關(guān)于沈陽(yáng)故宮作文300字三篇

　　認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。

教師讀書(shū)筆記1

　　曾經(jīng)有老師告訴我，一個(gè)教師要獲得成功，就必須發(fā)自?xún)刃恼J同教師這個(gè)行業(yè)。熱愛(ài)教書(shū)，喜愛(ài)學(xué)生，友愛(ài)同事。年輕的我如同一只蒙著(zhù)雙眼的雛鷹，四處亂撞，撞傷了，撞疼了，責怪環(huán)境不夠優(yōu)越，自暴自棄。今天的我，得到了認可，得到了幫助，適應了教師這個(gè)行業(yè)，也慢慢如那位老師說(shuō)的那樣，認同了自己這個(gè)職業(yè)。我發(fā)自?xún)刃南胱龊�，發(fā)自?xún)刃南氚l(fā)揮自己的價(jià)值。這位讓我成長(cháng)的老師就是李鎮西老師。

　　這學(xué)期，我利用課余時(shí)間拜讀了李鎮西老師《做最好的老師》一書(shū)，書(shū)中李老師針對我們青年教師如何提高自己的教育科研修養提出了許多建議。的確，青年老師要有所作為，關(guān)鍵還是離不開(kāi)自身的努力。

　　李老師在書(shū)中建議青年教師應積極承擔班主任工作，在日常的教育瑣事中學(xué)會(huì )思考、研究、解決問(wèn)題，因為往往是這些常被我們嫌棄、忽略的班主任工作，總能為我們從事教育科研提供極為豐富的資源。接觸學(xué)生機會(huì )多了，越能了解學(xué)生，牽引學(xué)生。其次，青年老師要學(xué)會(huì )為自己定一個(gè)切實(shí)可行的工作目標。這是我們成長(cháng)的方向。因為只有確立了奮斗的`目標，才能在工作中體驗到為成功拼搏的快樂(lè )。哪怕遇到困難或逆境，也能樹(shù)起信心繼續前行。第三，青年老師要樂(lè )于請教。人不是天生的智者，是需要在一次次失敗過(guò)程中總結經(jīng)驗，尋找方法。年長(cháng)的老師或班主任擁有積累多年的豐富經(jīng)驗，只要青年教師誠心請教，樂(lè )于多問(wèn)，多學(xué)，不管形式是交談也好，聽(tīng)課也罷，哪怕偷學(xué)，跟班，也能潛移默化吸取到優(yōu)秀的教學(xué)教育方法。最后，多讀書(shū)，多積累，勤于筆耕，更有助于青年教師提高自己的業(yè)務(wù)水平。那么看什么書(shū)好？我認為感興趣是最為重要。教育類(lèi)的書(shū)能幫助我們提高業(yè)務(wù)理論水平，反映青少年學(xué)生生活、心理的各類(lèi)讀物能讓我們更了解自己的學(xué)生，教育名家的書(shū)籍能讓我們少走彎路。但是，我覺(jué)得一位優(yōu)秀的老師還應當多了解除教育之外的知識，豐富自己的知識儲備。常言道：“要倒半桶水給學(xué)生，自己必須先有一桶水�！碑斀處熥约合葠�(ài)上閱讀，才能以廣泛的興趣來(lái)感染人，以豐富的知識來(lái)培養人。當然，閱讀是我們與作者進(jìn)行心靈上的交流，而要將這些東西內化成我們自己的知識，青年教師還應多提筆寫(xiě)作。平時(shí)的工作記錄，教育隨筆，教學(xué)論文，各種總結，都是我們提升自我理論水平的基本方法。

　　青年教師的成長(cháng)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，這樣一個(gè)成長(cháng)過(guò)程中所體現出來(lái)的細微的感情都需要青年教師自己慢慢去體會(huì )，盡管會(huì )充斥著(zhù)非常多的遺憾與酸苦，但那都是成長(cháng)過(guò)程中的必需品。且行且看，生命過(guò)程中總有一些美好與遺憾。

教師讀書(shū)筆記2

　　我們每一個(gè)人每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。幸福既表現為理想的追求后的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的抗爭、不屈的求索，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛(ài)”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶著(zhù)微笑，心里就有著(zhù)寧靜與平和，這就是幸福的人生�？勺鳛橐幻�普通的人民教師---幸福在哪里？怎樣做才能成為一個(gè)幸福的老師?做個(gè)幸福的老師基礎是什么?這一連串的疑問(wèn)讓我越想越覺(jué)得在“幸福老師”這個(gè)范疇里，我還很欠缺，很迷茫。

　　寒假這段時(shí)間我讀了陶繼新老師的這本書(shū)《做一個(gè)幸福的教師》，該書(shū)有三個(gè)講演錄，“讀書(shū)與教師生命成長(cháng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著(zhù)此書(shū)，感覺(jué)很奇妙，初讀時(shí)，興奮無(wú)比，感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué)，而且揮之不去。沉甸之外，感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開(kāi)去，綿延無(wú)盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無(wú)......

