【精品】故宮作文匯編六篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?下面是小編為大家收集的故宮作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

故宮作文 篇1
盤(pán)點(diǎn)20xx年中國十大文化事件,名列第四的是“故宮星巴克事件”,核心是“在故宮內已經(jīng)開(kāi)了6年的星巴克咖啡店遭質(zhì)疑”,起因于20xx年初,央視主持人芮成鋼并以傳統文化捍衛者的姿態(tài)向星巴克的首席執行官吉姆當諾發(fā)出“抗議”,要求其將店鋪撤出故宮。這立刻在公眾中引發(fā)了一場(chǎng)廣泛的爭論。
被國人引以為自豪的北京故宮博物院曾被評為世界10大博物館之一。明、清兩代的皇宮,有24位皇帝相繼在此登基執政。始建于1406年,至今已近600年。一直是國人值得炫耀之地。難怪乎當經(jīng)營(yíng)六年的舶來(lái)品星巴克出現在我們老祖宗的牌樓里,不經(jīng)意間在芮成鋼先生的主導之下,星巴克成為了一個(gè)挑動(dòng)國人神經(jīng)的刺!以至于在20xx年7月14日,在故宮九卿值房“駐扎”7年之久并一直處于爭議之中的`星巴克咖啡店正式告別故宮。
碰巧的是,11月份的巴黎之行,我卻在世界四大博物館是法國巴黎盧浮宮博物館內見(jiàn)到了星巴克。這間星巴克店就開(kāi)設在進(jìn)入盧浮宮地下一層經(jīng)離售票、檢票處不到10米的通道邊!除了星巴克,還有另外兩間咖啡店,只是星巴克最吸引眼球而已!在拿起照相機拍下盧浮宮星巴克的同時(shí),我腦海浮現一個(gè)疑問(wèn)“法國人為什么就能夠容忍星巴克等上盧浮宮的重要廳堂?”按理法蘭西民族也是一個(gè)高傲的、民族自尊心極強的國家之一,以至于法國人認為法語(yǔ)是全世界最美麗的語(yǔ)言。法國的歷史、藝術(shù),乃至文化也是法蘭西民族最為炫耀的東西。
如果說(shuō)保護歷史,捍衛歷史的建筑、藝術(shù)品,比起法國人,我們是覺(jué)得汗顏的!巴黎除了盧浮宮之外,整個(gè)的巴黎舊城就是一座完美的古建筑集群,萊茵河兩岸的古建筑足以讓法國人覺(jué)得無(wú)比的自豪!但未見(jiàn)到法蘭西人拒絕現代的文化與生活方式!世界最奢侈的物品專(zhuān)賣(mài)店就遍布于從凱旋門(mén)所在的星形廣場(chǎng),至香榭麗舍大街、協(xié)與廣場(chǎng),乃至盧浮宮周邊。ferrari、chanel、armarni、versace、dior、lv、lancel等頂級名牌店琳瑯滿(mǎn)目,但這絲毫不見(jiàn)影響巴黎歷史的光輝形象,也未見(jiàn)有損盧浮宮的威嚴!可見(jiàn)不是在于是否允許星巴克開(kāi)在故宮或者盧浮宮,關(guān)鍵是在于其裝修裝飾風(fēng)格及經(jīng)營(yíng)品味是否與這些歷史建筑與諧!
到過(guò)故宮的人都被故宮保存完整的歷史所震撼,但是也被與故宮整體不協(xié)調的地方所侵擾,裝修粗糙、服務(wù)劣質(zhì)的小吃、小賣(mài)店,乃至坑蒙拐騙的黑車(chē)、野導游等等,我們最民族性的一些劣根性的習俗長(cháng)期扎寨于故宮門(mén)前、門(mén)后,成為丟國人臉面的東西,從某種程度上來(lái)看,倒是星巴克之類(lèi)的舶來(lái)品算是提升了故宮的服務(wù)品牌與品味!
