紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感（精選21篇）
認真觀(guān)看完一部影視作品以后，相信你會(huì )有不少感想吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀(guān)后感怎么能落下！快來(lái)參考觀(guān)后感是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 1
四大古典名著(zhù)，不管是小說(shuō)還是電視劇，我都看過(guò)不少回了，這四大名著(zhù)中，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》，特別是電視劇不知看了多少遍了，可以說(shuō)是百看不厭。這段時(shí)間和同事都在談?wù)撔掳娴摹度龂泛汀段饔斡洝�，我也隨便看了幾集，總得來(lái)說(shuō)很失望，可能我是屬于比較懷舊的人吧，總覺(jué)得經(jīng)典始終是經(jīng)典，再怎么翻拍也比不上。最關(guān)注的還是新版的《紅樓夢(mèng)》，因為開(kāi)播的時(shí)候沒(méi)追上，趁周末休息的時(shí)候，連續追了三天，已經(jīng)是播放到三十幾集了�？戳诉@幾集，心里有種強烈的感覺(jué)，不吐不快。
首先新版整體給我的感覺(jué)就像是一群唱戲的，片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔，而且那個(gè)曲調聽(tīng)著(zhù)有點(diǎn)嚇人，像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒(méi)多大區別，一大群人站在鏡頭前，一點(diǎn)特色都沒(méi)有，看了三天，主要演員還沒(méi)分清哪個(gè)是哪個(gè)，感覺(jué)戲里主人的裝扮還沒(méi)有奴婢的好看，至少奴婢們的'打扮還容易分清楚。還有一個(gè)很重要人物王熙鳳的服裝，王熙鳳是一個(gè)非常精明、潑辣的角色，而且性格是那種人未到聲先到，處處喜歡搶風(fēng)頭的女人，服裝主次上應該是屬于顏色鮮明，如紅色會(huì )比較多的，但看了幾集，竟然都是以黑色為主，給人很沉悶的感覺(jué)。
另外談一談演員的表演，我覺(jué)得老太太和王熙鳳的演員也不好，想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài)，而且特慈祥的老人，但新版的這個(gè)演員演技先不提，我覺(jué)得首先就選錯角色了，臉太瘦，給我感覺(jué)是一個(gè)過(guò)于精悍的老人。還有那個(gè)王熙鳳，鄧捷演的時(shí)候，那種眼神、舉止，新版的演員確實(shí)遠遠比不上。最后談一談那個(gè)旁白，我不明白為什么新版的會(huì )有這么多的旁白說(shuō)明，舊版里的一個(gè)眼神，一句臺詞，細細揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢(mèng)》的觀(guān)后感，算是對自己喜歡的名著(zhù)一個(gè)關(guān)注，以前拍戲是三年才拍完，而且演員全部都是集中式管理和培訓琴棋書(shū)畫(huà)，可現在翻拍，一年都不用就拍出來(lái)了，感覺(jué)就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍，但李少紅還是我比較喜歡的導演之一，就當是抱一個(gè)寬容的心態(tài)看完吧。
滿(mǎn)紙荒唐言，一本正經(jīng)心！
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 2
暑日午后，一杯清茶，伴我的還有一卷紅樓�；赝菚r(shí)，該有幾十位美艷女子一襲襲漢服蹁躚；端得末景，卻是那數代榮華公子日漸家道敗落。
初次翻閱，只覺(jué)字字晦澀，篇篇古語(yǔ)，我望而生畏。硬著(zhù)頭皮讀下去，先是被描寫(xiě)之細膩吸引，而后徹底淪陷于作者用畢生心血構造的情節之中。年值芳華，我的思想與那個(gè)時(shí)代的流俗產(chǎn)生了激烈的碰撞，使我不由自主的醉心于曹雪芹這一扛鼎之作。
起初，我厭倦極了黛玉的小肚雞腸，斤斤計較，總覺(jué)得這是一個(gè)令人反感的的女主角。讀著(zhù)讀著(zhù)，我開(kāi)始心疼眼前這個(gè)女子，在如此泱泱的一個(gè)大家族中，她與別人不同，念著(zhù)明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓的她從小飽讀詩(shī)書(shū)，處處散發(fā)著(zhù)脫然的才氣；哭著(zhù)儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)的她被迫寄人籬下，每每流露出謹慎的心酸。閉上眼睛，想象那個(gè)處處留心的姑娘哭起來(lái)，該是多么的悲慟，多么的無(wú)助。我想，在我的心里，黛玉像是曇花，白色，代表她的雅致純潔；夜里綻放，代表她只為愛(ài)的'人堅守。曇花只一現，也只有愛(ài)的人才會(huì )等她開(kāi)放呷一口清茶，黛玉給我的是一縷芬芳。
不像現代劇的男主角，寶玉是一個(gè)被時(shí)代否定的男主角。在那思想靡腐的時(shí)代，人們都說(shuō)莫效此兒形狀。他的確，游玩于胭脂粉墨間，他不求功于考官出仕。但是這種判逆并不完全代表無(wú)能，大觀(guān)園試才題對額時(shí)，寶玉隨口一說(shuō)，便是深有韻味，眾人每每作詩(shī)，他也解得最切。他不是不思進(jìn)取，他是不屬于那個(gè)時(shí)代。同樣不屬于那個(gè)時(shí)代的，還有他和黛玉的愛(ài)情。轟轟烈烈的相愛(ài)一場(chǎng)，到頭來(lái)我張燈結彩，五彩霞衣娶的卻不是你。書(shū)中有一個(gè)細節是以前從不守規矩的寶玉，在大婚當日怕黛玉生氣，按規到第二天才掀開(kāi)紅蓋頭。掀開(kāi)，蓋頭下面卻是薛寶釵。我不知心陡然一涼是種怎樣的徹悔，我只見(jiàn)看到那燒沒(méi)的詩(shī)稿時(shí)，寶玉滿(mǎn)臉的悲痛欲絕。那一夜，寶玉才是真正的長(cháng)大吧，一句林妹妹既是念我，又為何把詩(shī)稿燒了？我看見(jiàn)也淚流滿(mǎn)面。
大飲一口杯中的茶，寶玉給我的是一滴殘在眼角的淚。
嘆著(zhù)嘆著(zhù)，一本厚厚的書(shū)只剩了幾頁(yè)，幾代繁華的賈府熱鬧不再；風(fēng)光不在；人，亦不再。
舉杯一飲而盡，讀完了《紅樓》，也濕了一紙淚。
暑假的每一個(gè)午后，我都翻翻《紅樓夢(mèng)》作為小憩，就仿佛置身在那個(gè)時(shí)代。在二維的世界里，沒(méi)有空間里的遠涉，心之所往，時(shí)間的過(guò)去，亦是遠方。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 3
近期，我看到了《劉心武續紅樓夢(mèng)》出版了，十分高興。立即買(mǎi)了一本，讀了起來(lái)。雖然在網(wǎng)上也看到一些對于此書(shū)的批評之論，但是我感覺(jué)甚好。首先，讓我們這些紅學(xué)愛(ài)好者，大體知道曹雪芹原著(zhù)的結尾應該是什么樣子。因為劉心武、周汝昌先生對于紅樓夢(mèng)進(jìn)行多少年的探索。就拿劉心武先生的《百家講壇》開(kāi)始，直到今天也確實(shí)不易��！
其次這本書(shū)我覺(jué)得寫(xiě)的還是不錯的。因為劉心武畢竟是我國當代一位重量級的作家。雖然我到今天還沒(méi)有完全讀完這本書(shū)，但從我度過(guò)的內容來(lái)看，語(yǔ)言、內容和藝術(shù)技巧，都能讓人滿(mǎn)意的。從風(fēng)格上講，雖然不能跟曹雪芹相比，但畢竟作者在接近。當然作者自己恐怕也沒(méi)有奢望與曹公媲美。所以我們這些讀者包括批評者，也不要拿曹雪芹的標準來(lái)要求劉心武先生的作品。
當然，我最佩服是劉心武先生的勇氣和膽略。敢于在當今世界這個(gè)優(yōu)秀作品作家不多，但“批評家”到處都是的背景下，確實(shí)不簡(jiǎn)單��！
在作品中，包括我讀過(guò)的劉先生其他關(guān)于紅學(xué)的著(zhù)述，還是能夠看到劉先生的那種追求真理的一種勇氣。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，我們每個(gè)人都可以發(fā)表自己的看法，何況像劉心武這樣的.學(xué)者。把他對于紅學(xué)的理解告訴給社會(huì )，不僅是他的權利，也是他的義務(wù)。
因此我也希望社會(huì )，對于學(xué)術(shù)上的別人的成果，我們更多去欣賞，少一點(diǎn)挑剔；多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)責備。假如拿名人開(kāi)涮，那恐怕品質(zhì)上有點(diǎn)問(wèn)題了。
當然話(huà)有說(shuō)回來(lái)，今天的作家確實(shí)難以達到曹雪芹的境界，這不僅僅是一個(gè)人水平問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì )環(huán)境給予曹雪芹的特定的人生經(jīng)歷，是別人無(wú)論如何也無(wú)法體會(huì )的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的變化，以及情感世界刻骨銘心的記憶，別人怎能體會(huì )出來(lái)呢？
