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國學(xué)作文

時(shí)間:2021-03-27 08:54:39 國學(xué) 我要投稿

【實(shí)用】國學(xué)作文合集7篇

  在生活、工作和學(xué)習中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的國學(xué)作文7篇,希望能夠幫助到大家。

【實(shí)用】國學(xué)作文合集7篇

國學(xué)作文 篇1

  我和媽媽一起觀(guān)看了齊魯電視臺少兒頻道的《國學(xué)小名士》的比賽!兩個(gè)哥哥和兩個(gè)姐姐參加了比賽!他們首先做了自我介紹,然后進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節《我愛(ài)記詩(shī)詞》。第一個(gè)關(guān)鍵詞是“花”!里面有些我會(huì )的!大部分我都不會(huì )!大哥哥大姐姐都很厲害!第二個(gè)環(huán)節是“東”和“西”,這些詩(shī)詞對他們來(lái)說(shuō)好像一點(diǎn)兒也不難! 平時(shí)我覺(jué)得我自己背的古詩(shī)就挺多的啦,可是一看到電視上大哥哥大姐姐們,才知道我背的古詩(shī)才到哪呀!他們背誦的比我多多了!我一定要加油!超越大哥哥大姐姐!

  在觀(guān)看的過(guò)程中我還學(xué)會(huì )了“沒(méi)有規矩不成方圓”里“規矩”的含義——規,是圓規,矩是矩尺!還有一個(gè)大哥哥把“乾坤”這兩個(gè)字的含義理解的完全正確,并且還加了20分呢!我又學(xué)到了不少知識!

  我要讀多讀書(shū),多誦讀經(jīng)典,掌握豐富的知識!我一定要比他們還厲害!從這里面,我知道了讀書(shū)要用心,要做到“心到,眼到,口到”。我以后要繼續努力,也去參加這樣的比賽!

國學(xué)作文 篇2

  六年級一開(kāi)學(xué),爸爸給我買(mǎi)了《論語(yǔ)》。

  我翻了翻,沒(méi)興趣,丟在一邊。第二天,爸爸對我說(shuō),要不要聽(tīng)故事?我馬上來(lái)了精神,好的!爸爸開(kāi)始講了起來(lái):古時(shí)魯國有一群人周游列國,經(jīng)過(guò)匡城時(shí),被匡城人圍住了。因為以前魯國的陽(yáng)虎曾經(jīng)攻打過(guò)匡城,匡人一直記恨在心。此時(shí),匡城的簡(jiǎn)子認準其中一個(gè)正是陽(yáng)虎,心想:這正是替匡人報酬的好機會(huì )!于是,轉身去召集兵卒。這群周游列國的人一天旅途下來(lái),準備好好休息一下。突然聽(tīng)到外面喊聲驚天動(dòng)地,只見(jiàn)無(wú)數兵卒鎧甲齊備,把他們的住所圍了個(gè)水泄不通,并高喊:“快快讓陽(yáng)虎出來(lái)受死!”這群周游列國的人中有人非常憤怒,手舉畫(huà)戟,要去與匡人拼命。這時(shí),人群中一位智者制止了他們,說(shuō):“為什么不多從仁義方面想一想呢?我們本來(lái)不是陽(yáng)虎,別人卻把我當成陽(yáng)虎,這不是我的過(guò)錯,那是命運啊。來(lái)吧,我們自管自唱歌吧!本瓦@樣唱了三遍之后,簡(jiǎn)子的圍兵就撤退了。

  我聽(tīng)了之后,好奇地問(wèn):那位智者是誰(shuí)呀?爸爸:孔子。這個(gè)故事就在《論語(yǔ)》里,這本書(shū)講述的是一個(gè)個(gè)小故事,卻能告訴一個(gè)個(gè)大道理。剛才這個(gè)故事就是告訴我們“危急時(shí)刻更需要靜下心來(lái)”的道理。于是我慢慢翻開(kāi)這本小冊子,驚奇地發(fā)現,原本以為高深莫測的神秘經(jīng)典竟是用如此樸實(shí)無(wú)華的詞句寫(xiě)就,一句句,一章章,無(wú)不是生活中老師對學(xué)生的諄諄教導,以及師生之間簡(jiǎn)單樸素的對話(huà)和討論。

