【精品】國學(xué)作文匯總8篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編收集整理的國學(xué)作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

國學(xué)作文 篇1
“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長(cháng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名!笔切翖壖矃群暗膬伤伪;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !《論語(yǔ)》,它告訴咱們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠,保持內心世界的寧靜,是一種修養,一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓(lè )的必要條件。
只有一個(gè)內心寧靜的人,才能在紛繁復雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉庫搬運貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,沒(méi)費多少力氣和時(shí)間,非?炀桶咽直碚业搅。人們詫異地問(wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉庫,要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個(gè)故事中咱們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的!墩撜Z(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著(zhù)他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì )物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著(zhù)這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女!那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(cháng)河里,激起遙遠的絕響!國學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓咱們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)作文 篇2
一、一個(gè)民族的文化的核心內容是什么呢?不是唱歌,不是繪畫(huà),也不是建筑形式、服裝頭飾、風(fēng)俗習慣,這些都是外在的表現。文化的核心內容,是語(yǔ)言和哲學(xué)。有自己的語(yǔ)言,方可為民族,有自己的哲學(xué)核心概念,方可為有世界影響力的文化。我們生而為中國人是幸福的,因為漢語(yǔ)獨特而富于生命力,中國哲學(xué)也獨特而富于生命力,我們擁有對全人類(lèi)都有影響而又獨特的世界觀(guān)和哲學(xué)概念,比如“道”,比如“仁”,比如“和”。這是中國對世界、對人類(lèi)的貢獻,是我們中國人的立身之本。
然而,我們自己的年輕人卻對自己的文化不甚了了,知道的、追求的,都是西方或日韓的流行。如果真能學(xué)到西方文化的精髓真諦,也還則罷了,關(guān)鍵是學(xué)到的大都是西方的皮毛,甚或垃圾,甚或西方莫須有的東西。中不中,西不西,四不像,無(wú)厘頭。當然這也不能全怪年輕人,是我們的教育出了問(wèn)題。
目前我們的教育,于中國傳統哲學(xué)幾乎談不上,沒(méi)有系統的傳授,而系統傳授的,往往是藝術(shù)、技術(shù)之類(lèi),總而言之,是技能,不是思想精神。對待西方文化也是同樣,只教技能,不講思想精神。于是國人之無(wú)信仰、無(wú)理想、無(wú)幸福、無(wú)聊可知矣。只有一個(gè)漢語(yǔ),還在代代相傳,是為中國人的凝聚力之根。但是破壞漢語(yǔ)的現象也是比比皆是。漢語(yǔ)語(yǔ)感的喪失,也是頗可擔心之事。古典詩(shī)詞文賦,而用西方現代的朗誦法讀之,是為一例。古詩(shī)有音韻之美,有平仄、長(cháng)短、高下、清濁、輕重、疾徐等等相間之妙;有平水一百零六韻各韻情緒之別;有唇、齒、舌、喉、鼻各聲母風(fēng)格之異;有平上去入各分陰陽(yáng)八調神態(tài)之分,種種美妙神韻,如今有誰(shuí)還講?只把文學(xué)當文字看待,只解釋語(yǔ)詞的內容,分析社會(huì )的背景,于形式之意,全然不顧。那還是文學(xué)嗎?試想為什么現代白話(huà)文很少有人背得過(guò)?如今信息爆炸,每天的白話(huà)文如塵埃滿(mǎn)世,但哪個(gè)能讓人記住?因為我們對漢語(yǔ)的音韻之美、文學(xué)的形式之妙已經(jīng)不講究了。
二、國學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)。要讓學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。如今六部委聯(lián)合下文在全國開(kāi)展的“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng),就是非常好的嘗試。只是如今的篇目,還不夠系統,不能使思想精神完整傳承。背誦的最好方法,就是吟誦。吟誦便于記憶,這是公認的經(jīng)驗。吟誦也便于理解。傳統文化或者經(jīng)典詩(shī)文,如果除了解釋字義,還要分析主題、結構、寫(xiě)法、背景、意象、意境等等,會(huì )花費大量的時(shí)間,而學(xué)生年紀幼小,多半不能記住,更難得理解。而古代老師,除了解釋字義以外,講解不多,而多半通過(guò)吟誦把自己的理解灌注其中,教給學(xué)生。學(xué)生會(huì )記住吟誦,其中如句讀、語(yǔ)氣、聲調、情緒等等,一起記下,等到年長(cháng),自有豁然開(kāi)朗的一天。是以古人記的多,悟的也多,F在講解太多,背誦太少,講的記不住,背的無(wú)神韻,自然竹籃打水。
三、吟誦只論其神態(tài),中正平和,精氣內斂,可蕩滌乖戾之氣,養成君子之風(fēng)。學(xué)習傳統文化,最重要的是學(xué)習內在的精神。形式和內容不統一,精神自然難尋到。吟誦是為學(xué)習傳統文化的有效手段。
國學(xué)作文 篇3
學(xué)校自開(kāi)展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來(lái),師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化,語(yǔ)文學(xué)科建設又上了一個(gè)新臺階。學(xué)習著(zhù),實(shí)踐著(zhù),收獲著(zhù),快樂(lè )著(zhù),我們有這樣的體會(huì ):
