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我們這十年心之所向觀(guān)后感（精選14篇）
品味完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀(guān)后感嗎？下面是小編幫大家整理的我們這十年心之所向觀(guān)后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇1
自2012年十八大以來(lái)，我們在十年間經(jīng)歷了科技、經(jīng)濟與文化的騰飛，從太空到深海，從都市到鄉村，到處是春華秋實(shí)，寫(xiě)滿(mǎn)了收獲的喜悅。
10月10日登陸熒屏的電視劇《我們這十年》，正是響應時(shí)代的召喚，由趙依芳、傅斌星擔任總出品人，傅斌星擔任總制片人，毛衛寧擔任藝術(shù)總監，程蔚東擔任總編審，張曉東擔任總策劃，集合了毛衛寧、侯京龍、王逸偉、劉海波、楊陽(yáng)、庫爾班江、劉雪松、安建、李東霖、李昂、楊磊、滕華濤等金牌導演共同執導，從小人物的視角出發(fā)，對這十年來(lái)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展成就進(jìn)行一次多角度全景式的回顧與展望。
其中，李昂執導的《我們這十年之心之所向》以“生態(tài)文明建設與鄉村振興”為主題，講述了一群農創(chuàng )客推動(dòng)鄉村振興的故事，借助鮮活的人物群像和發(fā)人奮進(jìn)的故事，再度驗證了現實(shí)主義的強大魅力，越是深入現實(shí)扎根鄉土的作品，越能夠獲得觀(guān)眾的青睞與共鳴。
從城市回到鄉村，理想何處不開(kāi)花
《心之所向》講的是農創(chuàng )客返鄉發(fā)展創(chuàng )業(yè)的故事，可是視野并未局限于鄉村一隅，而是從他們返鄉之前講起，通過(guò)父輩勸兒女返鄉創(chuàng )業(yè)的情節，折射出現代人城鄉觀(guān)念的轉變。
從前，農村人都心心念念想進(jìn)城，已經(jīng)通過(guò)考學(xué)或打工躍進(jìn)龍門(mén)的鄉村子弟絕少會(huì )反哺家鄉，可是現在，一批有學(xué)識有遠見(jiàn)的農民兒女從城市返回到家鄉，把才華投入到轟轟烈烈的農業(yè)現代化建設大潮中。
譚松韻飾演的李心遙就是其中的一員，原本大學(xué)畢業(yè)后在城里找到一份穩定的工作，先是辭去工作在城市創(chuàng )業(yè)，前途一片大好；聶遠飾演的方新桅，經(jīng)過(guò)多年打拼，已經(jīng)是城市里小有成就的企業(yè)家，翟子路飾演的陳楚江同樣熱切向往都市卻最終留在下來(lái)的高材生。這群把才華有見(jiàn)解的年輕人才，在董勇飾演的米書(shū)記帶領(lǐng)下，成為家鄉振興建設的中流砥柱。
劇集用這樣的故事，重新解構了下當鄉村與城市的關(guān)系，不再是單方面的輸送，而是相互促進(jìn)，共同發(fā)展。面對時(shí)代的車(chē)輪，越來(lái)越多人意識到城市與鄉村的融合發(fā)展才是大勢所趨，回到家鄉的廣闊天地大展拳腳。像方新桅就是經(jīng)過(guò)嚴謹調研和客觀(guān)分析之后，認定科技興農才是未來(lái)的新賽道，他的轉變都不是一時(shí)熱血或親情牽絆，而是基于現實(shí)做出的理性決定。
有些人因為相信而看見(jiàn)，有些人則因為看見(jiàn)而相信，李心遙、方新桅、陳楚江作為十年前最早回鄉創(chuàng )業(yè)的一批人，他們是真的相信農村大有可為，看見(jiàn)了時(shí)代賦予自己的使命與機遇，他們的精彩人生讓無(wú)數后來(lái)者因為看見(jiàn)所以相信，明白了城市不是唯一的出路，鄉村的沃土上，一樣可以讓理想開(kāi)花結果。
青春無(wú)限好，創(chuàng )業(yè)最精彩
在國產(chǎn)劇的熒屏上，從來(lái)不缺少精彩紛呈的.鄉村故事，《心之所向》和之前的同類(lèi)型作品不同，不是被動(dòng)的工作，接受政府的任務(wù)和安排，而是踔厲奮發(fā)，主動(dòng)投入到家鄉建設中，從而開(kāi)創(chuàng )出一片新天地，這也就是“心之所向”的意義。有原型人物和事例作為基礎，沒(méi)有落入公式化和面譜式的描寫(xiě)，而是以細膩入微的人物刻畫(huà)，富有質(zhì)感和溫度的敘事，在一幅場(chǎng)面恢弘的鄉村發(fā)展圖景上，展現出年輕農創(chuàng )客的酸甜苦辣，富有真情實(shí)感的創(chuàng )業(yè)歷程。
每一個(gè)農創(chuàng )客的成功背后，都有太多動(dòng)人的故事，李心遙一度被大學(xué)同學(xué)們不理解，說(shuō)她回鄉是不得已而為之，面對這些誤解和偏見(jiàn)，她不惱不怒，做出真誠回應，彰顯農創(chuàng )客獨有的自信，對照她在童年時(shí)因為爸爸開(kāi)拖拉機接自己放學(xué)而產(chǎn)生自卑心理，極具真情實(shí)感的演繹，解開(kāi)了所有農村大學(xué)生共有的心結。
方新桅則在辦廠(chǎng)的過(guò)程中，不得不與兄弟叔伯們斗智斗勇，當先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念碰上陳舊的觀(guān)念，難免會(huì )發(fā)生矛盾，實(shí)行工人培訓上崗制，推廣科技與科學(xué)育苗和種植帶來(lái)的價(jià)格變動(dòng)，都引發(fā)了鄉親的反對，好在方新桅不僅有魄力還有耐心，最終精誠所至換得金石為開(kāi)，頂住壓力下讓各個(gè)難題迎刃而解。
圍繞這些一波三折、緊張而又詼諧的小插曲，《心之所向》最終譜寫(xiě)出一部農創(chuàng )客的青春之歌，讓觀(guān)眾可感同身受，共同品味這時(shí)代賦予給我們的美好生活。
十年點(diǎn)滴凝聚中國力量
作為時(shí)代的寫(xiě)照，《我們這十年之心之所向》以藝術(shù)手法全面展現了十年來(lái)國家在各方面發(fā)展的可喜成果，同時(shí)也體現了當下國產(chǎn)影視劇創(chuàng )作的高水準，諸多平時(shí)獨當一面的金牌導演，加上數十位演技不凡的演員，聯(lián)手上演一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人篇章，共同凝聚飽含激勵與感動(dòng)的中國力量。
隨著(zhù)劇集不斷播出，我們還能看到《礪劍》現代軍人的熱血風(fēng)采，《未來(lái)已來(lái)》科技工作者的勇于突破，《沙漠之光》建設者同心共創(chuàng )的故事，更多的精彩即將一一展開(kāi)，讓大家在喜聞樂(lè )見(jiàn)的故事中，更深入地了解我們這十年共同經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并從中得到繼續前進(jìn)的勇氣與力量。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇2
最近看了電視劇《我們這十年·心之所向》這個(gè)單元劇，看完這部劇我想了一些事情。
這個(gè)單元主要講的是鄉村振興的事。
女主李心遙是村里考出去的大學(xué)生，她有一顆敢闖敢干的心，她辭去安穩的工作想要創(chuàng )業(yè)。這時(shí)正好村里的人嫌棄在家里種地根本賺不了錢(qián)，紛紛去城里打工，這就會(huì )使村里的一些耕地被荒廢。我們都知道村里的老人對于土地有一種不一樣的熱愛(ài)，即使不會(huì )賺大錢(qián)他們也肯定不會(huì )讓土地荒廢，即使小小的一塊土地，他們也會(huì )把地種得有模有樣。
這時(shí)李根富（女主爸爸）本來(lái)就是種糧大戶(hù)，對于這種行為他肯定不會(huì )讓耕地荒廢。他勸說(shuō)不讓他們出去打工，想要出去打工的人便說(shuō)他有一個(gè)在外面工作的女兒，為什么不讓她女兒回來(lái)種地?