　　什么是教育？我們今天的.教育，曾經(jīng)提出的“學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標達成率高”的課堂三維目標，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數的幫助能有多少？只不過(guò)是把知識的掌握、能力的提高，通過(guò)一種近于反復訓練的方式做了一種規范和評價(jià)范式。直接效果自然是提高成績(jì)服務(wù)于考試。 我一直以來(lái)在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績(jì)，顯然不是全部，因為我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)能力；不是成績(jì)，顯然也不對，因為成績(jì)是敲門(mén)磚，沒(méi)有優(yōu)異的成績(jì)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)大大提高了我對我本身工作，對學(xué)生教育成績(jì)的認識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結果，如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jì)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jì)弱化學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jì)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè )、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！

　　什么是幸福教師？我從事教育工作已經(jīng)十三個(gè)年頭了，去過(guò)農村，也穿梭于城鎮。教師的工作，尤其是農村寄宿制學(xué)校的教師，更是繁鎖細碎，顯性的工作本來(lái)就不少，還有許多隱性的工作不是用八小時(shí)可以度量的。我也曾迷茫過(guò)，彷徨過(guò)......記得一位教育家說(shuō)過(guò)，你既然沒(méi)有辦法不做老師，那么就想辦法做一個(gè)好的老師。是��！從現實(shí)的角度看，我們不做老師的可能性不是很大。那么就只有想辦法使得自己過(guò)的幸�？鞓�(lè )些吧！ 教師的職業(yè)，讓我們背負著(zhù)家長(cháng)的重望、社會(huì )的重托、學(xué)生的夢(mèng)想。既然心甘情愿地選擇了，就不能滿(mǎn)腹牢騷，要以理解寬容的心態(tài)面對。

　　其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現。由于時(shí)代的局限、觀(guān)念的差異、社會(huì )對教育功利性要求，或是教育管理部門(mén)對教師“數字化”的評估等等，自然都是影響教師精神質(zhì)量的重要因素，但幸福的教師應該是清醒的樂(lè )觀(guān)者，面對現實(shí)我們可以選擇有多種人生的態(tài)度。教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，非常專(zhuān)一的構建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )，少些狹隘多些豁達，就會(huì )視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng )造之中收獲更多的幸福，樂(lè )此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì )認可時(shí)，必然會(huì )帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè )，會(huì )被幸福緊緊"包裹"。其次，要懂得研究教學(xué)，把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應把研究教材、教學(xué)當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學(xué)作為自己實(shí)現人生價(jià)值的一個(gè)體現。

　　我想， 教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(cháng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì )說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì )為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。

教師讀書(shū)筆記3

　　一、什么要記讀書(shū)筆記呢？

　　首先，它可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識是豐富不起來(lái)的。必須記住，讀書(shū)筆記便是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一。俗話(huà)說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭�！本驼f(shuō)明記筆記能幫助記憶。

　　其次，記筆記也是積累知識的一種好方式。古人說(shuō)：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。就是說(shuō)，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書(shū)筆記式的作品。

　　第三，記讀書(shū)筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達能力，是一種手腦并用、閱讀和寫(xiě)作結合的綜合訓練。

　　從以上三點(diǎn)看，同學(xué)們都應重視學(xué)會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記。

　　操作指導

　　二、怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？

　　首先，應了解讀書(shū)筆記的類(lèi)型。讀書(shū)筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種。寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，應根據寫(xiě)筆記的目的、書(shū)的類(lèi)型及自己的習慣，確定寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記。

　　批注筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)等或在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號，或在書(shū)的天頭、地腦作些評語(yǔ)和注釋。這種讀書(shū)筆記簡(jiǎn)單易行，但首先得書(shū)是自己的，別人的書(shū)，不能亂畫(huà)；即使是自己的書(shū)，下批注時(shí)也應先多想想：自己的看法對不對？怎么表述才簡(jiǎn)明，然后才寫(xiě)。因書(shū)上的空白處不多，想到就寫(xiě)，寫(xiě)了又感到不合適，那就把書(shū)劃得亂七八糟了。

　　摘錄筆記。就是將書(shū)中的精彩觀(guān)點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)選用。這種讀書(shū)筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應寫(xiě)上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應寫(xiě)在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗、核對。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來(lái)翻閱、運用時(shí)可以作批記。

　　提綱筆記。就是將讀過(guò)的書(shū)的中心思想、段落大意、內容要點(diǎn)及寫(xiě)作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫(xiě)出來(lái)。

　　心得筆記就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì )、感想等寫(xiě)出來(lái)。

　　不同的`讀書(shū)筆記有不同的作用，應根據實(shí)際去選擇、確定。

　　其次，不論寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應注意的。 ①必須認真地讀懂原作。這是寫(xiě)好讀書(shū)筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎。就是摘抄筆記，也應細讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。

　�、趹B(tài)度要嚴肅、認真、細致。嚴肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達到個(gè)人目的，故意斷章取義；認真，指應該認真閱讀，認真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細致，指摘抄原文后一字一句校對，不能有誤差，連原書(shū)作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細，不要怕麻煩。因為這時(shí)的任何粗心，都會(huì )在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒(méi)記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書(shū)也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細致，就不會(huì )有這種麻煩了。 訓 練

　　請你寫(xiě)一則摘抄筆記�？梢詫�(xiě)名言警句，也可寫(xiě)一段有趣的材料，但必須做到：

　�、僭�文的抄錄連標點(diǎn)也不能錯。

　�、谠诔�錄的下面一行，寫(xiě)明：“摘自×××”著(zhù)，書(shū)名是什么？多少頁(yè)？哪里出版？什么年月出版的？

　　讀書(shū)筆記是人們在讀書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應用文體。自古以來(lái)，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　讀書(shū)筆記，它不重在于你寫(xiě)了多少篇，寫(xiě)的怎么樣？關(guān)鍵是你是否在讀書(shū)時(shí)善于做讀書(shū)筆記呢？明確做讀書(shū)筆記對你來(lái)說(shuō)有什么意義？你的目標是什么？因此，我們在檢查教師讀書(shū)筆記的時(shí)候，不僅檢查教師寫(xiě)了多少篇？更重要地是看教師讀書(shū)筆記的內容，所表現出來(lái)的讀書(shū)反思、讀書(shū)方法、讀書(shū)經(jīng)驗和讀書(shū)目標等。