對于曹雪芹如此，對待魯迅也是如此。今天我還竟然看到有人竟然對于魯迅“挑剔”，如果不是腦子有點(diǎn)異樣以外，那就是“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”。
聯(lián)想今天，不少作家名氣不小，卻無(wú)作品問(wèn)世，靠“炒作”過(guò)日子，確實(shí)寒磣。我想，還是多學(xué)習，多深入生活，尤其深入民間的、底層的生活，真正思考探索一些問(wèn)題為好。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 4
電視劇《紅樓夢(mèng)》全劇共36集，由王扶林導演，堪稱(chēng)是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的電視劇經(jīng)典之作。
我未曾看過(guò)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，有幸觀(guān)看電視劇《紅樓夢(mèng)》，內心一次次被觸動(dòng)，整個(gè)劇情如曹雪芹在開(kāi)篇詩(shī)中所說(shuō)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。
在劇中，最引人注目的要數那些爭奇斗艷的丫鬟小姐了。她們指與賈寶玉關(guān)系密切的金陵十二釵林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、妙玉、元春、迎春、探春、惜春、賈巧姐、秦可卿、李紈。其次是副金陵十二釵甄香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、林紅玉、齡官、嬌杏和又副金陵十二釵晴雯、花襲人、平兒、金鴛鴦、黃金鶯、紫鵑、白玉釧、白金釧、司棋、麝月、彩云、芳官，她們也都個(gè)個(gè)俏麗，嫵媚動(dòng)人。在劇中，三十六釵各具特色，她們都值得憐愛(ài)。林黛玉知書(shū)達理，心思縝密，擅長(cháng)詩(shī)詞，教起香菱來(lái)也是一位好老師；薛寶釵聰明美麗，活潑愛(ài)笑，識大體顧大局，從不在小事上與人計較；探春身為賈府的三小姐，她精明能干，志向高遠，不被富貴蒙昏了頭……
在劇中，最隆重，最盛大，最熱鬧，最風(fēng)光的場(chǎng)景莫過(guò)于“元春省親”的場(chǎng)面了。榮國府賈政的大女兒元春被封為貴妃，皇帝恩準她元宵節回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專(zhuān)門(mén)修了一座大觀(guān)園。元宵節之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來(lái)到大觀(guān)園。大觀(guān)園內，畫(huà)棟雕梁，金碧輝煌，既有竹林掩映的江南風(fēng)景，也有桑榆成蔭的鄉間田舍；大觀(guān)園內，上至賈母下到丫鬟，個(gè)個(gè)穿著(zhù)綾羅綢緞，戴著(zhù)金銀珠寶，喜氣洋洋地迎接元春。
在劇中，作為封建社會(huì )的叛逆者賈寶玉，他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他不喜歡讀追求上進(jìn)的書(shū)籍，卻偏愛(ài)讀《牡丹亭》、《西廂記》等雜書(shū)。他喜歡和女孩一起吟詩(shī)作樂(lè )，一比高低。他與多愁善感的林黛玉相愛(ài)了，愛(ài)得純潔，愛(ài)得執著(zhù)，致使他在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》可謂大悲劇。起初，隨著(zhù)元春進(jìn)宮，賈府逐漸昌盛；隨著(zhù)元春封為貴妃，賈府達到鼎盛。后來(lái)，隨著(zhù)元春生病暴死，賈府逐漸走向衰敗，大觀(guān)園內的不幸事接二連三。被稱(chēng)為“多愁多病的身，傾國傾城的'貌”的林黛玉病死了，當年叱咤大觀(guān)園的二奶奶在牢獄受盡折磨，死后用席卷著(zhù)埋葬，真可謂“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”；寶玉和寶釵雖喜結良緣，但也難逃厄運……偌大的一個(gè)家庭，說(shuō)敗就敗，一敗涂地，無(wú)不讓人惋惜��！
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 5
《紅樓夢(mèng)》原著(zhù)已經(jīng)看過(guò)兩遍，總是懷著(zhù)一種崇敬的心情來(lái)讀。讀的時(shí)候甚至曾經(jīng)想把它背會(huì )。而今看來(lái)當時(shí)的想法是多么幼稚，讀一部作品喜歡它并不一定要背會(huì )。要的是那種與作者交心的感覺(jué)。正是由于當時(shí)的功利心，如今讓我再來(lái)說(shuō)一說(shuō)作品的主要內容所記得的也沒(méi)有多少了。而今看來(lái)當時(shí)的閱讀似乎也只是消磨了一些閑暇的時(shí)間罷了。
去年的時(shí)候觀(guān)看了新版的《紅樓夢(mèng)》，總覺(jué)得其中的角色無(wú)論從衣著(zhù)還是裝扮上來(lái)說(shuō)都有些太過(guò)虛假。雖說(shuō)在畫(huà)面和科技方面較之87版的有了很大進(jìn)步。但是總覺(jué)得不如老版《紅樓夢(mèng)》看著(zhù)更加接近生活。最近開(kāi)始看87版《紅樓夢(mèng)》覺(jué)得老版的更像在描述生活，沒(méi)有太多的高科技，畫(huà)面也不是太過(guò)唯美，但總覺(jué)得它所記錄的是真實(shí)的生活。其中的角色也給我留下了深刻的印象，陳曉旭扮演的林黛玉，歐陽(yáng)奮強扮演的賈寶玉，鄧婕扮演的王熙鳳等一個(gè)個(gè)角色都成了電視劇史上的經(jīng)典藝術(shù)形象。雖說(shuō)還沒(méi)有看完但是覺(jué)得看著(zhù)過(guò)癮。
一部《紅樓夢(mèng)》記述了一部古代史。作品通過(guò)描述賈家的興衰向我們展示了在封建社會(huì )中，家族裙帶關(guān)系的重要性。紅樓夢(mèng)中的四大家族賈、王、史、薛彼此相互關(guān)聯(lián)，一榮俱榮，一損俱損。曾經(jīng)盛極一時(shí)的賈府在經(jīng)歷了一場(chǎng)變故之后元氣大傷，雖說(shuō)最后并沒(méi)有一蹶不振，但是再恢復到往日的輝煌也不是一件容易的事情。曾經(jīng)的`車(chē)水馬龍到今日的門(mén)可羅雀，曾經(jīng)的歌舞場(chǎng)，如今已是衰草枯楊。
《紅樓夢(mèng)》中的寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇，看似偶然其實(shí)是必然。正如黛玉所想：“既然有了我又為什么來(lái)一個(gè)寶釵呢？”。是��！我們的黛玉雖說(shuō)容貌姣好又有文采，但是只是因了性格的原因，在整個(gè)賈府中顯得有些另類(lèi)。如若說(shuō)知己，莫過(guò)于寶玉與黛玉了。但是如若說(shuō)過(guò)日子則寶釵是不二人選。最終黛玉孤單離世而去，寶玉出家為僧，留下了寶釵和遺腹子�；蛟S最后的蘭桂齊芳是對紅樓夢(mèng)悲劇結局的一點(diǎn)同情。
看這部劇讓我想起了另一部電視劇《末代皇帝傳奇》。兩部作品都是描寫(xiě)了從大富大貴到貧民百姓的蛻變。曾經(jīng)的大家族，曾經(jīng)的皇親國戚，一旦沒(méi)落到最后也只是成了歷史上的跳梁小丑罷了。經(jīng)歷了這樣的大起大落的人生的人他們對生活才會(huì )有更深的體會(huì )。他們更明白什么叫人情冷暖，什么是世態(tài)炎涼。
富貴繁華不過(guò)是過(guò)眼云煙，功名利祿也只是身外之物。所有的一切好便是了，了便是好�？幢M人間繁華，留下一片真心。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 6
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢(mèng)，惹人怎敢忘。
《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著(zhù)，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過(guò)像《牡丹亭》這類(lèi)，敢于為自己的愛(ài)和幸福而斗爭的“女子覺(jué)醒”形象，而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，其行止見(jiàn)識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也�！彼浪攵鴮�(xiě)，也因此寫(xiě)出了不朽。