這句話(huà)懟得他說(shuō)不出話(huà)，之后他想了很多，去找女兒想讓女兒回來(lái)幫助自己種地，開(kāi)始的時(shí)候女兒很堅定的說(shuō)不會(huì )回去種地，但是后來(lái)經(jīng)過(guò)種種事情她決定留下來(lái)幫助鄉村振興，當然最后成功了。
我想的不是女主鄉村振興所做的事，而是她決定回村幫父親種地下決心的這個(gè)過(guò)程。真的很佩服她。
劇中女主家里是種糧大戶(hù)，爸爸年齡大了，而女主又是家里唯一一個(gè)孩子，她很孝順，她看到父親一個(gè)人辛苦的種地，受傷沒(méi)有人能夠幫他，她心里很煎熬。
她有自己的想法，本來(lái)是要和朋友一起在外面創(chuàng )業(yè)的，但是看到父親這么辛苦她的想法動(dòng)搖了。劇里面，女主自己一個(gè)人的時(shí)候從她的.狀態(tài)來(lái)看她真的很難做決定，自己一個(gè)人的時(shí)候會(huì )偷偷的掉眼淚。
這個(gè)狀態(tài)，我真的狠狠地共情了。女主的狀態(tài)讓我想到當初高考決定選學(xué)校選專(zhuān)業(yè)的時(shí)候的那個(gè)狀態(tài)，真的挺難的，父母喜歡的專(zhuān)業(yè)我不喜歡，雖然父母嘴上說(shuō)著(zhù)隨我，但是我知道這并不是他們的真心話(huà)，因為這我還哭了好幾場(chǎng)，那段時(shí)間也挺emo的（哈哈哈 慚愧慚愧，當然這個(gè)和女主做的決定還是沒(méi)法比的）
其實(shí)，農村的孩子在做一些決定的時(shí)候真的很難，他們需要考慮很多事情，不可能做到大手一揮什么都不想的去做一件事情。尤其是懂事的孩子，他們會(huì )更煎熬，因為他們知道父母的不容易，在做決定的時(shí)候他們考慮的事情會(huì )更多。
身邊有個(gè)同學(xué)，家里也不是很富裕，家里的老大，下面有弟弟妹妹。只有父親一個(gè)人工作照顧一家子生活。在面臨是考研還是就業(yè)的時(shí)候他很矛盾，想要早點(diǎn)工作減輕父親的重擔，也想考研提升自己的學(xué)歷……我想在做這個(gè)決定的過(guò)程中他少不了emo……
不久前，我看到這樣一句話(huà)，大概意思是這樣的:有錢(qián)人家的孩子創(chuàng )業(yè)，輸了就是給自己增加經(jīng)驗而已，因為最后有父母兜著(zhù)；沒(méi)錢(qián)家的孩子輸了就一無(wú)所有了，所以他們不敢輸也輸不起。
加油吧，每一個(gè)正在努力的人!
不要后悔自己所做的任何一個(gè)決定，車(chē)到山前必有路。終有一天會(huì )等到柳暗花明又一村的時(shí)候!
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇3
從劇名來(lái)看，國家廣電總局迎接黨的二十大重點(diǎn)劇目、浙江華策集團出品的時(shí)代報告劇《我們這十年》以“我們”為敘事主體，以“這十年”為時(shí)間場(chǎng)域�？催^(guò)《我們這十年》之后，深感創(chuàng )作者對“我們”的人稱(chēng)命名和意義建構有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉�！拔覀儭笔且环N集體指稱(chēng)，但劇中的“我們”并沒(méi)有因此消解了一個(gè)一個(gè)具體的“我”，恰恰相反，全劇著(zhù)意從一個(gè)一個(gè)具體的“我”來(lái)構建作為集體的“我們”，從而使得“我們”既厚重又鮮活、既深刻又生動(dòng)。在“這十年”的時(shí)間場(chǎng)域和與之相伴隨的空間場(chǎng)域里，這一個(gè)一個(gè)具體的、鮮活的、生動(dòng)的“我”，構建起十年來(lái)豐富、深刻、立體的“我們”。眾所周知，《我們這十年》的“十年”，不是簡(jiǎn)單的時(shí)間描述，而是新時(shí)代的同義詞，具有宏闊的史詩(shī)意涵，具有富于新的歷史特點(diǎn)的審美意蘊指向�！段覀冞@十年》一個(gè)鮮明的特質(zhì)，就是由詩(shī)的“我”、詩(shī)的“我們”，藝術(shù)地構建起“史”的“這十年”。如同片尾曲中所唱：“這封信給煙火中寫(xiě)故事的人/寫(xiě)如何勇赴這平凡的生活”“寫(xiě)故事多輝煌/以螢火的光”，《我們這十年》首先立足描繪平凡的人間煙火，著(zhù)意刻寫(xiě)一個(gè)一個(gè)具體的“我”身上“螢火的光”，由此來(lái)點(diǎn)亮時(shí)代之光，自然地呈現出新時(shí)代中國故事的輝煌。
由這一藝術(shù)特色出發(fā)，《我們這十年》選取單元劇模式便有效實(shí)現了內容和形式的有機融合。因為單元劇模式可以突破電視連續劇單一主題的敘事限制，從而可以在多個(gè)主題之間自由切換、閃轉騰挪，極大地擴展了具體的“我”的多樣性、廣泛性、豐富性、代表性。雖然單元劇模式已經(jīng)有《功勛》等精彩前作，但《我們這十年》中的“單元”，圍繞由一個(gè)一個(gè)具體的“我”到“我們”再到新時(shí)代十年“詩(shī)”“史”相融互文的藝術(shù)創(chuàng )造，依然成功構建起了自己的“單元宇宙”，人物譜系鮮活，情感世界豐富，精神境界飽滿(mǎn)，意義內蘊深刻。
《我們這十年》全劇分《礪劍》《一日三餐》《唐宮夜宴》《堅持》《熱愛(ài)》《前�！贰渡衬狻贰段鬣l明月》《心之所向》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》十一個(gè)單元，每一個(gè)單元都通向一個(gè)新時(shí)代的歷史現場(chǎng)，每一個(gè)歷史現場(chǎng)都塑造了由一個(gè)一個(gè)具體的“我”構成的“我們”�！兜Z劍》之于強軍，《一日三餐》之于貫徹落實(shí)“八項規定”精神，《唐宮夜宴》之于優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，《堅持》之于抗擊疫情，《熱愛(ài)》之于民族團結，《前�！分诨浉郯拇鬄硡^，《沙漠之光》之于人類(lèi)命運共同體，《西鄉明月》之于法治建設，《心之所向》之于鄉村振興，《未來(lái)已來(lái)》之于科技強國，《理想生活》之于對外開(kāi)放，十一個(gè)單元所涉及的，都是具有新時(shí)代十年鮮明時(shí)代特征的宏大主題，但這些宏大主題，都不是架空的、抽象的，而是借由一個(gè)一個(gè)具體的“我”娓娓道來(lái)的，都是通過(guò)一個(gè)一個(gè)具體的歷史現場(chǎng)生動(dòng)闡釋的。