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開(kāi)展,不但拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空,而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項工作的開(kāi)展,也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成,有效地促進(jìn)了校園文化建設。誦讀活動(dòng)實(shí)現了育人和學(xué)!叭L(fēng)”建設的結合,使教師的思想觀(guān)念得到轉變,師生的“精、氣、神”得到提升,使學(xué)生的行為習慣進(jìn)一步規范,良好的思想道德修養進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典,不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美,而且意蘊深刻,是對青少年進(jìn)行教育的好材料。首先,國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會(huì )也在層層加深!皶(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí),形成了良好的語(yǔ)感,對語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后,是擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中,不但提高文學(xué)修養,而且開(kāi)闊了視野,知識面不斷擴大。最后,促進(jìn)了學(xué)生表達能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的'語(yǔ)言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句,他們的語(yǔ)言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而且在誦讀中也學(xué)習到一些表達方法。從學(xué)生的一篇篇習作中,我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
為了培養學(xué)生們的誦讀興趣,我嘗試了多種方法,以下就培養小學(xué)生誦讀興趣的探索和思考與大家分享:
一、介紹誦讀意義,教師體驗先行
經(jīng)典中蘊含著(zhù)大量的“言外之意”和“弦外之音”,這些內容只有通過(guò)我們親身的誦讀才能深刻體味,也只有通過(guò)這種方式,我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀,作為中國傳統文化所特有的學(xué)習方式,最核心的原理不是當今科學(xué)界所采用的邏輯推理,而是一種“直覺(jué)啟發(fā)式”。這一點(diǎn)作為當前我們學(xué)習內容與方法的重要補充,理應保持與國學(xué)經(jīng)典內容相匹配的特有的學(xué)習方式,而這一學(xué)習方式能否教給學(xué)生,首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關(guān)。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實(shí)踐為基礎的。對于誦讀的意義,我在教學(xué)之前已經(jīng)實(shí)踐過(guò)一段時(shí)間,取得了一些初步的體驗,這一點(diǎn)恰恰是非常關(guān)鍵的教學(xué)準備環(huán)節。因為,教師體驗先行是學(xué)生誦讀的第一步。
二、建構誦讀環(huán)境,體驗清靜自然
在誦讀之前,給學(xué)生放一些輕柔的民族音樂(lè ),引導學(xué)生在音樂(lè )的伴奏下,放松身心,感受心靈和身體的寧靜自然,緩解和消除平時(shí)的緊張或壓抑感,這一點(diǎn)非常重要。因為現代社會(huì )環(huán)境下的傳統文化教學(xué),如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中,這種氛圍本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學(xué)生們找不到清靜自然的身心感覺(jué),那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動(dòng)口不動(dòng)心的狀態(tài),難以深入體會(huì )經(jīng)典的博大精深。事實(shí)證明,學(xué)生也非常喜歡這種音樂(lè )沐浴下身心放松的體驗。也許在人們日益忙碌的現代社會(huì ),哪怕是片刻的身心放松,找回清靜自然的感覺(jué),
三、有聲有色,音聲相合
針對很多學(xué)生誦讀一段時(shí)間之后出現的興趣減退和注意力分散的問(wèn)題,筆者曾運用“內觀(guān)經(jīng)典誦讀法”,讓學(xué)生們嘗試在熟背的基礎之上,閉目回想經(jīng)典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問(wèn)題,還可以激發(fā)學(xué)生右腦的圖像思維,讓整個(gè)誦讀或背誦的過(guò)程不那么枯燥,而是“有聲有色”,進(jìn)一步提升誦讀的興趣。
盡管?chē)鴮W(xué)經(jīng)典誦讀有以上諸種方法,但并不是所有學(xué)生都能感受到誦讀的興趣。這時(shí),教師的親身示范與表演,鼓勵學(xué)生勤于實(shí)踐,經(jīng)受住最初一段時(shí)間的“無(wú)聊期”,逐步找到誦讀的樂(lè )趣與感覺(jué),是非常重要的。 前一階段如果喚起了學(xué)生的思考和共鳴,那么下一環(huán)節學(xué)生就會(huì )更有熱情和參與意識,自然也會(huì )把這種學(xué)習的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環(huán)節中去,有助于他們靜下心來(lái)專(zhuān)注于誦讀體驗?傊,培養學(xué)生的誦讀興趣,是讓學(xué)生接近國學(xué)經(jīng)典、體會(huì )國學(xué)精髓的重要方面。
國學(xué)作文 篇4
禮拜三羅老師讓咱們排隊而且還要帶著(zhù)邦教的標子,到多功效廳往。
在路上,我想:羅老師讓我們到多過(guò)能廳去,到頂要干什么?在多功能廳面,我們皆臥下了。這時(shí),這堂課的配角——龍爺爺去了,大家都響伏了熱鬧地掌聲。龍爺爺開(kāi)端講出色的國學(xué)課了。每位同窗都聽(tīng)得十分著(zhù)迷,龍爺爺有時(shí)很風(fēng)趣,有時(shí)很?chē)勒,有時(shí)很寧靜。龍爺爺說(shuō):“其致之:天無(wú)以清,將恐裂,地無(wú)以寧,將恐蹶,谷無(wú)以盈,將恐歇,萬(wàn)物無(wú)以生,將恐滅,猴王吳云貴高,將恐蹶。意念是:地不清潔了,就要裂啟。地沒(méi)有了,就會(huì )不復存在。身臨沒(méi)有了靈,就要‘罷農’。動(dòng)物不旺盛了,就會(huì )逝世掉。世間萬(wàn)物沒(méi)有了生存的余地,就要滅盡。侯王不了高的位置,就是一個(gè)一般人......”。
丁零零,丁零零,下課了,我們就歸到了教室......