故宮如此,正在改造的前門(mén)大街也是如此。曾經(jīng)盤(pán)踞在前門(mén)大街的諸多中華老字號,六必居醬園、同仁堂藥店、瑞蚨祥綢布店、長(cháng)春堂藥店、內聯(lián)升鞋店、張一元茶莊,還有月盛齋醬肉店、都一處燒賣(mài)店,這些老字號久負盛名,幾乎多是百年老店,像六必居、同仁堂更有著(zhù)四五百年的歷史。
毫無(wú)疑問(wèn),它們已經(jīng)成為展示數百年京味兒文明的“北京名片”。但是除了同仁堂、全聚德之外,這些老字號已經(jīng)淪落為不再知名的牌子了!充其量有些已經(jīng)淪落為區域性名牌。根源在于我們懷抱的傳統落后經(jīng)營(yíng)觀(guān)念與管理方式!不是在于是否引進(jìn)的星巴克這類(lèi)與中華民族傳統消費理念與習俗東西,而是開(kāi)放的中國是否有接納世界的信心與誠意?
如果不是真正的開(kāi)放,不是發(fā)自?xún)刃牡恼\服與謙卑,我認為,無(wú)論是故宮,還是前門(mén)大街,復古只是國人心里與臉面上的一層胭脂粉黛,歷史的美與善、品質(zhì)與修養是需要真正開(kāi)放的心態(tài)才可以得以修復的!
故宮作文 篇2
暑假,我參加了由中國少年報組織的北京奧運采風(fēng)夏令營(yíng)。其中,使我印象最深的就是游故宮。
那天,我們三點(diǎn)鐘就起了床?赐晟龂,采訪(fǎng)完國旗班后,我們一行人就進(jìn)了故宮。
北京市中心,也稱(chēng)紫禁城。這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝,是明清兩代(公元1368~1911年)的皇宮,現辟為故宮博物院。故宮的整個(gè)建筑金碧輝煌,莊嚴絢麗,被譽(yù)為世界五大宮之一(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮),并被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
一進(jìn)太和門(mén),一個(gè)大大的`金殿映入眼中。那就是皇上上朝的太和殿。據說(shuō),太和殿內所有磚都是金磚,輝煌極了。我們手上的相機正準備按下快門(mén)時(shí),導游告訴我們照不同的建筑物有不同意義,而照太和殿有不好的意義?磥(lái),故宮還有許多神秘之處。
完太和殿,就來(lái)到中和殿。中和殿有一特色:就是它四個(gè)角上各有十二只脊獸。這十二只獸由小到大排列著(zhù),十分有趣。我們一看里面,哇!好漂亮。一把龍椅放在正中間,左右各一個(gè)大花瓶,真是莊嚴而輝煌。
和殿后,我們還去了保和殿、乾清宮、坤寧宮等多個(gè)景點(diǎn),但是我最感興趣的是御花園。御花園里的花五顏六色,那里的葉綠如碧水。那里的假山十分逼真,走進(jìn)去里面,無(wú)論是山的形狀,還是山上的裝飾,都足以讓人覺(jué)得自己處身于大山之中。
御花園,便從神武門(mén)出來(lái)了。游完故宮,我感覺(jué)到了中華民族的偉大,他們在科技這么落后的情況下把故宮修建得那么漂亮,我們一定要學(xué)習他們這種精神。
故宮作文 篇3
故宮之美在于沉淀著(zhù)一份份歷史底蘊在于歷史的厚重的美網(wǎng)紅式的故宮則以年輕人喜歡什么,我們就給他獻上什么的理念為主,脫去故宮本身的莊嚴之美,過(guò)于兒戲了,網(wǎng)紅似的故宮讓其中少了一份歷史的底蘊。
陳然故宮負責人的出發(fā)點(diǎn)是好的,希望青年人能夠多關(guān)注歷史的發(fā)展,多關(guān)注故宮,于是便開(kāi)展了一系列故宮,萌物,故宮貓保安等活動(dòng),但是這些做法是丟了西瓜撿了芝麻,首先年輕人缺乏閱歷和底蘊,一時(shí)接受不了故宮的正襟危坐,但那些真實(shí)熱愛(ài)故宮歷史的人難道會(huì )希望心中莊嚴的故宮變得如此而泣嗎?故宮負責人不應該只有從年輕人角度去出發(fā),更應該站在全體人員的角度去思考,才不會(huì )讓熱愛(ài)歷史熱愛(ài)故宮的人感到心寒,對于青年我們應該采取更多的是引領(lǐng)引領(lǐng)他們感受歷史的厚重,感受故宮的莊嚴一時(shí)的吸引的青年并不是被故宮吸引,而是被嚎啕所吸引,網(wǎng)紅故宮只不過(guò)是一時(shí)興起莫過(guò)于,兒戲,不值得效仿,網(wǎng)紅似的,故宮讓其少了一份本身的莊重。