  然而每一篇短小精煉的辭章卻都是微言大義,包含了無(wú)盡的人生智慧。

國學(xué)作文 篇3

  “國學(xué)經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶,所載為至理常道,透射著(zhù)人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!比缈鬃诱J為,追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué),這是關(guān)鍵?鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥,好之者不如樂(lè )之者”,即真正愛(ài)好它的人,為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習要“默而識之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識,努力學(xué)習而不滿(mǎn)足。第三,是要專(zhuān)心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理,要專(zhuān)心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問(wèn)?鬃釉唬骸叭诵,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師,作為人應隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習,取人之長(cháng),補己之短。

  通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習,我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家,也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。

  作為一名光榮的人民教師,在教學(xué)中,我們要鼓勵學(xué)生樹(shù)立遠大志向,但學(xué)生樹(shù)立志向后,又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢?這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多,也能說(shuō)得很大、很遠,但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!

  在實(shí)際教學(xué)中,我們卻對“遠大”的理想大加贊揚,對現實(shí)的理想“哂之”又“哂之”,認為這是學(xué)生胸無(wú)大志的表現,沒(méi)有出息的表現。好象他做的都是小事,沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的,他的理想是現實(shí)的,可行的,不是空洞的,不著(zhù)邊際的。比如:我們教育學(xué)生愛(ài)國,怎樣做才是愛(ài)國?什么樣的行為是不愛(ài)國?學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位?有的教育專(zhuān)家提出:學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙,這就是愛(ài)國!所以我們教育學(xué)生勵志,不妨把眼光收回來(lái),放在眼下能付諸行動(dòng)的,哪怕為了理想只邁出一小步!叭擞卸啻竽,地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去,勵志要切合我們的實(shí)際,不能盲目地做“假大空”的文章。學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典》有以下感悟:

  首先,學(xué)習國學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養!靶奚、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責,要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標,放在一個(gè)最顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。

  再次,《國學(xué)經(jīng)典》讓我學(xué)會(huì )感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話(huà)的意思是說(shuō):孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(cháng),做事謹慎而誠實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典》,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。

  《國學(xué)經(jīng)典》是我們中國人特有的國粹,它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學(xué)習,讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

  閱讀《國學(xué)經(jīng)典》,在擴大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的《國學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!

  總而言之,在古文經(jīng)典中,古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們,我們頌讀《經(jīng)典》,能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨,對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行,圣賢文化的學(xué)習,貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們一路向前,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》,弘揚中華文化,建設中華文化共有的精神家園,以民族精神修煉人格,借圣賢思想啟蒙智慧,用文化經(jīng)典涵養生命。有圣賢藏于心,篤于行,德必向善,學(xué)必精進(jìn),功自然成。在今后的工作生活中,我會(huì )堅持不斷地閱讀《國學(xué)經(jīng)典》,遵循古圣先賢的教誨,把圣人的教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

國學(xué)作文 篇4

  1、居安思危,思則有備,有備無(wú)患。(左傳)

  2、人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。(左傳)

  3、知人者智,自知者明。(老子)

  4、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子)

  5、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

  6、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)·公冶長(cháng))

  7、己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ)·顏淵)

  8、工欲善其事,必先利其器。(論語(yǔ)·衛靈公)

  9、君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。(論語(yǔ)·述而)

  10、歲寒,然后知松柏之后凋也。(論語(yǔ)·子罕)

  11、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)·為政)

  12、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。(論語(yǔ)·子罕)

  13、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。(左傳·宣公二年)

  14、知之為知之,不知為不知,是知也。(論語(yǔ)·為政)

  15、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。(論語(yǔ)·雍也)

  16、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ)·子路)

  17、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。(論語(yǔ)·述而)

  18、大道之行,天下為公。(禮記·禮運)

  19、凡事預則立,不預則廢。(禮記·中庸)