　　讀書(shū)筆記不是把一本書(shū)的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書(shū)有多少篇，內容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法，寫(xiě)出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話(huà)，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書(shū)中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數，表示反復讀�？梢�(jiàn)韓愈碰到其中精彩的話(huà)，不是看過(guò)就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫(xiě)的摘要的讀書(shū)筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫(xiě)出自己對這些要點(diǎn)的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書(shū)的內容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書(shū)讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書(shū)的內容到精彩的篇章，到精彩的話(huà)都要考慮，直到對書(shū)中的錯字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習怎樣寫(xiě)摘要的讀書(shū)筆記，還可以學(xué)習他是怎樣讀書(shū)的。

教師讀書(shū)筆記4

　　最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書(shū)，蘇先生在書(shū)中試圖從先進(jìn)理念的引領(lǐng)、課堂系統的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉變三個(gè)側面來(lái)深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書(shū)中蘇先生對教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)環(huán)節——備課、上課、說(shuō)課、聽(tīng)課、評課進(jìn)行了系統的剖析和深人的詮釋。讀后深受啟發(fā)。

　　1、備課

　　在研究中預設教學(xué)的曲調。備課是對教學(xué)活動(dòng)的一種預設，這種預設不僅僅憑借著(zhù)教師的經(jīng)驗與閱歷，更是基于對教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)研究。

　　2、上課

　　在過(guò)程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對教學(xué)過(guò)程的理解與把握，上課的過(guò)程蘊含著(zhù)教師課堂教學(xué)的復雜技能，同時(shí)也彰顯著(zhù)教師教育實(shí)踐的個(gè)性化智慧。

　　3、說(shuō)課

　　在交流中論釋教學(xué)的意義。說(shuō)課是交流活動(dòng)，不僅要說(shuō)教學(xué)設計與教學(xué)過(guò)程，更要說(shuō)背后的道理，即對意圖、目的、理論依據、個(gè)人立場(chǎng)、文本詮釋等進(jìn)行深度的剖析。

　　4、聽(tīng)課

　　在觀(guān)察中把握課堂的真實(shí)。作為科學(xué)研究的課堂觀(guān)察將教師日常的聽(tīng)課活動(dòng)提升為專(zhuān)業(yè)活動(dòng)，并賦予課堂觀(guān)察更豐富的內涵與意義。

　　5、評課

　　在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進(jìn)。評課是教師教學(xué)改進(jìn)的'重要形式，評價(jià)的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

　　目前我校的教研活動(dòng)面上活動(dòng)開(kāi)展的紅紅火火，究其實(shí)效性值得考量。時(shí)間久了大家都有應付之嫌，尤其是集體備課，大家的心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f(shuō)說(shuō)，對教材、對學(xué)生有個(gè)大概認識，形成的意見(jiàn)也罷、導學(xué)案也好總歸是個(gè)集體的東西，對個(gè)人的二次備課肯定會(huì )有很大幫助，我認為集體備課之后的教師針對自己實(shí)際情況的二次備課是至關(guān)重要的，因為仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。教學(xué)機智、教學(xué)水平的差距最大程度體現在教師二次備課上。

　　“備”，繁體字寫(xiě)作“備”。許慎《說(shuō)文解字》解釋?zhuān)骸皞�，慎也�！边@就要求教師要從精神上、思想上做好準備�？梢赃@么說(shuō)，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想，其次是教師在內心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。

　　年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書(shū)，這是年輕教師攀比不來(lái)的，但信息社會(huì )的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認為“形神兼備”的備課才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線(xiàn)教師真的有很多束縛之處，真是費時(shí)費力又沒(méi)有結果的事。但現實(shí)又很骨感，沒(méi)有“形”哪來(lái)“神”。繼續摸索前行吧。

教師讀書(shū)筆記5

　　1、理想的智育，應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng )造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力基礎，智育在整個(gè)教育中無(wú)疑有著(zhù)極其重要的位置，但智育的目的是什么？為數不少的教育者認為傳授知識是智育的全部?jì)热�，或者至少是主要目的，這種認識顯然是片面的，而這種片面的認識，正是"唯知識論，唯分數論，的畸形智育得以泛濫的原因之一，智育當然離不開(kāi)知識傳授，但傳授知識并不是智育的真正目的。

　　2、著(zhù)名科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦在美國高等教育300周年紀念會(huì )上，曾說(shuō)過(guò)這樣一段發(fā)人深省的話(huà)，如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣，那么留下來(lái)的就是教育。聯(lián)合國教科文組織出版的（教育財富蘊藏其中）一書(shū)，在"學(xué)會(huì )認知時(shí)指出，這種學(xué)習更多的是為了掌握認識的手段，而不是獲得經(jīng)過(guò)分類(lèi)的系統化知識，既可以個(gè)將其視為一種人生手段，也可將其視為一種人生目的，作為手段，它應該每個(gè)人學(xué)會(huì )了解他周?chē)�的世界，至少是使他能夠有尊嚴的生活，能夠發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)能力，和進(jìn)行交往，作為目的，其基礎是樂(lè )與理解，認識和發(fā)現。

　　3、在傳統農業(yè)社會(huì )和工業(yè)社會(huì )，知識更多的是經(jīng)驗，因此，那時(shí)智育的主要目的甚至唯一目的就是傳授知識，讓經(jīng)驗一代代傳下去，但在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展更新的信息時(shí)代，學(xué)生在學(xué)校學(xué)的大多數知識今后直接被派上用場(chǎng)的可能性很小，雖然仍有一些知識對學(xué)生來(lái)說(shuō)是有用的，但從總體上來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習知識的主要目的已不是學(xué)以致用，而在與學(xué)習知識過(guò)程本身。在于通過(guò)學(xué)習而成為一個(gè)聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

