我們這十年電視劇觀(guān)后感范文（精選22篇）
認真看完一部作品以后，這次觀(guān)看讓你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了�？靵�(lái)參考觀(guān)后感是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編為大家收集的我們這十年電視劇觀(guān)后感范文，歡迎閱讀與收藏。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇1
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛視、東方衛視、浙江衛視、廣東衛視及多個(gè)網(wǎng)絡(luò )平臺熱播。它是按照不同的板塊通過(guò)不同的故事展現不一樣的情懷�！段覀冞@十年》這部劇通過(guò)十一個(gè)篇章分別展現從2012年到2022年這十年來(lái)我們國家和人民在各行各業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域所取得的成績(jì)。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代，充分展現了十年間，我們國家在黨的領(lǐng)導下具有新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強的美好歷程。
精神需要傳承，語(yǔ)言要會(huì )表達�！短茖m夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導演陳冉，在疫情的背景下，各個(gè)舞蹈團都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對話(huà)，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來(lái)并贏(yíng)得了大眾的喜愛(ài)。這說(shuō)明高雅的藝術(shù)也可以用平易近人的方式來(lái)表達，不一定非要用專(zhuān)業(yè)、高雅但觀(guān)眾看不懂的方式去傳達。要充分考慮到觀(guān)眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用人民理解的、通俗易懂的話(huà)語(yǔ)宣傳國家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命�！兑蝗杖汀菲�，劇中的蔡五味和蔡云是一對父女，蔡五味靠自己祖傳的好手藝經(jīng)營(yíng)一家腸粉店，因為良心經(jīng)營(yíng)和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營(yíng)理念有很大的分歧：父親覺(jué)得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢(qián)不是最重要的，關(guān)鍵是良心過(guò)得去；而女兒蔡云認為，做生意就是要賺錢(qián)，畢竟每天的經(jīng)營(yíng)成本很高，要滿(mǎn)足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續經(jīng)營(yíng)以腸粉為主的早茶店，而女兒則開(kāi)起了高檔酒樓。隨著(zhù)黨中央八項規定的嚴格落實(shí)，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費，嚴禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務(wù)的宗旨，克己奉公，一心為民。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇2
電視劇《我們這十年》由不同編導創(chuàng )作的十一個(gè)單元劇組成，在時(shí)空場(chǎng)域、敘事策略、人物塑造、鏡頭語(yǔ)言等方面各具藝術(shù)特色。這十一個(gè)單元劇既能獨立成篇，亦能串聯(lián)成珠，這種類(lèi)散文化的整體架構，以“形散神不散”的精神內涵，指向共有的藝術(shù)特性——真實(shí)性與現實(shí)性，全劇通過(guò)“以小博大”的藝術(shù)手法，彰顯了“非凡十年，奮斗有我”的主題立意。
《我們這十年》沒(méi)有正面強攻重大事件和顯而易見(jiàn)的發(fā)展成就，主創(chuàng )以平視的鏡頭，聚焦了軍人、教師、農創(chuàng )客、創(chuàng )業(yè)青年、小吃店老板、劇團編導、援外建設者等我們身邊的平凡人物，從生活中淬煉原型人物的奮斗經(jīng)歷，通過(guò)與時(shí)代同呼吸共命運產(chǎn)生的思想、心理、情感共振，完成該劇對于主旨立意的藝術(shù)訴求。在《前�！分�，觀(guān)眾從一個(gè)香港普通青年葉舟的勵志之路，看到了香港回歸后，在新時(shí)代粵港澳大灣區建設的時(shí)代背景下，香港同胞擁有和內地年輕人一樣實(shí)現“中國夢(mèng)”的機遇。在《一日三餐》中，似乎看不到黨的十八大以來(lái)有關(guān)反腐倡廉的重大事件，但觀(guān)眾卻由蔡五味腸粉店父女經(jīng)營(yíng)理念之辯，通過(guò)“一日三餐”腸粉店由高檔酒樓改回大眾小吃店的劇情演繹，展現了從嚴治黨的“八項規定”對于中國社會(huì )各階層產(chǎn)生的深遠影響。在《礪劍》中，以男主帶領(lǐng)官兵歷經(jīng)艱苦的實(shí)戰化訓練，重振老虎團雄風(fēng)的情節敘述，反映了新時(shí)代裁軍、科技強軍等一系列軍改措施，看到了中國軍隊從戰斗力到精神面貌帶來(lái)的深刻變化。在《心之所向》中，藉由回鄉女青年“農創(chuàng )客”的形象塑造，揭示了“新農村建設”時(shí)代背景下，中國農村正以“廣闊天地大有作為”的嶄新風(fēng)貌，吸引越來(lái)越多年輕人回鄉創(chuàng )業(yè)。
如何講好十一個(gè)故事，做到平凡不平淡，這是最難的。該劇的突出藝術(shù)特色在于“寫(xiě)人”，既以小切口拉近與主人公的距離，又以繁華都市、偏遠邊疆、沙漠異域、市井百態(tài)、鄉土風(fēng)情等迥異的時(shí)空場(chǎng)域營(yíng)造，給觀(guān)眾帶來(lái)熟悉下的陌生感而增強觀(guān)賞期待�？戳恕稛釔�(ài)》，你才發(fā)現在新疆的邊遠鄉村，還有這樣一群熱愛(ài)足球的純真孩子，其中不少的孩子通過(guò)執著(zhù)的努力或走進(jìn)了職業(yè)足球俱樂(lè )部，或邁進(jìn)了高校的大門(mén)，在觀(guān)看時(shí)自然地融入了孩子們的足球世界，被孩子們夢(mèng)想成功的笑臉所感染�？戳恕兑蝗杖汀�，嶺南腸粉的傳統制作工藝，仿佛有了“舌尖上的中國”對美食探秘尋幽的意境，有一個(gè)普通老人對傳統美食文化的堅守�？戳恕短茖m夜宴》，一下了解了主創(chuàng )抓住熱點(diǎn)現象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轟動(dòng)一時(shí)的舞蹈“唐宮夜宴”，是如何將中國傳統文化精髓在賦予當下審美后煥發(fā)了勃勃生機。榨干水分的十一個(gè)強情節故事以平凡中見(jiàn)奇雋的藝術(shù)構思，使全劇在新時(shí)代的昂揚精神中，增添了藝術(shù)感染力。
該劇將人物塑造與時(shí)代背景緊密勾連，強調人物之間的相互賦能。在《前�！分�，香港創(chuàng )業(yè)青年葉舟，與深圳前海夢(mèng)工場(chǎng)項目部主任之間上演了一段“千里馬遇伯樂(lè )”的佳話(huà)。在《熱愛(ài)》中，青年體育教師張雷在新疆伊犁加尕斯臺鎮中學(xué)“支教”中，被孩子們對于足球的熱愛(ài)所打動(dòng)，孩子也對這個(gè)漢族青年足球教練的認真執著(zhù)所感染，孩子們通過(guò)努力實(shí)現了夢(mèng)想，改變了命運，老師張雷也找到了自我價(jià)值實(shí)現的土壤而扎根于此。該劇正是通過(guò)這種彼此賦能的人物塑造，讓螺旋上升的正能量隨著(zhù)劇情推進(jìn)不斷累積，通過(guò)量變至質(zhì)變的勵志劇情演繹，將“奮斗有我”的小我，裂變成“非凡十年”中無(wú)數懷揣“中國夢(mèng)”的共我，這種類(lèi)似中國傳統文化中的移情、通感的藝術(shù)手法，在達成觀(guān)眾與劇中人物的心靈契合中始終產(chǎn)生著(zhù)共鳴。