而由宏大主題到具體表達，由厚重到鮮活，由深刻到生動(dòng)，由“史”到“詩(shī)”，并不是講一個(gè)具體的故事就能夠輕輕松松實(shí)現的，而是必須具有藝術(shù)轉化的路徑和能力。同時(shí)，“具體化”表達并不是要消解和遮蔽時(shí)代精神，而是要使時(shí)代精神具有代入感和共情力。一個(gè)一個(gè)具體的“我”，必須在具體的歷史現場(chǎng)里藝術(shù)化為生動(dòng)的人物形象，同時(shí)又要在一朵朵“浪花”中見(jiàn)出時(shí)代大潮�！段覀冞@十年》在這方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》單元為例。貫徹落實(shí)“八項規定”精神這樣一個(gè)“硬核”主題，如何找到具體的“落點(diǎn)”？創(chuàng )作者巧妙地將其與日常生活融通起來(lái)，通過(guò)一家名為“一日三餐”的腸粉店店主五味叔和女兒在老街改造過(guò)程中關(guān)于餐廳經(jīng)營(yíng)理念的沖突，以及天天光臨的熟客老白、老醋、閆伯、丁娘娘之間的議論和故事，特別是“八項規定”出臺后由腸粉店“升級”而來(lái)的“皇家鮑翅”經(jīng)營(yíng)慘淡、最終回歸“一日三餐”的百姓情懷的轉變，對官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)的危害等進(jìn)行了展現。五味叔作為核心人物，將舌尖上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古街改造、商道與貫徹落實(shí)“八項規定”精神這兩個(gè)看似毫不相干的方面有機結合起來(lái)。再如《唐宮夜宴》單元。以河南衛視引發(fā)全民熱潮的現象級節目《唐宮夜宴》的創(chuàng )作傳播為藍本，以鄭州歌舞劇院首席演員小艷、編導陳冉為中心，將藝術(shù)與生活、愛(ài)情、家庭的關(guān)系，與市場(chǎng)、流量的關(guān)系，與院團改革、發(fā)展的關(guān)系編織進(jìn)敘事文本之中，特別是圍繞《唐宮夜宴》創(chuàng )造性突破的臺前幕后構建戲劇沖突和敘事動(dòng)力，極其生動(dòng)地凸顯了優(yōu)秀傳統文化實(shí)現創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的'新時(shí)代文化景觀(guān)，以及這一文化景觀(guān)之下小艷們、陳冉們等文藝工作者的個(gè)體情感、內心沖突、藝術(shù)追求、精神狀態(tài)�！稛釔�(ài)》單元中，因為偶然原因遠赴新疆伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣加尕斯臺鎮中心校擔任體育教師的張雷，將觀(guān)眾的目光吸引到熱愛(ài)足球的各族孩子們身上，張雷在經(jīng)歷過(guò)巨大的思想波動(dòng)之后，最終選擇留下來(lái)，不斷克服語(yǔ)言、文化、習俗、生活等方面的差異，主動(dòng)與孩子們打成一片，并最終帶領(lǐng)孩子們奪得冠軍。新疆的獨特的民族文化、孩子們對足球的熱愛(ài)、各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起的美好景象，在《熱愛(ài)》中伴隨張雷的心路歷程得到極具感染力的呈現�！缎闹颉穯卧�，由立志在城里創(chuàng )業(yè)到因為種種原因回村創(chuàng )業(yè)的“糧二代”李心遙、方新桅，引入規�；�(jīng)營(yíng)模式和高新技術(shù)，以“農創(chuàng )客”的新形象帶來(lái)鄉村振興的新氣象。值得注意的是，幾乎每一個(gè)單元都注入了喜劇元素，進(jìn)一步增加了主題表達的生動(dòng)性、感染力。
由這一個(gè)一個(gè)具體的“我”音色各異的不同“聲部”，《我們這十年》譜寫(xiě)了“我們”的新時(shí)代交響。十一個(gè)單元，構成了新時(shí)代交響的十一個(gè)生動(dòng)樂(lè )章。雖然每一個(gè)樂(lè )章都各有特點(diǎn)，但作為整體的交響卻并不零亂和蕪雜，究其原因，就在于這交響有一個(gè)鮮明的主旋律，那就是在新時(shí)代十年中國社會(huì )發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的時(shí)代語(yǔ)境中，中國人在追求美好生活之路上凸顯出來(lái)的精氣神。對這份與每一個(gè)中國人相貫通的精氣神的生動(dòng)呈現，使得《我們這十年》具有了強烈的當下性和代入感。由此可以說(shuō)，《我們這十年》，確實(shí)是“我們”的，確實(shí)是“這十年”的。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇4
“如果那里需要我，那我是不是應該回去，讓那里變得更好？”10月19日晚，在浙產(chǎn)劇《我們這十年》的單元劇《心之所向》中，李心遙（譚松韻飾）的一句臺詞，讓很多在異鄉打拼的網(wǎng)友動(dòng)了容。
“像我一樣回到家鄉，建設家鄉的人有很多很多。我想讓大家看到，種糧食也可以做出一番事業(yè)來(lái)�！边@是昨天，李心遙的人物原型，90后女生王運看了劇集，以及二十大相關(guān)報道后，對錢(qián)江晚報記者說(shuō)的。
《心之所向》以杭州建德幾位青年“農創(chuàng )客”為原型，主演譚松韻、聶遠，另外還匯聚了董勇、黃品沅、王永泉、于慧等演員。早在今年8月殺青時(shí)，記者就陸續對劇組主創(chuàng )、人物原型進(jìn)行了采訪(fǎng)，走近了這幅書(shū)寫(xiě)于田間地頭的青春畫(huà)卷。
而聚焦共同富裕、鄉村振興主題的《心之所向》，也的`確不負重望，收視率不斷沖高，助推華策集團出品的《我們這十年》斬獲省級衛視黃金劇場(chǎng)收視第一名。
果然，生活永遠是最精彩的編劇。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇5
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》里，當漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對未來(lái)的選擇，脫口追問(wèn)“什么是你要的日子”的時(shí)候，相信這個(gè)問(wèn)題擊中了整整一代人的內心。因為，它或許是這十年中每個(gè)人都有過(guò)的追問(wèn)。用主創(chuàng )之一毛衛寧的話(huà)說(shuō)，這部劇里能看到我們自己每個(gè)人。
我們到底想要什么樣的日子？
假如說(shuō)，在改革開(kāi)放的前三十年，我們在追逐夢(mèng)想和財富的路上高歌猛進(jìn)無(wú)暇思考的話(huà)，那么在這個(gè)十年，我們更多的開(kāi)始審視自己的生活，審視自己的內心，審視我們整個(gè)民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個(gè)相對冷門(mén)但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個(gè)單元組成，講了十年中發(fā)生的十一個(gè)故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛(ài)》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》《前�！贰渡衬狻贰段鬣l明月》《唐宮夜宴》《堅持》。在十年的大背景下，選取十一個(gè)小切口，小中見(jiàn)大，管中窺豹，呈現這十年來(lái)我們關(guān)于這個(gè)時(shí)代的記憶。