《紅樓夢(mèng)》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見(jiàn)�！薄质桥拥谋瘎�，含恨結郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執，出嫁一年就被丈夫折磨而死的`是賈迎春，遠嫁他方的是賈探春，對人生悲觀(guān)絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒(méi)有好結局的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫(xiě)了一群青年女子的毀滅，也寫(xiě)了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì )衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現，宣訴這個(gè)社會(huì )的不合理性，這才是封建社會(huì )衰落的真正預兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì )末期孕育的一個(gè)“新人”，他尊重女子，愛(ài)惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉�！彼鹁疵恳晃慌�。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂(yōu)患亦日甚也�！彼麗�(ài)惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂(lè )，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來(lái)被否認的女子價(jià)值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來(lái)被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開(kāi)，所以魯迅又說(shuō)；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì )著(zhù)，獨寶玉而已�！�
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過(guò)，到頭來(lái)，不過(guò)一夢(mèng)而已，終究曲了人皆散，究竟誰(shuí)奏的挽歌？又該為誰(shuí)悲傷？紅樓一夢(mèng)，閱盡世間滄桑！
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 7
寒假里，老師讓我們讀兩本書(shū)。再任選其一，寫(xiě)一篇讀后感。我讀了一本鄭淵潔寫(xiě)的《皮魯保衛叛逆者》，一本四大名著(zhù)中，曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。在這兩本書(shū)里讓我感觸最多的是《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》。里面描寫(xiě)的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的愛(ài)情故事。寶玉和黛玉原本是一對青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人。
但在那個(gè)封建制度下，不得不分開(kāi)。寶玉屈從于所謂的“父母之命，媒妁之言”，娶了薛寶釵。結果卻以林黛玉病死，賈寶玉出家，薛寶釵孤獨終身而結束了這個(gè)愛(ài)情悲劇。其實(shí)《紅樓夢(mèng)》并不只是一個(gè)愛(ài)情悲劇故事。就如曹雪芹在書(shū)的卷首所寫(xiě)“滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。
故事里講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的故事。賈寶玉是這部書(shū)中的'主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發(fā)展的形式應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。這句話(huà)是從他們家族中一位女子被皇帝當寵妃開(kāi)始的轉折點(diǎn)。于是他們家族人便天天吟詩(shī)作樂(lè )，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長(cháng)看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來(lái)代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當賈寶玉發(fā)現是薛寶釵時(shí)，背痛欲絕。不久，他聽(tīng)到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，當了和尚。
這部故事里的是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結婚都是父母安排的，未曾見(jiàn)過(guò)面就成了夫婦。而且古時(shí)候有皇帝的時(shí)候，名門(mén)貴族都爭著(zhù)、搶著(zhù)進(jìn)宮，因為這樣可以使家族富貴�；实凼腔杈�，整天花天酒地，不務(wù)正業(yè)，嬪妃得寵一時(shí)，卻不能得寵一世�；实酆痛蟪紓冿嬀谱鳂�(lè )，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)了下頓，盡管這樣，也沒(méi)有人管事。那些反對皇帝的人在暗地里商量怎樣對付，進(jìn)行造反。
它里面還隱藏著(zhù)許多未解之謎，值得我們去探索。例如書(shū)的開(kāi)始有一個(gè)叫“甄士隱”的人，他的真實(shí)含意就是：將真事隱瞞的意思。還有一個(gè)叫“賈雨村”含意是：假語(yǔ)村言，是借著(zhù)老百姓的嘴去說(shuō)，去流傳……
《紅樓夢(mèng)》里隱藏的秘密，讀一次是看不出什么的。它需要你去反復的去研讀、去探索。如果一下能看懂，那還要“紅學(xué)家”干嘛呢！曹雪芹真是厲害，我一定要把《紅樓夢(mèng)》研讀下去，把里面的秘密挖掘出來(lái)！
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 8
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏χ�(zhù)山中高士晶瑩雪；中不忘室外線(xiàn)姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平�！�
一曲《終身誤》奏過(guò)，一本《紅樓夢(mèng)》閉上。大觀(guān)園、“太虛幻境”猶在眼前；《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊；黛玉含冤而死，寶玉斬斷俗緣，猶在腦中�！皩⒄媸码[去”“用假語(yǔ)村言”，《紅樓夢(mèng)》的故事，讓人流連忘返。
林黛玉辭父進(jìn)京，跟賈寶玉相識，兩小無(wú)猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽(yáng)兩隔，悲哉！
林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。
記得寶釵，臉似銀盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫(huà)而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛(ài)情，卻因命運悲慘，空做了個(gè)“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。
記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因為一位小丫鬟的不經(jīng)意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉！
再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂(lè )哉。因封建社會(huì )的險惡，因制度的嚴森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛(ài)情�？蓱z寶玉，新婚時(shí)滿(mǎn)懷期待，望與黛玉結親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。
《紅樓夢(mèng)》顯示出維持著(zhù)這個(gè)貴族之家的等級、名分、長(cháng)幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的`種種激烈的矛盾和斗爭。
“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽”
“秋容淺淡映重門(mén)，七節贊成學(xué)滿(mǎn)盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”
“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”
世人會(huì )給他們一個(gè)公平的評價(jià)的。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 9
最近，某地方臺重播經(jīng)典電視劇——老版《紅樓夢(mèng)》，閑暇時(shí)間便又追了幾集。經(jīng)典就是經(jīng)典，有嚼頭。無(wú)論經(jīng)過(guò)多長(cháng)時(shí)間，再看時(shí)總有一些新的體會(huì )與感悟。
曾經(jīng)看到很多的點(diǎn)評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無(wú)論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個(gè)端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來(lái)是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來(lái)做將來(lái)的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。