電視劇《我們這十年》在“寫(xiě)人”中，非常注意以第三者的站位視角，以帶有弧度而非直線(xiàn)型的敘事策略，多方位講述故事，立體化塑造人物。在《沙漠之光》中，中國光伏發(fā)電建設者們在北非沙漠克服種種困難，為當地村民送去光明。主創(chuàng )沒(méi)有簡(jiǎn)單“以我為主”去鋪陳劇情、刻畫(huà)人物，而是引入“第三者”哈桑，通過(guò)哈桑父親在外打工，家中只有他和爺爺相依為命，經(jīng)濟拮據而又舍不得賣(mài)羊的情節刻畫(huà)，從側面映襯了中國人到來(lái)后村子的變化。以村長(cháng)為首的部分村民經(jīng)歷過(guò)所謂西方援助者的幫助，最后留給他們的是連棉花都無(wú)法種植的一地雞毛，只有中國人不僅給他們建了光伏發(fā)電站、打了水井，更可貴的是保護了當地的生態(tài)環(huán)境。這種通過(guò)第三者觀(guān)察視角，對于中國“一帶一路”構建人類(lèi)命運共同體的解讀，更加具有藝術(shù)層面的說(shuō)服力。在《前�！分�，以香港普通中年夫婦“愛(ài)之深責之切”的情感視角，見(jiàn)證兒子葉舟屢敗屢戰的創(chuàng )業(yè)之路。羅嘉良與柯藍精湛的演技，將東方人內斂的情感表達，細膩而富有層次地刻畫(huà)出來(lái)。這種情感站位的第三視角，在接地氣的粵語(yǔ)臺詞、富有煙火氣的市井生活場(chǎng)景中，更凸顯了香港青年的奮斗精神。
該劇還以劇中人物真實(shí)的內心寫(xiě)照直面了我們這十年社會(huì )轉型發(fā)展中遇到的困惑與問(wèn)題�！稛釔�(ài)》通過(guò)男主視角，真實(shí)再現邊疆“支教”現實(shí)與理想的距離；《唐宮夜宴》訴說(shuō)了傳統文藝團體在改制與市場(chǎng)沖擊下的痛苦轉型；《礪劍》更是直面軍改前部隊存在的“人浮于事”等問(wèn)題。不回避問(wèn)題正是為了展現劇中人物對于理想與信念的堅守，真實(shí)呼應該劇“非凡十年，奮斗有我”的敘事主題。
正如《唐宮夜宴》單元劇中，女主通過(guò)博物館中唐俑帶來(lái)的啟發(fā)，將中國傳統文化賦予現代審美，從而編排出轟動(dòng)世人的“唐宮夜宴”舞蹈一樣。電視劇《我們這十年》準確把握了當下觀(guān)眾的審美趨勢，從題材選擇、藝術(shù)呈現、傳播路徑等方面，以十一個(gè)平凡而不平淡的故事見(jiàn)證了這十年中國人的精神向度，對于主題性影視劇創(chuàng )作帶來(lái)了新的突破。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇3
“有笑點(diǎn)、有淚點(diǎn)、有燃點(diǎn)，好劇不說(shuō)再見(jiàn)”……伴隨著(zhù)觀(guān)眾的支持和不舍，由國家廣電總局組織指導創(chuàng )作、華策集團出品的時(shí)代報告劇《我們這十年》于近日在咪咕視頻圓滿(mǎn)收官�！段覀冞@十年》通過(guò)11個(gè)取材于真實(shí)生活的單元故事，切實(shí)表達了這十年來(lái)普通老百姓的所知、所感、所見(jiàn)，讓觀(guān)眾在歡笑和感動(dòng)中觸摸到時(shí)代巨變的脈搏。
自開(kāi)播以來(lái)，《我們這十年》就備受關(guān)注，熱度值一路攀升，掀起了網(wǎng)友們的廣泛熱議。
“從最真實(shí)的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現偉大，從質(zhì)樸中發(fā)現崇高，寫(xiě)出了人民群眾的奮斗和獲得�！闭纭段覀冞@十年》總策劃張曉東所說(shuō)，在11個(gè)風(fēng)格迥異的故事中，觀(guān)眾們可以看見(jiàn)教師、農創(chuàng )客、小吃店老板、科研工作者等這些來(lái)自我們身邊的普通人，通過(guò)充滿(mǎn)溫情和煙火氣的視角，真切感知到這十年的美好生活中有你有我，共同揭開(kāi)平凡人的奮斗奇跡。
其中，由中國移動(dòng)咪咕聯(lián)合出品的《未來(lái)已來(lái)》單元，真實(shí)再現了中國移動(dòng)5G標準成為國際標準的攻堅克難之路；而遠程教育系統助力山區孩子體驗先進(jìn)的實(shí)驗課程、智慧醫療系統實(shí)現遠程救助等生動(dòng)的情節，沈屹(董勇 飾)、樊星(沈月 飾)兩代科技工作者的家庭情感與科學(xué)家精神的傳承，更潤物無(wú)聲地傳遞出“中國速度”背后的科技溫度，拉近了尖端科技與普通觀(guān)眾的距離。
科技是點(diǎn)亮人類(lèi)生活的一盞明燈，在這背后，總有無(wú)數的“燃燈者”在默默奉獻。隨《未來(lái)已來(lái)》同步更新的花絮紀錄片《瞬息·十年》，則滿(mǎn)足了觀(guān)眾對“現實(shí)版”中國移動(dòng)5G人的好奇心�！端蚕ⅰな辍芳o錄片以紀實(shí)的鏡頭記錄下4位中國移動(dòng)研究院通信專(zhuān)家的工作日常，走近國際標準化工作的幕后故事。
從真實(shí)再現中國移動(dòng)通信技術(shù)攻關(guān)之路的《未來(lái)已來(lái)》，到通過(guò)對11個(gè)不同領(lǐng)域的深情凝望、塑造出這十年中國人精神向度的《我們這十年》，我們可以看見(jiàn)在這些奮斗奇跡的背后，還藏著(zhù)無(wú)數鮮為人知的動(dòng)人故事。中國移動(dòng)咪咕通過(guò)“內容+科技+融合創(chuàng )新”，繼續積極探索文娛領(lǐng)域的新生態(tài)，持續打造極致體驗的好故事。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇4
從劇名來(lái)看，國家廣電總局迎接黨的二十大重點(diǎn)劇目、浙江華策集團出品的時(shí)代報告劇《我們這十年》以“我們”為敘事主體，以“這十年”為時(shí)間場(chǎng)域�？催^(guò)《我們這十年》之后，深感創(chuàng )作者對“我們”的人稱(chēng)命名和意義建構有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉�！拔覀儭笔且环N集體指稱(chēng)，但劇中的“我們”并沒(méi)有因此消解了一個(gè)一個(gè)具體的“我”，恰恰相反，全劇著(zhù)意從一個(gè)一個(gè)具體的“我”來(lái)構建作為集體的“我們”，從而使得“我們”既厚重又鮮活、既深刻又生動(dòng)。在“這十年”的時(shí)間場(chǎng)域和與之相伴隨的空間場(chǎng)域里，這一個(gè)一個(gè)具體的、鮮活的、生動(dòng)的“我”，構建起十年來(lái)豐富、深刻、立體的“我們”。眾所周知，《我們這十年》的“十年”，不是簡(jiǎn)單的時(shí)間描述，而是新時(shí)代的同義詞，具有宏闊的史詩(shī)意涵，具有富于新的歷史特點(diǎn)的審美意蘊指向�！段覀冞@十年》一個(gè)鮮明的特質(zhì)，就是由詩(shī)的“我”、詩(shī)的“我們”，藝術(shù)地構建起“史”的“這十年”。如同片尾曲中所唱：“這封信給煙火中寫(xiě)故事的人/寫(xiě)如何勇赴這平凡的生活”“寫(xiě)故事多輝煌/以螢火的光”，《我們這十年》首先立足描繪平凡的人間煙火，著(zhù)意刻寫(xiě)一個(gè)一個(gè)具體的“我”身上“螢火的光”，由此來(lái)點(diǎn)亮時(shí)代之光，自然地呈現出新時(shí)代中國故事的輝煌。
由這一藝術(shù)特色出發(fā)，《我們這十年》選取單元劇模式便有效實(shí)現了內容和形式的有機融合。因為單元劇模式可以突破電視連續劇單一主題的敘事限制，從而可以在多個(gè)主題之間自由切換、閃轉騰挪，極大地擴展了具體的“我”的多樣性、廣泛性、豐富性、代表性。雖然單元劇模式已經(jīng)有《功勛》等精彩前作，但《我們這十年》中的“單元”，圍繞由一個(gè)一個(gè)具體的“我”到“我們”再到新時(shí)代十年“詩(shī)”“史”相融互文的藝術(shù)創(chuàng )造，依然成功構建起了自己的“單元宇宙”，人物譜系鮮活，情感世界豐富，精神境界飽滿(mǎn)，意義內蘊深刻。