我們把這樣一種創(chuàng )作模式歸納為小與大的結合：小人物大時(shí)代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話(huà)題、小規模大制作……它以11個(gè)不同的視點(diǎn)共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更愿意把這十一個(gè)故事看作是十一場(chǎng)靈魂對話(huà)，它以直面生活、直面人生的姿態(tài)，來(lái)拷問(wèn)我們的觀(guān)眾和我們的時(shí)代：我們需要什么樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內的十一個(gè)故事，吸引我們的，恰恰是它們對生活現實(shí)和人生困惑問(wèn)題的不回避。一個(gè)省級歌舞團，它的舞蹈演員哪怕奮斗到臺柱子的住置，每年仍然只有六萬(wàn)元的微薄收入，和財大氣粗的上海歌舞團比，至少是十倍的差距，但他們仍然以刻苦的排練，奉獻出轟動(dòng)全國的藝術(shù)精品。他們到底圖什么？
什么樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場(chǎng)靈魂對話(huà)里，林蓓蓓的故事是這樣的——這個(gè)極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團未來(lái)的頂梁柱，有一天突然面臨這樣一個(gè)選擇：要么跟富二代男友結婚辭職回家做全職太太，要么繼續跳舞過(guò)著(zhù)每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個(gè)時(shí)候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場(chǎng)靈魂對話(huà)：這是你想要的日子嗎？
熱愛(ài)舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個(gè)月三四千（是少點(diǎn)），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對方：我喜歡過(guò)好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛(ài)跳舞。
這是折射一代青年人內心的對話(huà)。但我認為，僅僅看這一場(chǎng)對話(huà)，仍然沒(méi)有找到我們所需要的答案：什么樣的日子才是好日子？相比沒(méi)舞可跳的好日子，林蓓蓓為什么更愛(ài)有舞可跳的窮日子？只有把這個(gè)問(wèn)題放到它所產(chǎn)生的背景下去思考才會(huì )明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣一個(gè)情節：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認為自己是一個(gè)舞蹈演員，不是唱堂會(huì )的，堅決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來(lái)的好日子將是怎樣一種狀態(tài)——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒(méi)有尊嚴。
因此，答案可能就在這里——我們想要的日子，一定是有尊嚴的日子！
所以，在《我們這十年》里出場(chǎng)的那些主人公，農創(chuàng )客李心遙回村種糧投身鄉村振興、陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團再展雄風(fēng)、足球教練張雷圓足球夢(mèng)想、阿香與彼得曹在義烏的共贏(yíng)發(fā)展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮斗，無(wú)非也是為了過(guò)一種有尊嚴、有夢(mèng)想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時(shí)代報告劇，但我其實(shí)并不太認同這樣一個(gè)叫法，因為它聽(tīng)上去過(guò)于概念化，容易先入為主而誤導。事實(shí)上，它不是一個(gè)工作報告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日�，嵥楝F實(shí)，有著(zhù)我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂(lè )、生老病死之類(lèi)的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視里看到我”，這個(gè)時(shí)候，我們的內心瞬間被觸動(dòng)，這是一個(gè)小人物的小心愿。那些在電視上跳著(zhù)美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當她們不跳舞的.時(shí)候，和這個(gè)時(shí)代那些在外打工的、讀書(shū)的女孩子一樣，內心充滿(mǎn)平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們?yōu)樽约旱母冻鍪侵档玫�，這就夠了。
事實(shí)上，《唐宮夜宴》這個(gè)舞蹈本身的成功，也是因為它濃濃的煙火氣息。編導陳冉讓十四個(gè)各具喜怒哀樂(lè )之情的唐俑小姐姐穿越時(shí)空來(lái)到現代舞臺上，冒冒失失，憨態(tài)可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術(shù)有了現代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽(tīng)粵劇、吃早茶的嶺南生活場(chǎng)景，充滿(mǎn)熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》里的江南農村畫(huà)卷，粉墻黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，里面既有傳統的夢(mèng)想，也有現實(shí)的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺詞，如“我想過(guò)好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著(zhù)贏(yíng)，也要經(jīng)得起輸”等等，它們來(lái)自生活，卻又經(jīng)得起咀嚼回味。
十年過(guò)去，許多問(wèn)題仍然在拷問(wèn)著(zhù)我們，現實(shí)問(wèn)題、現實(shí)矛盾仍然需要我們去面對，但我們在精神上越來(lái)越明白我們想要的是什么，我們需要去做什么，這也許是這十年給我們帶來(lái)的最大變化。