故宮的美麗在于它的神圣與莊重的歷史,年輕人喜歡什么我們就給它獻上什么的理念,過(guò)于膚淺,在這快速發(fā)展的社會(huì )便是一種現象而已,如果年輕人喜歡什么,我就給他什么,那么在變化的潮流中。我們定會(huì )力不從心,我們也會(huì )在不斷變的過(guò)程中失去本來(lái)的面貌,嚴重時(shí)我們將不記得故宮的莊嚴,所以網(wǎng)紅故宮,過(guò)于兒戲了,我們要抓住的是故宮的'本質(zhì),抓住故宮的存在的意義才能立足于當今社會(huì ),就一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō),近來(lái)有一位百姓會(huì )修復三中來(lái)被發(fā)現的文物。用油漆和各種鮮艷的顏色,讓本來(lái)莊重的文物變成無(wú)可修復,讓其本質(zhì)也是順應百姓的愛(ài)好,讓文物面目全非,集裝中的本質(zhì)也是越來(lái)越遠,所以網(wǎng)紅故宮,過(guò)于兒戲啦。
對于網(wǎng)紅式的故宮,有人認為是對古老傳統文化的不尊重,也有人認為清晨的故宮吸引了青年一代參與到故宮產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中,但我想說(shuō),后者只是如泡泡般絢爛卻也易碎,他只是一時(shí)的興起終會(huì )被快速發(fā)展的社會(huì )淘汰,因為他讓故宮失去了本來(lái)的觀(guān)眾與歷史底蘊。
讓故宮重新?lián)Q莊嚴之美,讓故宮的歷史底蘊,一代又一代的傳承網(wǎng)紅似的,故宮點(diǎn)到為止,切不可再兒戲。
文化有文化的美麗遺產(chǎn)也有遺產(chǎn)的美麗故宮也有它自己的美麗,它自己的莊園被人肆意篡改,只是它不能說(shuō)話(huà),所以,繼續保持它的嚴肅莊嚴的氣質(zhì)吧。
故宮作文 篇4
故宮又叫紫禁城,是世界五大宮之首,是明清兩代的皇宮,始建于公元1406年,面積約有725000平方米,相當于900個(gè)大操場(chǎng)那么大。
進(jìn)了故宮的正門(mén)——午門(mén),一個(gè)大廣場(chǎng)呈現在我們眼前。廣場(chǎng)上有五座精巧的漢白玉拱橋。橋下有一條金水河,形似玉帶,漂亮極了。
站在廣場(chǎng)上,抬頭一看,一座金碧輝煌的宮殿聳立在眼前,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。這就是太和殿。太和殿內雕鏤金漆的寶座,坐落在正中的須彌坐式楠木平臺上,寶座周?chē)橇鶠r粉蟠龍金柱,氣勢磅礴。寶座上方的天花中央是巨大的蟠龍藻井。
出了太和殿,繞過(guò)中和殿和保和殿,就是乾清宮。乾清宮在明代和清代前期是皇帝的寢宮;实墼谇鍖m處理政務(wù),召見(jiàn)臣工,接見(jiàn)外國使臣及內廷受賀和舉行家宴。
從乾清宮出來(lái),繞過(guò)交泰殿和坤寧宮,就是御花園。進(jìn)了御花園,就會(huì )看到一座亭子。蔥郁的樹(shù)叢映襯著(zhù)紅色的'墻壁和金黃的琉璃瓦,那就是千秋亭,千秋亭旁邊是堆秀山,堆秀山是一座石頭砌成的假山,四處是碧綠的樹(shù)木,美麗極了。
關(guān)于故宮還有一個(gè)傳說(shuō)。相傳古代有一個(gè)人叫劉伯溫。有一天,他對皇帝說(shuō):“陛下,臣昨晚做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)玉帝召見(jiàn)臣,說(shuō)皇上住的宮殿必須要有三十六金剛及七十二地煞看守,否則會(huì )有災難。說(shuō)完騰云而去,臣就嚇醒了!被实勐(tīng)了,命令劉伯溫去造一座宮殿,就叫紫禁城,要有三十六金剛及七十二地煞把守。老百姓聞之此事后,都等著(zhù)看劉伯溫怎么造有三十六金剛及七十二地煞把守的宮殿。過(guò)了十個(gè)月,宮殿造好了,皇帝看到宮里金光閃閃,好像是三十六金剛及七十二地煞在把守,高興極了,獎賞了劉伯溫,再晉升三級。后來(lái)人們才發(fā)現那些“三十六金剛”只不過(guò)是黃金,“七十二地煞”只不過(guò)是七十二口大缸。