《我們這十年》全劇分《礪劍》《一日三餐》《唐宮夜宴》《堅持》《熱愛(ài)》《前�！贰渡衬狻贰段鬣l明月》《心之所向》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》十一個(gè)單元，每一個(gè)單元都通向一個(gè)新時(shí)代的歷史現場(chǎng)，每一個(gè)歷史現場(chǎng)都塑造了由一個(gè)一個(gè)具體的“我”構成的“我們”�！兜Z劍》之于強軍，《一日三餐》之于貫徹落實(shí)“八項規定”精神，《唐宮夜宴》之于優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，《堅持》之于抗擊疫情，《熱愛(ài)》之于民族團結，《前�！分诨浉郯拇鬄硡^，《沙漠之光》之于人類(lèi)命運共同體，《西鄉明月》之于法治建設，《心之所向》之于鄉村振興，《未來(lái)已來(lái)》之于科技強國，《理想生活》之于對外開(kāi)放，十一個(gè)單元所涉及的，都是具有新時(shí)代十年鮮明時(shí)代特征的宏大主題，但這些宏大主題，都不是架空的、抽象的，而是借由一個(gè)一個(gè)具體的“我”娓娓道來(lái)的，都是通過(guò)一個(gè)一個(gè)具體的歷史現場(chǎng)生動(dòng)闡釋的。
而由宏大主題到具體表達，由厚重到鮮活，由深刻到生動(dòng)，由“史”到“詩(shī)”，并不是講一個(gè)具體的故事就能夠輕輕松松實(shí)現的，而是必須具有藝術(shù)轉化的路徑和能力。同時(shí)，“具體化”表達并不是要消解和遮蔽時(shí)代精神，而是要使時(shí)代精神具有代入感和共情力。一個(gè)一個(gè)具體的“我”，必須在具體的歷史現場(chǎng)里藝術(shù)化為生動(dòng)的人物形象，同時(shí)又要在一朵朵“浪花”中見(jiàn)出時(shí)代大潮�！段覀冞@十年》在這方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》單元為例。貫徹落實(shí)“八項規定”精神這樣一個(gè)“硬核”主題，如何找到具體的“落點(diǎn)”？創(chuàng )作者巧妙地將其與日常生活融通起來(lái)，通過(guò)一家名為“一日三餐”的腸粉店店主五味叔和女兒在老街改造過(guò)程中關(guān)于餐廳經(jīng)營(yíng)理念的沖突，以及天天光臨的熟客老白、老醋、閆伯、丁娘娘之間的議論和故事，特別是“八項規定”出臺后由腸粉店“升級”而來(lái)的“皇家鮑翅”經(jīng)營(yíng)慘淡、最終回歸“一日三餐”的百姓情懷的轉變，對官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)的危害等進(jìn)行了展現。五味叔作為核心人物，將舌尖上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古街改造、商道與貫徹落實(shí)“八項規定”精神這兩個(gè)看似毫不相干的方面有機結合起來(lái)。再如《唐宮夜宴》單元。以河南衛視引發(fā)全民熱潮的現象級節目《唐宮夜宴》的創(chuàng )作傳播為藍本，以鄭州歌舞劇院首席演員小艷、編導陳冉為中心，將藝術(shù)與生活、愛(ài)情、家庭的關(guān)系，與市場(chǎng)、流量的關(guān)系，與院團改革、發(fā)展的關(guān)系編織進(jìn)敘事文本之中，特別是圍繞《唐宮夜宴》創(chuàng )造性突破的臺前幕后構建戲劇沖突和敘事動(dòng)力，極其生動(dòng)地凸顯了優(yōu)秀傳統文化實(shí)現創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展的新時(shí)代文化景觀(guān)，以及這一文化景觀(guān)之下小艷們、陳冉們等文藝工作者的個(gè)體情感、內心沖突、藝術(shù)追求、精神狀態(tài)�！稛釔�(ài)》單元中，因為偶然原因遠赴新疆伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣加尕斯臺鎮中心校擔任體育教師的張雷，將觀(guān)眾的目光吸引到熱愛(ài)足球的各族孩子們身上，張雷在經(jīng)歷過(guò)巨大的思想波動(dòng)之后，最終選擇留下來(lái)，不斷克服語(yǔ)言、文化、習俗、生活等方面的差異，主動(dòng)與孩子們打成一片，并最終帶領(lǐng)孩子們奪得冠軍。新疆的獨特的民族文化、孩子們對足球的熱愛(ài)、各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起的美好景象，在《熱愛(ài)》中伴隨張雷的心路歷程得到極具感染力的呈現�！缎闹颉穯卧�，由立志在城里創(chuàng )業(yè)到因為種種原因回村創(chuàng )業(yè)的“糧二代”李心遙、方新桅，引入規�；�(jīng)營(yíng)模式和高新技術(shù)，以“農創(chuàng )客”的新形象帶來(lái)鄉村振興的新氣象。值得注意的是，幾乎每一個(gè)單元都注入了喜劇元素，進(jìn)一步增加了主題表達的生動(dòng)性、感染力。
由這一個(gè)一個(gè)具體的“我”音色各異的不同“聲部”，《我們這十年》譜寫(xiě)了“我們”的新時(shí)代交響。十一個(gè)單元，構成了新時(shí)代交響的十一個(gè)生動(dòng)樂(lè )章。雖然每一個(gè)樂(lè )章都各有特點(diǎn)，但作為整體的交響卻并不零亂和蕪雜，究其原因，就在于這交響有一個(gè)鮮明的主旋律，那就是在新時(shí)代十年中國社會(huì )發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的時(shí)代語(yǔ)境中，中國人在追求美好生活之路上凸顯出來(lái)的精氣神。對這份與每一個(gè)中國人相貫通的精氣神的生動(dòng)呈現，使得《我們這十年》具有了強烈的當下性和代入感。由此可以說(shuō)，《我們這十年》，確實(shí)是“我們”的，確實(shí)是“這十年”的。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇5
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》里，當漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對未來(lái)的選擇，脫口追問(wèn)“什么是你要的日子”的時(shí)候，相信這個(gè)問(wèn)題擊中了整整一代人的內心。因為，它或許是這十年中每個(gè)人都有過(guò)的追問(wèn)。用主創(chuàng )之一毛衛寧的話(huà)說(shuō)，這部劇里能看到我們自己每個(gè)人。
我們到底想要什么樣的日子？
假如說(shuō)，在改革開(kāi)放的前三十年，我們在追逐夢(mèng)想和財富的路上高歌猛進(jìn)無(wú)暇思考的話(huà)，那么在這個(gè)十年，我們更多的開(kāi)始審視自己的生活，審視自己的內心，審視我們整個(gè)民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個(gè)相對冷門(mén)但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個(gè)單元組成，講了十年中發(fā)生的十一個(gè)故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛(ài)》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》《前�！贰渡衬狻贰段鬣l明月》《唐宮夜宴》《堅持》。在十年的大背景下，選取十一個(gè)小切口，小中見(jiàn)大，管中窺豹，呈現這十年來(lái)我們關(guān)于這個(gè)時(shí)代的記憶。
我們把這樣一種創(chuàng )作模式歸納為小與大的結合：小人物大時(shí)代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話(huà)題、小規模大制作……它以11個(gè)不同的視點(diǎn)共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更愿意把這十一個(gè)故事看作是十一場(chǎng)靈魂對話(huà)，它以直面生活、直面人生的姿態(tài)，來(lái)拷問(wèn)我們的觀(guān)眾和我們的時(shí)代：我們需要什么樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內的十一個(gè)故事，吸引我們的，恰恰是它們對生活現實(shí)和人生困惑問(wèn)題的不回避。一個(gè)省級歌舞團，它的舞蹈演員哪怕奮斗到臺柱子的住置，每年仍然只有六萬(wàn)元的微薄收入，和財大氣粗的上海歌舞團比，至少是十倍的差距，但他們仍然以刻苦的排練，奉獻出轟動(dòng)全國的藝術(shù)精品。他們到底圖什么？