  20、學(xué)然后知不足,教然后知困。(禮記·學(xué)記)

  21、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(禮記·學(xué)記)

  22、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原·離騷)

  23、生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )。(孟子·告子下)

  24、得道多助,失道寡助。(孟子·公孫丑)

  25、民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子·盡心上)

  26、窮則獨善其身,達則兼濟天下。(孟子·盡心上)

  27、天時(shí)不如地利,地利不如人和。(孟子·公孫丑)

  28、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)

  29、鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學(xué))

  30、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(莊子·養生主)

  31、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)

  32、博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(中庸)

  33、臨淵羨魚(yú),不如退而結網(wǎng)。(淮南子·說(shuō)林訓)

  34、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(戰國策·荊軻刺秦王)

  35、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。(史記·留侯世家)

  36、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(史記·報任少卿書(shū))

  37、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(史記·淮陰侯列傳)

  38、繩鋸木斷,水滴石穿。(漢書(shū)·枚乘傳)

  39、若要人不知,除非己莫為。(漢·枚乘·上書(shū)諫吳王)

  40、少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè )府·長(cháng)歌行)

  41、疾風(fēng)知勁草,歲寒見(jiàn)后凋。(后漢書(shū)·王霸傳)

  42、失之東隅,收之桑榆。(后漢書(shū)·馮異傳)

  43、夜場(chǎng)論壇,金石為開(kāi)。(我們正在努力)

  44、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后漢書(shū)·宋弘傳)

  45、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來(lái)之食。(后漢書(shū))

  46、一年之計在于春,一日之計在于晨。(南朝·蕭鐸)

  47、寧為玉碎,不為瓦全。(北齊書(shū)·元景安傳)

  48、當局者迷,旁觀(guān)者清。(新唐書(shū)·元行沖傳)

  49、疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。(唐太宗·贈蕭禹)

  50、海內存知己,天涯若比鄰。(唐·王勃·送杜少府之任蜀川)

  51、欲窮千里目,更上一層樓。(唐·王之渙·登鸛雀樓)

  52、黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。(唐·王昌齡·從軍行)

  53、清水出芙蓉,天然去雕飾。(唐·李白·論詩(shī))

  54、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。(唐·李白·上李邕)

  55、俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝朓餞別校書(shū)叔)

  56、筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)

  57、不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。(元·高明·琵琶記)

  58、十年窗下無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知。(元·高明·琵琶記)

  59、常將冷眼看螃蟹,看你橫行到幾時(shí)。(元·楊顯之)

  60、男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處。(元·李開(kāi)先·寶劍記)

  61、有緣千里來(lái)相會(huì ),無(wú)緣對面不相逢。(元未明初·施耐庵·水滸傳)

  62、山高自有客行路,水深自有渡船人。(明·吳承恩·西游記)

  63、一葉浮萍歸大海,人生何處不相逢。(明·吳承恩·西游記)

  64、只要功夫深,鐵杵磨成針。(元·虞韶)

  65、路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。(元·無(wú)名氏)

  66、人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。(明·馮夢(mèng)龍·古今小說(shuō))

  67、粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。(明·于謙·石灰吟)

  68、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心。(明·顧憲成)

  69、粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。(明·于謙·石灰吟)

  70、天下興亡,匹夫有責。(清·顧炎武·日知錄)

  71、字字看來(lái)都是血,十年辛苦不尋常。(清·曹雪芹·紅樓夢(mèng))

  72、假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。(清·曹雪芹·紅樓夢(mèng))

  73、心病終須心藥醫,解鈴還須系鈴人。(清·曹雪芹·紅樓夢(mèng))

  74、我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(清·龔自珍·己亥雜詩(shī))

  75、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。(清·趙翼·論詩(shī))

  76、書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良。(清·蒲松齡·聊齋志異)

國學(xué)作文 篇5

  國學(xué)作為學(xué)術(shù)名詞而存在源于20世紀初,也就是“西學(xué)東漸”之風(fēng)盛行之時(shí),早期的國學(xué)研究者(如梁?jiǎn)⒊、章太炎)等為相對與西學(xué)而稱(chēng)我國古典學(xué)術(shù)為國學(xué),是為了弘揚中國傳統文化。

