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觀(guān)三國有感

時(shí)間:2024-08-29 10:50:37 夏杰 觀(guān)后感 我要投稿

觀(guān)三國有感(通用19篇)

  當品味完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎?以下是小編精心整理的觀(guān)三國有感(通用19篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

  觀(guān)三國有感 1

  滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄。東漢末年,天下大亂,中山靖王劉勝之后劉備以匡扶天下為己任,和關(guān)羽張飛桃園三結義,討伐黃巾賊,在廣宗大破賊首張角,但是卻沒(méi)有得到什么獎賞,他們不以為意。徐州陶謙有難,劉備立即去救援,不過(guò)因此卷入了徐州紛爭。掏謙三讓徐州,他都沒(méi)有接受,我看到了他的睿智,畢竟徐州是一個(gè)四戰之地:也看到了他的仁義,不愿意徐州百姓飽受戰爭之苦。后來(lái)呂布被曹操打敗,沒(méi)有安身之地,他好心好意讓呂布駐扎在小沛,但是呢呂布卻恩將仇報奪取了徐州,后來(lái)在白門(mén)樓,也“報復”了一次呂布,然后呂布就死掉了。

  曹操和劉備青梅煮酒論英雄,確實(shí)是看的人酣暢淋漓,一個(gè)來(lái)說(shuō)就是“爽”,問(wèn)天下誰(shuí)是英雄,唯使君與我我耳!我看到了曹操的雄心壯志,也看到了劉備的隱忍,確實(shí)都是英雄。劉備之后殺了車(chē)胄,又奪回了徐州,不過(guò)被曹操打敗,兄弟三人都被打散了,關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢,為了報答曹操,斬顏良誅文丑,一聽(tīng)到大哥劉備在河北袁紹那里,有掛印封金,過(guò)五關(guān)斬六將前往大哥劉備那里,這份情義著(zhù)實(shí)讓人佩服。兄弟三人聚在一起之后又去了荊州劉表那里,劉表讓他駐扎在新野。終于劉備開(kāi)始翻身了,徐庶的投靠讓劉備有了自己的第一個(gè)比較高端的智謀型人才,雖然之后徐庶進(jìn)曹營(yíng),一言不發(fā),但是徐庶推薦了臥龍——諸葛亮,關(guān)于諸葛亮,這個(gè)人確實(shí)神機妙算,隆中對策讓人佩服,在一屋之內算進(jìn)天下大勢。

  自從有了諸葛亮,劉備確實(shí)如魚(yú)得水,特別是赤壁之戰,曹操在臥龍諸葛亮,鳳雛龐統,幼麟周瑜的聯(lián)合算計之下,失敗了,奠定了三分天下的局勢。劉備征討荊州南部四個(gè)郡,長(cháng)沙,桂陽(yáng),零陵,武陵之后,勢力逐漸壯大。后來(lái)圖謀西川,張松獻上地形圖,曹操和孫權都嫌棄他丑,只有劉備不嫌棄,這也是劉備的優(yōu)點(diǎn)之一,不以貌取人,后來(lái)的龐統的投效也是一個(gè)很典型的例子。所以說(shuō)人不可貌相,海水不可斗量。不過(guò)龐統在落鳳坡被張任射成了刺猬,劉備不得不調任留守荊州的`諸葛亮,張飛,趙云等來(lái)幫助他攻打西川,讓關(guān)羽留守荊州。后來(lái)關(guān)羽大意失荊州,兵敗被殺。

  劉備和張飛想為關(guān)羽報仇,就準備伐吳,可惜在出發(fā)之前,張飛要求部下范疆、張達三天之內準備三千白旗白甲,不然就嚴懲。他倆自知不能按時(shí)完成任務(wù),就趁著(zhù)張飛喝醉了把他殺掉了。劉備大怒,發(fā)七十萬(wàn)大軍攻打吳國,可是在夷陵被陸遜火燒七百里連營(yíng),之后白帝城托孤,慘淡收場(chǎng)。

  劉備是三國演義里我最佩服的一個(gè)人,他在落魄時(shí)懂的如何自處,面對強敵曹操,青梅煮酒論英雄,審時(shí)度勢。他還是漢末軍閥里面最?lèi)?ài)護民眾的一個(gè),得民心者的天下另外,他知道該什么時(shí)候出手,在得到諸葛亮之后,如魚(yú)得水,赤壁之戰三分天下,建立了蜀漢,令人佩服。

  觀(guān)三國有感 2

  復習迎考是很痛苦的,媽媽看到我的愁樣,打算給我放半天假!于是,我一做完作業(yè),就上網(wǎng)看電影去了!可看什么好呢?我想了半天也想不好,最后還是看《三國演義》吧,我就在三味影院查找《三國演義》這部電影,找到后我隨便點(diǎn)了一集看。

  這集是奪戰西川,故事是這樣的,劉備想要奪得西川,就帶著(zhù)五了大軍殺到西川,一路上通過(guò)諸葛亮計策打得非常順風(fēng)順水。西川的川主劉璋擋不住,便求救于東川川主張魯。張魯就叫手下猛將馬超前去,馬超立營(yíng)在劉備城前十里,馬超每天在叫陣,可劉備城中沒(méi)有人能敵得過(guò)馬超。剛好張飛來(lái)了,他就下城與馬超大戰,張飛與馬超打到幾百回不分勝負,他們有打夜戰,又打到幾百回不分勝負。

  劉備想要奪得西川,但見(jiàn)馬超如此勇猛,又特別喜愛(ài),想招為自己的'手下。就在他沒(méi)有辦法時(shí),孔明來(lái)了,給他出了條妙計!想先用錢(qián)去收買(mǎi)楊松(張魯的手下),讓楊松去跟張魯說(shuō),讓馬超撤兵,就可讓張魯為漢寧王。但馬超不肯撤,張魯又譴人三番五次去勸,馬超還是不撤,張魯再譴楊松去勸馬超,楊松說(shuō):“你要在一個(gè)月里完成三件事,一要取得西川,二要劉璋首級,三呀退荊州兵,如沒(méi)完成,就把頭獻來(lái)!瘪R超便馬上撤兵,楊松又傳流言說(shuō):”馬超回東川,必有異心!睆堲斅(tīng)了后,就吩咐手下張衛分軍七路,堅守隘口,不放馬超兵入。馬超進(jìn)退兩難,無(wú)計可施。劉備又派剛投降的李恢去說(shuō)服馬超,最后馬超被說(shuō)服了,歸降了劉備。有了馬超后,西川就被劉備占了。

  看完這回,我真是佩服張飛和馬超,竟然打了幾百回合也不分勝負,又佩服諸葛亮的足智多謀!度龂萘x》果然是四大名著(zhù),每一回都是那么好看,那么的精彩!