什么樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場(chǎng)靈魂對話(huà)里，林蓓蓓的故事是這樣的——這個(gè)極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團未來(lái)的頂梁柱，有一天突然面臨這樣一個(gè)選擇：要么跟富二代男友結婚辭職回家做全職太太，要么繼續跳舞過(guò)著(zhù)每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個(gè)時(shí)候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場(chǎng)靈魂對話(huà)：這是你想要的日子嗎？
熱愛(ài)舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個(gè)月三四千（是少點(diǎn)），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對方：我喜歡過(guò)好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛(ài)跳舞。
這是折射一代青年人內心的對話(huà)。但我認為，僅僅看這一場(chǎng)對話(huà)，仍然沒(méi)有找到我們所需要的答案：什么樣的日子才是好日子？相比沒(méi)舞可跳的好日子，林蓓蓓為什么更愛(ài)有舞可跳的窮日子？只有把這個(gè)問(wèn)題放到它所產(chǎn)生的背景下去思考才會(huì )明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣－個(gè)情節：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認為自己是一個(gè)舞蹈演員，不是唱堂會(huì )的，堅決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來(lái)的好日子將是怎樣一種狀態(tài)——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒(méi)有尊嚴。
因此，答案可能就在這里——我們想要的日子，一定是有尊嚴的日子！
所以，在《我們這十年》里出場(chǎng)的那些主人公，農創(chuàng )客李心遙回村種糧投身鄉村振興、陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團再展雄風(fēng)、足球教練張雷圓足球夢(mèng)想、阿香與彼得曹在義烏的共贏(yíng)發(fā)展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮斗，無(wú)非也是為了過(guò)一種有尊嚴、有夢(mèng)想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時(shí)代報告劇，但我其實(shí)并不太認同這樣一個(gè)叫法，因為它聽(tīng)上去過(guò)于概念化，容易先入為主而誤導。事實(shí)上，它不是一個(gè)工作報告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日�，嵥楝F實(shí)，有著(zhù)我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂(lè )、生老病死之類(lèi)的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視里看到我”，這個(gè)時(shí)候，我們的內心瞬間被觸動(dòng)，這是一個(gè)小人物的小心愿。那些在電視上跳著(zhù)美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當她們不跳舞的時(shí)候，和這個(gè)時(shí)代那些在外打工的、讀書(shū)的女孩子一樣，內心充滿(mǎn)平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們?yōu)樽约旱母冻鍪侵档玫�，這就夠了。
事實(shí)上，《唐宮夜宴》這個(gè)舞蹈本身的成功，也是因為它濃濃的煙火氣息。編導陳冉讓十四個(gè)各具喜怒哀樂(lè )之情的唐俑小姐姐穿越時(shí)空來(lái)到現代舞臺上，冒冒失失，憨態(tài)可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術(shù)有了現代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽(tīng)粵劇、吃早茶的嶺南生活場(chǎng)景，充滿(mǎn)熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》里的江南農村畫(huà)卷，粉墻黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，里面既有傳統的夢(mèng)想，也有現實(shí)的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺詞，如“我想過(guò)好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著(zhù)贏(yíng)，也要經(jīng)得起輸”等等，它們來(lái)自生活，卻又經(jīng)得起咀嚼回味。
十年過(guò)去，許多問(wèn)題仍然在拷問(wèn)著(zhù)我們，現實(shí)問(wèn)題、現實(shí)矛盾仍然需要我們去面對，但我們在精神上越來(lái)越明白我們想要的是什么，我們需要去做什么，這也許是這十年給我們帶來(lái)的最大變化。
我們始終在追問(wèn)，始終在探索，始終在邁進(jìn)，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現實(shí)意義：它告訴我們，應該以怎樣的姿態(tài)去面對未來(lái)，面對將要到來(lái)的十年。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇6
《我們這十年觀(guān)之沙漠之光》，該篇章由王凱、袁弘領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章講述了陳宇（王凱飾演）和宋迪文（袁弘飾演）遠赴北非同當地人民攜手共建光伏電站基地，并與當地村民哈桑、賽義德等人結下跨國友誼的故事。在這漫長(cháng)的援非項目中，他們不僅面臨艱苦的工作環(huán)境，還要克服很多由于當地居民帶來(lái)的困難：比如建立太陽(yáng)能發(fā)電站會(huì )影響某些村民的生意，他們傳播謠言說(shuō)太陽(yáng)能電站會(huì )導致環(huán)境污染，事后他們一走了之而丟下被破壞的生態(tài)環(huán)境等。在這漫無(wú)邊際的沙漠里，缺錢(qián)、缺水、缺電、缺能源，很多當地居民對未來(lái)失去希望，為了養家糊口而不得不離開(kāi)家鄉去很遠的地方打工，是陳宇他們的團隊給當地居民帶來(lái)了希望和光明，給他們的漫漫長(cháng)夜帶來(lái)了光亮，燃起了沙漠之光。也反映了“一帶一路”花開(kāi)結果，帶領(lǐng)非洲人民過(guò)上幸福美好的生活的寫(xiě)照。
這是我今年看到王凱的第一部劇，感覺(jué)他消失很久了，他塑造的陳宇和以往的角色不同，不再沖動(dòng)莽撞，總是天不怕地不怕的架勢。這部劇中他是這個(gè)團隊的負責人，陳宇年輕但不魯莽，年少但很老練，有擔當，有能力，對上不恭維不討好，對下百般維護、很“護犢子”。他對當地村民十分尊敬和友好，還經(jīng)常幫助當地有困難的村民。王凱的演技自不用多說(shuō)，陽(yáng)光、帥氣的同時(shí)演技又超好，他將陳宇演繹的特別親民和善解人意。