我們始終在追問(wèn)，始終在探索，始終在邁進(jìn)，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現實(shí)意義：它告訴我們，應該以怎樣的姿態(tài)去面對未來(lái)，面對將要到來(lái)的十年。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇6
前兩天，看了譚松韻、聶遠主演的這一單元《我們這十年》，講的是幾個(gè)年輕人回鄉創(chuàng )業(yè)、種植水稻、發(fā)展農村！
今天開(kāi)始看陳赫、楊子姍主演的這一單元，講的是在義烏這個(gè)國際商品貿易城市發(fā)生的`故事。
發(fā)現這部劇的主題都是發(fā)揚奮斗拼搏的精神，再加上回鄉創(chuàng )業(yè)、帶領(lǐng)家鄉走上富強之路、發(fā)展家鄉的特色產(chǎn)業(yè)等主題，顯得格外正能量。
在某些情節上，看著(zhù)還真有些莫名的感動(dòng)。
最近的我，真的有些消極，以及找不到方向。
現在我要去看一下前面幾個(gè)單元啦，希望能夠激發(fā)我拼搏奮斗、積極向上的精神，希望我能勇敢向前沖��！
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇7
近日，由毛衛寧擔任藝術(shù)總監的電視劇《我們這十年》，在廣東衛視、東方衛視、浙江衛視和江蘇衛視聯(lián)合上星播出。該劇用11個(gè)單元劇的形式，回顧黨的十八大以來(lái)，發(fā)生在我們身邊的時(shí)代巨變。
首先，這十年是在時(shí)代大變局下中國社會(huì )發(fā)生舉世矚目變化的十年，也是中國人民奮斗歷程值得禮贊的十年。全劇從不同的視角，以?shī)^斗為主線(xiàn)，展現出極具煙火氣的時(shí)代畫(huà)卷。十年，在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，可謂短暫的一瞬，但是，在3650個(gè)日日夜夜里，發(fā)生了翻天覆地的變化。
2012年至2022年，劇作熱忱描繪新時(shí)代宏偉氣象。該劇以當代生活切面為突破口，以各行各業(yè)從業(yè)者原型和他們真實(shí)經(jīng)歷為基底，講述“我們”自己的奮斗故事。鮮明的主題立意，新時(shí)代帶來(lái)新生活、新風(fēng)景，特別是身邊人、身邊事，自然而然的“代入感”，勾畫(huà)了一幅幅新時(shí)代背景下，中華兒女踔厲奮發(fā)、砥礪前行的中國圖景。
其次，《我們這十年》從小人物的生活和工作的場(chǎng)景出發(fā)，以小切口反映大主題，小人物折射大時(shí)代，展現出人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升的美好過(guò)程。廣東人愛(ài)吃早茶是遐邇聞名的，在吃早茶的時(shí)候腸粉又是經(jīng)常必點(diǎn)的食物�！兑蝗杖汀分v述了靠平民美食腸粉發(fā)家的蔡五味（侯勇飾）為了解決女兒蔡云（焦俊艷飾）的經(jīng)濟困境，將腸粉店改為高檔酒樓，卻沒(méi)能如愿以?xún)�，隨后將高檔酒樓恢復成腸粉店、做家常菜重獲老百姓喜愛(ài)的故事，可以說(shuō)，《一日三餐》的內容相比其他單元更加接地氣，具有人間煙火氣，全劇演員專(zhuān)門(mén)學(xué)習粵語(yǔ)，日常對話(huà)都用廣東話(huà)交流。真實(shí)還原當地政商關(guān)系的`變化，百姓對于美食的情懷，充分感受到劇情溫馨治愈，整體的質(zhì)感令觀(guān)眾過(guò)目不忘。特別是國家一級演員陶慧敏、任正彬等戲骨大咖的加盟上陣，使電視劇好看、耐看�！肚昂！吠ㄟ^(guò)香港青年葉舟與夢(mèng)工場(chǎng)事業(yè)部主任項海一起互相扶持，互相成就的創(chuàng )業(yè)故事，書(shū)寫(xiě)了新一代粵港澳大灣區青年的精神風(fēng)貌。
當然，《我們這十年》并非主要集中在粵港澳大灣區，而是囊括祖國各地，中原地區河南的《唐宮夜宴》；以鄭州舞劇院《唐宮夜宴》節目的創(chuàng )作為原型，塑造了陳冉、易文艷為代表的新時(shí)代文藝工作者形象；《堅持》講述了社區工作者譚靜的疫情防控故事，聚焦新冠肺炎疫情影響下的眾生相，展現了全國人民上下一心，同甘共苦、同舟共濟的動(dòng)人事跡；《熱愛(ài)》的故事把我們帶到了遙遠的新疆，發(fā)掘少數民族地區少年的足球天賦，幫助少數民族少年改變人生軌跡、致使生命出彩的故事；《沙漠之光》則通過(guò)祖國建設者陳宇的海外援建故事，反映了共建“一帶一路”的累累碩果；《西鄉明月》通過(guò)基層警察程光輝與村霸周大齊的斗爭，表現掃黑除惡10年來(lái)取得的戰果；《未來(lái)已來(lái)》譜寫(xiě)了兩代科研工作者磨合互補、實(shí)現5G技術(shù)突破，讓中國標準得到世界認可的艱難收獲；《理想生活》通過(guò)華僑女孩阿香和“進(jìn)口展”國際部負責人彼得曹的國際商貿故事，表達中國同世界分享發(fā)展機遇的真誠愿景，等等。這些發(fā)生在大家身邊故事接地氣，有溫度，自然引起廣大觀(guān)眾的共鳴。該劇塑造的鮮活、有生命力的普通人形象串聯(lián)起中國故事，從十年奮斗之人感受十年發(fā)展之變。既有從小人物個(gè)體角度對心靈深處的探微，又有從時(shí)代高度對人生百態(tài)的俯瞰，生動(dòng)地詮釋這十年發(fā)展變革的非凡歷程。
再次，《我們這十年》作為現實(shí)題材電視劇創(chuàng )作在主題意蘊、故事結構、人物塑造、視聽(tīng)風(fēng)格等要素的基礎上，確立主旋律的基調，更要在傳遞中國聲音、講述中國故事、播撒中國精神方面有所突破。這一點(diǎn)該劇做出了自己的貢獻。在節奏和結構上創(chuàng )新亮點(diǎn)很吸引人眼球。自2020年以來(lái)，“時(shí)代報告劇”概念誕生，《我們這十年》同樣采取單元劇的形式，對真實(shí)案例進(jìn)行加工，以小切口表現大主題，多個(gè)導演分頭指揮，多個(gè)明星分工合作，主創(chuàng )團隊集思廣益，有限的篇幅里把故事講深、講透，使觀(guān)眾能看著(zhù)片子為之哭、為之笑、為之感動(dòng)、為之自豪！
據悉，該劇海外發(fā)行團隊和本地運營(yíng)的字幕團隊日夜奮戰，讓20多種語(yǔ)言同步翻譯上字幕。還將在海外20多個(gè)頻道播出，將覆蓋200多個(gè)國家和地區�？梢钥隙�，《我們這十年》將用我們新時(shí)代的國際化表達，更好地唱好“中國好聲音”，讓世界了解中國，認識中國，幫助各國人民更好地 “讀懂中國”。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇8
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛視、東方衛視、浙江衛視、廣東衛視及多個(gè)網(wǎng)絡(luò )平臺熱播。它是按照不同的板塊通過(guò)不同的故事展現不一樣的情懷�！段覀冞@十年》這部劇通過(guò)十一個(gè)篇章分別展現從2012年到2022年這十年來(lái)我們國家和人民在各行各業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域所取得的成績(jì)。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代，充分展現了十年間，我們國家在黨的領(lǐng)導下具有新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強的美好歷程。
