觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感（通用60篇）
細細品味一部作品以后，從中我們收獲新的思想，何不寫(xiě)一篇觀(guān)后感記錄下呢？現在你是否對觀(guān)后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 1
“生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向陽(yáng)光�！睍r(shí)代的車(chē)輪滾滾前進(jìn)，如今我們生活在一個(gè)和平的年代，正是因為有無(wú)數先輩和烈士們挺身而出，他們心向陽(yáng)光，他們相信有一天中國人會(huì )覺(jué)醒，中國會(huì )覺(jué)醒。
《覺(jué)醒年代》，劇如其名。當時(shí)的中國動(dòng)蕩不安，只有靠“覺(jué)醒”這一條路才能救活中華民族。在這條覺(jué)醒之路上，有文化的碰撞和思想的啟蒙，也有一大批知識分子和革命青年的苦苦探尋，其中給我留下最深刻印象的便是李大釗同志了。
面對多災多難的祖國，李大釗同志下定決心為挽救中華而努力奮斗。他把國家放在了第一位，把自己和國家的命運緊緊聯(lián)系在一起，而把自己的學(xué)業(yè)放在了身后。當他因參加反日斗爭而被當時(shí)就讀的學(xué)校除名時(shí)，內心絲毫沒(méi)有后悔之意。他的一顆赤誠的愛(ài)國之心和他身上體現出的牽掛國家興亡和人民生活、愿意為革命奮斗一生的精神，永遠值得我們敬佩和提倡。
“為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終生！”在李大釗送陳獨秀去往天津的途中，面對流離失所的百姓，兩個(gè)人都從心底發(fā)出了錚錚誓言。這一幕至今還讓我激昂澎湃。
在一代又一代人的努力下，中國這頭雄獅終于覺(jué)醒了，中國人民終于站起來(lái)了。一代人有一代人的覺(jué)醒，先輩們已經(jīng)為我們開(kāi)拓出了一條和平的.道路，他們用自己的血汗為我們鑄造了幸福，他們的覺(jué)醒能使我們受益終身。
作為新世紀、新時(shí)代的新中國青年，我們也應該有屬于自己的覺(jué)醒�，F在我們的任務(wù)就是認真學(xué)習，完成好在學(xué)校的每一項任務(wù)。引用劇中的一句話(huà)便是，“在這個(gè)浮躁的時(shí)代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事”，我們要學(xué)會(huì )自律，心中要有堅定的信念，同時(shí)應該以學(xué)為本，不斷提高自己的能力，或許有一天也能通過(guò)自己的努力來(lái)報效國家和社會(huì )，在這個(gè)過(guò)程中我們還能體現個(gè)人的人生價(jià)值。我們要將愛(ài)國銘記于心，勇做走在時(shí)代前列的開(kāi)拓者和奮斗者，讓先輩們的精神綻放出更加耀眼的光芒，讓幸福和復興之路在我們的腳下越走越遠。
我們現在的生活就是《覺(jué)醒年代》的續集，因此我們不僅要有自己的覺(jué)醒，也要帶著(zhù)屬于無(wú)數先輩們的覺(jué)醒一直堅定不移地走下去。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 2
中國是中國人的中國，我們自己的國家，我們不愛(ài)，誰(shuí)愛(ài)？
——《覺(jué)醒年代》
在暑假期間，我觀(guān)看了《覺(jué)醒年代》這一部電視劇，這部劇同其他劇不一樣，它沒(méi)有一幀是無(wú)關(guān)緊要的，沒(méi)有一個(gè)人物和臺詞是多余的，它將歷史書(shū)中的人物和事件重現在我們眼前，讓我們真實(shí)的了解了那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。
這部劇主要講述新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)到建黨期間的故事�？础队X(jué)醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現，劇中大多人一出場(chǎng)便讓人肅然起敬，每個(gè)人都忠于人民，熱愛(ài)國家，追求真理，有偉大的馬克思主義者李大釗、領(lǐng)導新文化運動(dòng)的胡適、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )始人之一陳獨秀、中國人民的領(lǐng)袖毛澤東等人。他們本可以選擇衣食無(wú)憂(yōu)，而他們?yōu)榱俗屩袊辉偈艿搅袕姾捅緡姆饨▌萘Φ臄D壓，選擇放棄輕松且滋潤的日子，轉而選擇與當時(shí)的黑暗社會(huì )對抗，無(wú)論多么困難，也要找到一條適合中國的道路，喚起中國人的精神，讓沉睡的中國和中國人覺(jué)醒，讓中國重新受到世界尊重。
當時(shí)的他們有著(zhù)滿(mǎn)腔的熱血和隨時(shí)愿意為祖國捐軀的心，但他們不知道中國最后會(huì )不會(huì )勝利，他們犧牲的時(shí)候也不知道這對中國的勝利有沒(méi)有意義，他們靠著(zhù)滿(mǎn)懷的信念和對祖國的熱愛(ài)堅持到了最后，他們是我們最值得尊敬的人，也是我們心中最偉大的人。