  觀(guān)三國有感 3

  這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,這是一段撲朔迷離的歷史,這有是一個(gè)津津樂(lè )道的話(huà)題——三國!兑字刑炱啡龂肥菑B門(mén)大學(xué)教授易中天先生在《百家講壇》做的節目。他站在平民立場(chǎng),以現代為視角。以故事說(shuō)人物,以人物說(shuō)歷史,以歷史說(shuō)文化,以文化說(shuō)人性。而我今天也是看了他評三國后,頗有感受,寫(xiě)下了這篇文章。

  三國,這個(gè)名字對我們并不陌生。最早,是由陳壽編寫(xiě)的《三國志》。陳壽是現四川省南充市人,他是一個(gè)治學(xué)嚴謹的人,在他編寫(xiě)《三國志》時(shí),他覺(jué)得不可靠的材料,他堅決不用。所以,《三國志》這本書(shū)是可靠的。后來(lái)裴松之為《三國志》做注,他和陳壽一樣,他覺(jué)得不可靠的材料,他會(huì )在后面說(shuō),我覺(jué)得這是不可能的。而《三國演義》呢,它把可用和不可用的材料匯聚在一起,使得真實(shí)的可能性很小。在《三國志》里,周瑜是一個(gè)光彩照人的英雄形象,《三國志》對他的評價(jià)是:性度恢廓,意思是說(shuō)氣量大,品質(zhì)好。這也就是歷史形象。文學(xué)家和藝術(shù)家是諸葛亮的鐵桿“粉絲”,他在《三國演義》里是一個(gè)神機妙算的人。而易中天先生說(shuō),其實(shí)“借東風(fēng)”這個(gè)故事是沒(méi)有的,“空城計”的'故事并不發(fā)生在諸葛亮的身上,是發(fā)生在曹操的身上。民間信仰的是關(guān)羽],他曾經(jīng)是最重情義的人,也稱(chēng)為各行業(yè)的祖師爺。

  看完《百家講壇》后,我覺(jué)得不同的時(shí)期也有著(zhù)不同的評點(diǎn)。因此,我們也不能按照易中天先生來(lái)評論三國,他不過(guò)是以自己的思想來(lái)評論。但是,易中天先生有句話(huà)說(shuō)得合情合理“不管怎么評論,人們看待歷史人物,一定要保存三種形象:歷史形象,文學(xué)形象和民間形象。最后,我也希望大家能讀一讀《三國志》,了解真正的三國。

  觀(guān)三國有感 4

  本人在休假的時(shí)候在家里看了幾集三國,真是感慨萬(wàn)千啊,暫且不提整個(gè)三國故事,我們以小見(jiàn)大,先說(shuō)這個(gè)曹操戰袁紹那一役來(lái)說(shuō)吧,先回憶一下情節吧,袁紹聽(tīng)許攸的進(jìn)諫終于決定討伐曹賊,率軍70萬(wàn),三軍全出,討伐曹賊,此戰真可謂是空前絕后啊,這擺明了是穩贏(yíng)的戰,70萬(wàn)對曹操的不到30萬(wàn)大軍,但是結果是袁紹打敗,從這里就引人深思,這么明顯的優(yōu)勢,居然還輸了,這是為什么呢。依在下看來(lái),有這么幾個(gè)原因,一者他袁紹雖然兵多,但是全是虛的,沒(méi)有精兵良將。二者,他袁紹本人昏庸,無(wú)謀,猶豫不決,而且還喜怒無(wú)常,不分虛實(shí),三者,他手下的謀士不但不能幫到主公,還誤國誤事,整天就知道內訌,挑撥。此等場(chǎng)面和曹操相比就顯得落差極大,曹操雖然兵少,但是曹操早已為此場(chǎng)戰役做好準備,培訓出7萬(wàn)精兵,而且曹操乃一代奸雄,奸計更是處處埋伏,此戰最關(guān)鍵的.人物便是許攸,許攸趁夜投奔曹操,在曹操絕糧之時(shí),幫了曹操一把,此戰就此定勝負。

  其實(shí),看完這場(chǎng)戰役,我聯(lián)想到了社會(huì ),社會(huì )上也不乏像袁紹此等的昏君,現在有些企業(yè)的老板,亦或是開(kāi)店的老板,和袁紹可謂是大同小異啊,有的人一樣是靠父母的錢(qián)開(kāi)店,但是管理起來(lái)卻是一點(diǎn)也著(zhù)調,這和祖上四世三公的袁紹有和區別,有些開(kāi)公司的人,也是昏庸,該聽(tīng)取的建議不聽(tīng),不知忠言逆耳的道理,而去聽(tīng)信小人在旁唆使,此等主公,必定成不了大事,最后必將是滅亡,而這次的金融危機便像是無(wú)形的曹操,一些昏庸的老板根本抵擋不住,都是一片廢物,所以說(shuō),做生意好比是戰爭,得人心者得天下,昏庸之人必定走向滅亡。