從國學(xué)課上爾懂得了講德經(jīng)的深入情理我理解了路德經(jīng)
是學(xué)我們怎么干一個(gè)對世界,對國度,對野庭有用的我。
國學(xué)作文 篇5
讀了弟子規這本書(shū)以后,讓我知道了在日常生活中要孝敬父母、尊老愛(ài)幼、友愛(ài)兄弟姐妹,還要講信用、不撒謊。弟子規是一本很好的書(shū),它還告訴了我們不能嫌貧愛(ài)富。
弟子規里有這樣一句話(huà),道人善,即是善;人知之,愈思勉。這幾句話(huà)的意思是,贊美別人的美德,這也是一種美德,因為對方聽(tīng)到你的贊揚后,就會(huì )更加努力行善。小朋友們,你們覺(jué)得有道理嗎?
國學(xué)作文 篇6
國王看到岳倩和奈雅回來(lái)時(shí)非常高興。他笑著(zhù)說(shuō):姐姐,干得好!痹蕾缓π叩匦α耍菏聦(shí)上,這沒(méi)什么。名叫李夢(mèng)的花精靈太弱了。它可以是任意K。這不值得我哥哥的稱(chēng)贊!薄澳Хㄅc地獄。是的,守護者應該學(xué)習魔法。納亞,你會(huì )嗎?”沉思了一會(huì )兒,國王問(wèn)奈雅是否愿意。
納亞想:他們救了我的命,說(shuō)不,這有點(diǎn)不合理!奈雅猶豫了?吹侥蝸啿桓易鰶Q定,國王說(shuō):你擔心你媽媽找不到你嗎?別擔心,在我們的童話(huà)世界里一年等于在你的人類(lèi)世界里一小時(shí)!蹦窝怕(tīng)了這話(huà)后看起來(lái)很開(kāi)心。嗯,我同意了!痹蕾、薛倩和宋遠都笑了。國王說(shuō):讓我們看看,首先學(xué)習守護魔法。聽(tīng)著(zhù),當你使用任何魔法的時(shí)候,你必須先說(shuō)(童話(huà)),因為你是一個(gè)守護者,值得皇室家族,所以你的魔法是先進(jìn)的!蹦窝啪劬珪(huì )神地聽(tīng)......
國學(xué)作文 篇7
“滿(mǎn)招損,謙受益!
“君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚!
這些話(huà)語(yǔ)時(shí)時(shí)刻刻在我的腦;仨,時(shí)時(shí)刻刻的督促著(zhù)我,引導著(zhù)我,讓我終生受益。我愛(ài)國學(xué)!
