關(guān)于我愛(ài)國學(xué)作文匯編七篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編幫大家整理的我愛(ài)國學(xué)作文7篇，希望能夠幫助到大家。
我愛(ài)國學(xué)作文 篇1
世界上任何一個(gè)民族，要想有自己的特點(diǎn)，都需要有自己獨特的文化。而中國的國學(xué)就是中國獨特的文化。國學(xué)蘊藏著(zhù)中華五千年歷史智慧的精華，他們構造了精神生活的環(huán)境，是中華民族歷史的見(jiàn)證。
“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？ 朋友交而不信乎？ 傳不習乎？” 這是曾子說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。意思是：每天多次反省自己，替人家出謀劃策，而不忠誠嗎？和朋友交往不夠誠信嗎？老師傳授的知識復習了嗎？這句話(huà)告訴我們，在日常生活中我們要多次反省自己這樣我們才能逐漸養成良好的品格和不屈不撓的人格成為一個(gè)優(yōu)秀的人�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？ 有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？ 不知而不慍，不亦君子乎？” 告訴我們學(xué)習知識必須要虛心和要有求知精神，還告訴我們需要持之以恒來(lái)鞏固知識。這些經(jīng)典的句子告訴了我的許多的道理。
論語(yǔ)是孔子智慧的結晶。他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負他的期望。將格言收錄下來(lái)，編成了論語(yǔ)，流傳后世�？鬃拥乃枷胍矎拇藗鞒邢聛�(lái)，推動(dòng)中華民族的發(fā)展，對后人起著(zhù)指導和警示的作用。他始終都在傳遞的是一種生活態(tài)度，一種樸素的.中庸的生活態(tài)度�？鬃右簿褪怯眠@樣的生活態(tài)度。在生活中用點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)影響他的他的第子。論語(yǔ)的好處還有很多，他不但教你如何為人處事，還教你怎樣樹(shù)立自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)�？鬃拥木�，以治平為本，以仁為核心，他的思想是中華民族精神的源頭，是價(jià)值觀(guān)練是非的標準，是倫理道德的規范所以是中華民族文化的基本精神。
經(jīng)典源遠流長(cháng)，經(jīng)典伴我成長(cháng)。我們要學(xué)習經(jīng)典，他不但給我們生活學(xué)習帶來(lái)幫助，還讓我們知道做人道理。你也讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造我們的思想，行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典一直伴隨我們健康的成長(cháng)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大。
我愛(ài)國學(xué)作文 篇2
近期，同學(xué)們都在為國學(xué)知識競賽做準備，這次比賽內容涉及《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》，其范圍之廣讓我們措手不及。我也不例外。特別是《論語(yǔ)》里面的“之”“乎”“者”“也”“矣”等詞讓我頭都大了，還有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句子，因為注釋不全面，既饒口，字又難寫(xiě)，我花了好長(cháng)時(shí)間才理解。由于我對文言文接觸很少，學(xué)習過(guò)程中多次碰壁�；倚�、喪氣開(kāi)始彌漫在我心頭……可是，我真的會(huì )放棄嗎？對于這種拗口的文言文，雖然不像白話(huà)文那樣淺顯易懂，但只要細細品味、琢磨，定能從短短幾個(gè)字中悟出深刻的`道理。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們的是學(xué)習的方法：只學(xué)習而不思考問(wèn)題，就會(huì )迷惑而一無(wú)所得；只一味地進(jìn)行思考而不學(xué)習，就會(huì )缺乏信心。在學(xué)習中思考，在思考中提出見(jiàn)解，培養自己獨立思考能力和創(chuàng )新能力，才能讓自己進(jìn)步�！叭诵�，必有我師焉”告誡我們的是做人的道理，要選擇別人善的品德向他學(xué)習，看到他不善的地方就要作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。
每個(gè)人都各有所長(cháng)，善于取長(cháng)補短才能有所成就。在學(xué)習之余，品味國學(xué)的魅力，感受孔老夫子帶給我們的思想啟迪和心靈震撼，提高我們的國學(xué)素養，真是讓人受益匪淺。
我愛(ài)國學(xué)作文 篇3
國學(xué)——乃中國的瑰寶。讓每一名炎黃子孫從小就汲取華夏五千年的精髓，了解歷史，可讓我們學(xué)會(huì )遵守禮儀，知榮明恥，刻苦學(xué)習，從而涵養高尚的人格，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的養成。
學(xué)習是學(xué)生最重要的職責，不能總是給父母提無(wú)理要求。我們要像國學(xué)書(shū)中所提到的：孫敬,蘇秦，車(chē)胤，孫康等那樣。孫敬勤奮，刻苦好學(xué)，他讀書(shū)到深夜也不肯休息，十分困，就在房梁上吊一根繩子，把頭發(fā)系在繩子上學(xué)習;蘇秦年輕時(shí)學(xué)問(wèn)不好，他常被別人欺凌，他想憑知識改變自己的命運，于是下定決心，發(fā)奮讀書(shū)，他讀書(shū)到深夜，常常犯困，他便準備了一把錐子，困了就刺一下，終于，蘇秦學(xué)有所成，聯(lián)合齊，楚，燕，韓，趙，魏六國反抗秦國，佩六國相印;車(chē)胤和孫康家境十分窮困，車(chē)胤抓螢火蟲(chóng)來(lái)借光讀書(shū)，孫康借大雪的光亮來(lái)學(xué)習，最后都學(xué)有所成�？纯催@些古人，他們求知若渴，在那樣貧困，惡劣的情況下，以堅韌不拔的意志克服困難，堅持不懈的.發(fā)奮學(xué)習，他們的學(xué)習精神多么可貴呀!