  觀(guān)三國有感 5

  人固有一死,或輕于鴻毛或重于泰山!看完三國時(shí)三十六計之美人計中吳越爭霸的故事領(lǐng)悟了很多!所謂英雄難過(guò)美人關(guān),夫差難過(guò)西施也。風(fēng)火連綿的亂世狼煙肆起!人就像動(dòng)物為存活打仗稱(chēng)霸!這世界總那么自相矛盾又順應自然。一個(gè)又一個(gè)的人相繼死去…因為貪婪因為私欲而成為了可怕的罪人所以死神要將它們的靈魂帶走,所以:人,要善待寬恕他人;更不要讓嫉妒仇恨蒙弊了心害人害己!自古以來(lái),似乎男人都是一樣沒(méi)有一個(gè)能始終如一!范蠡一心復國大計幾次把深?lèi)?ài)他的西施推向生死邊緣,最終失去了一個(gè)善良并深?lèi)?ài)的絕代佳人。吳王已是一個(gè)很好的.男人,可身邊的女人像衣服,喜新忘舊不斷更新:王后…寧妃…衛姬,直到遇見(jiàn)西施,雖然最?lèi)?ài)西施卻依然納了鄭旦為妃…再說(shuō)越王勾踐,真是賤跟名字一樣賤他的雅魚(yú)王后在他為吳王刷馬洗槽的恥辱日子里放棄自由跟隨他去忍受苦難的日子可終于盼上了有一天越國復興時(shí)他卻忘記感恩于他忍受凄凌的瘓難妻子,以至雅魚(yú)王后自愿守寺黃燈相伴此度后日…夫差是幸運的,他對西施的愛(ài)沒(méi)白付出:吳國戰敗夫差自盡而西施最終選擇帶著(zhù)他的首級和肚里的孩子在他自盡的地方跳下城墻黃泉相伴!一個(gè)人做到另一個(gè)愛(ài)他的人沒(méi)了他也不愿茍活,多幸福的人!所以男人們,不要負了真心愛(ài)你們的女人,不要讓自己悔恨終生。愛(ài)民兼愛(ài)敵國民,愛(ài)兵兼愛(ài)敵國兵!…帝王之心,志存高遠。多么了不起的前世古人啊…為后人留下了驚撼的史記

  觀(guān)三國有感 6

  “小品女王”蔡明在春晚憑借“毒舌老太”讓觀(guān)眾樂(lè )翻天的同時(shí)也贏(yíng)得了好口碑,而由她主演的家庭倫理喜劇《老媽的三國時(shí)代》緊接著(zhù)在今晚(2月1日)登陸安徽衛視《第一海豚劇場(chǎng)》。在劇中,蔡明將飾演按照“毒舌”路子為她度身定做的“王妃病”老媽。如果春晚幾分鐘的小品沒(méi)看夠的話(huà),這部41集的電視劇一定讓觀(guān)眾看過(guò)癮。

  蔡明延續毒舌特色 攜手王麗云蓋克

  作為一部家庭喜劇,《老媽的三國時(shí)代》將“婆婆遇上媽”矛盾碰撞不斷升級,并結合當下的熱門(mén)話(huà)題,從年輕人的戀愛(ài)、買(mǎi)房、婚姻、生子、教育等系列話(huà)題展開(kāi),并將三個(gè)母親的`性格刻畫(huà)到極致,不但接近老百姓的生活,而且將家庭倫理關(guān)系設置得更加戲劇化,劇情進(jìn)展用近乎小品的方式呈現,非常貼合“合家歡”的節日氣氛。春晚給觀(guān)眾留下深刻印象的“毒舌老太”蔡明,在劇中將延續毒舌特色,穿梭在“婆婆”與“岳母”的角色之間,攜手“老媽專(zhuān)業(yè)戶(hù)”王麗云、蓋克上演一系列精彩好戲。

  劇中,三位老媽之間的戰爭不僅笑料不斷,也更加融入了生活中的真實(shí)情感,做到歡笑與淚水交織。蔡明飾演患有嚴重“王妃病”的老媽曹梅花,家境富裕的她整天養尊處優(yōu),對女兒們的感情也是指手畫(huà)腳,一副唯我獨尊的架勢。曹梅花心里充滿(mǎn)優(yōu)越感從而對王麗云飾演的“小市民”孫麗琴和蓋克飾演的“中年文青”劉鳳仙不屑一顧,盛氣凌人。因為各自?xún)号g的感情糾葛,三位性格迥異,棱角分明的老媽被攪到了一起,由此展開(kāi)了一段既啼笑皆非又溫情感人的“三國”故事。

  觀(guān)三國有感 7

  歷史與文學(xué)總有一道不可跨越的鴻溝,看完新版三國我的出許多感想。

  首先,大量經(jīng)典戲份被刪…這一點(diǎn)我感到很痛惜。例如:諸葛亮七擒孟獲。如此經(jīng)典的戲居然被刪,大大削弱了諸葛亮的智謀、仁愛(ài)、愛(ài)才的性格。所以不該。還有刪除了一份經(jīng)典的打戲“孫策與太史慈神亭嶺大戰”這一戰歷史上說(shuō),孫策與太史慈從馬上打到馬下可謂是精彩至極,最終太史慈被孫策制服?墒侵破叹尤粵](méi)有任何理由的刪掉了。

  其次,經(jīng)典戲目被無(wú)厘頭的篡改,劉備回荊州的時(shí)候,當時(shí)明擺著(zhù)是諸葛亮神機妙算,算到周瑜還派人截劉備所以叫劉備提早先行,歷史上說(shuō)是周瑜排的兵馬到達江邊劉備早就人去穿空,而電視劇中居然劉備剛要上船兵馬就到,最搞笑的是小橋也來(lái)?yè)胶瓦M(jìn)去,以死相逼放走劉備,從理論上來(lái)說(shuō)這是不可能的`,這時(shí)候放走劉備,不僅對曹操不利,更對周瑜孫權不利,可偏偏小喬是周瑜的老婆完全沒(méi)理由會(huì )那樣!可是卻拍成如此實(shí)在是無(wú)可奈何。

  最后,許多經(jīng)典人物死的不明不白,這一點(diǎn)讓人很不解,曹操在和軍閥張繡打仗時(shí),曹操貪戀女色被張繡攻擊,大將典韋為了保護曹操力戰而死。同時(shí)死的還有曹操的長(cháng)子曹昂,侄子曹安民。典韋和許褚是曹操陣營(yíng)中出類(lèi)拔萃的角色,其武力應該不在關(guān)張之下。其實(shí)在和呂布打仗時(shí),典韋就已經(jīng)表現出驚人的攻擊力。在征張繡這個(gè)故事里,典韋武器被偷走,他是提著(zhù)兩個(gè)活人當武器和敵人廝殺的,身負重傷死后半天,敵兵還是不敢靠近,可見(jiàn)此人的神威?墒沁@場(chǎng)戲卻沒(méi)有…是在是遺憾。