精神需要傳承，語(yǔ)言要會(huì )表達�！短茖m夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導演陳冉，在疫情的背景下，各個(gè)舞蹈團都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對話(huà)，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來(lái)并贏(yíng)得了大眾的喜愛(ài)。這說(shuō)明高雅的藝術(shù)也可以用平易近人的方式來(lái)表達，不一定非要用專(zhuān)業(yè)、高雅但觀(guān)眾看不懂的方式去傳達。要充分考慮到觀(guān)眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用
人民理解的、通俗易懂的'話(huà)語(yǔ)宣傳國家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命�！兑蝗杖汀菲�，劇中的蔡五味和蔡云是一對父女，蔡五味靠自己祖傳的好手藝經(jīng)營(yíng)一家腸粉店，因為良心經(jīng)營(yíng)和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營(yíng)理念有很大的分歧：父親覺(jué)得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢(qián)不是最重要的，關(guān)鍵是良心過(guò)得去；而女兒蔡云認為，做生意就是要賺錢(qián)，畢竟每天的經(jīng)營(yíng)成本很高，要滿(mǎn)足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續經(jīng)營(yíng)以腸粉為主的早茶店，而女兒則開(kāi)起了高檔酒樓。隨著(zhù)黨中央八項規定的嚴格落實(shí)，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費，嚴禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務(wù)的宗旨，克己奉公，一心為民。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇9
這個(gè)部分由《心之所向》、《理想生活》、 《沙漠之光》和《西鄉明月》構成，其中有我最期待的演員王凱和楊爍。
《心之所向》鄉情&創(chuàng )業(yè)
該篇章由譚松韻、聶遠主演。
近十年來(lái)，農民進(jìn)城打工的現象日益增多，尤其很多年輕的農民朋友，更不愿呆在家鄉當一個(gè)普通、沒(méi)有作為的農民，農民的身份在中國傳統思想里有些卑微，哪怕在外打工苦些、累些也不愿窩在農村做一個(gè)泥腿子。劇中的李心遙（譚松韻飾演）和方新桅（聶遠飾演）也是如此，一個(gè)在城里的商場(chǎng)打工積攢經(jīng)驗，為日后自主創(chuàng )業(yè)打基礎；一個(gè)在外成立公司多年且將公司經(jīng)營(yíng)的很好。每當農忙時(shí)節，家家戶(hù)戶(hù)因嚴重缺少勞動(dòng)力而苦惱不已。后李心遙、方新桅回到家鄉后看到父輩們對家鄉、對土地的執著(zhù)之情，激起她們的思鄉之情，在家鄉開(kāi)啟農業(yè)創(chuàng )業(yè)之路。最后他們成功帶動(dòng)了當地農業(yè)現代化的發(fā)展，讓當地農業(yè)水平進(jìn)入了現代化高科技的時(shí)代，不僅糧食產(chǎn)量大增，還節約了大量的勞動(dòng)力，給很多年輕人做出了積極向上的榜樣。
該部分特別感人之處在于一群年輕人可以放棄城里的美好生活，因為濃濃的鄉情決定回到家鄉去創(chuàng )業(yè)，都說(shuō)外面的月亮比家鄉圓，殊不知家鄉的月亮和城里的月亮都是同一個(gè)月亮呢。
這是聶遠今年上映的第四部電視劇，演技自不用多說(shuō)，非常贊！
我想說(shuō)說(shuō)女主譚松韻，我記憶中的她還是《甄嬛傳》里那個(gè)活潑可愛(ài)、純真無(wú)邪的淳兒。在這部劇中，她飾演的李心遙淳樸善良，有理想、有追求、有想法和有作為的90后姑娘。她演出了來(lái)自農村女孩兒的樸實(shí)無(wú)華和對家鄉的眷戀之情。
《理想生活》情感&生活
該篇章由陳赫和楊子珊領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章展現的主題和之前幾部有很大的區別，前幾部都是通過(guò)不同的切入點(diǎn)展現那些從事不同領(lǐng)域不同行業(yè)在這十年中取得的巨大進(jìn)步，而該篇章則通過(guò)濃濃的情感：親情，愛(ài)情來(lái)展現一個(gè)人想要一個(gè)什么樣的理想生活，也演出了在這個(gè)時(shí)代背景下，國家為促進(jìn)中外貿易發(fā)展而提供了特別安全和便民服務(wù)的貿易環(huán)境，促使那些從事外貿行業(yè)的公司乃至小作坊也能將產(chǎn)品走出中國，走向全世界！
特別想說(shuō)下陳赫，他是自帶笑點(diǎn)的諧星，無(wú)論什么角色都能演出喜感，他與身俱來(lái)的幽默感是他得天獨厚的優(yōu)勢，他的戲不僅傳達積極向上的正能量還能給觀(guān)眾帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)。這部劇中他飾演的彼得曹是一個(gè)認真負責且樂(lè )于助人的進(jìn)出口展商的負責人，他說(shuō)話(huà)風(fēng)趣幽默，在情感表達方面卻有些語(yǔ)無(wú)倫次，陳赫演出了彼得曹的內心糾結和對愛(ài)慕的姑娘那種濃郁的愛(ài)戀之情。
楊子珊演繹的阿香是個(gè)與眾不同、且極具藝術(shù)創(chuàng )造性的手工地毯藝術(shù)素人，她是華僑卻不愿承認自己西班牙國籍的身份，她深?lèi)?ài)手工地毯，本可以在手工地毯行業(yè)大展宏圖卻偏偏在巷子里開(kāi)一家小小的雜貨鋪，這么有才華的人一直隱藏于民間讓人費解。這一切都源于她對原在西班牙爺爺的誤解與偏見(jiàn)。后在彼得曹的牽線(xiàn)搭橋幫助下，她終于理解了爺爺，最終她從過(guò)去不敢面對事實(shí)的情境中如鴕鳥(niǎo)般釋放出來(lái)，和爺爺回到西班牙將歐洲傳統手工地毯的制造方式和中國傳統的繪畫(huà)藝術(shù)相結合，造出了具有異域風(fēng)情的手工地毯，同時(shí)也為中西貿易的'發(fā)展做出了巨大的貢獻。她和彼得曹的愛(ài)情，還有小邱和雯雯的愛(ài)情，他們?yōu)檫^(guò)上理想生活的同時(shí)也收獲了甜蜜的愛(ài)情。
《沙漠之光》希望&光明