“少年強，則國強;少年盛，則國強”，由此可見(jiàn)，國家的富強直接關(guān)系到了少年的強與弱，只有少年強盛了，國家才能興旺，繁榮。
通過(guò)學(xué)國學(xué)，我明白了學(xué)習是人生中不可缺少的一部分，它至關(guān)重要。啊!國學(xué)，一個(gè)瑰寶。是你讓我明白了人生一個(gè)又一個(gè)的哲理，是你讓我明白了有知識才可以獲得尊重，我永遠不會(huì )忘記你!
我愛(ài)國學(xué)作文 篇4
坐著(zhù)小船在歷史的海洋中倘徉，不知不覺(jué)來(lái)到岸邊。這里沒(méi)有大風(fēng)大浪，只有沙灘特有的溫暖。俯身?yè)炱鹨粋�(gè)美麗的貝殼，仔細觀(guān)察竟發(fā)現了文字，“人之初，性本善……”我不由念出聲來(lái)。再看看其它貝殼，都是國學(xué)經(jīng)典，從此，我的成長(cháng)便和它們緊連……
新奇。厭惡
幼兒園大班時(shí)，我學(xué)習了漢語(yǔ)拼音。因為悟性不高，所以我的漢語(yǔ)拼音很差。一次，爸爸帶我去書(shū)店，我一下子就喜歡上了《百家姓》，也許是上面的許多有趣插圖，我對它充滿(mǎn)新奇，每天抱著(zhù)，雖然不認識字，但我可以想像插圖中的人物，沒(méi)有思想的束縛，我自由地漫步在奇妙的想像世界中。我當時(shí)以為小故事就是《百家姓》的'內容，后來(lái)媽媽告訴我了我真正內容。于是，我的惡夢(mèng)開(kāi)始了。父母每晚都讓我拼幾個(gè)姓氏，我總是不會(huì )。無(wú)數個(gè)夜晚，我都是在哭泣中入睡的，對《百家姓》我十分厭惡。
有趣。喜歡
再次接觸國學(xué)，是小學(xué)。第一本書(shū)是《三字經(jīng)》，它包含許多小故事，有趣，朗朗上口。無(wú)數個(gè)中午，我坐在學(xué)校的走廊邊。大聲誦讀，微風(fēng)拂過(guò)，送來(lái)縷縷花香，蝴蝶從身邊飛過(guò)，心中雜念全消，沉浸于“昔孟母，擇鄰處”，“子不學(xué)，斷機杼”中，我佩服孟母的教子有方；感動(dòng)于“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”，我學(xué)習黃香的善良孝順；自愧于“融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知”，我銘記孔融的尊長(cháng)謙讓------它像一位老師，向我傳授做人的道理，知識。
溫暖。喜愛(ài)
如今上了初中，再讀國學(xué)，感覺(jué)又回到了小時(shí)候，有一種遇到舊相識的溫暖。國學(xué)經(jīng)典，短小而精練，蘊含著(zhù)許多人生哲理；生動(dòng)而有趣，包含著(zhù)許多感人故事。更多的，還有古人們人生的態(tài)度，透過(guò)這些書(shū)，可以看見(jiàn)作者遠離塵器，視金錢(qián)為糞土的坦然心。每當浮躁不安時(shí)，我總會(huì )想起“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”恬淡，在潛移默化中滋潤著(zhù)我的心靈，仿佛一只溫暖的大手，撫慰著(zhù)我，引導著(zhù)我。國學(xué)，是古人智慧結晶，寶貴的精神財富。
我愛(ài)國學(xué)，愛(ài)它的新奇、有趣、溫暖。
我愛(ài)國學(xué)作文 篇5
從古至今，人們都在誦讀經(jīng)典。就說(shuō)我們實(shí)驗小學(xué)吧，只要進(jìn)了信息教室，就會(huì )聽(tīng)到大家在誦讀《論語(yǔ)》《大學(xué)》等經(jīng)典。 我是502班的'學(xué)生，雖然我一年級不在這個(gè)班級，但我每天在家都要讀《三字經(jīng)》，都快背出來(lái)了。
從二年級開(kāi)始，我們就跟著(zhù)孫老師一起讀《論語(yǔ)》。到現在，只要孫老師在開(kāi)始領(lǐng)幾句，我們就能背下去了。我們班有許多人都喜歡孫老師上的課，因為孫老師很幽默，但也有些人不喜歡，這些人大多是成績(jì)偏低的學(xué)生。 這次，聽(tīng)孫老師說(shuō)，網(wǎng)上有一個(gè)比賽，是關(guān)于經(jīng)典的，我們班很多人參加了比賽，我也不列外，可我只得了27.5分。我發(fā)現有很多題目我都不會(huì )做，所以，我以后一定要多讀經(jīng)典。
我愛(ài)國學(xué)作文 篇6
中華民族有著(zhù)五千年的文明，國學(xué)是中華傳統文化的精髓，我沐浴著(zhù)國學(xué)成長(cháng)，在不知不覺(jué)中慢慢品味，漸漸悟出其中的妙處。
自牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，父母就抱著(zhù)我坐在樹(shù)蔭下，誦讀“人之初，性本善”，那時(shí)的我，并不能理解其中的奧妙，只知道跟著(zhù)誦讀。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，陸續接觸許多唐詩(shī)宋詞，“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，漸漸地我能了解作者的思想了。到初中再讀時(shí)，便覺(jué)得豁然開(kāi)朗，不禁感嘆中華傳統文化的深邃。
國學(xué)豐富了我的知識，經(jīng)典中蘊含著(zhù)大量的“言外之意”，只有通過(guò)反復誦讀慢慢品味才能領(lǐng)悟其“味中之旨”并受益匪淺。就著(zhù)濃濃的香茶，捧一本《論語(yǔ)》，輕輕低吟，靜靜品味，書(shū)香給我帶來(lái)的是精神的洗禮和靈魂的享受。老師逐詞逐句的講解，一遍一遍的`誦讀，潛移默化之中，我知曉了國學(xué)的博大精深。不論是孔子的“吾日三省吾身”，還是“父母呼，應勿緩”，都教會(huì )我如何做人，是滋潤我思想情操的甘露，我在不斷檢討中完善自我�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”則是詮釋了學(xué)與思的關(guān)系，邊學(xué)邊思，這不正是行之有效的基本學(xué)習方法嗎?
國學(xué)改變了我的思想，國學(xué)雖是一些古人的言論，所表達的道理卻對今天的我大有幫助。一句“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”，讓多少為了名利得失而煩惱的人，放下心頭的障礙，安靜平和地面對這個(gè)世界的紛爭。生活的煩瑣，點(diǎn)滴的小事由他去吧。草榮草枯，花開(kāi)花落，都別太在意，何必大動(dòng)干戈?遇到困難，一笑了之，才好東山再起;遇到悲哀，理智處理，才好直掛云帆;遇到樂(lè )事，不要沉溺，才好再度歡快。
“國學(xué)”是了解認識中國文化的重要途徑，我會(huì )在學(xué)習之余停下匆促的腳步，誦讀經(jīng)典，穿越時(shí)空，傳承文明，走向未來(lái)。
我愛(ài)國學(xué)
我愛(ài)國學(xué)作文 篇7
相傳，黃帝統一華夏之后，派倉頡專(zhuān)門(mén)管理圈里牲口的數目及屯里食物的數量。倉頡聰明，做事也盡心盡力�？伤l(fā)現，隨著(zhù)牲口數量和食物儲藏量的變化，光憑腦子是記不住的。怎么辦呢？
愛(ài)動(dòng)腦筋的倉頡先是在繩子上打結，用各種顏色的繩子表示不同的物品，用繩子打的結數來(lái)記數目。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻符號來(lái)記事。隨著(zhù)歷史的發(fā)展，文明的漸進(jìn)，事情的繁雜，名物的繁多，用結繩和刻木記事的方法遠不能適應需要，這就有創(chuàng )造文字的迫切需求。黃帝時(shí)期是上古發(fā)明創(chuàng )造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅發(fā)明了養蠶，還發(fā)明了舟、車(chē)、鏡子和鍋等，在這些發(fā)明創(chuàng )造影響下，倉頡也決心創(chuàng )造出一種能代表事物的符號來(lái)。
有一天，倉頡見(jiàn)天上飛來(lái)一只鳳凰，它嘴里叼著(zhù)的'一件東西掉了下來(lái)。倉頡撿起來(lái)一看，發(fā)現上面有個(gè)蹄印，可是他不懂是什么野獸的蹄印，就向獵人詢(xún)問(wèn)。獵人看后，說(shuō)：“這是媲貅的蹄印，它與別的獸類(lèi)的蹄印不同。別的獸類(lèi)的蹄印我一看也認得的�！眰}頡很受啟發(fā)，他想：既然萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的特征，如果我能抓住事物的特征，再畫(huà)出圖像，讓大家都能認得出來(lái)，這不就是黃帝要我造的嗎？
倉頡看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò )的樣子、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫(xiě)，造出種種不同的符號，并定下每個(gè)符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說(shuō)，倒也看得明白。倉頡把這種符號稱(chēng)為“字”。
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