  看完新版三國后我認為,藝術(shù)要建立的歷史之上以免誤導下一代的年青人。

  觀(guān)三國有感 8

  對于中國的四大名著(zhù)中的兩部經(jīng)典,我是非常喜歡的,當然對于拍成的電視連續劇也是非常喜歡的!老版的兩部我都看過(guò),覺(jué)得非常的經(jīng)典非常的好看,比起新版唯一的不足就是畫(huà)面沒(méi)新版的清晰,這是科技無(wú)法改變的!新版的三國在斷斷續續中看完了,新版的水滸卻非常的遺憾看不下去了,在看下去我怕會(huì )把電腦扔了!

  新版的三國在我的眼里已經(jīng)爛到極點(diǎn)了,完完全全成了一部曹操傳,把奸雄的曹操說(shuō)成了好象是英雄,把劉備說(shuō)成了極度虛偽的人,我不懂是我知識少,還是某些人無(wú)恥到極點(diǎn)。劉備虛偽,我看恐怕虛偽的是你。五虎上將、臥龍、鳳雛都是白癡,都看不出劉備虛偽,就你看出了虛偽!一般一個(gè)自己猥瑣的'人,看不慣比他正直的人,就經(jīng)常詆毀這個(gè)人。而求得自己心理的安慰!感覺(jué)壞人不是我特定的,而是每個(gè)人共有的心理!哎…可悲啊

  新版的水滸,本來(lái)還想看下去,但看到林沖那一段,我實(shí)在看不下去了。老版的林沖雖然軟弱,但覺(jué)不會(huì )無(wú)恥;新版的林沖殺不了高俅,竟然還幫宋江分析你們將來(lái)沒(méi)什么好下場(chǎng)。就好象:有人殺了他老婆,他還說(shuō)怨怨相報何時(shí)了!我不會(huì )為林沖可惜,只為他那個(gè)睜眼瞎的老婆悲哀!也懶得在看,看下去也是浪費我的時(shí)間!

  如果你傳統,有人說(shuō)你保守,你保守,有人說(shuō)你封建,弄到后來(lái)你成了一種落后分子。 你真愛(ài),有人說(shuō)你癡情,你癡情,有人說(shuō)你愚蠢,弄到后來(lái)你成了一種愚蠢的人!話(huà)題扯遠了!

  在我的眼里:新三國比較舊三國就是頌揚奸臣,打擊忠臣,做君子愚蠢,不如做小人實(shí)惠的片子,新水滸比較舊水滸就是一群流氓上了梁山,而不是一群義士,這樣的一群人死了一點(diǎn)不可惜,還覺(jué)得是大快人心!

  觀(guān)三國有感 9

  只要看過(guò)《三國演義》的人有誰(shuí)不被諸葛亮那驚人的智慧所震撼?有誰(shuí)不為周瑜的心胸狹窄而感到可惜?有誰(shuí)不為劉備的'仁義、惜才所感動(dòng)?有誰(shuí)不為曹操的奸詐而氣憤?有誰(shuí)不為關(guān)羽的重義氣而感到折服?誰(shuí)不為黃蓋的忠心而敬佩?

  《三國演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人!度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。

  先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂萘x》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。 國家的統治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(cháng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。

  總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習。

  觀(guān)三國有感 10

  易教授不僅講的簡(jiǎn)明扼要、內容深刻,還風(fēng)趣幽默。易教授用一些時(shí)下非常流行的詞如CEO、粉絲來(lái)為三國人物重新定義。易教授說(shuō)道,劉備集團是一個(gè)剛剛建立卻又瀕臨破產(chǎn)的企業(yè),極需要一個(gè)能干的CEO帶領(lǐng)企業(yè)擺脫低靡的狀態(tài),重振雄風(fēng),而諸葛亮就是這個(gè)能干的CEO。

  我不禁聯(lián)想起來(lái),一個(gè)好領(lǐng)導是企業(yè)成功的關(guān)鍵,審察好領(lǐng)導的重要標準就是舉賢用能。劉備之所以能和曹操、孫權三分天下,是因為有了臥龍先生這位好的CEO,誠然不可夸大個(gè)人作用,但這的的確確都是孔明“隆中對”的功勞。一個(gè)好的領(lǐng)導往往是高瞻遠矚的,孔明在他的諸葛廬中就幫劉備從當時(shí)的軍閥紛紛割據一方,各自混戰的時(shí)候規劃到了十二年后的魏、蜀、吳三分天下。我看過(guò)很多“水煮”方面的書(shū),什么《水煮三國》《水煮水滸》《水煮紅樓》《水煮西游》《水煮戰國策》等這些書(shū)無(wú)不從古代故事中肯定好領(lǐng)導的作用。

  劉備作為一個(gè)家族企業(yè)的首席執行官卻能力排眾議,不顧家族成員的反對(劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結義,關(guān)系也夠鐵,完全是劉備家族的核心成員),吸納非家族人諸葛亮,做企業(yè)的靈魂CEO,這是何等的氣魄!而我們現今的企業(yè)家族倒想是封建王朝,父親老了,子承父業(yè),外國有摩根、哈默等家族,中國有不勝枚舉的百年老店。這些企業(yè)的高層你一個(gè)非親非故的`外來(lái)戶(hù)休想踏進(jìn)董事會(huì )的門(mén)。而我們的劉玄德同志能使這個(gè)家族集團有機的融合,在文有諸葛亮、蔣琬、法正、楊儀,武有張飛、關(guān)羽、馬超、黃忠、趙云五虎將的輔佐下,團結家族中的每一個(gè)成員,使劉備家族形成一個(gè)強有力的、牢不可破的整體,這真是那些小資所必須要學(xué)習的東西。

  由此看來(lái),好的領(lǐng)導是成功企業(yè)的一半。它們之間的關(guān)系是互相依存的,所以千里馬們首先要找到一個(gè)好的企業(yè),還要遇上一位好領(lǐng)導才能一展抱負哦!