該篇章由王凱、袁弘領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章講述了陳宇（王凱飾演）和宋迪文（袁弘飾演）遠赴北非同當地人民攜手共建光伏電站基地，并與當地村民哈桑、賽義德等人結下跨國友誼的故事。在這漫長(cháng)的援非項目中，他們不僅面臨艱苦的工作環(huán)境，還要克服很多由于當地居民帶來(lái)的困難：比如建立太陽(yáng)能發(fā)電站會(huì )影響某些村民的生意，他們傳播謠言說(shuō)太陽(yáng)能電站會(huì )導致環(huán)境污染，事后他們一走了之而丟下被破壞的生態(tài)環(huán)境等。在這漫無(wú)邊際的沙漠里，缺錢(qián)、缺水、缺電、缺能源，很多當地居民對未來(lái)失去希望，為了養家糊口而不得不離開(kāi)家鄉去很遠的地方打工，是陳宇他們的團隊給當地居民帶來(lái)了希望和光明，給他們的漫漫長(cháng)夜帶來(lái)了光亮，燃起了沙漠之光。也反映了“一帶一路”花開(kāi)結果，帶領(lǐng)非洲人民過(guò)上幸福美好的生活的寫(xiě)照。
這是我今年看到王凱的第一部劇，感覺(jué)他消失很久了，他塑造的陳宇和以往的角色不同，不再沖動(dòng)莽撞，總是天不怕地不怕的架勢。這部劇中他是這個(gè)團隊的負責人，陳宇年輕但不魯莽，年少但很老練，有擔當，有能力，對上不恭維不討好，對下百般維護、很“護犢子”。他對當地村民十分尊敬和友好，還經(jīng)常幫助當地有困難的村民。王凱的演技自不用多說(shuō)，陽(yáng)光、帥氣的同時(shí)演技又超好，他將陳宇演繹的特別親民和善解人意。
袁弘在這部劇中塑造的宋迪文是一個(gè)“刺兒頭”，雖說(shuō)工作能力很強，但個(gè)性也十足，不服從管理還我行我素，狂、傲、沖，但是善良。這個(gè)人物被他演繹的很貼切。
《西鄉明月》烏云&明月
該篇章由楊爍、王雷領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章的劇情是最為激烈和引人入勝的。講述了以程光輝（王雷飾演）為代表的刑警為了鏟除西鄉鎮以周繼海、周大齊（楊爍飾演）父子為首的村霸黑惡勢力，當地民警在督導組和掃黑辦的指揮下，破除黑惡勢力及其保護傘的故事，他們撥走西鄉的烏云，讓西鄉的明月亮起來(lái)。很明顯，四集故事的長(cháng)度和寬度有限，但這絕對是濃縮的精華。
楊爍的演技很贊，這是我第一次看他演反面角色，他嫻熟的演技將周大齊的惡、狠、壞、毒還有狡猾、刁鉆演繹的淋漓盡致，他不屑的眼神透露出對法律的不屑；輕佻的語(yǔ)氣演出對執法人員的挑釁；他對老百姓破口大罵展現他的不屑一顧；他對人大打出手顯示他對法律的褻瀆。終惡有惡報，他和他爹以及背后的保護傘被連根拔起，全部繩之以法。
王雷飾演的程光輝，他初到西鄉鎮實(shí)習的時(shí)候還是一個(gè)愣頭青，空有一腔熱血但沒(méi)有策略和手段；后來(lái)經(jīng)過(guò)六年的歷練，他開(kāi)始沉穩和老練，懂得和那些惡勢力周旋來(lái)贏(yíng)得余地，最后將黑惡勢力和保護傘一網(wǎng)打盡，王雷將程警官演繹的貼切和完美。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇10
“如果那里需要我，那我是不是應該回去，讓那里變得更好？”10月19日晚，在浙產(chǎn)劇《我們這十年》的單元劇《心之所向》中，李心遙（譚松韻飾）的一句臺詞，讓很多在異鄉打拼的網(wǎng)友動(dòng)了容。
“像我一樣回到家鄉，建設家鄉的.人有很多很多。我想讓大家看到，種糧食也可以做出一番事業(yè)來(lái)�！边@是昨天，李心遙的人物原型，90后女生王運看了劇集，以及二十大相關(guān)報道后，對錢(qián)江晚報記者說(shuō)的。
《心之所向》以杭州建德幾位青年“農創(chuàng )客”為原型，主演譚松韻、聶遠，另外還匯聚了董勇、黃品沅、王永泉、于慧等演員。早在今年8月殺青時(shí)，記者就陸續對劇組主創(chuàng )、人物原型進(jìn)行了采訪(fǎng)，走近了這幅書(shū)寫(xiě)于田間地頭的青春畫(huà)卷。
而聚焦共同富裕、鄉村振興主題的《心之所向》，也的確不負重望，收視率不斷沖高，助推華策集團出品的《我們這十年》斬獲省級衛視黃金劇場(chǎng)收視第一名。
果然，生活永遠是最精彩的編劇。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇11
《我們這十年觀(guān)之一日三餐》，該篇章由侯勇、焦俊艷主演。劇中的蔡五味（侯勇飾演）和蔡云（焦俊艷飾演）是一對父女，蔡五味靠自己祖傳的好手藝經(jīng)營(yíng)一家腸粉店，因為良心經(jīng)營(yíng)和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營(yíng)理念有很大的分歧：父親覺(jué)得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢(qián)不是最重要的，關(guān)鍵是良心過(guò)得去；而女兒蔡云認為，做生意就是要賺錢(qián)，畢竟每天的經(jīng)營(yíng)成本很高，要滿(mǎn)足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續經(jīng)營(yíng)以腸粉為主的早茶店，而女兒則開(kāi)起了高檔酒樓。隨著(zhù)黨中央八項規定的嚴格落實(shí)，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。城門(mén)失火殃及池魚(yú)，蔡云的`酒樓也因此一蹶不振，畢竟光靠普通百姓普通百姓是吃不起那么奢侈的餐食。在老醋的出謀劃策下，父女倆終于可以將早茶鋪和酒樓合二為一，做出老百姓能吃得起和受歡迎的一日三餐。侯勇和焦俊艷將這對父女倆演的特別真實(shí)，一個(gè)倔強執著(zhù)，一個(gè)審時(shí)度勢。侯勇老師的臺詞沒(méi)有那么密集，但是通過(guò)他的舉手投足間將這個(gè)老父親的性格、情懷演繹的情真意切。
焦俊艷演出了她想賺大錢(qián)對父親不理解的郁悶和無(wú)奈，后因情勢變化酒樓無(wú)法經(jīng)營(yíng)的無(wú)力和悔意。另外很多老戲骨的加盟讓劇情更加好看，如老醋--田小潔飾演，閆成十--姚安濂飾演，老白--任正斌飾演。他們演出了廣東人民日常生活的狀態(tài)，特別具有煙火氣。而我看完這個(gè)篇章后最想做的就是跑到廣東吃一份正宗的廣式早茶，尤其是五味叔做的腸粉。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇12
面對熱播劇《我們這十年》，恐怕誰(shuí)看了都愿意夸上幾句。盡管現在該劇播出接近尾聲，但網(wǎng)上討論度絲毫不減。
來(lái)自市場(chǎng)端的高熱度，正體現了《我們這十年》作為一部主旋律劇集的切實(shí)突破。
作為一部獻禮劇集，《我們這十年》完成了主旋律劇的又一次創(chuàng )新。
一方面，該劇將宏大命題拆解為十一個(gè)聚焦各個(gè)領(lǐng)域變遷的“小故事”，讓我們看到了單元劇的全新打開(kāi)方式；另一方面，接地氣的小人物敘事、鮮活的群像面孔塑造，也成功將宏大主題落在了個(gè)體和群體的'細微敘事里，讓我們在煙火氣中感受真實(shí)的中國。
