看了典籍里的中國觀(guān)后感范文通用
看完一部經(jīng)典作品以后，你有什么總結呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀(guān)后感了。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編整理的看了典籍里的中國觀(guān)后感范文通用，歡迎閱讀與收藏。
今天很有幸觀(guān)看了《典籍里的中國》這套文化綜藝節目。在這個(gè)節目里，讓我更好地了解到了中國的典籍《尚書(shū)》。以前在學(xué)生時(shí)代就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部經(jīng)典，說(shuō)實(shí)話(huà)自己對里面的內容知之甚少。今天這檔節目讓我這個(gè)普通人更好地了解了一些經(jīng)典知識和故事。
節目通過(guò)戲劇演員們的精彩演繹，讓我看到了兩千年前伏生一家人是怎樣用生命守護《尚書(shū)》的。伏生護書(shū)，傳書(shū)的故事讓我感動(dòng)的流淚了。這一幕讓我感受到了古人對經(jīng)典的守護與傳承的精神是多么的可貴。
這種視書(shū)如生命，守書(shū)傳書(shū)的故事在激勵著(zhù)每一個(gè)中國人。正是這種精神，才使我們這些普通人也有機會(huì )讀懂，感悟經(jīng)典里的故事。最讓我印象深刻的是，經(jīng)典里只有短短幾句話(huà)，里面蘊含著(zhù)的智慧卻是震撼的。戲劇演員們的精彩演繹，讓典籍中的文字都活起來(lái)了，感人的畫(huà)面更易讓人體會(huì )其中的智慧�！队碡暋纷屛铱吹接韯澗胖�，華夏九州第一次讓我能誦出。分別是：冀州，兗州，揚州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荊州。
《牧野宣誓》中的稱(chēng)爾戈，比爾干，立爾予，予其誓。短短幾句話(huà)卻蘊含著(zhù)治政理國的大智慧。戲劇演員們通過(guò)故事的演繹讓我更好的理解了“得道者多助，失道者寡助，得人心者得天下，失人心者失天下”�！渡袝�(shū)》被稱(chēng)為政書(shū)之祖，史書(shū)之源，構建了華夏文明最早的知識體系，很有幸在今天人人可讀。
我們都知道典籍不易讀懂，古有“漢無(wú)伏生，則尚書(shū)不傳。傳而無(wú)伏生，亦不明其意”。但今天這個(gè)節目最大的亮點(diǎn)就是將經(jīng)典與戲劇表演相結合，每一個(gè)場(chǎng)面都感人淚下，這種創(chuàng )新使典籍人人可讀，真正做到了文化的傳承。節目中主持人穿越歷史，以拜見(jiàn)伏生為主線(xiàn)，講述了尚書(shū)幾經(jīng)波折最后被保存下來(lái)，而且還薪火相傳的故事。這也展現了中華文明的聲聲不息。這樣的節目大家都很期待，我也會(huì )作為鐵桿粉絲繼續關(guān)注下去，因為學(xué)習經(jīng)典可以追本溯源，繼往開(kāi)來(lái)。
看《國家寶藏》，有句話(huà)非常經(jīng)典：我們還年輕，我們只有5000歲。這說(shuō)的就是我們偉大的祖國—中國。它有著(zhù)悠久的歷史，古老的文化，富饒的土地，智慧的先民。
看《半小時(shí)漫畫(huà)唐詩(shī)》，我知道了詩(shī)詞的源頭是古代先賢孔子整理的一本詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。由此，我了解了孔子在晚年整理了六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》。
看《典籍里的中國》，我知道了六經(jīng)里的“書(shū)”指的就是《尚書(shū)》，它是政書(shū)之祖，史書(shū)之源。從節目中，我知道了《尚書(shū)》是從敦煌莫高窟的藏經(jīng)洞破壁而得到的；知道了守護《尚書(shū)》第一人伏生，他冒死將《書(shū)》從咸陽(yáng)轉移到山東老家，藏于墻壁中，沿途坎坷，他的兒子為護《書(shū)》死于兵劫，妻子為護《書(shū)》病逝；知道了讀《書(shū)》可知先賢治政之本，知朝代興廢之由，知個(gè)人修身之要……知道了三國時(shí)期提到的九州，原來(lái)是大禹平定的；知道了得民心者得天下，失民心者失天下；知道了唐代詩(shī)人王維還曾有幅畫(huà)作叫做《伏生授經(jīng)圖》。
當我在節目結束時(shí)，不由自主地對著(zhù)媽媽吟誦起《禹貢》：禹覆土，隨山刊木，奠高山大川。我就知道，這部書(shū)已經(jīng)深深地印刻在我的心里。
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