寶釵確實(shí)是個(gè)端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動(dòng)不動(dòng)就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會(huì )因為禮物來(lái)的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來(lái)王夫人回過(guò)神來(lái)，覺(jué)得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人�？吹竭@里，驚覺(jué)寶釵之冷漠，竟如此說(shuō)一個(gè)枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發(fā)寒。她此時(shí)寬慰本就犯錯的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的'前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為并不把他人看重罷了。
后又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無(wú)辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以說(shuō)是明是非，有愛(ài)心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽(tīng)到吵鬧聲前來(lái)的，卻沒(méi)有為香菱說(shuō)上一句。只道不要因為一個(gè)香菱而傷了家人和氣，賣(mài)出去就是。劇情到此，更覺(jué)寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無(wú)一不察，卻從來(lái)沒(méi)有為誰(shuí)而出頭為誰(shuí)而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學(xué)。這哲學(xué)讓她從不沾惹是非，保她進(jìn)退有余，卻失了一份真性情。人無(wú)情字，縱然是一身的優(yōu)點(diǎn)，也不會(huì )讓人覺(jué)得可愛(ài)。
想來(lái)寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時(shí)的社會(huì )里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學(xué)的人卻多之又多。
在當時(shí)的時(shí)代背景與社會(huì )情況下，寶釵的心機與哲學(xué)只會(huì )為她添力增色，到底是不能對其指摘的。但是，時(shí)光流轉，唯有真字才能打動(dòng)人心。就像寶黛的愛(ài)情。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 10
故事開(kāi)頭便帶著(zhù)些許的宿命感與濃厚的造化意味，情節水到渠成，初看來(lái)并不覺(jué)得有什么，但深入閱讀你就會(huì )發(fā)覺(jué)有許多相照應的地方，造化弄人的感嘆油然而生！比如開(kāi)頭的甄士隱為賈雨村籌錢(qián)布上仕途，那時(shí)甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個(gè)極普通的可愛(ài)姑娘，正巧碰上賈雨村離開(kāi)后，那個(gè)本應該歡樂(lè )的元宵節便發(fā)生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走，葫蘆廟被燒，連著(zhù)甄家也給燒沒(méi)了，甄士隱傷心欲絕，便跟著(zhù)瘸腿的道士出家了。而更巧的是，當賈雨村再回官場(chǎng)時(shí)碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時(shí)不必說(shuō)道賈雨村的內心活動(dòng)，單單這條條相連的序幕已經(jīng)足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙，夠造化，夠揭示。
不錯，賈雨村的第一個(gè)恩人確實(shí)是甄士隱。那么他能夠在“護官符”前主動(dòng)放棄自己頭頂的這頂烏紗帽嗎？這無(wú)疑是對任何一個(gè)人的考驗。賈雨村不是那樣過(guò)于正直的人，并沒(méi)有選擇與官場(chǎng)的潛規則作對，他很快便自然而然的融入進(jìn)去，繼續實(shí)現他的仕途夢(mèng)。
為了烏紗帽。
或許他曾經(jīng)與甄士隱月下對酌時(shí)所作的愉悅，那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的的確確不是作假，但他在之后仕途歷經(jīng)的影響中，怕是再也不能與月下暢飲時(shí)相提及了——他已被官場(chǎng)所污染，跟著(zhù)“金做馬”，敬著(zhù)“如土”的“珍珠”，與未踏仕途時(shí)的自己怕是天壤之別。
這倒不是一樁奇聞，別說(shuō)當時(shí)，便是現下，也少不得些趨炎附勢的權利的.走狗仍緊握著(zhù)“護官符”，再來(lái)個(gè)官官相護，做盡貪污之事。
總的來(lái)說(shuō)，若貼合全觀(guān)背景，我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄，無(wú)可奈何罷了�；蛟S也不一定是造化弄人，只是這之間存在著(zhù)我們并不能感知到的玄妙的東西，那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙，是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢？
那么地上的凡人是否都知曉神仙呢？
便同這開(kāi)頭的頑石一般，做個(gè)下凡入塵的記錄者——心酸風(fēng)霜，作萬(wàn)里春秋客。
緣來(lái)緣去，蘭因絮果。懶赴人間誤盤(pán)旋。不做癡情兒，偏吃癡情苦。兜來(lái)轉去，萬(wàn)物只作一個(gè)“情”字了得。
這荒唐一樁，不怪稱(chēng)“夢(mèng)”一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 11
自陳七子創(chuàng )始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過(guò)了千年歲月；簡(jiǎn)陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過(guò)了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類(lèi)用獸骨做出的簡(jiǎn)易梳子，到現代人類(lèi)用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術(shù)。
梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265—420年），迄今已有1600余年歷史。清時(shí)，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進(jìn)貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專(zhuān)屬，梳篦的文化也在歷史長(cháng)河中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》中可謂把梳篦的文化表現到了極致。先不說(shuō)著(zhù)名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類(lèi)精美、獨具一格的梳篦。先說(shuō)清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡(jiǎn)易的木梳，但卻透著(zhù)優(yōu)雅的氣息；再說(shuō)聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調卻表現出她的大氣；最后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時(shí)刻體現出她的雍容華貴。
千百年來(lái)，梳篦見(jiàn)證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現代梳篦的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔可以看出現代女子的大方、不拘小節……
現在，梳篦的制作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的.寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語(yǔ)言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 12