　　4、這種智育在提高學(xué)生應試能力的同時(shí)卻剝奪了學(xué)生精神發(fā)展的'權利，英國哲學(xué)家數學(xué)家懷特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在你丟失你的課本，焚毀你的聽(tīng)課筆記，忘記你為考試而死記的細節之前，你的學(xué)習是無(wú)用的。理想的智育是把知識轉化成智慧，只有在智慧引導下，才可能有真正意義的心智活動(dòng)。知識關(guān)注點(diǎn)是現成的答案，現成的公式，現成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過(guò)程。

　　5、但更重要的是學(xué)生在獲取知識過(guò)程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是為了學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力，想象能力，和創(chuàng )造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習興趣，濃厚的學(xué)習情感，堅韌的學(xué)習意志，為他們的終身學(xué)習奠定堅實(shí)的智力和能力基礎。

教師讀書(shū)筆記6

　　讀了《做最好的老師》這本書(shū)以后，我認為李鎮西老師是一位子非常優(yōu)秀非常值得我們學(xué)習的老師，有好的象他學(xué)習，做一位優(yōu)秀的老師。

　　書(shū)中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛(ài)，對學(xué)生的熱愛(ài)。而這種愛(ài)源與他的心，正是這種愛(ài)成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現他身上有許多值得我們學(xué)習的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨特的人格魅力。

　　作為教師，我們都想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養學(xué)生的創(chuàng )造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過(guò)，學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)?當我讀到教育就是要"每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生。"我震撼，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著(zhù)他們——所以他會(huì )為高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信——"這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽(yáng)光下展現自己的勃勃生機。"讓自己的學(xué)生幸福地度過(guò)一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)啊!

　　從李鎮西的手記里，我們可以得到的最重要的啟示，首先是認清自己的教育活動(dòng)的目標，不是一張張的成績(jì)單，不是一堆分數，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來(lái)社會(huì )中站住腳跟，開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書(shū)，通過(guò)讀書(shū)獲得一定的扎實(shí)的知識，更需要終身有讀書(shū)的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的.人才還要能夠正確地處理社會(huì )各種復雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎的。李鎮西老師認為，這正是自己的職責。

　　其次，使我強烈感受的是李鎮西同志對學(xué)生的一腔愛(ài)心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗。愛(ài)孩子才能培育孩子的愛(ài)心。愛(ài)孩子才能無(wú)微不至地關(guān)心、注視他們成長(cháng)中的每一個(gè)細節，才能為他們的每一點(diǎn)微小進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問(wèn)題而費盡自己的心血。愛(ài)孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅持不懈地寫(xiě)下那么多手記、札記，為進(jìn)一步探索教育的規律積累那么多原始的寶貴的資料。對待學(xué)生的平等態(tài)度，可能是他的這本手記中最有特色的部分。他是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因為他知學(xué)生們的心，他就贏(yíng)得了教育引導的主動(dòng)權，同時(shí)也贏(yíng)得了學(xué)生對他的尊重。在他和學(xué)生之間，我們看不見(jiàn)有什么"代溝"。有的人用"孩子王"的說(shuō)法來(lái)貶低教師。其實(shí)，要做孩子們認可的"王"，真是談何容易!

　　讀李鎮西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會(huì )不斷地提醒自己，用愛(ài)心溫暖童心，做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活，愛(ài)世界。

教師讀書(shū)筆記7

　　只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規則時(shí)，他才能教育住自己的行為，我們才認為他是一個(gè)守紀律的人。這樣的紀律具有靈活教育概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的"不許動(dòng)"的原則。

　　這一段話(huà)給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想"約束"孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜�？墒沁@種"約束" 對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時(shí)我是"主人"，而孩子們是"服從者"。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，所以孩子們�?安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。

　　當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正"管理"孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

　　作為教師的我們要忘記那些"不許動(dòng)"的原則，因為這種"不許動(dòng)"的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的"我要動(dòng)"的欲望。所以不管用什么活動(dòng)，我們都應該讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們"安靜"了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

　　所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。

教師讀書(shū)筆記8

　　讀蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有更明確的方向，給我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書(shū)給我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉一個(gè)例子:一天，一位老教師上一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她:“你花多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō):“對這節課，我準備一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為一節公開(kāi)課，花大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;有時(shí)為寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為應付，而是出自?xún)刃牡男枰�和對知識的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō):“活到，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的`教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约�:我又看多少書(shū)呢?

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!

教師讀書(shū)筆記9

　　這是教育者應該讀的好書(shū)，《做一個(gè)幸福的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(cháng)期的修身養性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。陶老師說(shuō)，"在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)""以書(shū)為伴，以讀為樂(lè )""讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。"陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

　　以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)"要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水"。我想現在這句話(huà)恐怕就很不恰當了。一則現在的'孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行?二則社會(huì )的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(cháng)對孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎?三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)?從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)?這正所謂是"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)?又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些內容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)"拿來(lái)主義"，就是要我們審慎地對待書(shū)中的內容，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是"深入的思考"。

　　陶老師認為讀書(shū)是教師生命成長(cháng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)"有的人死了，他還活著(zhù);有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了"就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養料;而對于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是"因為我們教師肩負著(zhù)一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學(xué)生，通過(guò)對其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現生命的飛躍。"