  觀(guān)三國有感 11

  《三國演義》可以說(shuō)是人性的五味湯,里面包含了各種人與俱來(lái)的性格—正直、驕傲、詭計等等,也包含了人的善于惡。比如說(shuō),關(guān)羽就是正義的化身,他勇敢、仁義且充滿(mǎn)機智,對任何惡事都進(jìn)行斗爭,也是東漢時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。還有曹操,他擁有奸雄的智慧。電視劇從東漢未期到三國未年,魏,蜀,吳三個(gè)國家的興起與滅亡。在其中,忠臣義士的殉國,人生的不如意生與死的交織深深打動(dòng)了觀(guān)眾。

  每一顆“將星”的燦爛與衰敗,都給這碗湯撒下了不同的.味道,有些苦,有些甜。而我最喜歡的人物,則是那有著(zhù)千古盛名的諸葛亮。我喜歡這個(gè)人物的原因并不是他有著(zhù)天才的智慧,而是他有著(zhù)泰山般的頑強毅力。阿斗,這個(gè)人物大家都很熟悉吧?沒(méi)錯,他就是蜀國的后主,昏庸無(wú)道,貪圖享樂(lè ),可以說(shuō)是一個(gè)“爛泥扶不上墻”式的人。而諸葛亮用自己的生命暴打劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥扶不上墻,死水成不了活水,他還是用他的生命緊抓著(zhù)那似乎不存在的希望。在他第一次進(jìn)攻魏國,勝利遙遙在望時(shí),后主聽(tīng)信謠言,對諸葛亮的忠誠產(chǎn)生懷疑,將他召了回來(lái),結果是大好時(shí)機白白喪失了。盡管如此,他依然沒(méi)有放棄,沒(méi)有責怪任何人,用自己的生命對抗魏國。人算不如天算,到最后,他還是以生殉國了。有些人可能會(huì )說(shuō)“諸葛亮太愚蠢了,明知蜀國命不久矣,卻還進(jìn)行無(wú)謂的反抗,這不是自找苦吃嗎?”但我認為不是。他可能明白這一點(diǎn),但他卻一定不會(huì )放棄。因為他至少做到了“問(wèn)心無(wú)愧!彼贿M(jìn)行反抗,可能不會(huì )成功,但是,他盡力了。

  在我們的生活中,也存在著(zhù)相似的情況:一群同學(xué)在操場(chǎng)上打籃球,其中有一個(gè)是初學(xué)者。他望著(zhù)球架認真地投。但事與愿違,那籃球架偏偏跟他作對,怎么也不讓他進(jìn)。旁邊的同學(xué)看到了,都忍不住哈哈大笑起來(lái)。但他呢,面對這些“笑”,只是抱以微笑。為什么它能以這種心態(tài)看事情呢?那是因為:貴在嘗試,而不在于勝負。

  觀(guān)三國有感 12

  看三國,品三國,是一大享受。

  新版三國導演高希希說(shuō)道:在拍演其間,每天三國中都會(huì )有600-700人工作,每天都會(huì )花費30萬(wàn)元。新版三國共投資1.1億元,成為投資最多的大型史事劇。

  看三國,重在看諸葛亮和周瑜,這二人可堪稱(chēng)世界之奇才。新版三國中,諸葛亮由陸毅飾演,周瑜由黃維德飾演。我對于他們兩位的才貌,可謂佩服至極。

  諸葛亮的英雄才略使劉備的.基業(yè)強盛起來(lái),讓劉備穩坐主公之位。與此同時(shí),在吳國擔任大都督一職的周瑜也是如此,不斷地輔佐孫權權,讓孫全永做吳侯之主。但是,拿諸葛孔明與周公瑾相比,孔明卻略勝一籌,公瑾自愧不如孔明。為了奪取重地--荊州,公瑾設了一場(chǎng)鴻門(mén)宴,讓孫權之妹--孫小妹假嫁于劉備。但由于超智者孔明之計,使得以假變真,孫小妹真嫁于劉備。至使公瑾失敗,鴻門(mén)宴變成了喜門(mén)宴。離開(kāi)吳國時(shí),趙云按照孔明的吩咐,讓趙云等人送給世人:“周瑜妙計傳天下,賠了夫人又折兵”的千古笑話(huà)。公瑾身體的劍傷還未全愈,又加上這句氣話(huà),急火攻心,公瑾搭上了自己的性命。他死前喊道:既生瑜,何生亮!就這樣,年僅36歲的周瑜離開(kāi)了人世。

  新版三國,真想獨飽全劇,但現在是不可能的了。等一后,我一定要全品新版三國,享受史家之奇跡。

  在劇中,孔明和公瑾激起了我的三國之花,讓我深?lèi)?ài)三國,讓我如癡如醉。品三國,我的最?lèi)?ài);魏蜀吳三分天下,我愿曹軍滅;如果歷史可以重寫(xiě),我愿孔明和公瑾一分天下……孫劉連盟,內爭外合,為的是利益。那么,由此可知,人也不過(guò)如此。在利益面前,只有舍棄才算得上朋友,才配稱(chēng)朋友二字。想想自己,遙望友人,問(wèn)之是否做的到。

  如果自己幻化成三國中像孔明,趙云等人,該如何的風(fēng)光。如果可能,我要重拍三國,就算一兵一卒也心滿(mǎn)已足。

  觀(guān)三國有感 13

  中國的四大名著(zhù)可謂家喻戶(hù)曉,有曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,羅貫中《三國演義》,施耐庵的《水滸轉》,吳承恩的《西游記》。在這些當中對我印象最深的是羅貫中寫(xiě)的《三國演義》。故事主要是這樣的東漢末年,有三個(gè)大國,魏,蜀,吳,各過(guò)都有自己的首領(lǐng)分別是曹操,劉備,孫權,最后是魏國的司馬昭統一了中國。