也許有人會(huì )反駁我，紅樓夢(mèng)是悲劇，跟幸福感沒(méi)有什么關(guān)系，但是，及時(shí)它是悲劇也不影響它傳遞給所有人，它其中包含著(zhù)的幸福感。
幸福感是什么？字面解釋是指人類(lèi)基于自身的滿(mǎn)足感與安全感而主觀(guān)產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡(jiǎn)而言之，幸福就是一種情緒。
情緒人人都有的，并沒(méi)有誰(shuí)會(huì )比誰(shuí)多。幸福真實(shí)被感受，來(lái)源于每個(gè)人心的容量：容量大，即使有幸福感也會(huì )覺(jué)得空洞洞的；容量小，小小的舉動(dòng)也會(huì )覺(jué)得心里填滿(mǎn)了幸福。
《紅樓夢(mèng)》的幸福感并不體現某一個(gè)人身上，而是體現一件又一件的小事上。因為只有品嘗過(guò)酸甜苦辣，才能更加品味到人生百態(tài)，更加明白幸福藏在身邊，不用無(wú)時(shí)無(wú)刻的追尋。
寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂(lè )時(shí)光，讓黛玉忘記了之前葬花的傷感，這就是在身邊的幸福。
可能是快節奏的生活打碎我們的'步伐，讓我們無(wú)所適從，享受不到花雨下看書(shū)、松樹(shù)下品茶的意境了，又怎么會(huì )細細品味身邊的幸福呢。
和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我們可以談天文地理，他們說(shuō)的卻是詩(shī)詞歌賦（先對自己不會(huì )的事情表示下佩服）。
古人喜歡吟詩(shī)作對、風(fēng)花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩(shī)句，為了斗詩(shī)，他們還成立了詩(shī)社海棠詩(shī)社、菊花詩(shī)社、桃花詩(shī)社。
就算作詩(shī)的時(shí)候，或有哀愁，或有無(wú)奈，或有贊美，但是斗詩(shī)的過(guò)程終歸是幸�？鞓�(lè )的。
就像大學(xué)這么久，參加各種比賽時(shí)候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達出自己的心聲，但是比賽的時(shí)候，我們是享受的，我們是快樂(lè )的。過(guò)程是幸福的，哪怕是辛苦的準備過(guò)程。
大觀(guān)園，他們把酒吟詩(shī)，溫文典雅；他們投壺競技，一展身手；醉臥花叢，聞花香聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)。這就是他們生活的中的幸福感。望大學(xué)校園的我們在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中找到幸福感。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 13
我在說(shuō)我要說(shuō)的話(huà)之前，須指明這《紅樓夢(mèng)》的原著(zhù)我是從未看過(guò)的，故無(wú)資格對這名著(zhù)發(fā)言，由電視連續劇紅樓夢(mèng)想到。然而電視連續劇我終究是看了，又是一氣呵成，故對電視劇發(fā)言，便得脫些責任。 觀(guān)后感讀后感我也作過(guò)些，作雜感湊字數，也不甚困難。這次卻不同，千頭萬(wàn)緒竟無(wú)從說(shuō)起，似乎連我想表達的'主旨也忘卻了。
這樣一部奇書(shū)，搬上熒幕早已失色幾分，但仍可窺得書(shū)中精妙之一二。更人物刻畫(huà)，想來(lái)性格鮮明，有血有肉，觀(guān)后感《由電視連續劇紅樓夢(mèng)想到》。我意念來(lái)至此處，便似乎有了接下來(lái)要說(shuō)的話(huà)。 不知為何，論純感情，我倒更傾向于喜歡薛寶釵。據我觀(guān)察，此人似乎頗有城府，待人寬厚，又能上下周全，也有該有的襟懷和慈善，不足者，也是懷有心機了。 但就薛寶釵論，雖討了我喜歡，卻不討我的共鳴。若論共鳴，或許應屬林黛玉和紫鵑了。須明言的是，黛玉得我共鳴是因她的詩(shī)才，紫鵑得我共鳴是因我看她的一些為人。 說(shuō)到同情，這便落到了賈寶玉頭上。寶玉或是重真情的，但這電視劇也并不比原著(zhù)揭示多少文字背后的含義，故我不知他到底得了多少旁人的情義�？娠@然在世上要賺取別人眼淚實(shí)屬不易，更不要說(shuō)換得所謂的長(cháng)久，他或許因此失了望。林黛玉多情卻歿；薛寶釵有心機，不知有多少真意在其中－－當然我希望是很多－－然而終于因為各種緣故不得事事如意，最后竟散了干凈。那么說(shuō)到底，是世事多艱，還是庸人自擾？恐怕難說(shuō)了，因為這要看你為了什么。
我自開(kāi)始，對史湘云并不在意，可越到后來(lái)越覺(jué)其活潑可愛(ài)。這倒讓我高興：我是很喜歡這種漸入佳境、歷久彌新的感覺(jué)的。但這樣的事，實(shí)在是極少出現。 這樣一部電視劇，被我用幾天功夫觀(guān)察完了。說(shuō)是觀(guān)察而非看，是因為我并不是全然放松了神情去欣賞，而是提高些警惕，觀(guān)察我需要的內容，從而得出上面的結論。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 14
講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結局基本了解，另一方面是因為這部劇節奏的確很慢，適合有興致有心情時(shí)觀(guān)看，所以我往往是想看時(shí)就點(diǎn)開(kāi)一集靜靜欣賞。不過(guò)，最后六七集我是一口氣看完的，因為原著(zhù)我只看了前八十回，高鄂的續作我并沒(méi)有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內容，節奏相對加快，嫁的嫁，死的死，內部矛盾爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已�？吹谨煊�、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結局，我趕緊打消了看原著(zhù)前八十回時(shí)對她們衣食無(wú)憂(yōu)、吟詩(shī)作對、賭書(shū)潑茶生活的一絲羨慕，封建時(shí)代女人不能掌控自己命運的無(wú)力和無(wú)奈，實(shí)在讓人唏噓不已。
張愛(ài)玲說(shuō)她人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓夢(mèng)未完。紅樓夢(mèng)就是斷臂的維納斯，沒(méi)有人知道曹雪芹具體會(huì )怎么寫(xiě)后面的情節，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學(xué)大咖，經(jīng)過(guò)嚴密的研究，在不違背曹雪芹前面寫(xiě)的.判詞、詩(shī)句等伏筆原意的前提下，進(jìn)行了合理的續寫(xiě)，讓我得以欣賞完一個(gè)完整的故事。從整體上看，劇組沒(méi)有對寶玉黛玉的愛(ài)情著(zhù)墨太多，更注重的是整個(gè)家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀(guān)地感受到那個(gè)時(shí)代名門(mén)望族的生活風(fēng)貌和思維模式。
87版《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就毋庸置疑，三十年快過(guò)去了，經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具，從服飾到配樂(lè )，都稱(chēng)得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說(shuō)了，那個(gè)時(shí)代的美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬(wàn)種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無(wú)神的隱形眼鏡。
電視劇看完了，那幾首經(jīng)典的配樂(lè )依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學(xué)著(zhù)作，畢竟，《紅樓夢(mèng)》里所蘊含的人生況味是一生都讀不透的。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 15
清麗脫俗的林黛玉，開(kāi)朗俏麗的薛寶釵，癡心溫柔地賈寶玉，渴望成功的賈政，平易近人的賈母，圓滑世故的鳳姐，這些人物一同編織了一幅夢(mèng)幻般的《紅樓夢(mèng)》……
毫無(wú)疑問(wèn)，林黛玉在眾人中是極具才華的。她美貌真可謂傾城傾國，猶如仙女般迷人，比薛寶釵增添一些壯麗，恬靜如花映水，輕柔似柳隨風(fēng)，或許這樣的描述再恰當不過(guò)。然而，為什么人們卻不希望自己的`孩子變成林黛玉呢？一方面，林黛玉性格清高，不懂凡俗的交往，另一方面，她體質(zhì)虛弱，經(jīng)常生病，誰(shuí)又希望自己的孩子總是遭到病癥之苦呢？另外，林黛玉心里經(jīng)常猜忌，賈寶玉去看薛寶釵時(shí)，她就會(huì )心生顧慮，獨自郁郁寡歡，難道誰(shuí)能希望自己的孩子總是猜疑別人，無(wú)法和人和諧共處，從而失去朋友呢？