故宮處處是美麗的景色,希望大家能細細游賞。
沒(méi)有吃過(guò)葡萄的人又怎知葡萄的酸味?來(lái)自:閑閑"。高鳥(niǎo)問(wèn)我:“怎么了,恬鳥(niǎo)。爸爸媽媽我想對你說(shuō)!裝出一副大人的模樣,有學(xué)著(zhù)大人的口氣,說(shuō)了一長(cháng)串深刻的話(huà):“別鬧了,這些東西這么貴,用完的就沒(méi)了,你想想爸爸媽媽掙錢(qián)多不容易,你想吹泡泡可以自己做呀。"不,我一定要學(xué)。
故宮作文 篇5
故宮是中國最大最古老的建筑群,它歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代,并且擁有大量珍貴的中國的歷史文物?梢哉f(shuō)故宮象征著(zhù)中國的古代歷史與古代的文化。而在這樣的一個(gè)建筑中卻悄悄地開(kāi)設了一家星巴克咖啡店。
這一個(gè)事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭論。有的人認為這是外國消費主義與實(shí)用主義的文化入侵,并呼吁“把星巴克趕出故宮!”。先從經(jīng)濟的角度分析,之所以有人會(huì )去設立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場(chǎng)。而作為設立這個(gè)行為,我覺(jué)得只要沒(méi)有對故宮這個(gè)歷史文化的寶庫產(chǎn)生實(shí)在的破壞,其行為最多就像普通的旅游商店一樣無(wú)可厚非。
而對于由這個(gè)事件所引發(fā)的外來(lái)文化入侵的大討論,有人說(shuō)外來(lái)的圣誕節、情人節、母親節導致了國人不知道重陽(yáng)節、乞巧節;外來(lái)的KFC、麥當勞、必勝客沖淡人們對傳統食物的渴望,而國外的好萊塢使得中國的戲曲無(wú)人問(wèn)津。于是有人認為所有外來(lái)文化都是陰謀,是西方人對中國的與平演變。
而事實(shí)是這樣的嗎?西方人所帶來(lái)的一切全是陰謀嗎?就先看看我們現在的中國,F今國家的體制不就是源于西方的馬克思嗎?為我們現在的生活帶來(lái)巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來(lái)自西方呢?所以這“一刀切”的論斷一定是有問(wèn)題的。我們必須承認西方文化為中國帶來(lái)的好處絕不只一點(diǎn),甚至在危機的'時(shí)刻還幫了中國一把。
縱觀(guān)歷史我們就知道中國的文化也曾經(jīng)推動(dòng)過(guò)世界,中國的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動(dòng)了新航路開(kāi)辟與歐洲的文藝復興。這可見(jiàn)中國文化的輝煌,再看中華文明最為繁榮的唐代,對外實(shí)行開(kāi)放的政策,吸收了大量的外來(lái)思想與文化,并且向外也輸送了許多中國特色的文明。
可見(jiàn),當時(shí)之所以繁盛是因為中國對外界的兼收并容。之所謂海納百出,有容乃大,也可以得知只有開(kāi)放胸懷才能夠國家強盛。當然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。
但是我們在抱有博大胸懷的同時(shí),不得不承認,外來(lái)文化確確實(shí)實(shí)對國內的傳統文化帶來(lái)了巨大的沖擊。對比外來(lái)工業(yè)產(chǎn)品與傳統手工商品,我們可以很容易的發(fā)現工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線(xiàn)上快速流動(dòng),只需一天時(shí)間生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品就可以成千上外,而手工藝品即使讓速度最快的工匠來(lái)打制,一個(gè)星期也造不出多少。比方說(shuō)前一段時(shí)間的“茶壺事件”中貼標簽的行為,充分的反應了手工生產(chǎn)的不足與供需矛盾。對于其它方面可能也面臨著(zhù)類(lèi)似的問(wèn)題,比如傳統戲曲所含有的精彩程度能比得上運用了各種特效的電影嗎?
