最新電影雨人觀(guān)后感
在社會(huì )轉軌、矛盾凸顯的新時(shí)期,人民要求公正,社會(huì )呼喚法治,黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)正在深入開(kāi)展,通過(guò)察民情、聽(tīng)民意、糾四風(fēng),“焦裕祿精神”正在各級黨員干部身上回歸,社會(huì )公正在穩步顯現。我們相信,有黨中央的正確領(lǐng)導,社會(huì )主義法治的春天已經(jīng)到來(lái),通過(guò)對“焦裕祿精神”的發(fā)揚傳承踐行,公平正義將常伴人民群眾身邊,我們一定能跨過(guò)“塔西佗陷阱”
焦裕祿是共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的榜樣,他親民愛(ài)民、艱苦奮斗、迎難而上、無(wú)私奉獻的精神植根于對黨的信念、對人民事業(yè)的無(wú)比忠誠,對黨的群眾路線(xiàn)的自覺(jué)踐行。改革開(kāi)放三十多年來(lái),我國社會(huì )經(jīng)濟取得了巨大發(fā)展,人民生活得到了空前改善,共和國綜合實(shí)力躍居全球第二,成就有目共睹。不可否認的是,隨著(zhù)經(jīng)濟條件的改善,一些黨員和干部的宗旨意識淡薄了,對人民群眾的感情變化了,致使黨群干群關(guān)系緊張,社會(huì )矛盾凸顯,公權失信,權威不彰,如果不予以警惕,必將危及黨的執政基礎和執政地位。故必須高度重視黨的作風(fēng)建設,避免陷入公權力失去公信的“塔西佗陷阱”!真是震聾發(fā)饋,催人奮起。
群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn),為人民群眾謀利益是黨的根本宗旨,焦裕祿精神的歷久彌新在于他自覺(jué)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,從人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題入手,科學(xué)求是,從群眾中來(lái),到群眾中去,找到了以淤泥覆蓋飛沙再在其上植樹(shù)種草的“貼膏藥、扎針”的有效措施,依靠群眾苦干實(shí)干,短時(shí)間治住了沙害、堿害、水旱災害,奪得糧食豐產(chǎn),解決了群眾最關(guān)注、最迫切的溫飽問(wèn)題,所以從饑餓逃荒中走出來(lái)的蘭考人民世代紀念他。新時(shí)期人民群眾呼喚“焦裕祿精神”歸來(lái),正是對脫離群眾,不關(guān)心群眾利益的惡劣風(fēng)氣的另一種不滿(mǎn)的呼聲。所以新一屆黨中央開(kāi)展的以轉變作風(fēng)為目的的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)切中時(shí)弊,深受廣大人民群眾擁護。
社會(huì )主義民主法制是廣大人民群眾世代盼望當家作主,建設公平正義、安寧有序、尊嚴和諧生活追求的集中體現。特別是在黨的十八屆三中全會(huì )把市場(chǎng)配置資源的作用提高到?jīng)Q定性地位的深化改革進(jìn)程中,社會(huì )主義法治的作用尤為重要。因為市場(chǎng)經(jīng)濟是契約經(jīng)濟,歸根到底是規范市場(chǎng)主體的法治經(jīng)濟,這就需要通過(guò)國家審判機關(guān)將黨領(lǐng)導人民群眾通過(guò)人民代表大會(huì )制定的反映廣大人民群眾根本利益的法律制度嚴格公正地予以施行,以“制”施“治”,維護國家安全、社會(huì )公正,保障廣大人民群眾安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )秩序。
改革開(kāi)放以來(lái),黨中央高度重視法治建設,勵精圖治,經(jīng)過(guò)三十多年的努力,基本形成了中國特色的社會(huì )主義法律體系,通過(guò)深入地法制教育,依法辦事、依法維權的觀(guān)念已深植民心。但公權力面臨脫離群眾的“塔西佗陷阱”危險是現實(shí)的,司法權也不例外。如何跨越“塔西佗陷阱”?依法治國依法執政依法行政共同推進(jìn),法治國家法治政府法治社會(huì )一體建設,讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義,是良方,也是唯一正確的道路。怎么走,就是要傳承發(fā)揚“焦裕祿精神”,呼應廣大人民群眾對公平正義的要求,轉變司法作風(fēng),提升司法能力,廉潔公正司法,讓司法公信隨著(zhù)“焦裕祿精神”的傳承重返民心。