  《三國演義》中善用智謀的也很多,如;諸葛亮,陸遜,周瑜,曹操……等等。其中我最佩服諸葛亮的神機妙算,他有著(zhù)名的一計是“空城計”,講的是司馬懿來(lái)攻打蜀國,這時(shí)諸葛亮的大將都去打仗了沒(méi)有在,諸葛亮便抓住司馬懿多疑的.特點(diǎn),便大開(kāi)城門(mén),結果沒(méi)有用一兵一卒,嚇退了司馬懿的大軍。從這個(gè)故事可以看出諸葛亮的足智多謀,大智大勇。

  諸葛亮的故事還很多,比較出名的有“草船借箭”在這個(gè)故事里諸葛亮出色的借到了十萬(wàn)枝箭,完成了三天造完十萬(wàn)枝箭的任務(wù),使周瑜不得不佩服諸葛亮的神機妙算。真可謂“知己知彼,百戰百勝”。

  看完《三國演義》之后,給我印象最深的是周瑜,他才華橫溢,英俊瀟灑,人稱(chēng)“周美郎”?上Ъ刀手T葛亮的才華,被他三氣而死,獻出了三十六歲的寶貴生命。從中我感悟到不要為一點(diǎn)小事而斤斤計較。

  讀到這里,我想到了我自己平時(shí)就愛(ài)為一點(diǎn)小事而斤斤計較,比如那次大掃除因為樓上的一位姐姐洗拖帚時(shí)不小心把洗的臟水濺在我嶄新的衣服上,她馬上下來(lái)道歉,我還是不領(lǐng)情,最后旁邊的一位同學(xué)對我說(shuō)算了吧,我才反應過(guò)來(lái)說(shuō)“沒(méi)關(guān)系!

  現在如果周瑜還在世,我會(huì )對他說(shuō)“周大哥,你不要為一點(diǎn)小事而斤斤計較,你和諸葛亮是平等的,都善用計謀,如果你不嫉妒他就聯(lián)蜀抗魏,這樣你就大勝了,心胸要寬廣一點(diǎn)嘛,不要老嫉妒別人!

  《三國演義》運用的是智謀,做事要三思而后行,我們在實(shí)際生活當中受益匪淺。

  觀(guān)三國有感 14

  新三國演義,無(wú)法再現經(jīng)典。國產(chǎn)古裝劇的前途~~~,不得不說(shuō)一下。

  最近熱播的新三國,不用我介紹,想必大家也多少看過(guò)一點(diǎn)。好象每天只播一集(因為快播出前我就關(guān)注,播第一集的時(shí)候看了,很久了,已經(jīng)有個(gè)把月了),這是為它造聲勢。其實(shí)早在十幾年前,老版三國演義播出前也經(jīng)常播宣傳片,“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。短短十幾秒鐘的鏡頭讓我十幾年后回憶起來(lái)都一清二楚。而新版三國的宣傳過(guò)于花俏,什么印象都沒(méi)有。此第一敗筆,注重花俏的外表,而失去真正所謂演義的靈魂——劇情與人物的刻畫(huà)。畫(huà)面過(guò)于花俏,場(chǎng)景過(guò)于虛假,完全不像漢代的樣子,無(wú)法真實(shí)反映當時(shí)人生活的環(huán)境。

  第二大敗筆,是我絕對無(wú)法忍受一點(diǎn)的,對白全是白話(huà)文。且不說(shuō)三國志,三國演義那本書(shū)里的對白亦夠劇本用的,如果想追求新異,編文言文對白亦不是什么難事,為何要用白話(huà)文對白,真是糟蹋這個(gè)題材了,這好比看國外電影而配國語(yǔ),沒(méi)有了感覺(jué)。(不知導演是不是怕現代人聽(tīng)不懂文言文對白)

  第三點(diǎn),演員。從頭看到尾,所有主要演員都比不上老版演員。演技、神態(tài)、鮑國安版的曹操才叫曹操,唐國強的諸葛亮才叫諸葛亮。其他人物與原著(zhù)差得太遠。

  第四點(diǎn),還是劇本。漢族是個(gè)性格內斂的民族。行、坐、立都有他的習慣,講究中庸之道的.漢族,面部一般表情一般很少有大喜大悲出現。新版三國完全無(wú)法表現這點(diǎn)。演員也沒(méi)辦法,導演要他這樣演的。罵人最毒的話(huà)

  總之一句話(huà),差,大失所望。

  中國古裝戲要對世界造成影響,還是回歸本民族特色吧,別追求什么新的東西。一個(gè)性格內斂的東西,硬要演成張狂的東西,有什么前途。而且為了畫(huà)面效果,把文化精華都丟了,這不是舍本求末嗎?老前輩早說(shuō)過(guò)舍本求末的結果。

  觀(guān)三國有感 15

  今年寒假,我迷戀上了一部大型史詩(shī)電視劇——《三國》。

  《三國》是關(guān)于魏、蜀、吳三國爭霸的故事,里面有許多英雄人物和典故故事,充分體現了古代英雄人物的聰明才智。

  在這部電視劇里,我最喜歡的是諸葛亮,他上通天文,下知地理,神機妙算,劉備為請他出山三顧茅蘆。諸葛亮不負眾望,幫劉備打了很多勝仗;我最不喜歡周瑜,他心胸陜窄,心狠手辣,諸葛亮再三幫他,他卻故意刁難,要諸葛亮十日之內造出十萬(wàn)支箭,諸葛亮巧妙地運用草船借箭,不出三天就輕而易舉地交出了十萬(wàn)多支箭。后來(lái),諸葛亮又巧借東風(fēng),幫周瑜火燒曹操的糧倉,周瑜卻恩將仇報要殺死諸葛亮,幸虧小喬相救才得以脫身。不過(guò),周瑜也是一位了不起的英雄,在赤壁之戰中他以五萬(wàn)兵力打敗了曹操八十三萬(wàn)大軍,為吳國立下了汗馬功勞。