  國學(xué)之中,其主流為儒家學(xué)說(shuō),內容包羅萬(wàn)象,中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學(xué)等均在其范圍內。國學(xué)在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號,但又不完全是。在更大范圍上講,國學(xué)不僅是漢學(xué),還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬(wàn)象,所以?xún)热菥陀芯A與糟粕之分,和對待傳統文化一樣,對待國學(xué)也要取其精華,去其糟粕。

  近年來(lái),國學(xué)大熱,整個(gè)國內刮起一股學(xué)國學(xué)之風(fēng),一些所謂的“國學(xué)大師”也就“應運而生”。試想,連季羨林老先生都堅辭“國學(xué)大師”的名號,其他小輩又安敢造次。在教育方面,一些學(xué)校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規等列入課本,甚至要求學(xué)生全文背誦。

  在我看來(lái),國學(xué)大熱是好事,說(shuō)明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風(fēng)。國學(xué)內容廣博,就其中經(jīng)典來(lái)看,也卷帙浩繁。我們該讀什么?怎樣去讀?是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。在21世紀這個(gè)世界高速發(fā)展、我國向社會(huì )主義更高階段邁進(jìn)的時(shí)代,國學(xué)之中已經(jīng)有很多內容不適應當今社會(huì )的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道,但內容多為愚孝,是不應該借鑒的。

  梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f(shuō)》里寫(xiě)道:少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。所以,國學(xué)教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒(méi)有大師級人物?為什么沒(méi)有產(chǎn)生世界級著(zhù)作?一個(gè)重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發(fā)明(如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時(shí)歷》、張衡的地動(dòng)儀等)都在當時(shí)世界上遙遙領(lǐng)先,可見(jiàn)古人之智慧,如能多加學(xué)習國學(xué)之中經(jīng)典之作,那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌?

  我國在現今施行的是九年義務(wù)教育,所以,課本就是孩子們接觸國學(xué)的最佳平臺。但現在的學(xué)生,從小開(kāi)始就背負了沉重的學(xué)習負擔,如果在課本之中增加國學(xué)經(jīng)典名段恐怕會(huì )給學(xué)生帶來(lái)更大的負擔。在我個(gè)人的小學(xué)、中學(xué)生涯中,我記得中小學(xué)生除語(yǔ)文課本外,還有一本讀本,其中不乏中外名著(zhù)與國學(xué)經(jīng)典,如能用國學(xué)經(jīng)典替換其中一些篇目,應該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來(lái)看,學(xué)校學(xué)生都未對讀本引起重視,以至于編者的心血付之東流。

  那么如何從學(xué)生抓起,我認為在除讀本在一途徑外,還應該減少學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)間用以學(xué)國學(xué)。我國現行的英語(yǔ)教育不得不說(shuō)很是失敗,學(xué)生只是一味地背單詞、學(xué)語(yǔ)法,而日?谡Z(yǔ)卻不能流利說(shuō)出,英語(yǔ)學(xué)習僅僅停留在書(shū)面上。為什么現在出現了很多的英語(yǔ)培訓機構,那正是因為學(xué)校教育的失敗,學(xué)生才不得不花費額外的時(shí)間與金錢(qián)去那些英語(yǔ)培訓機構學(xué)習。眾所周知,孔子學(xué)院近年來(lái)在海外盛行,孔子學(xué)院正是向外國人講授以儒家為中心的國學(xué)經(jīng)典?粗(zhù)越來(lái)越多的老外能說(shuō)一口流利的漢語(yǔ),能背誦唐詩(shī)宋詞,而有的中國人尚且不能達到,我不禁為之感嘆。而中國的孩子,卻深陷英語(yǔ)學(xué)習的迷茫之中。文化開(kāi)放不是一味地學(xué)習外來(lái)文化,學(xué)習外來(lái)文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來(lái)韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日,并向聯(lián)合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒,但從另一個(gè)角度來(lái)看,也反映中國人對文化的保護意識不夠,韓國才會(huì )有機可乘。

國學(xué)作文 篇6

  國學(xué),你像冬日里的太陽(yáng),給了我們溫暖;國學(xué),你像沙漠里的一泓清泉,給了我們清涼;國學(xué),你像黑夜里的一縷光,給了我們光明;國學(xué),你像雨中的一把傘,給我我們希望!