我認為在傳承的同時(shí)我們也要去思考對傳統文化的發(fā)展,而我認為外來(lái)文化對傳統文化的沖擊力很大程度上來(lái)源于它們在技術(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統文化走出去,就一定不能讓傳統封閉,一定要讓傳統與現代結合。
再反思“節日現象”,確實(shí)一下子有許多的節日進(jìn)入了中國。像母親節、感恩節、圣誕節都大把涌入了中國市場(chǎng),而且很多時(shí)候都學(xué)得不像,有一種“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”的意味。這哪有什么感恩節、圣誕節?!這已經(jīng)變成了火雞節、甜點(diǎn)節、禮品節。很多時(shí)候都包含了強大的“商業(yè)主義”精神。再說(shuō)中國的傳統節日又何嘗不是如此呢?端午節、元宵節、中秋節、農歷新年,雖說(shuō)是法定假日,又如何呢?!不都到最后只剩下的是粽子節、湯圓節、月餅節、大餐節。這還有什么味道?五味令人口爽!最后可能只是為了節日而節日,誰(shuí)又知道去團圓?誰(shuí)又知道去賞月?那一輪明月所帶來(lái)的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽,而團聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時(shí)代的進(jìn)步,科技的進(jìn)步,人的進(jìn)步帶給我們的是一個(gè)“人”的高速發(fā)展的時(shí)代。有調查表明人們生活的節奏越來(lái)越快。然后呢?大家累了已經(jīng)沒(méi)有多少精力了,所以對于商業(yè)思想入侵說(shuō),我認為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。
而更多的時(shí)候需要我們“自強”,需要我們自己“勇敢”地“站出來(lái)”,“批判”自己;“反思”自己;“總結”自己!而不去鋪天蓋地找別人的理由,挑別人的毛病。中國該怎么發(fā)展?中國該往何處去?絕對不在于別人,而在于中國人自己。而自強那也一定就是唯一的出路。
故宮作文 篇6
今天,我們北京之旅來(lái)到了故宮博物館。
故宮博物館是北京的政治中心,這里的建筑特點(diǎn)是紅墻黃瓦綠屋檐,金碧輝煌,呈現一派皇家氣派。走在其中,讓人感覺(jué)一種皇家的威嚴,走著(zhù)走著(zhù)又不禁有一種腿軟驚悚的感覺(jué)。
我們來(lái)到了被人稱(chēng)之為五鳳樓的午門(mén)前。正樓有皇帝的寶座,兩邊各有一座鐘鼓樓。穿越午門(mén)就可以看到一條小河橫穿整座大殿,就是金水河,河上有五座小橋連接小河兩岸,就是金水橋。
過(guò)了金水橋展現在我們眼前的就是太和樓,樓前擺放著(zhù)一對威武的大獅子。大門(mén)左邊的一只獅子腳踩繡球,象征皇權緊拽手中,統一寰宇;右邊的一只獅子腳踩小獅子,表示子孫滿(mǎn)堂,子嗣昌盛。
再進(jìn)入后面就是三大殿。殿前三層臺階上有18個(gè)鋼鼎,露臺兩邊的銅龜鶴寓意龜鶴延年。大殿前還有一對大缸,那是古代的'消防器材。里面裝滿(mǎn)水,一旦發(fā)生火災,就從里面取水滅火。大缸的外表層有很多刮痕,據說(shuō)是八國聯(lián)軍侵略進(jìn)來(lái)的時(shí)候把大缸外表的鎏金全部刮走了,F在就剩下傷痕累累的兩只大缸?粗(zhù)滿(mǎn)目滄桑的中國,我心中暗暗要發(fā)憤圖強,振興中華!
在感慨和心痛中徒步漫游在故宮博物館,腿都走得酸痛了。但是還有很多風(fēng)景令我們神往。導游卻不斷催促我們該回去了,我們只好揮手告別,帶著(zhù)些許遺憾離開(kāi)了這里。
我多么希望祖國燦爛的文明不要再有那么多的滄桑呀!
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