  劉備是一位很仁義的人,可是他太軟弱了;相比之下,曹操就強多了,他不但有雄心壯志,而且善于作戰,又講義氣,當關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的時(shí)候,曹操不但沒(méi)殺反而放了他。關(guān)羽也知恩圖報,當曹操被周瑜火燒赤壁敗走華榮道時(shí),也放了曹操一馬。

  《三國》里還有其他許多英雄人物也給我留下了深刻的印象,如:趙云千里走單騎拼死救出劉備的兒子,那種英雄壯舉令人感動(dòng);粗魯勇敢的張飛、年輕的吳王孫權、軍師魯肅、聰明可愛(ài)的曹沖……一個(gè)個(gè)都別有特色、個(gè)性鮮明。

  這部電視劇中許多計策也讓人看得津津有味,如:美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環(huán)計……這些計謀的'靈活運用,讓他們取得了一個(gè)又一個(gè)戰爭的勝利,充分展示了古代人民的聰明和智慧。

  《三國》這部關(guān)于群雄爭霸的電視劇讓我遠遠說(shuō)不完,朋友們有空一定要看哦。就像廣告上說(shuō)的:數英雄人物,還看新《三國》,相信你也會(huì )喜歡上的。

  觀(guān)三國有感 16

  古今中外,許多名人都說(shuō)過(guò)讀書(shū)的好處:書(shū)猶藥也,善讀之可以醫愚。讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀一本好書(shū),就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)。

  是!讀書(shū)可以增長(cháng)我們的見(jiàn)識,可以提高我們的寫(xiě)作能力,可以幫助我們懂得做人的道理我就是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子,我喜歡一個(gè)人靜靜地享受讀書(shū)的快樂(lè )。

  最近我讀了《三國演義》這本書(shū),其中的《三顧茅廬》是我最喜歡的一個(gè)故事。

  劉備非常仰慕諸葛亮的才干,兩次和關(guān)羽、張飛到隆中臥龍崗去,邀請諸葛亮出山輔佐自己實(shí)現統一祖國的大業(yè),但都沒(méi)有見(jiàn)著(zhù)。冬去春來(lái),劉備決定第三次去隆中,開(kāi)始關(guān)羽和張飛都不同意,張飛主張由他一個(gè)人去叫,如諸葛亮不來(lái),就用繩子把他捆來(lái)。劉備生氣地責備張飛:你一點(diǎn)兒不懂得尊重人才。劉備的話(huà)中分明透著(zhù)一個(gè)真真兒的誠字,正是這個(gè)誠,在離諸葛亮住處還有半里多路時(shí),劉備就下馬步行;正是這個(gè)誠,到了諸葛亮的家,劉備上前輕輕敲門(mén);正是這個(gè)誠,得知諸葛先生正午睡時(shí),劉備輕輕走進(jìn)去,恭恭敬敬地站在草堂的`臺階下等候。這兩次輕輕雖含義有別,但內涵一致:前一個(gè)輕輕讓我看到了一個(gè)細心的劉備,他很注意,盡量使敲門(mén)聲不要太大,那不就是他對賢者的禮貌、尊重嗎?后一個(gè)輕輕讓我仿佛看到劉備防止驚醒先生,放輕了腳步,那小心之態(tài)、恭敬之意怎不令人贊嘆?半晌工夫,諸葛亮翻了個(gè)身又睡了。又等了一個(gè)時(shí)辰,諸葛亮才悠然醒來(lái)?!劉備快步走進(jìn)草堂,同諸葛亮見(jiàn)面?觳絻勺诛柡(zhù)劉備多少的渴望啊——盡快與諸葛先生見(jiàn)面,盡快聆聽(tīng)先生的高見(jiàn)。前面的耐心等待,就是為了現在的見(jiàn)面!必須得快步,不能讓先生等!一個(gè)誠心誠意、求賢若渴的劉備活靈活現地出現在我的眼前。諸葛亮馬上幫助劉備分析了群雄紛爭的形勢,提出了三分天下,最后取勝的策略。正是劉備真心實(shí)意的誠換來(lái)了諸葛亮忠貞不移的誠,他一生輔助劉備打天下,鞠躬盡瘁,死而后已!

  觀(guān)三國有感 17

  今年暑假,我讀了中國古代四大名著(zhù)之一——《三國演義》,這本書(shū)令我如癡如醉,讓我百讀不厭。

  這本書(shū)介紹了許多有血有肉[注:比喻富有生命的活力和內容。多用來(lái)形容文藝作品中人物形象生動(dòng)。]的英雄,如:神機妙算的諸葛亮;心胸狹窄的周瑜;謹慎多疑的曹操;求賢若渴的劉備;義薄云天的關(guān)羽;武功蓋世的呂布……但給我留下印象最深的.是關(guān)羽。

  關(guān)羽一生,只求“忠義”二字。如:華容道義釋曹操;為曹操殺顏良誅文丑;解白馬之危;過(guò)五關(guān)斬六將……可這樣的英雄,卻這么早死于非命,這都是他心太軟造成的。他

  對劉封存有偏見(jiàn),才落得被孫權殺害的下場(chǎng)。三國是一個(gè)“大魚(yú)吃小魚(yú)”的時(shí)代,正所謂“勝者為王,敗者為寇”。你能幫助他就幫助,兩人總比一人好。在華容道放了曹操就是報他的恩,你若不忠義,到你需要幫助時(shí),就無(wú)人助你,還是用忠義去做力所能及[注:在自己力量的限度內所能做到的。]的事吧。關(guān)羽的忠義是把雙刃劍,幫助他人是他,不過(guò)幫多了,就會(huì )對不起主公,心里壓力會(huì )很大,所以心不能太軟。關(guān)羽有著(zhù)高強的武藝,天生就是塊當將軍的料,試問(wèn)三國紛爭的亂世中,將軍能心慈手軟嗎?關(guān)羽本是一匹狼,卻又有著(zhù)一副羊的心腸,而那時(shí)的天下,是狼的天下,一匹“羊心狼”“獨狼”,能在亂世中站穩腳嗎?亂世中,人們早已被利欲蒙蔽眼睛,對他太好只是徒勞,在他人急需你時(shí),伸出援助之手,他才會(huì )感到溫暖。我只想對關(guān)羽說(shuō):“大丈夫該斷則斷,心軟只能引禍上身。要想和主公打天下,斷了情義少心軟。關(guān)羽,太忠義只會(huì )要你命!标P(guān)羽忠義的精神值得子子孫孫學(xué)習。