袁弘在這部劇中塑造的宋迪文是一個(gè)“刺兒頭”，雖說(shuō)工作能力很強，但個(gè)性也十足，不服從管理還我行我素，狂、傲、沖，但是善良。這個(gè)人物被他演繹的很貼切。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇7
《我們這十年觀(guān)之一日三餐》，該篇章由侯勇、焦俊艷主演。劇中的蔡五味（侯勇飾演）和蔡云（焦俊艷飾演）是一對父女，蔡五味靠自己祖傳的好手藝經(jīng)營(yíng)一家腸粉店，因為良心經(jīng)營(yíng)和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營(yíng)理念有很大的分歧：父親覺(jué)得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢(qián)不是最重要的，關(guān)鍵是良心過(guò)得去；而女兒蔡云認為，做生意就是要賺錢(qián)，畢竟每天的經(jīng)營(yíng)成本很高，要滿(mǎn)足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續經(jīng)營(yíng)以腸粉為主的早茶店，而女兒則開(kāi)起了高檔酒樓。隨著(zhù)黨中央八項規定的嚴格落實(shí)，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。城門(mén)失火殃及池魚(yú)，蔡云的酒樓也因此一蹶不振，畢竟光靠普通百姓普通百姓是吃不起那么奢侈的餐食。在老醋的出謀劃策下，父女倆終于可以將早茶鋪和酒樓合二為一，做出老百姓能吃得起和受歡迎的一日三餐。侯勇和焦俊艷將這對父女倆演的特別真實(shí)，一個(gè)倔強執著(zhù)，一個(gè)審時(shí)度勢。侯勇老師的臺詞沒(méi)有那么密集，但是通過(guò)他的舉手投足間將這個(gè)老父親的性格、情懷演繹的情真意切。
焦俊艷演出了她想賺大錢(qián)對父親不理解的郁悶和無(wú)奈，后因情勢變化酒樓無(wú)法經(jīng)營(yíng)的無(wú)力和悔意。另外很多老戲骨的加盟讓劇情更加好看，如老醋--田小潔飾演，閆成十--姚安濂飾演，老白--任正斌飾演。他們演出了廣東人民日常生活的狀態(tài)，特別具有煙火氣。而我看完這個(gè)篇章后最想做的就是跑到廣東吃一份正宗的廣式早茶，尤其是五味叔做的腸粉。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇8
《我們這十年觀(guān)之心之所向》，該篇章由譚松韻、聶遠主演。近十年來(lái)，農民進(jìn)城打工的現象日益增多，尤其很多年輕的農民朋友，更不愿呆在家鄉當一個(gè)普通、沒(méi)有作為的農民，農民的身份在中國傳統思想里有些卑微，哪怕在外打工苦些、累些也不愿窩在農村做一個(gè)泥腿子。劇中的李心遙（譚松韻飾演）和方新桅（聶遠飾演）也是如此，一個(gè)在城里的商場(chǎng)打工積攢經(jīng)驗，為日后自主創(chuàng )業(yè)打基礎；一個(gè)在外成立公司多年且將公司經(jīng)營(yíng)的很好。每當農忙時(shí)節，家家戶(hù)戶(hù)因嚴重缺少勞動(dòng)力而苦惱不已。后李心遙、方新桅回到家鄉后看到父輩們對家鄉、對土地的執著(zhù)之情，激起她們的思鄉之情，在家鄉開(kāi)啟農業(yè)創(chuàng )業(yè)之路。最后他們成功帶動(dòng)了當地農業(yè)現代化的發(fā)展，讓當地農業(yè)水平進(jìn)入了現代化高科技的時(shí)代，不僅糧食產(chǎn)量大增，還節約了大量的勞動(dòng)力，給很多年輕人做出了積極向上的榜樣。
該部分特別感人之處在于一群年輕人可以放棄城里的美好生活，因為濃濃的鄉情決定回到家鄉去創(chuàng )業(yè)，都說(shuō)外面的月亮比家鄉圓，殊不知家鄉的月亮和城里的月亮都是同一個(gè)月亮呢。
這是聶遠今年上映的第四部電視劇，演技自不用多說(shuō)，非常贊！
我想說(shuō)說(shuō)女主譚松韻，我記憶中的她還是《甄嬛傳》里那個(gè)活潑可愛(ài)、純真無(wú)邪的淳兒。在這部劇中，她飾演的李心遙淳樸善良，有理想、有追求、有想法和有作為的90后姑娘。她演出了來(lái)自農村女孩兒的樸實(shí)無(wú)華和對家鄉的眷戀之情。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇9
《我們這十年之堅持》，該篇章由閆妮，田雨，楊玏，董潔，李菁等主演。
這個(gè)篇章是最溫暖、最溫情、最感人的，也是這11部劇中我喜歡的短劇。該部分用詼諧幽默的手法將封控在星光商廈“倒霉顧客們”原本緊張煩躁的情緒演繹的輕松歡樂(lè )，后經(jīng)譚靜（閆妮飾演）為代表的社區工作人員、小姜（管云鵬飾演）為代表的商場(chǎng)物業(yè)管理人員、童嘉男（楊玏飾演）為代表的商戶(hù)和張克（田雨飾演）、謝微微（董潔飾演）、大明白（李菁飾演）等為代表的顧客們從抗拒到配合，從不理解到大家同心協(xié)力、共同渡過(guò)無(wú)聊消極、枯燥無(wú)味被封控的日子。 該劇以“常態(tài)化疫情防控”為主題，通過(guò)展現疫情影響下的眾生相，體現國家全面落實(shí)“外防輸入、內防反彈”的總體防控策略。
閆妮的演技真的太好了，什么樣的角色她都能把握的駕輕就熟。她演出了社區工作人員在特殊時(shí)期工作的難度和壓力和高度責任感。剛剛看完飛天獎頒獎典禮，何冰對閆妮大加贊賞，說(shuō)她對待每個(gè)角色都極其認真，她還總喜歡和對手演員掰扯劇情和臺詞，張嘉譯就“深受其害”。一個(gè)好的演員在觀(guān)眾面前呈現的越是真實(shí)和好的演技，那么這個(gè)演員在背后付出的就越多。其敬業(yè)的精神也會(huì )讓其他演員們敬佩不已。
另其他幾個(gè)演員在這個(gè)部分也都將每個(gè)角色塑造的特別完美，比如楊玏飾演的面館老板童嘉男，他把深受疫情影響的餐飲業(yè)人員的現狀演繹的真實(shí)和無(wú)奈；田雨將一個(gè)敬業(yè)的保險經(jīng)紀人張克為了業(yè)績(jì)一直在努力奮斗的狀態(tài)表現的特別貼切，同時(shí)也是他給這個(gè)部分帶來(lái)了很多的歡笑和樂(lè )趣；董潔將一位嚴厲的媽媽謝微微在特殊情況下的抓狂和暴躁展現的一覽無(wú)余；李菁將大明白為代表的普通老百姓在面對突發(fā)情況的坦然與淡定�？傊輪T們都演的特別的棒！
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇10
該劇憑借11個(gè)獨立的單元，講述了11個(gè)深刻反映時(shí)代進(jìn)程的故事，塑造了11組新時(shí)代中國人群像，每每能夠以小切口反映大主題、以小人物折射大時(shí)代，讓觀(guān)眾在追劇的過(guò)程中，多方位了解到新時(shí)代中國特色社會(huì )主義建設的輝煌成就，更自然生發(fā)出幸福感、安全感、自豪感。
縱觀(guān)全劇我們可以發(fā)現，雖然每個(gè)單元的故事均發(fā)生在最近的這10年內，但其中很多故事背后的主題，比如“從嚴治黨”“鄉村振興”“文化自信”“科技自立”等，都是貫穿百年的偉大事業(yè)。
《我們這十年》的主創(chuàng )們，并未把目光局限在展現勞動(dòng)者、建設者們在這十年里的某一次、單一化的突破或成就，而是將其與長(cháng)遠建設相結合，讓所有觀(guān)眾和角色一起，成為歷史長(cháng)河的參與者。
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，百年來(lái)中國人民一直在諸多偉大事業(yè)上不斷前進(jìn)。這期間，人們要翻越一道又一道障礙，超越一個(gè)又一個(gè)對手。劇中選取的`故事，可能重點(diǎn)描繪了某一次跨越的艱苦歷程，而我們看到的是，這一次次的跨越，都是百年偉大事業(yè)中一個(gè)個(gè)扎實(shí)的腳步。這在劇集的最后三個(gè)單元里，體現得尤為明顯。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇11
“禮贊新時(shí)代、奮進(jìn)新征程”——迎接黨的二十大優(yōu)秀影視劇展播活動(dòng)重點(diǎn)項目，電視劇《我們這十年》于10月10日起每晚7點(diǎn)半在廣東衛視“活力劇場(chǎng)”等平臺首播。