薛寶釵，情商高、與人相處靈便，描述她最為切合。她才情與美貌亦與林黛玉非常，然而終究還是無(wú)法獲得老公的至愛(ài)。盡管她寬宏大量、善良美麗、才華出眾，她的命運仍然凄慘。事實(shí)上，她遭受可能比林黛玉更加凄涼，盡管林黛玉去世，但賈寶玉卻深?lèi)?ài)她，甚至給她出家為僧；而薛寶釵深?lèi)?ài)賈寶玉，卻被其遺棄，她的痛苦又有誰(shuí)能解呢？
在諸多角色中，我最厭惡的就是鳳姐。表面，她似乎善良可愛(ài)、通情達理，實(shí)則心機深沉，絕無(wú)法容忍老公迎娶別人，最終通過(guò)隱秘的方式害死了尤二姐；同時(shí)，她便運用調包計讓傻乎乎的傻大姐中招，借此轉達林黛玉，促使林黛玉因心疼而大病。當賈寶玉滿(mǎn)心糊涂地迎娶薛寶釵時(shí)，林黛玉早已淚流滿(mǎn)面地去世，而賈寶玉卻天真地覺(jué)得自己所娶之人是林黛玉。這樣的荒唐更是鳳姐一手造成的。雖然鳳姐最終未能善終，但我依然難以釋?xiě)�，為何要�?個(gè)才華與美貌兼備的女人共遭苦難？薛寶釵的痛不欲生、林黛玉的含恨而逝，最后賈寶玉也因絕望出家，難道我不恨她嗎？
觀(guān)完《紅樓夢(mèng)》，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)夢(mèng)，繁瑣的橋段讓我感悟良多。將來(lái)，我絕不會(huì )變成黛玉，也不打算變成寶釵，但我希望能兼顧林黛玉的才情與薛寶釵的氣度，努力成為一個(gè)當代的幸�！靶×主臁�！
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 16
美人何處——閱《紅樓夢(mèng)》有感展不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏，呀，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的緑水悠悠�！都t豆曲》
去年初夏，初讀紅樓，只覺(jué)心中一絲隱痛，傾慕于黛玉之才華，絕代之美貌。更為她慘美的一生而流淚。但我仍不喜歡她，作為一個(gè)紅樓的女子，她沒(méi)有堅強的心，沒(méi)有樂(lè )觀(guān)的心境，竟永遠只淌些小女子的淚，也許是為寶玉前世的灌溉之恩，但且問(wèn)一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”？花謝花開(kāi)花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬花儂是誰(shuí)？試問(wèn)春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這是她含淚吟出的無(wú)調的歌，曾幾何時(shí)，黛玉在我眼中僅是一個(gè)深鎖閨中、多愁善感的'絕代美人，僅是一個(gè)“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的孤傲小姐，僅是一個(gè)花自飄零水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中悄悄嘀咕的一句“何等眼熟到此”，寶玉脫口而出的一句“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”注定了一段千古絕唱，可惜最后寶玉的新娘不是她，戀情不了了之。我曾質(zhì)疑過(guò)本性“喜散不喜聚”的黛玉值得寶玉如此長(cháng)情嗎？她終究脆弱，易傷。今年，隨著(zhù)聒噪的蟬聲，我重讀了那“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓一夢(mèng)，重讀了那讓我愛(ài)而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，也許是心境不同，我漸漸理解了她。黛玉自幼喪母，寄人籬下，她不得不小小年紀，就謹守處事規則，紅樓中這樣寫(xiě)“她步步留意，時(shí)時(shí)小心，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了去。
”她沒(méi)有勇氣如湘云醉臥芍藥叢中，卻總是“嚴嚴實(shí)實(shí)裹著(zhù)一床紅綾被子”也許是她缺乏安全感吧；她更無(wú)心像寶釵，寫(xiě)出“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”的閑情，卻只想著(zhù)“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。她高雅如蘭，汲取了文化藝術(shù)之精華，有著(zhù)異于一般女子的靈慧秀氣，她沉醉于詩(shī)文翰墨，有著(zhù)恢弘的詩(shī)情�？梢哉f(shuō)黛玉的才華是與世無(wú)爭的，可在那女子無(wú)才便是德的社會(huì )，才情飛揚的壓卷之作只能屈于人下，“可嘆停機德，堪稱(chēng)詠絮才�！扁O黛，一個(gè)重德，一個(gè)重才。德可攏人，而才人多不識散發(fā)著(zhù)“美人香草”韻味的她卻被寶釵責為“移了性情，不做分內的事”也難怪那些潔身自好，多情詩(shī)意的女子在那鐘鳴鼎食，溫柔富貴的大家族中時(shí)時(shí)處處感到了“風(fēng)刀霜創(chuàng )嚴相逼”她與寶玉，一個(gè)是良苑仙疤，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。木石前盟怎比不過(guò)那金玉良緣？像黛玉眼中能有多少淚珠兒，怎能秋流到冬，春流到夏�？v寶玉“終不忘世外姝寂寞林”，黛玉還是干干凈凈地離開(kāi)了，回到了世外的“太虛幻境”，欠淚的，淚已還，她繼續做自己純潔的絳珠仙子，正如詩(shī)云：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污泥陷渠溝。她焚稿斷癡情，靜靜地死去，“生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美”。一面是洞房花燭，鑼鼓喧天，一面卻是生死離別，哭聲震天，“紅顏彈指老，天下若微塵”初入賈府，她那“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”之態(tài)早已不復。
其實(shí)細想，若初，黛玉未亡，面對賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把淚流盡，以她脆弱敏感的心，如何承受這家破人亡的巨大不幸，若是被抓，被打，甚至被辱，以以她高傲純潔的天性，怎樣面對這樣污濁的世界呢？紅樓中，美人何處，美人何在？“一種相思，兩兩處閑愁。此情無(wú)計可消除。才下眉頭，卻上心頭�！�
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 17
“無(wú)盡頭，何處有香丘”悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花開(kāi)飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)�！钡钠鄾鼋Y局。這便是我最?lèi)?ài)的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》它的作者是曹雪芹和高鶚，這本書(shū)是人民文學(xué)出版社出版，出版于一九九零年。這是曹雪芹在清朝時(shí)創(chuàng )作的我國最優(yōu)秀的古典小說(shuō)。全書(shū)以賈府盛衰為主線(xiàn)，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為核心，聯(lián)系廣闊的社會(huì )背景，把眾多人物和復雜紛繁的事件組織在一起，廣泛、深入而細膩的描繪了封建社會(huì )末世的社會(huì )生活，揭示出其必然走向崩潰的歷史命運。
《紅樓夢(mèng)》用現實(shí)主義創(chuàng )作手法，在對凡人常事所做的'細致描寫(xiě)中，塑造成群的典型形象。421個(gè)小說(shuō)人物中，封建叛逆者賈寶玉。文中說(shuō)他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那答世人誹謗！”其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道”，不愿走封建家長(cháng)為他規定的讀書(shū)應舉，結交官場(chǎng)，遵從禮法，經(jīng)幫濟世的人生道路，而是鄙視功名利祿厭聞“仕途經(jīng)濟”的學(xué)問(wèn)。他甚至認為那些儒家著(zhù)述，“都是前人無(wú)故生事”是杜撰出來(lái)的。至于八股時(shí)文更是：“后人餌名釣利之階”，是“拿安誆功名混飯吃的�！彼逊饨ńy治者奉若神明的儒教學(xué)道批評得一文不值。
多愁善感的林黛玉，黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，寧她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這樣，都是的她像一株幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈激。用我的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每和姐妹們飲酒，賞花，吟詩(shī)，作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意，這是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解詞的幽情；無(wú)不體現出她雋雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最可惜的是林黛玉多愁善感，紅顏薄命，黛玉身世注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v觀(guān)大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她得以?xún)A訴卻又總是患得患失，不可奈何��！