教師讀書(shū)筆記10

　　“習慣”適用于任何國家和不同場(chǎng)所，因而“習慣”越來(lái)越被家長(cháng)所重視，看了《習慣左右孩子一生》這本書(shū)，我突然覺(jué)得小班年齡的孩子習慣培養是那么的至關(guān)重要。是的，現在有很多成人就是因為小時(shí)候習慣沒(méi)有培養好而造成了許多的累贅和陋習。

　　記得在這本書(shū)中一位記者采訪(fǎng)一位中國名人時(shí)，記者這么問(wèn)：請問(wèn)您的成功最想感謝的人是誰(shuí)呢？這位中國名人說(shuō)：我最想感謝的人是我年幼時(shí)剛踏進(jìn)園地的老師和我的父親。記者覺(jué)得很奇怪繼續追問(wèn)：這是為什么呢？他笑著(zhù)回答：因為是幼兒時(shí)的老師她教育我東西哪里拿的就要放到那里去；吃飯之前要洗手；伙伴之間要友好交往；聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)時(shí)，眼睛要認真的注視對方；而我的父親同樣也在我年幼時(shí)就告訴我，不是自己的東西不可以拿回家，不該說(shuō)的話(huà)不能亂說(shuō)；自己想要的'東西必須靠自己的雙手打拼。在場(chǎng)的所有記者都被他的回答所打動(dòng)。是的，一個(gè)好的習慣如果在你年幼時(shí)沒(méi)有形成，那么它將影響你的一生。所以幼兒時(shí)，作為一名教師，你的行為習慣對身邊的孩子是影響一生和至關(guān)重要的。

　　記得我在帶小班時(shí)，我常把教育孩子注意衛生，愛(ài)護自己的教室掛在嘴邊，但直到進(jìn)入中班我還是不能改變孩子們隨地扔垃圾的習慣。一次，小胖把一張吃好的早餐垃圾隨手扔在了走道上，但小胖似乎又意識到了什么，回頭看了看，乘這一個(gè)契機，我并沒(méi)有給與批評，而是自己走過(guò)去撿起了這個(gè)垃圾，也許是我這一個(gè)小小的舉動(dòng)，讓小胖帶動(dòng)了別的孩子，他走進(jìn)了教室對別的小伙伴說(shuō)：我把垃圾丟外面了，是老師幫我撿的！于是我笑著(zhù)說(shuō)：這是我們中二班的教室和走道，我可不想讓它變臟哦，我愛(ài)我的孩子們，還有這個(gè)教室！然后我自信的走開(kāi)了。從那后，孩子們把垃圾扔進(jìn)垃圾桶的習慣就這樣養成了，也許，這樣的習慣只要成人的一句話(huà)和一個(gè)小小的舉動(dòng)，就能改變孩子的一生，但它確實(shí)那么的重要。所以，教師你的形象和行為習慣對孩子們的影響是至關(guān)重要的。

　　現在有很多的教師和家長(cháng)總覺(jué)得孩子壞習慣總那么難改，不知道大家自己意識到了沒(méi)有，其實(shí)改變孩子們的不是他們自己而是在他身邊那位最重要，最模范的你。也許你也會(huì )把垃圾隨手一丟，也許你和朋友交流時(shí)也會(huì )隨口一句臟話(huà)；也許你把用好的東西也會(huì )隨手一放，但你的孩子就是把你當做模仿對象，你的一言一行，一舉一動(dòng)在他們的世界里都影響一生。

教師讀書(shū)筆記11

　　最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子想"說(shuō)"什么》。其中有一個(gè)章節談到"培養快樂(lè )、負責、有能力孩子的5個(gè)訣竅"。

　　在學(xué)習這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì )使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

　　訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。

　　訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍貴，你不妨先觀(guān)察一會(huì )兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應�；蛘吣銘�該捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿爸爸撕報紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞："這本雜志很棒，對不對?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。"如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)："這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。"

　　訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì )哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì )讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對孩子沒(méi)有幫助，反而會(huì )讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對那個(gè)人，也可以請那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還可以問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。

　　訣竅4，用話(huà)語(yǔ)幫助孩子表達情緒密碼。例如，小孩子因為饑餓哭泣時(shí)，不要只是喂他，也要花時(shí)間同他說(shuō)話(huà)："我聽(tīng)到了，孩子，你現在餓了對吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!"若孩子被汽車(chē)喇叭聲嚇到了，你可以跟他說(shuō)："那種聲音真可怕，把你嚇壞了。"孩子開(kāi)心地蕩著(zhù)秋千，你可以用話(huà)語(yǔ)增強這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如"哇——"的.一聲，或者說(shuō)："你玩的很開(kāi)心，對不對?"這些語(yǔ)言描述不僅對孩子的感覺(jué)予以認可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

　　訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線(xiàn)和插頭，這時(shí)爸爸平靜地說(shuō)："索尼婭，若果插頭在插座里，電線(xiàn)就會(huì )有電，你碰它會(huì )受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線(xiàn)，看看到底是怎么回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!"然后索尼婭走到爸爸面前，聽(tīng)爸爸簡(jiǎn)單描述了一下電線(xiàn)和電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)爸爸不妨說(shuō)一句："索尼婭，謝謝你不去玩那些電線(xiàn)，我愛(ài)你。"在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話(huà)，并干預了她的危險舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂爸爸的意思，但她明白說(shuō)話(huà)的含義和語(yǔ)調。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，"謝謝你，我愛(ài)你!"他用這樣正面的語(yǔ)言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位爸爸所有的舉動(dòng)和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會(huì )有助于她將來(lái)長(cháng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