立足2012年至2022年這十年來(lái)的建設成就，《我們這十年》圍繞經(jīng)濟、文化、社會(huì )、生態(tài)文明建設、國防和軍隊建設、外交等領(lǐng)域，以單元劇形式講述“我們”的故事。運用走進(jìn)生活、貼近人民的創(chuàng )作方法，通過(guò)小切口反映大主題、以小人物折射大時(shí)代。
普通人做主角，小人物的奮斗歷程，反映新時(shí)代的成就
《我們這十年》共44集，每4集為一個(gè)篇目，分《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛(ài)》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》《前�！贰渡衬狻贰段鬣l明月》《唐宮夜宴》《堅持》十一個(gè)單元，展現了2012年至2022年這十年間，人民群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強的美好歷程。
主創(chuàng )陣容方面，《我們這十年》集結了毛衛寧、滕華濤、劉海波、楊陽(yáng)、庫爾班江、劉雪松、安建等導演，劉戈建、郝巖、任寶茹、王瀚笛、鞏向東、王瀟涵等編劇，王凱、閆妮、白百何、白宇帆、董勇、郭曉東、侯勇、黃志忠等一眾主演，老中青結合、實(shí)力滿(mǎn)滿(mǎn)的強大陣容，使得每個(gè)單元都有獨特的看點(diǎn)。
《我們這十年》采用單元劇的創(chuàng )作模式，選題包羅萬(wàn)象。主創(chuàng )團隊走進(jìn)部隊，深入農村，實(shí)地采風(fēng)；全劇拍攝地從杭州到新疆、從鄭州到廣州、從江南水鄉到西北大漠，涉及全國十多個(gè)省市自治區；故事內容從全面從嚴治黨到掃黑除惡、從民族團結到鄉村振興、從科技自強到海外援建，涉及社會(huì )生活的方方面面�！段覀冞@十年》立足“人民是歷史的創(chuàng )造者”的理念，從普通人身上發(fā)掘故事亮點(diǎn)，將這十年建設成就落到一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的人物上，力求做到濃縮不同行業(yè)普通人的故事，“從十年奮斗之人感受十年生活之變”。
劇中的主人翁，有《一日三餐》里的小吃店老板蔡五味，辛勞忙碌只為“讓街坊鄰居吃上一口熱騰騰的腸粉”；有《沙漠之光》里遠赴埃及建設光伏電站的中國工程師陳宇、宋迪文，義無(wú)反顧駐扎在沙漠深處，只為點(diǎn)亮一盞盞明燈；也有《前�！防锬莻�(gè)懵懂莽撞卻從不輕言放棄的青年葉舟，他執著(zhù)追求夢(mèng)想，通過(guò)努力創(chuàng )業(yè)實(shí)現人生價(jià)值；還有《堅持》里受疫情影響的白領(lǐng)、快遞員，焦慮的母親和堅守的社區一線(xiàn)工作者，他們從起初的慌張無(wú)措到守望相助、勇于擔當，閃耀人性之光……
《我們這十年》里的11個(gè)單元就如同11個(gè)不同的社會(huì )切面，雖然不能涵蓋方方面面，但每個(gè)故事里，都滿(mǎn)溢著(zhù)溫暖的人情味�！段覀冞@十年》通過(guò)塑造鮮活、有生命力的普通人串聯(lián)起“我們的故事”，承載著(zhù)公眾回憶的最大公約數，用小人物的奮斗故事，反映大時(shí)代的成就，全景繪制新時(shí)代畫(huà)卷。
從典型人物入手，尋找觸動(dòng)心靈、引發(fā)集體共鳴的故事
近年來(lái)，單元式的主旋律影視作品頻頻出彩，《理想照耀中國》《功勛》等電視劇，《我和我的祖國》《我和我的家鄉》等電影，都是叫好又叫座的成功代表。
與采用整體性敘事結構的影視作品相比，“拼盤(pán)”式的做法能從多個(gè)側面描述同一個(gè)主題，讓故事內容更豐富、更全面。但同時(shí)，也面臨著(zhù)特有的難題——如何做到“形散神不散”，讓各個(gè)單元既能貫穿同一條主線(xiàn)，又能保證每個(gè)篇目各有特色、每個(gè)人物有血有肉？
《我們這十年》的主創(chuàng )團隊認為，“最是平凡動(dòng)人心”，要解決這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是“要找到最能打動(dòng)觀(guān)眾心靈、引發(fā)集體共鳴的故事”。
因而，《我們這十年》里的11個(gè)單元均取材自真實(shí)生活，反映的都是普通人點(diǎn)點(diǎn)滴滴平常的日子。例如，在面對“唐宮夜宴”選題的時(shí)候，編劇任寶茹、高璇即表示，不僅要關(guān)注到這個(gè)節目本身所承載的文化意義，還要關(guān)注到背后的文藝工作者：“我們追求的創(chuàng )作方向，不僅是寫(xiě)一個(gè)家喻戶(hù)曉的舞蹈節目的誕生始末，還要寫(xiě)出古典舞蹈的行業(yè)現狀，用一個(gè)舞蹈的誕生，濃縮藝術(shù)人生�！�
主創(chuàng )團隊透露，為了尋找到生動(dòng)故事，創(chuàng )作團隊組成了60余人的策劃隊伍，開(kāi)啟“燒腦”之旅，從海量素材中尋找普通人的精彩故事，首輪內部申報選題就達到200余個(gè)。最終，在一輪輪“大浪淘沙”中，十一個(gè)動(dòng)人又具備代表性的故事被遴選出來(lái)。比如，在《心之所向》單元，創(chuàng )作團隊在研究了獨龍族聚居區護林員、“海綿城市”建設者、三江源管護員、黃土高原治理典范等20多個(gè)案例后，最終找到了90后“糧二代”王運辭職回鄉帶動(dòng)村里集體增收的故事原型。
《我們這十年》的劇組工作人員超過(guò)4000人，11個(gè)故事同步籌備，11個(gè)單元劇組同時(shí)開(kāi)機，拍攝期間正值今年酷暑，在罕見(jiàn)的熱浪中，《沙漠之光》單元劇組在沙漠60℃高溫中連續拍攝，工作環(huán)境逼近生理極限；《唐宮夜宴》單元劇組，演員們在40℃高溫中，穿上厚厚的長(cháng)羽絨服，擦去淋漓大汗，還原冬天的故事情節；《前�！返木巹t在深圳前海夢(mèng)工場(chǎng)進(jìn)行了將近四個(gè)月的采訪(fǎng)與采風(fēng)工作，整理出近五萬(wàn)字的文字資料。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇12
最近充滿(mǎn)著(zhù)積極正能量的劇，是我覺(jué)得非常的有鼓動(dòng)人心的電視劇，偶爾看看里面的劇情真的非常的有動(dòng)力，能夠看到其實(shí)每個(gè)人的壓力都不同，但是只要自己的初心不變，真正找到自己所熱愛(ài)所追求的那份熱情，他就足夠支撐你去努力，盡管路上會(huì )有各種各樣的困難。
唐宮夜宴面對著(zhù)對鄭歌美要求，雖比不贏(yíng)那些在北上廣的，但是陳冉?jīng)]有放棄自己所追求的，資金上的問(wèn)題，也無(wú)法阻擋他所想完成的事，她在追求她心底里想要的那份故事，那份內心中的初心，講好一份故事，盡管有困難，但是身邊總還是會(huì )有支持你的人，只要你堅定自己的路線(xiàn)，不在乎多少人的阻擋，都堅定自己的目標，那么全世界都會(huì )為你讓路，要努力挺過(guò)這其中的坎。
張雷，畢業(yè)的年輕小伙，只想要找一份編制的工作，這對于我來(lái)說(shuō)也是一樣的，即將畢業(yè)的我一樣的想要一份安穩的工作。去到了大新疆，剛開(kāi)始的確是面臨著(zhù)巨大的問(wèn)題，生活上的各種不適，校長(cháng)與書(shū)記的幫助，這些孩子們的這些對足球的熱愛(ài)，不斷的沖擊著(zhù)張老師的各種心，他說(shuō)是這些孩子們成就了他，他也在其中找到了他自己。是真的呀，當老師真的會(huì )有這樣的感受，在學(xué)生中找到屬于自己的那份價(jià)值，也在自己的教育教學(xué)中發(fā)現是學(xué)生有時(shí)候在告知作為老師的自己真的是非常的有巨大的精神支撐，也在和他們的相處中感受到自己的價(jià)值，同時(shí)也會(huì )感覺(jué)到自己身上的擔子真的是很大，能夠明白其實(shí)我們是在相互的成就和鼓勵著(zhù)對方。這也是我想成為一名老師的一部分吧，我希望能夠看到更多屬于我的學(xué)生都能找到他們自己的目標，而我也能在幫助他們找到自己的目標時(shí)，不斷發(fā)展著(zhù)自己，一個(gè)人是很難發(fā)展成功的，有時(shí)候有人的促進(jìn)，有人在一旁的追尋她的目標的時(shí)候，是會(huì )刺激自己的。