從開(kāi)篇“唐宮夜宴”的誕生歷程，到引發(fā)網(wǎng)絡(luò )熱議的新疆少年足球隊，《我們這十年》總能戳中觀(guān)眾的審美點(diǎn)，有笑、有淚、有動(dòng)情。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇13
開(kāi)篇的《唐宮夜宴》就講述了這支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道來(lái)的敘事中，從中體會(huì )到兩個(gè)問(wèn)題一個(gè)是“文化”，另一個(gè)是“生活”。
什么是好文化?《唐宮夜宴》講述的是一個(gè)現代故事，卻將傳統元素與未來(lái)元素自然地融入其中。劇中的首席易文艷與琵琶名伶選用了同一扮演者，或說(shuō)導演故意將兩者故事的邊界做了模糊化處理，一場(chǎng)穿越古今的對話(huà)由此徐徐展開(kāi)。聽(tīng)著(zhù)“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部"的絮絮彈，聽(tīng)著(zhù)少女由群舞到領(lǐng)舞再到首席的十年追夢(mèng)故事，座中泣下青衫濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢(mèng)想努力過(guò)的觀(guān)眾。片中有個(gè)十分具有創(chuàng )新意味的鏡頭，即在荷花獎最終演出時(shí)，導演設置了六分鐘的片段從頭至尾記錄了整場(chǎng)演出，演出結束后又將鏡頭對準了評委席上評委們爭執的場(chǎng)面，在制造爭議的同時(shí)也給出了明確答案。最終《唐宮夜宴》雖然未獲獎，卻受到觀(guān)眾青睞，成為了爆點(diǎn)節目。這個(gè)過(guò)程中，外圍延伸出的“什么是好文化”的答案也顯而易見(jiàn)。
什么是好生活?這是片中林蓓蓓的.父母在她即將放棄熱愛(ài)時(shí)提出的問(wèn)題，也是這一代年輕人需要考慮的問(wèn)題。屢屢試錯后，這位天資姣好的年輕女孩終于知道，好日子并不是過(guò)著(zhù)不勞無(wú)獲、錦衣玉食的生活，而是十年前在爸媽的小攤旁就著(zhù)路燈練舞追夢(mèng)，一年后在愛(ài)好與生活的平衡點(diǎn)下有著(zhù)自主選擇的權力。太多時(shí)候，對困難的妥協(xié)只是因為對夢(mèng)想少了一點(diǎn)堅定。借琵琶名伶之口，這個(gè)問(wèn)題的答案同樣呼之欲出。當編導陳冉問(wèn)她這輩子最高光的時(shí)刻是否是那次最富盛名的演出，她卻給出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句話(huà)道出了幸福之真諦，于故事中的每一位舞蹈演員、屏幕前的每一位觀(guān)眾而言亦都是如此，如馬爾克斯所說(shuō):"人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀巖險阻的過(guò)程。"
總之，《唐宮夜宴》是成功的，它不僅關(guān)注到了節目本身所承載的文化意義，也關(guān)注到了它背后的文藝工作者，更為其注入了值得稱(chēng)道的歷史觀(guān)、時(shí)代觀(guān)與大局觀(guān)以一支舞蹈的誕生始末，追溯了文化的五千上下，濃縮了人生的百態(tài)浮沉，投射了社會(huì )的現狀萬(wàn)千。
《唐宮夜宴》也體現出來(lái)的中國傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，如今讓傳統文化活了起來(lái)，它是一個(gè)非常典型的案例。用《唐宮夜宴》來(lái)回顧我們這十年以來(lái)我們從文化上所取得的成就，是很恰當的。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們文化領(lǐng)域的一個(gè)重要的特色，整個(gè)傳統文化以嶄新的面貌進(jìn)入了我們現在人的生活當中。
在接下來(lái)的幾個(gè)篇章中，《我們這十年》又會(huì )在經(jīng)濟、外交、生態(tài)文明等方面書(shū)寫(xiě)出怎樣的故事，值得觀(guān)眾給予更多的關(guān)注與期待。
我們這十年心之所向觀(guān)后感 篇14
我們這十年是單元劇，每個(gè)單元獨立成故事，老中青結合全明星陣容，讓我每個(gè)單元都很期待。昨天看了“唐宮夜宴”真的感動(dòng)又震撼。講述方式有獨特的煙火氣，講出了這個(gè)舞蹈爆款如何從無(wú)到有，兼具了藝術(shù)思考與生活真實(shí)，很難得。
白百合一如既往的穩，不費吹灰之力就讓人進(jìn)入角色，松弛有度。
以及，再次被張慧雯圈粉。她飾演的小艷從B角，通過(guò)自己不懈地努力，最終成為鄭歌的臺柱子。
我看到了舞者的追求和熱愛(ài)的支撐力，從群演到B角，再到A角。她說(shuō)，雞頭到鳳頭的距離，比鄭州到北京的距離還遠。
她親眼看A角跳絞腿繃子很輕松，跳完得了導演表?yè)P去休息半天，可她作為B角還要繼續從頭開(kāi)始跳。這種心里壓力和承受力，太磨人了。
同時(shí)，她又并不是高高在上的，也有著(zhù)自己的喜怒哀樂(lè )——歲數大了，A角也要結婚，也要生孩子，這也是舞蹈工作者們繞不過(guò)去的問(wèn)題。
還有萬(wàn)鵬飾演的林蓓蓓，自身條件很好，不需要多少努力，就能成為鄭歌的B角演員。
董思怡演的`王寶圓卻因為太胖了，怎么努力，也無(wú)法成為重要角色。
這兩位舞蹈演員，都來(lái)自普通勞動(dòng)者家庭，從小有著(zhù)自己的舞蹈夢(mèng)想。林蓓蓓的父母更是靠路邊攤的經(jīng)營(yíng)，來(lái)完成了孩子學(xué)習舞蹈的夢(mèng)想�？墒�，在職業(yè)選擇上，也陷入到了困惑焦慮當中。
為啥說(shuō)這個(gè)故事立意高遠哲理呢？傳統藝術(shù)如何實(shí)現現代表達一直是很難的事，是無(wú)原則的向現代大眾娛樂(lè )方式妥協(xié)呢？還是在堅守傳統文化真諦的同時(shí)，用更為靈活有趣的方式進(jìn)行傳遞呢？故事處理的很好。讓我們明白，藝術(shù)性和商業(yè)性，是相輔相成的，并非厚此薄彼。
很感動(dòng)的一點(diǎn)是編導陳冉，拒絕了某個(gè)網(wǎng)絡(luò )春晚的邀約，拒絕把舞蹈演員們當作背景板。而在衛視晚會(huì )當中讓她們表演了自己的成品舞，大放異彩。
臺上一分鐘，臺下十年功。很心疼的一個(gè)細節是登上河南春晚火了后，舞者們馬不停蹄準備元宵晚會(huì )。每天20個(gè)小時(shí)的拍攝，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都滲血。累到在地板上睡著(zhù)，音樂(lè )響起又活力滿(mǎn)滿(mǎn)跳起舞。
所以，攝人心魄的舞蹈的背后，永遠有舞者的初心與堅守。這群舞蹈工作者們，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中國文化。
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