端莊賢淑的薛寶釵。寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)接受的是極為全面而正統的教育，賈母總是夸她沉靜寬厚，沒(méi)錯這正是她從小教育過(guò)得為人方式，也正是古代女子應有的美德。
不過(guò)這些人物無(wú)一例外都是悲劇的結局。而《紅樓夢(mèng)》就是從正反兩個(gè)方面深刻揭露了封建社會(huì )這一悲劇制造者的罪孽。它以其豐富的文化內涵，成為中國封建社會(huì )的百科全書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》具有巨大的藝術(shù)魅力，一問(wèn)世就轟動(dòng)了社會(huì )�！伴_(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”。為品評書(shū)中人物高下。人們互不相讓?zhuān)皫纵喞先�。在世界文化寶庫中《紅樓夢(mèng)》也熠熠生輝，贏(yíng)得了極高的聲譽(yù)，當今世界，研究《紅樓夢(mèng)》已成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。曹雪芹以一本未完稿的小說(shuō)成為與莎士比亞、托爾斯泰齊名的大作家，這是在世界文化史上極為罕見(jiàn)的。是我們中國人的驕傲。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 18
剛剛看完了20年前央視版的紅樓夢(mèng)，觀(guān)后感慨萬(wàn)分。一方面因為其是20年前而拍攝的一部電視劇卻直到今天還能深深的打動(dòng)我這個(gè)對于影視作品非常挑剔的人，還能被那么的觀(guān)眾認可和喜愛(ài)（湖北電視臺近期還重播了，收視率還很高），另一方面也被劇中演員精湛的演技所折服，他們是真的用心在演，把自己完全的容入到了角色中。當能正因為他們的用心，才使的他們所演繹的人物形象深深的在人們的心里扎下了根，你可以不知道歐陽(yáng)奮強，可以不知道陳小旭是誰(shuí)，但當他們在你面前出現的時(shí)候你會(huì )很自能的認出他們來(lái)，那不是寶玉嗎，那不是林妹妹嗎�，F在北京電視臺正在熱超新版紅樓夢(mèng)，并且聲稱(chēng)為了選出大家心目中的紅樓夢(mèng)中人，將在全球進(jìn)行選秀活動(dòng)并美其明曰：紅樓夢(mèng)中人大型選秀活動(dòng)。姑且不論其最終結果將選出一些什么樣的演員，但是光那份抄作就已經(jīng)為這次新紅樓夢(mèng)定下了失敗的基調。再看看他們的時(shí)間表只有一年的時(shí)間拍攝，沒(méi)有任何時(shí)間對演員進(jìn)行培訓。我們再看看20年前是怎么做的，雖能那時(shí)候資金緊張，但卻用了三年的時(shí)間選擇演員和對演員進(jìn)行培訓，這才讓我們在電視劇中見(jiàn)識了我們的.演員深厚的文化底蘊。那時(shí)候的他們是真正的為了把這部戲拍好，為了把紅樓夢(mèng)這部傳世之作以影視的形式表現給大家，為了演繹好自己的角色。再看看現在的這幫"夢(mèng)中人"，還沒(méi)開(kāi)始就在做著(zhù)明星夢(mèng)，發(fā)財夢(mèng)。演員是想靠這個(gè)出名，投資方則凈想著(zhù)怎么可以?huà)旮嗟腻X(qián)，好好的一部傳世之作又面臨著(zhù)被糟蹋的危險。
再談?wù)剟≈心切┙?jīng)典的形象：我認為不管以后怎么拍這部戲中寶玉，林黛玉，王熙鳳，晴雯，湘云的形象是難以超越的歐陽(yáng)奮強的寶玉把寶玉的精髓演繹到了極至，鄧捷的王熙鳳也演繹到出神入畫(huà)的地步，更不用說(shuō)陳小旭的林妹妹更是從形象到氣質(zhì)上都是最好的，還有張靜林的晴雯野蠻中帶有幾份嬌氣讓人愛(ài)不釋手。其中我最喜歡張靜林的晴雯她就是我心中的晴雯，她就是我的紅樓夢(mèng)中！
這個(gè)版本中我唯一有點(diǎn)不贊同的就是它的結尾實(shí)在是太悲了，剛才看的時(shí)候眼淚在我的眼眶中打了幾次轉，看了這么多電影電視劇還真沒(méi)怎么哭過(guò)，但這部電視劇的結尾卻讓我實(shí)在有了想哭的沖動(dòng)。一個(gè)鐘鳴鼎食之家一下子落到家破人亡。再看看曾經(jīng)無(wú)比風(fēng)光的鳳姐竟落的個(gè)死時(shí)竟連一個(gè)棺木也沒(méi)有，竟被拋尸荒野的下場(chǎng)；再看看曾經(jīng)錦衣玉食的寶玉竟被人認為乞丐；曾經(jīng)天真無(wú)暇，豪爽大度的湘云竟淪落到歡場(chǎng)賣(mài)笑。這樣的悲哀的結局實(shí)在讓我的心里難受，還是比較喜歡高鄂續書(shū)中的結局，雖能賈府暫時(shí)衰敗但在賈蘭和賈桂（寶玉的遺腹子）還會(huì )使賈府中興。
紅樓夢(mèng)不愧是千古奇書(shū)，它使我在看完小說(shuō)感慨萬(wàn)千后，再看電視劇后內心再一次的被觸動(dòng)。真是滿(mǎn)紙荒。唐言，一把辛酸淚。說(shuō)到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡！
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 19
很小的時(shí)候就看過(guò)87版的紅樓夢(mèng)，只隱約記得賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的纏綿悱惻，其他人基本沒(méi)什么印象了�？淳W(wǎng)評，都說(shuō)新版（紅樓夢(mèng)）是部爛片，本不太想看，可終究沖著(zhù)對劇中角色復古中透著(zhù)時(shí)尚的裝束去看了一遭。心中滋味，五味雜陳……
悲
依稀記得，87版中最悲的一段莫過(guò)于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不過(guò)是利用花絮、寶玉深情的眼神、黛玉悲傷的表情來(lái)給人一個(gè)悲的信號。真正能讓人悲的卻是黛玉香消玉殞的一瞬，涼風(fēng)吹著(zhù)青紗帳狂亂的舞著(zhù)，一縷暗暗的光打在青紗賬吹起時(shí)露出的黛玉齊整、毫無(wú)血色的臉上、晶瑩剔透的面容白得象是要融化了一般。虛弱的眼睛似睜似閉著(zhù)，青紗帳更比先前要舞得凌厲些，黛玉在似有似無(wú)的鼓樂(lè )聲中，用足氣力對著(zhù)上空弱弱的說(shuō)了最后一句：“寶玉，你好…好……”，最終含淚死去！貼身丫環(huán)紫鵑褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌膚用青紗掩著(zhù)，仍?huà)熘?zhù)淚痕的臉在凌亂的發(fā)暨中顯得格外蒼白，裸露著(zhù)的一只胳膊如玉帶般無(wú)力的搭在床沿下……青紗帳漸漸不再舞動(dòng)，花絮在暗角的一束光中飄飛……低低的吟唱聲讓人不覺(jué)潸然落淚。
我想，我此刻是能體會(huì )黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生來(lái)多病，本想著(zhù)與寶玉結成連理，卻因無(wú)父母為她主持，最終含憾而終。一直以來(lái)，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那樣一個(gè)名門(mén)望族內生存，父母早逝、對其他姐妹兄弟體會(huì )家庭溫暖的同時(shí)，自己卻只有羨慕、悲痛的份兒。再者，黛玉生來(lái)多病，從小與寶玉青梅竹馬、情投意合，漸漸大些，就算心中有意，卻無(wú)人替她提及，又急又怕，急，寶玉漸大，家里開(kāi)始為他張羅婚事；怕，外婆、舅母為她擇一婿，從此遠嫁他方，無(wú)依無(wú)靠、受人欺凌，卻無(wú)人可知。另外，黛玉體弱多病，又并不是賈家直系子女，吃、注行、藥等都依賴(lài)賈家，自然感覺(jué)不大方便，時(shí)間一長(cháng)，便自卑起來(lái)。幾種原因加在一起，免不了憂(yōu)郁重重。
怒
劇中金玉良緣一段，無(wú)非是寶釵單戀寶玉，寶釵本身得賈家上下的喜歡，加之寶玉的玉石丟失、身染惡疾，賈家為其沖喜，立即選定寶釵為媳，卻怕寶玉深戀黛玉，不肯應允，就以寶玉娶黛玉為幌子，騙寶玉娶了寶釵，正在寶釵、寶玉嫁娶之時(shí)，黛玉含恨而終。
此次騙婚，雖說(shuō)寶釵有過(guò)異意，卻因她本身對寶玉情有獨衷，寧愿在大婚當天，心懷委屈的聽(tīng)著(zhù)寶玉一味叫著(zhù)“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。
老太太平日無(wú)不人前人后的疼寶玉、黛玉，把他們看成金童玉女一般，可到了關(guān)鍵時(shí)刻，卻全然不顧二人的感情，只挑了所有人都喜歡的精明能干、大方懂事的寶釵。疼愛(ài)卻都成了虛話(huà)。
更可氣的是，黛玉彌留之際，除了寶玉好心的'大嫂和紫鵑守在床前，連黛玉貼身丫頭之一的雪雁也被傳去假作寶釵陪嫁丫頭以取信寶玉。我想看到這一段，無(wú)人不為賈家的做法感到可恨，為黛玉感到冤屈吧，臨死前，卻獨獨用個(gè)虛名和寶玉拜了堂、成了親、成全了他人。