葉舟，一個(gè)畢業(yè)的創(chuàng )業(yè)青年，有著(zhù)偉大的創(chuàng )作自己品牌的夢(mèng)想，剛開(kāi)始的急于求成，小企業(yè)里對于資金是個(gè)巨大的問(wèn)題，但是對于其中的困難也是少不了的，同時(shí)在他身上也看到了，很多在外的人，無(wú)論是過(guò)得多么的艱難，都不會(huì )輕易的向家里人訴苦，無(wú)論遇到多大的困難，都會(huì )想著(zhù)和自己的父母進(jìn)行溝通，真的是會(huì )感覺(jué)到非常的累的一件事情，沒(méi)有人會(huì )感覺(jué)到這些的。他的姐姐會(huì )盡力的幫助他，他的身邊的同事會(huì )幫助他，但同時(shí)也看到了，原來(lái)在深圳這樣的大環(huán)境下工作的難度，沒(méi)有人能夠輕易的成功，路上總會(huì )有各種各樣的問(wèn)題，困難等，會(huì )有人不理解，會(huì )有人誤會(huì )等等這些的，但只要自己能夠堅持努力下去，是一定不會(huì )有很大的困難的，路上有著(zhù)很多人的誤會(huì )，有多少人的不理解，生活是要繼續的，但是也是需要很大的支持，不看過(guò)程，只看結果。最終葉舟成功進(jìn)入市場(chǎng)，也遭到了很多人的攻擊，對他公司進(jìn)行大幅度的負面的影響，但是依舊是克服了很多的難題，沒(méi)有什么是屬于特別簡(jiǎn)單的工作，但要積極向上，年輕人要有一份自己敢于拼搏的動(dòng)力，不要害怕否定，不要害怕失敗，這些都會(huì )成為你的最寶貴的財富。始終要學(xué)會(huì )越挫越勇，人是需要積極正能量的，當遇到不順心時(shí)，不妨找一找一個(gè)可以讓自己安靜的環(huán)境，給自己放會(huì )假充會(huì )電，會(huì )讓你好上一百倍。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇13
《我們這十年觀(guān)之心之熱愛(ài)》，該篇章由白宇帆和李坤霖主演。
因為執著(zhù)，所以熱愛(ài)。原本大學(xué)畢業(yè)想進(jìn)入事業(yè)編制的張雷（白宇帆飾演）沒(méi)有找到合適的教育單位，后來(lái)到了新疆的加尕斯臺鎮的一所中學(xué)。和前面許多老師一樣，他到了沒(méi)多久，因為對環(huán)境的不適應、當地艱苦的條件和學(xué)生家庭的諸多特殊狀況，他也曾試圖離開(kāi)很多次。但是每次企圖離開(kāi)的時(shí)候，當他看到學(xué)生們對足球熱愛(ài)的精神，他們對教練的依依不舍和對夢(mèng)想追逐的情懷，被深深的打動(dòng)了。最后他決定留下來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生們?yōu)閷?shí)現足球夢(mèng)而拼搏奮斗。他們團結一致，無(wú)論是漢族還是少數民族，講的是漢語(yǔ)還是維語(yǔ)，只要在球場(chǎng)上一起拼搏，大家就是一個(gè)整體，最終他們在當地的足球比賽決賽中贏(yíng)得了冠軍。而他的學(xué)生們也因為足球，被當地的高中按照特長(cháng)生錄取。
因為保守，所以打破。當地的村民思想極為保守，不相信科技的力量，很多農戶(hù)在撒農藥的時(shí)候還采用背藥壺人工噴灑的方式進(jìn)行。作為副線(xiàn)出現的陳剛（李坤霖飾演）書(shū)記為代表的援疆干部想要推廣農業(yè)無(wú)人機技術(shù)，卻備受阻礙。但他沒(méi)有放棄和氣餒，終于找到了正確的方式讓村民接受無(wú)人機，最終他成功的帶領(lǐng)當地群眾致富。
另外想說(shuō)下主演白宇帆，這部劇中他將張雷塑造的特別成功。他不是靠顏值贏(yíng)得觀(guān)眾喜愛(ài)的演員，他的長(cháng)相太接地氣，和王寶強、黃渤一樣是靠演藝實(shí)力征服觀(guān)眾的。也許正是因為他的外形劣勢而恰巧成為他演技的優(yōu)勢，因為太接地氣，更顯得平易近人和容易被人接受，畢竟劇中的角色不可能都是高富帥，畢竟大部分人都是普通人。演藝市場(chǎng)永遠不缺帥哥和靚女，缺的是有演技實(shí)力的演員。
另外看完這個(gè)篇章后，加劇了我想去新疆旅游的念頭。新疆真是個(gè)好地方，地大物博、物產(chǎn)豐富，尤其提到新疆的美食更是讓人垂涎欲滴。希望早日實(shí)現這個(gè)愿望。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇14
這個(gè)部分講述了香港大學(xué)生葉舟（林一飾演）為了幫助像佩姐這樣的獨居老人避免發(fā)生意外情況能及時(shí)報警而開(kāi)發(fā)研制出的一款智能手表，在他追逐夢(mèng)想的創(chuàng )業(yè)過(guò)程中遇到的各種坎坷和磕絆，在項海（黃志忠飾演）和程妤等合作伙伴和朋友鼎力相助的情況下，終創(chuàng )業(yè)成功的故事。成功的結果激動(dòng)人心，故事的結局倍感溫暖。葉舟和項海最打動(dòng)人的地方就是不放棄，如葉舟身邊的朋友和家人面對創(chuàng )業(yè)初期的失敗都逐漸失去了信心，但他還是堅持到底；過(guò)了不惑之年的項海還能像年輕人一樣對未來(lái)充滿(mǎn)了希望，即便曾經(jīng)失敗過(guò)，但對未來(lái)依然充滿(mǎn)信心。同時(shí)也體現國家對青年人創(chuàng )業(yè)的支持、對港澳臺的有志青年的扶持和幫助。
這是我第一次看林一的劇。他陽(yáng)光帥氣，演技也不容小覷。劇中的他演出了葉舟為追逐夢(mèng)想而付出的艱辛和困難，演出了葉舟有一股打不倒和不服輸的韌勁兒。
黃志忠在《功勛》里成功塑造了雜交水稻之父袁隆平，在《突圍》里又造就了利令智昏的林滿(mǎn)江。而他塑造的項海是一位具有正義感，為了幫助年輕人成功創(chuàng )業(yè)的帶路大哥。他演出了項海樂(lè )于助人的溫暖情懷和慧眼識珠的閱人本領(lǐng)。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇15
面對熱播劇《我們這十年》，恐怕誰(shuí)看了都愿意夸上幾句。盡管現在該劇播出接近尾聲，但網(wǎng)上討論度絲毫不減。
來(lái)自市場(chǎng)端的高熱度，正體現了《我們這十年》作為一部主旋律劇集的切實(shí)突破。
作為一部獻禮劇集，《我們這十年》完成了主旋律劇的又一次創(chuàng )新。
一方面，該劇將宏大命題拆解為十一個(gè)聚焦各個(gè)領(lǐng)域變遷的“小故事”，讓我們看到了單元劇的全新打開(kāi)方式；另一方面，接地氣的小人物敘事、鮮活的群像面孔塑造，也成功將宏大主題落在了個(gè)體和群體的細微敘事里，讓我們在煙火氣中感受真實(shí)的中國。
從開(kāi)篇“唐宮夜宴”的誕生歷程，到引發(fā)網(wǎng)絡(luò )熱議的新疆少年足球隊，《我們這十年》總能戳中觀(guān)眾的審美點(diǎn)，有笑、有淚、有動(dòng)情。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇16
《我們這十年觀(guān)之西鄉明月》，該篇章由楊爍、王雷領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章的劇情是最為激烈和引人入勝的。講述了以程光輝（王雷飾演）為代表的刑警為了鏟除西鄉鎮以周繼海、周大齊（楊爍飾演）父子為首的村霸黑惡勢力，當地民警在督導組和掃黑辦的指揮下，破除黑惡勢力及其保護傘的故事，他們撥走西鄉的烏云，讓西鄉的明月亮起來(lái)。很明顯，四集故事的長(cháng)度和寬度有限，但這絕對是濃縮的精華。
楊爍的演技很贊，這是我第一次看他演反面角色，他嫻熟的演技將周大齊的惡、狠、壞、毒還有狡猾、刁鉆演繹的淋漓盡致，他不屑的眼神透露出對法律的不屑；輕佻的語(yǔ)氣演出對執法人員的挑釁；他對老百姓破口大罵展現他的不屑一顧；他對人大打出手顯示他對法律的褻瀆。終惡有惡報，他和他爹以及背后的保護傘被連根拔起，全部繩之以法。
王雷飾演的程光輝，他初到西鄉鎮實(shí)習的時(shí)候還是一個(gè)愣頭青，空有一腔熱血但沒(méi)有策略和手段；后來(lái)經(jīng)過(guò)六年的歷練，他開(kāi)始沉穩和老練，懂得和那些惡勢力周旋來(lái)贏(yíng)得余地，最后將黑惡勢力和保護傘一網(wǎng)打盡，王雷將程警官演繹的貼切和完美。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇17