教師讀書(shū)筆記12

　　這兩天看完一本斯坦福大學(xué)教授寫(xiě)的剖析美國中小學(xué)數學(xué)教育的書(shū)，有種相見(jiàn)恨恨晚感覺(jué)。閱讀本書(shū)之前，我根據自己學(xué)習數學(xué)的經(jīng)驗教訓，以及成人后閱讀各種書(shū)籍的感受，我對如何學(xué)習數學(xué)有一些自己的想法也有不少疑惑的地方。這本書(shū)從數學(xué)本質(zhì)和數學(xué)學(xué)習的痛點(diǎn)出發(fā)，既有數學(xué)和心理學(xué)方面的理論依據，又有對學(xué)生的調查實(shí)踐，指出了一條學(xué)習數學(xué)的正確路徑�？赐甏藭�(shū)，我雖然仍有不少疑慮，但是相比之前在黑暗中摸索已經(jīng)是豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

　　下面匯總作者的主要觀(guān)點(diǎn)，結合我的實(shí)際情況加以說(shuō)明。

　　1.課堂上學(xué)習的數學(xué)和真正的數學(xué)相去甚遠

　　作者首先提出根本問(wèn)題“什么是數學(xué)”，然后從數學(xué)家和普通中小學(xué)生兩方面回答了這個(gè)問(wèn)題，毫不意外的是數學(xué)家和學(xué)生的回答是天壤之別。在數學(xué)家眼中，數學(xué)是“描述人類(lèi)活動(dòng)、刻畫(huà)社會(huì )現象、解釋現實(shí)世界并勾勒出未來(lái)發(fā)展趨勢的一種量化方法”，而學(xué)生眼中的數學(xué)是“和實(shí)際生活沒(méi)什么關(guān)系”，“一堆定理和公式”，“需要記憶公式才能演算”的一種高級游戲。顯然，學(xué)生在傳統課堂上學(xué)習的數學(xué)脫離了其本質(zhì)，以數學(xué)符號和邏輯推演為名行“套路記憶和模仿”之實(shí)。

　　我對此深有體會(huì )，學(xué)習數學(xué)那么多年現在全忘了，完全不知道當年學(xué)習的內容和現實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，現在才發(fā)現當年學(xué)數學(xué)其實(shí)靠的是記憶，背知識點(diǎn)，背題型。零碎的知識點(diǎn)短期內在看似記得，證明過(guò)的題目幾個(gè)月后又不會(huì )了。生理學(xué)家發(fā)現大腦中負責記憶和邏輯思考的部位不同，只有將新知識關(guān)聯(lián)進(jìn)自己的知識體系中才算真正掌握。在我的學(xué)生時(shí)代，有些題目短時(shí)間憑借記憶做出正確答案，給自己一種已經(jīng)掌握的假象，然而時(shí)間一長(cháng)，忘記了或者題目稍有變化又束手無(wú)策了，感覺(jué)始終在門(mén)外徘徊，很有受挫感。書(shū)中作者提到的大部分美國中學(xué)生對數學(xué)的感覺(jué)也是如此。

　　傳統學(xué)校通過(guò)講解知識點(diǎn)，例題，習題的方式授課，學(xué)生按照這個(gè)節奏，需要做的是記住知識點(diǎn)并能找到從習題套到例題上，練習所謂的“題型”，就能解答出習題�？此仆昝篮侠�，其實(shí)暗藏邏輯陷阱。。

　　這種教學(xué)方式注重“知識點(diǎn)”，但是學(xué)習過(guò)程更重要的是建立關(guān)聯(lián)，找到關(guān)聯(lián)。有時(shí)碰到不會(huì )解的難題看看人家的解題過(guò)程，感嘆“為什么自己想不到”。問(wèn)題就在這里，為什么想不到？看了例題做習題時(shí)肯定會(huì )用到剛剛學(xué)過(guò)的知識點(diǎn)，不用自己去找。但是解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)卻沒(méi)有現成的知識點(diǎn)供你使用，要自己從現有條件一步步推演到熟悉的知識點(diǎn)上去。這一過(guò)程是傳統數學(xué)教學(xué)薄弱的地方，卻是數學(xué)學(xué)習最關(guān)鍵的地方。

　　作者明確指出，人們學(xué)不好數學(xué)是因為沒(méi)有找到正確的方法，而不是所謂的“智力問(wèn)題”。

　　原本以為這是中國學(xué)校教育特色，沒(méi)想到作者眼中的美國教育，甚至英國也是如此。令人深思。

　　2.學(xué)習數學(xué)的正確路徑是猜想和估計

　　作者分享了幾位數學(xué)家的經(jīng)歷，他們在學(xué)生時(shí)代的某個(gè)時(shí)刻，或遇好書(shū)，或遇良師，初識數學(xué)的.本來(lái)面目，洞察數學(xué)的本質(zhì)，開(kāi)始主動(dòng)探索隱藏在客觀(guān)事物背后的數學(xué)奧秘。

　　數學(xué)家花費很長(cháng)時(shí)間投身于復雜的數學(xué)問(wèn)題，這些問(wèn)題通常涉及多個(gè)領(lǐng)域的數學(xué)知識。而學(xué)生在課堂上花費幾個(gè)小時(shí)聽(tīng)老師講解單一模式解題方法，完全沒(méi)有猜想和估計。猜想和估計是數學(xué)領(lǐng)域所應用的兩類(lèi)重要方法，而學(xué)校教育追求的是精確值。這是工業(yè)化時(shí)代學(xué)校教育的特點(diǎn)，學(xué)校需要找到低成本地評價(jià)大批量學(xué)生的方式，精確值正好適合批量評價(jià)。然而，學(xué)生正是這種評價(jià)方式的犧牲品。學(xué)校沒(méi)有培養孩子對數字的“良好感覺(jué)”，孩子們沒(méi)有機會(huì )運用猜想和估計。這就背離了數學(xué)學(xué)習的正確路徑。

