2017《中國詩(shī)詞大會(huì )第二季》觀(guān)后感

　　此有故彼有，此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。——《雜阿含經(jīng)》第262經(jīng)

　　若見(jiàn)緣起便見(jiàn)法，若見(jiàn)法便見(jiàn)緣起。——《中阿含·含梨子相應品》

　　佛說(shuō)是：若比丘見(jiàn)緣起為見(jiàn)法，已見(jiàn)法為見(jiàn)我。——《了本生死經(jīng)》

　　見(jiàn)十二因緣即是見(jiàn)法，即是見(jiàn)佛。——《佛說(shuō)稻稈經(jīng)》

　　一切行無(wú)常，一切法無(wú)我，及涅槃寂靜，是三是法印。——《蓮花面經(jīng)》

　　佛說(shuō)三種實(shí)法印，廣說(shuō)則四種，略說(shuō)則一種。……無(wú)我無(wú)相故心不著(zhù)，無(wú)相不著(zhù)故，即是寂滅涅槃。——龍樹(shù)《大智度論》卷22

　　大乘經(jīng)但有一法印，謂諸法實(shí)相，名了義經(jīng)。若無(wú)實(shí)相印，即是魔說(shuō)。——《大智度論》卷22

　　一切無(wú)礙人，一道出生死。——《華嚴經(jīng)·菩薩問(wèn)明品》

　　歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。——《楞嚴經(jīng)》卷6

　　又如大海同一咸味，佛法亦爾，同趣涅槃，一味解脫。——《佛說(shuō)華手經(jīng)》卷1

　　菩薩乘緣覺(jué)乘聲聞乘，皆因四諦十二因緣，名自得道差別。——《瓔珞經(jīng)》卷2

　　所謂苦諦者，生苦，老苦，病苦，死苦，憂(yōu)悲惱苦，怨憎會(huì )苦，恩愛(ài)別苦，所欲不得苦，取要言之，五盛陰苦，是謂苦諦。……愛(ài)與欲相應心恒染著(zhù)，是謂苦集諦……欲愛(ài)永盡無(wú)余，不復更造，是謂苦盡諦……謂賢圣八品道，所謂正見(jiàn)，正志，正語(yǔ)，正行，正命，正方便，正精進(jìn)，正念，正三昧，是謂苦出要諦。——《增一阿含經(jīng)》卷17

　　諸行無(wú)常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂(lè )。——《大般泥洹經(jīng)》卷下

　　一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè )。——《增一阿含經(jīng)》卷50

　　住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結。——《雜阿含》599經(jīng)

　　所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無(wú)漏學(xué)。——《楞嚴經(jīng)》卷6

　　諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟�，是諸佛教。(七佛通戒偈)——《法句經(jīng)》

　　世尊告曰：戒律之法者世俗常數，三昧成就者亦是世俗常數，神足飛行者亦是常數，智慧成就者此是第一之義。——《增一阿含經(jīng)·馬血天子問(wèn)八政品》

　　三十七助道：四念處，正勤，及四如意足，五根、五力等，七覺(jué)、八正道，略為四念處，開(kāi)則三十七，更廣復無(wú)盡。不以一種藥，而止眾病故。余無(wú)量修法，皆攝在此中。——《宗喀巴大師顯密修行次第科頌》

　　如理作意，能生眼、智、明、覺(jué)。——《佛說(shuō)三轉法輪經(jīng)》

　　佛三反告大眾：我以佛眼通遍觀(guān)三界一切諸法，無(wú)明本際性本解脫，于十方求了不能得，根本無(wú)故，所因枝葉悉解脫。無(wú)明解脫故，乃至老死皆得解脫。以是因緣，我今安住常滅寂光，名大涅槃。——《涅槃經(jīng)·應盡還源品》

　　菩薩具足二法，能自他莊嚴：一者福德，二者智慧。——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)一二莊嚴品》

　　菩薩求佛道，應當學(xué)一切法，得一切智慧，所謂聲聞、辟支、佛智慧。——《大智度論》卷18

　　菩提心為因，悲為根本，方便為究竟。——《大日經(jīng)·住心品》

　　道之主要三根本：出離心與菩提心，業(yè)果非無(wú)我非有，正見(jiàn)發(fā)生除邊執。——宗喀巴《菩提道次第總攝頌》

　　云何菩提?謂如實(shí)知自心。——《大日經(jīng)》卷1

　　自心發(fā)菩提，即心具萬(wàn)行，見(jiàn)心等正覺(jué)，證心大涅槃，發(fā)起心方便，嚴凈心佛國。從因至果，皆以無(wú)所住而住其心。—— 一行《大日經(jīng)義釋》卷1

　　發(fā)菩提心與修六度行，為顯密乘之共同道，是故密乘一切時(shí)中，于此二道不應舍離。——宗喀巴《菩薩戒藏持戒行相論》

　　若人雖念真如，不以方便種種熏修，亦無(wú)得凈。以垢無(wú)量遍一切法故，修一切善行以為對治。若人修行一切善法，自然歸順真如法故。——《大乘起信論》

　　菩提資糧未具，不得菩提，一切善法，皆是菩提資糧。——《大般若經(jīng)·凈土方便品》

　　遍學(xué)諸道，得八菩薩位。——《摩訶般若經(jīng)·遍學(xué)品》

　　六波羅蜜，應具足修，執一非余，是為魔業(yè)。——《大方廣總持經(jīng)》

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