《我們這十年觀(guān)之理想生活》，該篇章由陳赫和楊子珊領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章展現的主題和之前幾部有很大的區別，前幾部都是通過(guò)不同的切入點(diǎn)展現那些從事不同領(lǐng)域不同行業(yè)在這十年中取得的巨大進(jìn)步，而該篇章則通過(guò)濃濃的情感：親情，愛(ài)情來(lái)展現一個(gè)人想要一個(gè)什么樣的理想生活，也演出了在這個(gè)時(shí)代背景下，國家為促進(jìn)中外貿易發(fā)展而提供了特別安全和便民服務(wù)的貿易環(huán)境，促使那些從事外貿行業(yè)的公司乃至小作坊也能將產(chǎn)品走出中國，走向全世界！
特別想說(shuō)下陳赫，他是自帶笑點(diǎn)的諧星，無(wú)論什么角色都能演出喜感，他與身俱來(lái)的幽默感是他得天獨厚的優(yōu)勢，他的戲不僅傳達積極向上的正能量還能給觀(guān)眾帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)。這部劇中他飾演的彼得曹是一個(gè)認真負責且樂(lè )于助人的進(jìn)出口展商的負責人，他說(shuō)話(huà)風(fēng)趣幽默，在情感表達方面卻有些語(yǔ)無(wú)倫次，陳赫演出了彼得曹的內心糾結和對愛(ài)慕的姑娘那種濃郁的愛(ài)戀之情。
楊子珊演繹的阿香是個(gè)與眾不同、且極具藝術(shù)創(chuàng )造性的手工地毯藝術(shù)素人，她是華僑卻不愿承認自己西班牙國籍的身份，她深?lèi)?ài)手工地毯，本可以在手工地毯行業(yè)大展宏圖卻偏偏在巷子里開(kāi)一家小小的雜貨鋪，這么有才華的人一直隱藏于民間讓人費解。這一切都源于她對原在西班牙爺爺的誤解與偏見(jiàn)。后在彼得曹的牽線(xiàn)搭橋幫助下，她終于理解了爺爺，最終她從過(guò)去不敢面對事實(shí)的情境中如鴕鳥(niǎo)般釋放出來(lái)，和爺爺回到西班牙將歐洲傳統手工地毯的制造方式和中國傳統的繪畫(huà)藝術(shù)相結合，造出了具有異域風(fēng)情的手工地毯，同時(shí)也為中西貿易的發(fā)展做出了巨大的貢獻。她和彼得曹的愛(ài)情，還有小邱和雯雯的愛(ài)情，他們?yōu)檫^(guò)上理想生活的同時(shí)也收獲了甜蜜的愛(ài)情。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇18
自從去年初，《唐宮夜宴》刷屏出圈后，已經(jīng)數不清它有多少次“突破重圍”，成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)了。而這次掀起討論的是據其舞蹈編排經(jīng)歷所改編成的劇集，作為電視劇《我們這十年》11個(gè)單元里的“文化章節”，最先和觀(guān)眾見(jiàn)面。
喜歡追劇追綜的人都知道，文藝圈，最不缺“熱點(diǎn)”。稍微留意就會(huì )發(fā)現，每隔一段時(shí)間，總有那么一條或兩條“現象級”文化事件，突然爆火，猛躥到各個(gè)社交平臺的熱點(diǎn)排行榜，成為大街小巷的娛樂(lè )談資。但是通常是看完就過(guò)了，聊完就忘了，像一陣風(fēng)吹過(guò)，熱度“燒完”就被眾人拋之腦后。
那么《唐宮夜宴》為什么是例外？它憑什么可以一次次“殺回”大眾的視野？有人為找到答案，分析了演員的妝造、節目的配樂(lè )、晚會(huì )的運鏡，還有人從舞美的配色、人物形象的塑造、故事情節的推進(jìn)等方面來(lái)剖析。不過(guò)最終落腳點(diǎn)都停在了同一處——“《唐宮夜宴》充分調動(dòng)了中國傳統文化的魅力�！�
過(guò)去十年，傳統文化駛入發(fā)展的“快車(chē)道”。00后、90后等年輕一代更是直接表現出了文化自信的一面，賞文物，穿漢服，聽(tīng)戲曲。他們是傳統文化最活躍、最忠誠的粉絲。所以即使在播出前，《唐宮夜宴》沒(méi)有請到人氣明星，沒(méi)有拿到燒錢(qián)的制作，它照樣擁有強大的“靠山”。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇19
民以食為天，老百姓的一日三餐實(shí)為大事�！段覀冞@十年》其中的一個(gè)單元故事就是以“一日三餐”為主題展開(kāi)的。
劇情發(fā)展以一間傳統的“一日三餐”腸粉店和一位秉承傳統老老實(shí)實(shí)做腸粉的手藝人為主軸，一條即將改造的老街，一盤(pán)磨米漿的老磨，一盆重新綻放的的映山紅和一群有骨氣有擔當的市井小民，娓娓道來(lái)的重現了發(fā)生在我們身邊的故事。表面上看似傳統飲食文化與現代奢華的高端酒樓在消費觀(guān)念上的沖突，揭示出平民美食“一日三餐”的末路絕非只能是“皇家鮑翅”，實(shí)則與社會(huì )的發(fā)展政策密切相關(guān)，寓意深遠。
蔡五味代表著(zhù)認真生活，真心為民的一代人，他們秉承初心，順應時(shí)代，踏踏實(shí)實(shí)地走出了飲食業(yè)與日俱進(jìn)的良心之路。
電視劇《我們這十年》是一部嘔歌時(shí)代的新型劇目�！耙蝗杖汀辈回撌⒚�，這一組優(yōu)秀的電視工作者，以精湛的演藝和特有的記實(shí)方式再現了我們這十年的輝煌。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇20
從劇中看得出，導演是站在食人間煙火的普通民眾的角度進(jìn)行指導，構思細膩，視角獨特；尤其在體察人性方面經(jīng)驗豐富，拍攝手法獨到。人間煙火氣，不過(guò)是“一日三餐”，卻最能撫慰大眾人心。
看似平凡的煙火氣和柴米油鹽醬醋茶，實(shí)則是生命的根本。
劇中實(shí)力派演員侯勇扮演的蔡五味，代表著(zhù)認真生活、踏實(shí)勞作的一代匠人。他們秉承初心，傳承著(zhù)傳統匠人精神和中華民族傳統美德。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇21
這部劇真的好牛��！才看了兩個(gè)單元，第一篇章帶給我的是震撼，原來(lái)唐宮夜宴背后還有那么非凡又平凡的故事。第二個(gè)篇章“熱愛(ài)”帶給我的是感動(dòng)。感動(dòng)在炙熱感情上，感動(dòng)在民族團結上，更感動(dòng)在家國同構上。
首先不論是教練的人物、足球、對孩子的感情成長(cháng)弧光的變化上，從排斥到接納再到融合，還是新疆孩子淳樸熱烈單純天真的善良，都讓我感到了世界的和諧和生命真正的亮色。
其次，隱喻和象征的手法，陳韁和新疆孩子的友誼、教練和新疆孩子的心靈牽系，以及書(shū)記對村民們的關(guān)愛(ài)用心，都是以極其富有暖意的手法刻畫(huà)了漢族與維吾爾族之間的牽連融合，更是體現了民族團結的深刻意義。
最后，書(shū)記是個(gè)很重要并且內涵深厚的人物，他勾勒了家國同構的粗糲漫長(cháng)畫(huà)卷，一面是大義，一面是小家，突出的不但是肩上沉重的使命，更是偉大爸爸身份的抉擇。再往深層次講，作為漢族人的他不難看出是教練的投射，教練也會(huì )成為這樣一個(gè)自我的責任以及民族的樞紐。
短短四集，包含的元素豐富，人物的關(guān)系深厚，情感的價(jià)值濃烈，讓觀(guān)眾看到的是遼闊的新疆大地上關(guān)于人與人、人與社會(huì )、人與自然的現實(shí)圖景的藝術(shù)化極致表達。
我們這十年電視劇觀(guān)后感 篇22
電視劇《我們這十年》講的是老百姓的故事，這些劇情就發(fā)生在我們身邊。以公安干警為主題的故事定是觀(guān)眾熱切盼望的�！段鬣l明月》終于上線(xiàn)了。雖然沒(méi)有刑偵劇集的撲朔離奇，層層破案，但是該劇將一場(chǎng)發(fā)生在周家灣的“正” “邪”之爭，呈獻給觀(guān)眾，讓我們直視了現實(shí)中某些利欲熏心的惡人為了滿(mǎn)足權利欲望而預謀的明爭暗斗，以不同的角度去審視執法者的責任和民眾執法的義務(wù)。
從人情到法冶，從論“理”到講“法”，是處事理念的升華。執法者的正義固然是法治最重要的一環(huán)，民眾的自覺(jué)守法意識則是法制社會(huì )必需的根基。試想，既使是在全國掃黑除惡的大形勢下，如果沒(méi)有程光輝等人的堅持，沒(méi)有眾多人團結起來(lái)的努力抗爭，如何以法懲治周繼海一類(lèi)的惡人，又何有董學(xué)明等人的出頭之日，怎會(huì )贏(yíng)得朗朗晴空下西鄉的一輪明月。
導演的拍攝手法簡(jiǎn)潔直白，長(cháng)鏡頭的運用獨具魅力，畫(huà)面效果引人入勝。
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