　　數學(xué)家的偉大發(fā)現都是從猜想開(kāi)始，輔以嚴密的邏輯推演，一步步逼近答案。

　　作者特別強調了傳統教學(xué)中應用題的毛病，出題者隱含了很多假定條件，甚至有的題目本身就有邏輯問(wèn)題。出題人把思考范圍人為地鎖定在一兩個(gè)知識點(diǎn)上，把孩子的思路引導到一個(gè)狹窄的地方，非黑即白，不能有其他思考方式。對于這一點(diǎn)，作為一個(gè)二年級孩子的媽媽?zhuān)�我有太多要吐槽的。稍感安慰的是，原�?lái)美國也這樣。

　　鎖定知識點(diǎn)，精確解題讓學(xué)生沒(méi)有猜想和估計的空間。也許有人說(shuō)這是為了降低難度，只要能掌握知識點(diǎn)就好，可是學(xué)生花費大量時(shí)間精力掌握的零碎的知識點(diǎn)其實(shí)并沒(méi)有什么太大的用處。

　　在大量考察單一知識點(diǎn)的應用題充斥學(xué)生習題集的同時(shí)，二年級孩子的數學(xué)書(shū)中也加入了“估計”這一概念，比如估計一瓶玻璃珠的數目，估計幾個(gè)三位數相加的結果，估計的結果不是唯一答案，注重分析過(guò)程。雖然比例很小，但仍是一個(gè)大進(jìn)步，我們這代人的小學(xué)課本中沒(méi)有這些內容。

　　3.學(xué)習數學(xué)的另一個(gè)重要方法是合作性

　　在一般人的印象中，數學(xué)家都是一些智力極其發(fā)達，孤獨地埋頭演算，談不上什么合作性。然而事實(shí)并非這樣，數學(xué)家之間的交流比我們想象的多的多，并非都是面對面的交流，廣泛涉獵同行的學(xué)術(shù)論文以及通信是數學(xué)家更重要的交流方式。數學(xué)家學(xué)習并汲取他人研究中的優(yōu)秀成果、提升數學(xué)思維的質(zhì)量層次、一起分享解題的快樂(lè )心情等。作者引用英國數學(xué)教育學(xué)教授LeoneBurton對數學(xué)家的工作方式的調查報告里的結論：數學(xué)家們一致認為合作研究會(huì )帶來(lái)大量的收獲，他們認為這種合作交流的模式應該推廣到數學(xué)課堂教學(xué)之中。作者在書(shū)中介紹了暑期數學(xué)夏令營(yíng)中通過(guò)團隊合作幫助學(xué)生深刻理解數學(xué)概念的過(guò)程。學(xué)生從被動(dòng)接受單一概念跳躍到面對實(shí)際問(wèn)題主動(dòng)拓展思路，加深了數學(xué)概念的理解和實(shí)際應用。

　　我的理解是

　　4.女孩學(xué)習數學(xué)的方法是面對直覺(jué)，回歸數學(xué)本質(zhì)。

　　5.家長(cháng)可以幫助孩子學(xué)好數學(xué)。

教師讀書(shū)筆記13

　　在這個(gè)寒假中，我讀完李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，我深深感動(dòng)于李鎮西老師高超的教育智慧、樸素的而執著(zhù)的教育情懷、一個(gè)個(gè)教學(xué)事例，猶如陣陣暖流涌入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標和教育目標更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛(ài)心與教育》對我最大幫助有以下兩個(gè)方面：

　　一、受益終生的話(huà)——讓人們因我的存在而感到幸福。

　　第一次讀到這一句話(huà)是在李老師轉化萬(wàn)同的案例中。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸�！边@不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻、是一種寬廣的胸懷。這一句話(huà)太精彩了！我決心以此句話(huà)為導向，引導我班的孩子慢慢學(xué)做一個(gè)“讓人們因我的存在而感到幸�！钡娜�。我想，如果一個(gè)孩子心中萌生了這樣的思想，他無(wú)論是在學(xué)校還是在家中，都會(huì )竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個(gè)甜甜的微笑、一句親切的問(wèn)候，如果人人都有了這樣的意識，在一個(gè)班集體里生活學(xué)習是多么幸福的一件事��！

　　二、教會(huì )我包容問(wèn)題學(xué)生。

　　之前，對于問(wèn)題學(xué)生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當他們做錯了事情，經(jīng)常采取訓斥與批評的方式，很少考慮他們內心的感受。從李老師轉化萬(wàn)同的案例中我發(fā)現了自己曾經(jīng)的冷漠，對于犯錯誤的孩子感情基調是討厭、是恨，那是極其錯誤的教育方法，是無(wú)效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問(wèn)題學(xué)生的成因，去傾聽(tīng)問(wèn)題孩子內心的聲音，他們犯錯誤的幾率一定會(huì )逐漸減少的。我們當老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，那些脾氣暴躁、性格掘強、有毛病、有缺點(diǎn)的孩子是最需要老師去關(guān)心、去幫助的。

　　李老師對教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見(jiàn)了李振李老師教育成功的秘密只在一個(gè)“愛(ài)”字。讀這本書(shū)，最為打動(dòng)我的是李老師對學(xué)生深深的牽掛及與學(xué)生心與心的.交融。李老師用真情和學(xué)生溝通，一顆真誠的心感染者無(wú)數顆幼小的心。讀《愛(ài)心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。

　　《愛(ài)心與教育》全文沒(méi)有深奧難懂的理論，一則則真實(shí)感人的教育案例凝聚著(zhù)李老師博大的教育情懷和對教育現象細致而深入的思考。合上這本書(shū)，諸多的內容和細節都記不清了，但李鎮西老師對教育事業(yè)的鐘情、對學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)已深深地植根于我的心中。在心得一個(gè)學(xué)期，我會(huì )秉承著(zhù)他的教育思想踏步向前。

教師讀書(shū)筆記14

　　寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

　　首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么?帶著(zhù)這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注"跑道"的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。

　　其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?