可回想現實(shí)，在感情的事情上，又有多少人是無(wú)私的呢，為了擁有，不擇手段，得到了，卻發(fā)現得到的只是個(gè)空殼子。那么精明的一個(gè)寶釵，又怎么沒(méi)想到“強扭的瓜不甜”呢，最終也只落得一個(gè)孤獨終老的下常
嘆
一嘆揮霍無(wú)度終須敗。我想，在那樣根深似海的豪門(mén)中，若不是因為賈家聲勢浩蕩、揮金無(wú)度，各家也不會(huì )投奔賈家而來(lái)，賈家也不會(huì )從最初的奢華富貴走向最終的潦倒落魄。只嘆細水長(cháng)流才是長(cháng)久之計！
二嘆舊社會(huì )的婚嫁模式禍害了多少無(wú)辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和寶玉喜結連理；寶釵也不會(huì )因此騙嫁與寶玉，守得寂寞過(guò)一輩子；迎春更不會(huì )被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，襲人、平兒也不會(huì )因舊社會(huì )的丫頭陪房，贈與兩位少爺，耽誤一生的青春。
三嘆處理好婆媳關(guān)系成為鞏固婚姻的一大要素。寶釵、王熙鳳就是例子，若寶釵在初到賈家時(shí)，與姑娘、老太太、太太都不相往來(lái)或是不逐個(gè)上門(mén)示好，人前人后不懂眼色行事，我想賈家必然不會(huì )同意金玉良緣之事，更不會(huì )在婚后，寶玉冷落寶釵的情況下，太太們還幫襯著(zhù)寶釵，使得最終寶釵心愿達成，和寶玉重修舊好。王熙鳳若不是嘴甜如蜜、見(jiàn)色行事、哄得太太、老太太疼愛(ài)萬(wàn)千，想必賈璉早就將她休之而后快了吧。由此可見(jiàn)，婆媳關(guān)系的好與壞直接關(guān)乎婚姻關(guān)系。
四嘆世上竟有癡情種。該劇唯獨可慰之處，就是寶玉終以熏玉消彌，希望付諸東流而遁入空門(mén)，從此反駁了世人“寶玉實(shí)為多情種”的評判，為那三角關(guān)系劃上了悲劇的句號。
五嘆難得還有忠誠人。先是鴛鴦——老太太的貼身丫頭，在老太太出殯前，自行了斷，為老太太做了陪葬魂。再是紫鵑——熏玉的貼身丫頭，在熏玉去世后，遁入空門(mén)，吃齋念佛。最后是襲人——寶玉的貼身丫頭，寶玉入空門(mén)后，襲人下定了死的決心，終因不愿辜負賈府太太、家中哥嫂而聽(tīng)而任之的嫁了人了卻殘生。
看完新版（紅樓夢(mèng)），心中不免感嘆萬(wàn)千，糾正了心里很多幼年時(shí)的觀(guān)點(diǎn)，除去華麗的衣裝、佩飾、景物，故事情節卻同樣令人流連忘返。也贊李少紅導演的煞費苦心，把此劇拍成一部可以當做電影來(lái)看的電視劇。特隨筆寫(xiě)下觀(guān)后感，以作紀念！
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 20
《紅樓夢(mèng)》似夢(mèng)非夢(mèng)？是夢(mèng)，一個(gè)奇妙的旅程，為我插上翅膀，帶我穿越了這個(gè)世界，領(lǐng)悟樂(lè )趣。非夢(mèng)，一個(gè)封建社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，一筆一畫(huà)，一字一詞，一句一段，把每個(gè)人物都雕得天衣無(wú)縫，躍然紙上。它像一壇陳年老酒，歷久彌香，每每讀來(lái)，讓我回味無(wú)窮，欲罷不能。
我信服，作者用筆給我們上演了一場(chǎng)批評封建社會(huì )統治思想、封建禮數的人生戲劇。他對官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級及家庭的腐朽、封建婚姻制度、等級制度、科舉制度等都進(jìn)行了深刻地批判。
這場(chǎng)戲，假戲真做，人生一目了然。我快樂(lè )，不僅能欣賞到一個(gè)個(gè)色彩斑斕、血肉豐富的角色，而且他們的一言一語(yǔ)，一動(dòng)一靜，讓我如見(jiàn)其人，如聞其聲，不禁目不暇接，目瞪口呆。
我記憶猶新的是“玉”，它象征了愛(ài)情的美麗，還有人性的純潔，勾畫(huà)出一幅幅美好的畫(huà)面�！坝瘛钡暮圹E，深深刻在了書(shū)上。賈寶玉、林黛玉，還有那個(gè)淚眼模糊的神話(huà)，以及家族的興衰歷程，也就此展開(kāi)了，直到丟失了寶石后，這又是一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)家族興盛的結束，衰敗的開(kāi)始。
每讀上一句，我的內心，猶如翻騰的浪花，一波未平，一波又起，拍打著(zhù)心岸。
在這個(gè)舞臺上，有一個(gè)叛逆、鄙視功名利祿、不走封建仕途、敢于批擊國賊、大膽質(zhì)疑文學(xué)、向傳統的男尊女卑思想挑戰的人，這便是寶玉。
讀到這里，林黛玉也就出場(chǎng)了。林黛玉，我用心去讀，慢慢捉摸她細膩又敏感的內心世界。她像一塊清澈晶透的水晶，捧在手心，安靜地端詳。在我看來(lái)，她是作者深?lèi)?ài)的一個(gè)角色，她的喜和悲，哭與笑，都扣人心弦，被刻畫(huà)得入木三分。在他們二人生命的歷程中，最重要的是彼此曾走進(jìn)了對方的世界，愛(ài)過(guò)，氣過(guò)，鬧過(guò)，痛過(guò)，最后的反叛還是躲不過(guò)悲劇的收場(chǎng)。
一個(gè)又一個(gè)，亮相登場(chǎng)，有反抗精神的晴雯；彎腰的身影——劉姥姥，一代見(jiàn)識短艱苦的農民形象，不禁令我鼻頭一酸；封建保衛者，薛寶釵；尖酸的王熙鳳；干練的探春；善良的平兒……這些都構成了百味的人生。
書(shū)中“福善禍淫”簡(jiǎn)單四字，清晰地揭示正途、邪路。每個(gè)人都在這座牌樓下，過(guò)著(zhù)自己的生活。在“善”這種生活里的.人們，過(guò)的是快樂(lè )，有意義的人生；
向外，有一道半掩的門(mén)，那是“淫”的世界，人們渾渾噩噩過(guò)日子。他們看到的，卻只有一絲又一絲快被黑暗吞沒(méi)的門(mén)縫，他們的人生已成一個(gè)禍，不能造福百姓，安分守己，卻淪落到玩世不恭，甚至禍害他人。在這里，站滿(mǎn)了徘徊不定的人。轉眼看了看自己，抬頭張望了世界。
雖然，許多的封建禮節都已消失，但封建的方式還在繼續上演著(zhù)，這些都是深藏在社會(huì )基層的問(wèn)題——“假語(yǔ)存”“真事隱”；在社會(huì )上，存在不公是正常的，我們更多的是去適應，在逆境中生存。
每個(gè)人，本應都有一顆善良的種子，存放在本性上，就看自己是否想去付出汗水與努力，澆灌它，使它生根發(fā)芽，長(cháng)成參天大樹(shù)。
人生掌握在自己的手中，它也許不會(huì )像夢(mèng)那么美好，順人意，但稍不留神，就容易誤入歧途，迷失自己，所以要時(shí)刻心存善念，樂(lè )觀(guān)生活，它們將會(huì )成為我們在人生路上披荊斬棘的利劍。
紅樓夢(mèng)的觀(guān)后感 21
之前一直打算著(zhù)看一下紙質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》，因為一直不方便裝，所以就利用寒假假期看了電視劇版的《紅樓夢(mèng)》，比想象中的劇情更悲一點(diǎn)。
該電視劇主要講述了賈史王薛四大家族的歷史。寧國府和榮國府兩座庭院相對峙而立，寧國府是以賈家為主，賈榮，賈珍為主的家族。榮國府是以賈赦、賈政、為主的家族，賈赦之妻是邢夫人，賈赦之子是賈璉，賈赦之女是迎春（嫁給了一個(gè)當地的宋府，受盡了折磨，最后的了痰癥，因治療不及時(shí)而死去），賈璉之妻是王戲鳳，（王熙鳳是未見(jiàn)其人，先聞其聲，備受賈母喜愛(ài)，一直當家，從中獲得了不少好處，最后因為賈赦犯事，而被連累抄了家產(chǎn)，落得是人才兩空，最后也是因積恨成病而死去，其靈柩隨賈母的一同南遷。）賈璉之女巧兒，從小就生病，在賈璉外出探望生病的父親時(shí)，邢夫人在其他人的'勸說(shuō)下想將其嫁給一個(gè)外地的藩王作為丫頭使喚，最后在平兒和王夫人的幫助下，為了躲避這門(mén)親事，將巧兒藏到了劉姥姥的村莊子。
王夫人是賈政之妻，為人溫和，做事也比較得體，生下的女兒和兒子大都沒(méi)有養大就夭折了。最后只剩下元春和寶玉，元春被晉封為元貴妃，為了迎接元貴妃回家探親，賈政特地命人修建了大觀(guān)園。之后賈家的個(gè)女子就都搬進(jìn)院子里了，更引出了劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園的各種笑語(yǔ)。
寶玉之所以取名為寶玉，是因為生下時(shí)嘴里銜著(zhù)一塊玉，王夫人因老來(lái)得子，對寶玉寵愛(ài)又加，賈母也是拿他當寶貝來(lái)待，真是捧在手心里怕涼著(zhù)，含在嘴里怕化了。賈政見(jiàn)了也是打不得，罵不得啊。
再說(shuō)一下園里的姑娘們，寶釵，黛玉，史姑娘還有惜春，探春等一些姑娘丫頭們，寶釵不僅知書(shū)達理，更是為人處事也都深得園里的姑娘們喜歡，最后因為王熙鳳的一計，使得她半輩子的青春就都浪費了啊。黛玉生的面孔恐怕是無(wú)人能及，也是滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，惟一的一點(diǎn)就是從小多病，生的嬌嬌弱弱，而且心事比較重，這也使得她后來(lái)知道黛玉要和寶釵成婚的時(shí)候硬是這樣傷心死了。黛玉和寶玉從小一塊玩耍，兩人一直心投意合，最后寶玉也是沒(méi)有放下她啊。
探春遠嫁邊疆，惜春除了家，晴雯也因病死去，襲人嫁給了寶玉的好朋友，蔣公子。寶玉和賈蘭一同進(jìn)京趕考，最后兩人分別中了舉人，最后圣上開(kāi)恩，返還了賈家沒(méi)收的財產(chǎn)。
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