初遇國學(xué),枯燥無(wú)味
學(xué)校剛剛設立國學(xué)經(jīng)典課的時(shí)候,大家都很不情愿,誰(shuí)愿意平白無(wú)故的多上一節課呢?老師一喊上課,我們就磨磨蹭蹭的從書(shū)包里拿出老師精編的“國學(xué)經(jīng)典”——《論語(yǔ)》、《弟子規》、《誡子書(shū)》這些讓人聽(tīng)上去就毫無(wú)興趣的書(shū)名。我們個(gè)個(gè)裝模作樣的讀起來(lái)!鞍,真無(wú)聊!”說(shuō)完我也開(kāi)始搖頭晃腦的讀起來(lái)。
感受?chē)鴮W(xué),細品文韻
“讀好國學(xué)可沒(méi)那么簡(jiǎn)單!”老師站在講臺上神秘地說(shuō)!斑@有什么難的,不就是讀嘛!”我們不以為然地說(shuō)!拔覀兒(jiǎn)簡(jiǎn)單單誦讀的國學(xué),那只是國學(xué)的軀殼,只有邊讀邊品,細品內涵精思義理,才能感受到國學(xué)的靈魂,感受到國學(xué)別有的韻味!崩蠋熞馕渡铋L(cháng)地說(shuō)。老師的這番話(huà)震撼了我,原來(lái)我讀的并非是“真正”的國學(xué),國學(xué)并非我所想的那么簡(jiǎn)單、無(wú)趣!于是我嘗試著(zhù)去感受?chē)鴮W(xué),有力的朗讀那一字一句,上網(wǎng)查閱它們的背景、寓意,字字斟酌,句句品味,去感受那種從未有過(guò)的體驗——國學(xué),真正的國學(xué)!
領(lǐng)悟文學(xué),我愛(ài)國學(xué)
不知不覺(jué)中,我發(fā)現我在漸漸的改變,對事對人對學(xué)習的態(tài)度都有了轉變,對生活對人生也漸漸有了自己的見(jiàn)解,覺(jué)得自己似乎明白,領(lǐng)悟了什么似的。沒(méi)錯,它就是國學(xué)——使我擁有了思想的國學(xué)!國學(xué)在潛移默化中熏陶著(zhù)我,在慢慢的改變我,在逐漸的創(chuàng )造出一個(gè)新的我,讓我在黑暗中找到一束光,一束溫暖的光,指引著(zhù)我步步前進(jìn),指引著(zhù)我一步步邁向成功。我已經(jīng)無(wú)法阻止的愛(ài)上了這國學(xué),不僅是因為它的所給,更是因為我的所得;我已經(jīng)無(wú)法停止享受?chē)鴮W(xué)給予我的一切,它給予我的甚至超過(guò)老師、父母,F在我想說(shuō):“感謝國學(xué),珍惜國學(xué)!”
那份愛(ài)依舊熾熱,深深蘊藏我心,我愛(ài)國學(xué)!
國學(xué)作文 篇8
文化的海洋,煙波浩渺,國學(xué)經(jīng)典就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪,在潮去汐來(lái)中明亮。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!
有一些事件屢現報端,電話(huà)詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路,最終青年命逝的事更是在社會(huì )上引起巨大的反響。生活中,亂占車(chē)道,夜半擾民,口出臟話(huà)等不文明現象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂(yōu)慮,是否國學(xué)經(jīng)典傳承的美德逐漸淡然?
《千字文》迄今已有1400多年了。書(shū)中有關(guān)于學(xué)習的,如“尺璧非寶,寸陰是競!闭f(shuō)明古人很早就認識到光陰的可貴,“篤初誠美,慎終宜令!毙奚、求學(xué),重視開(kāi)頭固然不錯,但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應該堅持不懈,最終才能到達勝利的彼岸!笆卣嬷緷M(mǎn),逐物意移!闭f(shuō)的是人要保持善性,學(xué)習要專(zhuān)一,不要轉移意志,甚至玩物喪志!肮侣崖,愚蒙等誚!睂W(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)識少,就會(huì )被別人恥笑。
我們不能只讀死書(shū),還要多增長(cháng)見(jiàn)識,多看看外面的世界,否則就會(huì )成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”憂(yōu)患意識,無(wú)不顯示著(zhù)儒家學(xué)說(shuō)對國民成長(cháng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子,把他的話(huà)作為座右銘,作為修身養性的準則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著(zhù)密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與祖先,也才能如孔夫子教導我們快樂(lè )地生活的秘訣那樣,去找到內心的安寧。
每一個(gè)人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來(lái),一直為導彈固體燃料發(fā)動(dòng)機的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀,稍有不慎蹭出火花,就可能引起燃燒爆炸。由于長(cháng)年一個(gè)姿勢雕刻火藥,以及火藥中毒后遺癥,徐立平的身體變得向一邊傾斜,被人們譽(yù)為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。還有官東主動(dòng)請纓加入“東方之星”號客輪在長(cháng)江中游湖北監利水域救援現場(chǎng)后,他第一個(gè)跳入水中,救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練,是對傳統精神合作的堅守。他們的涌現正是社會(huì )真,善,美的主流。在我們的校園中,隨處可見(jiàn)互相講題的同位,幫忙打水的同學(xué),認真備課的老師,這都是國學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展,是美德的體現。
國學(xué)經(jīng)典,于無(wú)聲處繞梁,于無(wú)色處絢麗,于陋巷中金玉滿(mǎn)堂,于荒蕪中高朋滿(mǎn)座。我們應誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承傳統美德。
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