　　20世紀80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的'思維方式;文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。

　　那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化?

　　學(xué)校應為營(yíng)造"學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化"的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。

　　專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀(guān)：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成風(fēng)格，爭做專(zhuān)家。

　　20世紀80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越認識到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。

教師讀書(shū)筆記15

　　20xx年，當我剛剛被"如果你熱愛(ài)孩子，如果你熱愛(ài)教育，如果你熱愛(ài)寫(xiě)作，請拿起你的筆"的春風(fēng)喚醒沉睡的心靈時(shí)，就幸運地與《中國教師報》相遇了。那時(shí)她還叫做《中國教育資訊報》，記得我當時(shí)是沖著(zhù)"資訊"二字訂閱的。我猜想她應當是前沿的、新聞的、獨特的。當收到第一期報紙時(shí)，我的猜想應驗了，她同時(shí)傳遞了親民的、貼心的、溫暖的氣息。

　　品讀著(zhù)報紙，我感受到自己是世界上幸運者中的一分子，我預感在自己的成長(cháng)道路上多了一位知音。每當我拿起這份報紙，我的腦海中就會(huì )響起王剛充滿(mǎn)磁性、深沉的聲音："講述老百姓自己的故事"。我的心底也會(huì )有一個(gè)聲音暗暗浮起來(lái)，親切地裊繞在耳："講述老師自己的故事"。我在這里認識到很多看似普通、但并不平常的老師，像賀杰、茅衛東、陳小華、焦照鋒、袁衛星等等，看他們講述的好像發(fā)生在我身邊的故事，會(huì )剎那間涌現很多真切的感悟。做一個(gè)平常的老師，也可以有自己的快樂(lè )。只要有夢(mèng)，就會(huì )有追尋。

　　《中國教師報》喚醒了我好些蟄伏著(zhù)的.激情。 因為愛(ài)，所以愛(ài)。我認真閱讀《中國教育資訊報》每期的報紙，認真完成每一期的讀者調查，并且把得到的贈報送給自己的好友、同事，希望更多的同行獲得這份高品質(zhì)的精神食糧。在認真的閱讀中，我得到了很多收獲，除了知識上的積累增加以外，還獲得了情感上的愉悅、人格上的提升。特別是在和編輯老師們的交流中，受到他們人格魅力的熏陶。去年七月，我接受《輔導員》雜志下月刊的邀請，來(lái)到北京擔任"特約編輯"。在一個(gè)陽(yáng)光火熱的上午，我來(lái)到了中國教育報刊社，和《中國教師報》的編輯老師們坐在一起。我記得那是一個(gè)星期二，好些編輯老師都在，他們熱情地招呼我，喜氣洋洋地告訴我：韓軍頭一天來(lái)了，紅霞當天下午也要來(lái)，放假老師們都來(lái)了�？吹剿麄兩癫娠w揚的樣子，我感受得到他們真誠的喜悅。我們就像相識很久的老朋友一樣交談，我記得高影老師當時(shí)問(wèn)我："你覺(jué)得把《中國教育資訊報》改名為《中國教師報》，怎么樣?"我當時(shí)就搖頭，一個(gè)勁的不同意。我已經(jīng)太熟悉《中國教育資訊報》了，她融入我生命，讀她成為了我每日生活的一部分。我害怕變化，害怕變化后的《中國教師報》會(huì )和我疏遠。

　　可是當《中國教師報》創(chuàng )刊后，我快樂(lè )地發(fā)現"和教師零距離"的辦刊理念落實(shí)得更到位了，對教師的生存關(guān)注更多了，對維護教師權益關(guān)注更多了，對與教師有關(guān)的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題關(guān)注更多了，對教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)關(guān)注更多了……《中國教師報》對教師弱勢群體的關(guān)注表現出比我看到的任何報刊都強烈。我在與編輯老師的交往中，真切感受到《中國教師報》的編輯老師們和一線(xiàn)老師平等、和諧、融洽地相處。記得我有篇稿子寄給了楊偉廣老師。楊偉廣老師出差一回來(lái)后就及時(shí)地回復了，誠懇的態(tài)度讓我肅然起敬。事實(shí)上《中國教師報》的每一位編輯老師都是這樣做的。試想《中國教師報》編輯老師郵箱中每日會(huì )有收到上百封郵件，像這樣事必躬親，認真回復，不能不叫人為之感動(dòng)。他們用自己的責任，用新聞人的職業(yè)道德建筑靈魂的基石。 《中國教師報》，在你快要滿(mǎn)周歲的時(shí)候，我許下一個(gè)心愿，一定年年為你祝賀生日。

【沈陽(yáng)故宮作文300字】相關(guān)文章：

沈陽(yáng)故宮作文【精選】06-25

沈陽(yáng)故宮的作文11-27

沈陽(yáng)故宮作文[精選]02-14

沈陽(yáng)故宮作文07-03

（優(yōu)選）沈陽(yáng)故宮作文02-17

（通用）沈陽(yáng)故宮作文03-25

（優(yōu)）沈陽(yáng)故宮作文06-20

沈陽(yáng)故宮之旅02-19

游沈陽(yáng)故宮作文01-20

（經(jīng)典）游沈陽(yáng)故宮作文06-18