  國學(xué),你如清泉滋潤了我們的心田,給了瀕臨死亡的人們希望,而且,你也可以滿(mǎn)足我們對知識的饑渴和欲望!國學(xué),你是陽(yáng)光,我們就是小樹(shù)苗,你照射著(zhù)我們,讓我們不斷生長(cháng)長(cháng)成高大挺拔的樹(shù)。

  在我還什么都不知道的時(shí)候,媽媽就在我耳邊經(jīng)常讀:“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!碑敃r(shí)我還小,并不理解那些詩(shī)句的意思,但后來(lái),隨著(zhù)知識見(jiàn)長(cháng),才知道這些詩(shī)句的意思。自從我懂了這些詩(shī)句的意思后,我再不浪費糧食了。

  上學(xué)后,從《三字經(jīng)》中學(xué)到了孔融讓梨等故事;從《弟子規》中學(xué)到在生活中要尊敬父母、教師和長(cháng)輩等道理;從《論語(yǔ)》中我學(xué)到了如何學(xué)習、如何交朋友、如何做事情等知識。

  漸漸地,我對國學(xué)經(jīng)典著(zhù)作越來(lái)越熱愛(ài),加上隨著(zhù)年齡的增長(cháng),知識的積累,我便能體會(huì )到“國破山河在,城春草木深”的憂(yōu)國憂(yōu)民;能體會(huì )到“本自同根生,相煎何太急”的悲憤;能體會(huì )到“千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”的`錚錚傲骨;能體會(huì )到“不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤”的潔身自好;能體會(huì )到“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國之心;能體會(huì )到“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的孤獨寂寞。

  國學(xué)經(jīng)典,你是我的摯友,你時(shí)時(shí)陪伴著(zhù)我:“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)”的春天里,你與我一起觀(guān)鳥(niǎo);“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的夏天里,你與我一起賞荷花;“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”的秋天里,你與我一起欣賞預警;“呼如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬天里,你與我一起從窗戶(hù)望向遠山。國學(xué),你陪我一起成長(cháng),但你不會(huì )隨著(zhù)時(shí)光的流逝老去,我們會(huì )一起去長(cháng)城,欣賞古人智慧和勞動(dòng)的結晶;會(huì )一起去長(cháng)江,感受“母親”的氣息;會(huì )一起去黃河,感受黃河的洶涌澎湃。

  國學(xué),是你教會(huì )了我怎樣做人、怎樣做事、怎樣學(xué)習;是你教會(huì )了我中華美德;是你給予了我知識。你向我走來(lái),我帶你奔向未來(lái)!

國學(xué)作文 篇7

  “滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長(cháng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏(yíng)得生前身后名!笔切翖壖矃群暗膬伤伪;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !

  《論語(yǔ)》,它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠,保持內心世界的寧靜,是一種修養,一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸?鞓(lè )的必要條件。只有一個(gè)內心寧靜的人,才能在紛繁復雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

  曾經(jīng),有這樣一個(gè)故事:有一天,一個(gè)工人在倉庫搬運貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無(wú)所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候,有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里,沒(méi)費多少力氣和時(shí)間,很快就把手表找到了。人們詫異地問(wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了!辟即蟮囊粋(gè)倉庫,要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

  從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

  《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著(zhù)他的學(xué)生,他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回,他曾經(jīng)夸獎這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )。賢哉,回也!奔词挂粋(gè)社會(huì )物質(zhì)文明極大的繁榮,享受著(zhù)這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所累,才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

  神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?

  國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女!

  那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長(cháng)河里,激起遙遠的絕響!

  國學(xué)經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!

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