  而作為一名炎黃子孫,我們應該選擇忠義,忠于國家,忠于人民,像排除萬(wàn)難,為國家效力的錢(qián)學(xué)森,用年輕生命譜寫(xiě)忠于祖國熱愛(ài)人民壯歌的黃繼光,身為中國人驕傲用自豪的吉鴻昌……他們用“忠義”充分表達了對祖國對人民的熱愛(ài)與真誠,將永遠激勵著(zhù)我們。

  觀(guān)三國有感 18

  隨著(zhù)新《三國》的播出,在我家掀起了一股勢不可當的熱潮,讀三國,說(shuō)三國,看三國,品三國已經(jīng)是司空見(jiàn)慣的事了。

  每晚七點(diǎn)半,我們全家會(huì )守在電視機旁,觀(guān)看著(zhù)新《三國》,我們總被那宏偉的戰爭場(chǎng)面所吸引,并會(huì )情不自禁地對三國人物評上幾句。

  星期五,我翻箱倒柜,終于找到了一本文言文《三國演義》,立刻津津有味地看了起來(lái)。原汁原味的《三國》引人入勝。我敬佩關(guān)羽的忠義,也贊嘆劉備的豪情壯志,被趙云那超群的武藝所震撼,同時(shí),我也不由自主地感嘆周瑜,郭嘉的死:天妒英才?粗(zhù)看著(zhù),我竟忘了時(shí)間,已經(jīng)十點(diǎn)鐘了,只好依依不舍地上了床。

  在學(xué)校也不例外,一到下課,我就和王騰岳等幾個(gè)“三國迷”發(fā)表自己對人物,歷史的.看法。漸漸地,我對《三國演義》中講述的歷史產(chǎn)生了質(zhì)疑,如空城計,諸葛亮和司馬懿在兵力上有著(zhù)明顯的差距,但司馬懿為何如此多疑,撤軍?他就不能?chē)淮,切斷蜀軍的水源,糧草嗎?為了更深一層地了解三國,我就在周末,打開(kāi)電腦,看《百家講壇——易中天品三國》

  聽(tīng)了其中的幾講,我第一個(gè)感受就是:三國實(shí)在太錯綜復雜了!人們很難從那撲朔迷離的歷史中去品讀三國!叭龂币呀(jīng)不單單是幾張人物卡片,幾本書(shū)了。三國完全可以定一個(gè)學(xué)說(shuō)。我也感受到了自己的才疏學(xué)淺,對三國的了解不過(guò)是九牛一毛。其次《三國演義》中的人物比較復雜,比如說(shuō),作者羅貫中為了提高諸葛亮,就要貶低曹操,周瑜。正如易中天講的“這兩個(gè)人正如一枚硬幣,諸葛亮是正面,那么曹操就是反面,為了把正面放在上面,那么就不得不把反面放在下面”我把這句話(huà)牢牢地記在心里。

  三國熱仍在我們家蔓延。我知道了,三國是一個(gè)永恒的話(huà)題,真正的歷史也許永遠不會(huì )露出它的廬山真面目,對三國的研究,我還在繼續。

  觀(guān)三國有感 19

  我國四大古典名著(zhù)之一《三國演義》,是集政治,軍事,民生與一體,文字色彩特別濃郁的一部長(cháng)篇小說(shuō)。

  書(shū)中第八十六回,難張溫秦宓逞天辯,破曹丕徐盛用火攻一回寫(xiě)著(zhù):權從其言,——何其局量。之不能容物那權聞惶愧,——"孤意已決,先生勿疑。"卻說(shuō)吳見(jiàn)張溫入蜀未還,——自此吳蜀通好。在這段中主要說(shuō)明了現存國為了自存自強,進(jìn)而爭霸天下,智謀之徒運籌帷幄,善辯之士奔走呼號。利用各國的勢力消長(cháng)和矛盾間隙,的確常能憑借計謀策劃"口頭"外交,達到解危救急,不戰而勝的目的。在這次外交活動(dòng)中等芝以其善辯言詞的口才,正確的見(jiàn)識,勇敢而不失氣節的外交魅力取得締結通好的勝利。注重目的,有的放矢。今天我們的人在外交活動(dòng)中要象鄧芝那樣用要有針對性和知識性,曉之以理;要有鼓動(dòng)性和哲理性,導之以行的方法進(jìn)行外事活動(dòng)。而且作為一個(gè)外交家應該博學(xué)多才,有勇有謀,知人識人。要有好的口才,還要有勇敢無(wú)謂的不怕死的精神。有了這許許多多的忘我的勞動(dòng),舍生的奉獻,我們的`民族才能夠挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林。

  此時(shí)秦宓語(yǔ)言清朗,——望東吳而來(lái)。這兩段不僅是秦宓和張溫斗智斗勇,還提出了天文的啟蒙思想。豐富的天象變化當然會(huì )引起人類(lèi)強烈的興趣,企圖了解這些變化的根據和理由。即使在遠古時(shí)代,一方面用神話(huà)來(lái)解釋?zhuān)硪环矫嬉苍谔角笪镔|(zhì)方面的解釋。為了制定歷法和觀(guān)測記錄天象,觀(guān)測儀器的研究制造從古至今在天文學(xué)的發(fā)展上,都占有重要地位。我國東漢的張衡還首創(chuàng )了"水運渾象",用來(lái)演示天球的運轉,可以說(shuō)是近代天文館演示用的天象儀和鐘表的前身。后來(lái)近現代天文學(xué)在古代天文成就的基礎上誕生和發(fā)展起來(lái),從哥白尼的革命開(kāi)始,天文學(xué)的發(fā)展逐步擺脫了神學(xué)和占星術(shù)的影響。越來(lái)越明確地與物理學(xué)相結合,從而誕生了近代天文學(xué)。

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