像焦裕祿同志對黨的無(wú)比忠誠那樣,以“三個(gè)認同”堅定“三個(gè)自信”
中國特色的社會(huì )主義理論是馬克思主義與中國革命和建設實(shí)際相結合的智慧結晶,符合國情,體現民意,是中國人民的精神靈魂;中國特色社會(huì )主義的道路是中華民族一百多年來(lái)的歷史選擇,獨立自主、科學(xué)創(chuàng )新、公平公正、共同富裕,是千百年來(lái)人民的共同追求和理想。中國特色的社會(huì )主義制度是能有效組織人民包容創(chuàng )新、和諧共進(jìn)、自主自強的行之有效的本土規范體系。我們向西方學(xué)過(guò)求過(guò),但得到的只是“老師們”的侵略掠奪,是西方的“老師們”真正教會(huì )我們,要發(fā)展、要強大、不受欺辱只能靠自己,由此增強全體法官和法院工作人員對中國特色社會(huì )主義法學(xué)理論、法治道路、司法制度的“三個(gè)自信”,做中國特色社會(huì )主義法治事業(yè)的建設者、捍衛者。
像焦裕祿同志對人民的事業(yè)無(wú)比忠誠那樣,踐行“三個(gè)統一”
社會(huì )主義法治是全中國人民的偉大事業(yè)。這一事業(yè)是黨領(lǐng)導人民通過(guò)人民代表大會(huì ),把體現人民根本利益的規范制定為全民遵守的國家法律,體現了人民當家作主,管理國家和社會(huì )事務(wù)的意志。國家司法機關(guān)就是執行人民意志,施“制”為“治”,懲罰犯罪,制裁違規,維護誠信,彰顯公平正義,讓經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )安寧、人民樂(lè )業(yè)、國家安全。故對黨的忠誠就是對人民利益集中體現的國家法制的忠誠,以盡責的履職實(shí)現社會(huì )公平正義就是對人民忠誠的最好體現。這就要求人民法官努力鉆研業(yè)務(wù),具有扎實(shí)的法學(xué)功底,嫻熟的司法技能,高超的群眾工作藝術(shù),剛正不阿的司法品格,具有較強的司法能力,說(shuō)得清、道得明、判得公,自然會(huì )得到廣大群眾對裁判結果的認同。
像焦裕祿同志對人民群眾的深厚感情那樣,踐行司法為民的宗旨
群眾遇上難題,利益受到侵害,希望到人民法院找個(gè)說(shuō)法,討個(gè)公道,這就需要我們像焦裕祿同志那樣深入群眾,有群眾感情,弄清事實(shí),確認證據,把生澀的法條術(shù)語(yǔ)變成鮮活的群眾語(yǔ)言,說(shuō)清道明,讓群眾接受。司法裁判的結果為群眾認可就有權威,就有公信。中國的傳統是懼訟的,不到萬(wàn)不得已沒(méi)人愿意對簿公堂,這就需要我們送法上門(mén),調解說(shuō)理,定分止爭,促進(jìn)和諧;一些群眾尚不富裕,訴訟困難,這就需要我們人性司法,以民為本,救助救濟,予以心靈慰藉,體現血肉聯(lián)系。因此,只要心里裝著(zhù)群眾,身上就會(huì )少有特權習氣,就能公平公正,排憂(yōu)解難,司法公信自然由民立,由心生。
像焦裕祿同志廉潔奉公、一切為了群眾那樣,廉潔公正司法,以公開(kāi)促公正,把審理的程序、過(guò)程、結果示之于民,以事實(shí)證據法律說(shuō)話(huà),兩袖清風(fēng),剛直不阿,忠于事實(shí),忠于法律,秉公裁斷,以?xún)?yōu)良的作風(fēng)彰顯公正,人民群眾對裁判結果就能信服。
像焦裕祿同志科學(xué)求實(shí)、攻堅克難那樣,面對司法體制機制不順的難題,依靠群眾智慧和黨的領(lǐng)導,深入調研,敢于擔當,大膽穩妥改革,呼應人民群眾對公平正義的需求,建立和完善權責一致、科學(xué)周密、保障有力、確保公正的司法體制機制,重構司法權威。
在社會(huì )轉軌、矛盾凸顯的新時(shí)期,人民要求公正,社會(huì )呼喚法治,黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)正在深入開(kāi)展,通過(guò)察民情、聽(tīng)民意、糾四風(fēng),“焦裕祿精神”正在各級黨員干部身上回歸,社會(huì )公正在穩步顯現。我們相信,有黨中央的正確領(lǐng)導,社會(huì )主義法治的春天已經(jīng)到來(lái),通過(guò)對“焦裕祿精神”的發(fā)揚傳承踐行,公平正義將常伴人民群眾身邊,我們一定能跨過(guò)“塔西佗陷阱”!
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