看這部劇對我最大的啟示是我們要抓住這稍縱即逝的青春去做些有意義的'事情，當然對我們這一代的青年來(lái)說(shuō)有意義的事情就是讀書(shū)和學(xué)習，我們需要在最美好的青春時(shí)光里去奮斗，讓自己的未來(lái)變得萬(wàn)丈光芒，更是為了祖國的繁榮昌盛。為了以后能為祖國的建設出一份力，我們必須從現在開(kāi)始做自己該做的事�！耙郧啻褐�，創(chuàng )建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè )其無(wú)涯之生”這是李大釗在《青春》中為我們青年發(fā)出的吶喊。
前輩們不怕困難，開(kāi)拓進(jìn)取，絕不屈服的精神，給了我很深刻的啟發(fā)，作為新時(shí)代青年，我們更要努力學(xué)習、牢記使命，為祖國的建設添磚加瓦。
“我們生在紅旗下，長(cháng)在春風(fēng)里，目光所及皆為華夏，五星閃耀皆為信仰�！弊詈笞Ｔ肝覀儌ゴ蟮淖鎳肋h繁榮昌盛！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 3
為什么是陳獨秀？不是其他的人物不“香”，只是這他實(shí)在是一枝獨秀，讓人挪不開(kāi)眼。
歷史中真實(shí)的陳獨秀——一張黑白照片，且不論，我們只來(lái)說(shuō)說(shuō)這《覺(jué)醒年代》中讓我感動(dòng)的陳獨秀。
陳獨秀一出場(chǎng)，便是趁愛(ài)國知識分子激烈討論中國存亡問(wèn)題時(shí)，偷了一碗盒飯，旁若無(wú)人得解決溫飽問(wèn)題。這哪有一點(diǎn)大家的樣子？蓬頭垢面，不修邊幅，只道一句：“這樣的國，無(wú)可救藥�！敝竽茉趺礃�？激起了學(xué)生的憤怒，他只得落荒而逃�；�，但不可否認，他，是清醒的。
我曾看到過(guò)一個(gè)關(guān)于山石和卵石的辯題，便立馬想到陳獨秀，他無(wú)疑是一塊山石，他兼具“鋒芒外露，舍我其誰(shuí)”的感性及“時(shí)不我待，逆流而上”的批判性。一面，人們仰慕他一身傲氣，另一面，人們擔憂(yōu)他銳氣傷人。
他這塊“山石”總是爬上屋頂，批評指點(diǎn)四方的風(fēng)景。他那封建大家長(cháng)的做派，對家人，對學(xué)生，對同人，叫人又愛(ài)又恨。尤其是面對兩個(gè)已然有自己的想法的兒子，他一面與他們說(shuō)教，維護他家長(cháng)的形象，一面又小心翼翼地，不動(dòng)聲色地待他們好。對與自己有不同信仰的胡適，他既欣賞又愛(ài)護，可也不影響他痛斥在關(guān)鍵時(shí)刻建議將北大遷到上海的胡適，“我要的不是北大的生機盎然，我要的是中國的生機盎然，不辯、不爭，不可以。生機盎然不是等來(lái)的，適之，是要斗爭來(lái)的，不破不立！此時(shí)的`中國需要勇士和斗士�！蹦阋詾樗麄儽懒�，可他又會(huì )在兩人唾沫星子互飚之際，感到抱歉，說(shuō)出“改天請你喝酒”之類(lèi)的話(huà)。
“面對問(wèn)題，直抒胸臆；包容不同，但立場(chǎng)堅定；即便針?shù)h相對，也能把酒言歡�！边@是陳獨秀，一塊不折不扣的“山石”。
如此硬朗的個(gè)性，在那樣動(dòng)蕩的時(shí)代，能不碰壁嗎？在他看來(lái)不過(guò)是：“世界文明的發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室。一是監獄�！彼运茉谘芯渴易鰧W(xué)問(wèn)，也能在監獄里讀書(shū)看報寫(xiě)文章。
陳獨秀是那個(gè)昏昏沉沉的時(shí)代的覺(jué)醒之人，是那個(gè)暗無(wú)天日的時(shí)代的光。
“豈曰無(wú)衣，與子同袍”，當真是在這部劇里見(jiàn)識和體會(huì )了。這不只是陳獨秀與李大釗之間的友誼，這更是他與千千萬(wàn)萬(wàn)民眾反抗壓迫，并肩作戰的精神。
“我必須要跟他們（陳獨秀的學(xué)生）在一起去戰斗，因為我愛(ài)這個(gè)國家。這個(gè)國家不僅是我的，更是你們的。我要為這個(gè)國家去做點(diǎn)什么，我覺(jué)得人不能為了自己而活著(zhù)�！�
“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過(guò)上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家作主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我愿意奮斗終身，我愿意奮斗終身�！�
使中國一次又一次成長(cháng)的動(dòng)力，都是當年陳獨秀，李大釗，毛澤東和千千萬(wàn)勞動(dòng)人民所反抗，所不肯承擔的逆緣和逆境。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 4
那個(gè)年代的人遠比我們想象的還要偉大。
——題記
今年暑假，在老師的推薦下，我認真地觀(guān)看了《覺(jué)醒年代》這部關(guān)于新文化運動(dòng)思潮的革命電視劇�？赐旰�，我感受到了前所未有的愛(ài)國熱情�！坝X(jué)醒”多么美好的字眼，擁有讓人熱淚盈眶的力量!
在沒(méi)有看這部電視前，我根本無(wú)法想象，居然真的會(huì )有一群人將歷史書(shū)上那些死記硬背的的東西，當成自己畢生的奮斗目標，并愿意為此而犧牲自己的生命。的'確，在看這部劇以前，我對他們的認識僅僅停留在歷史書(shū)上寥寥幾筆的描寫(xiě)。但我并不知道，我們每翻過(guò)一頁(yè)也許就是他們壯烈的一生。我不知道這場(chǎng)新文化運動(dòng)的歷史背景，不知道為何組織新文化運動(dòng)，更不知道是如何進(jìn)行的。但在看了這部劇后，我從中得到了答案。
《覺(jué)醒年代》中的片片場(chǎng)景時(shí)刻在我腦海中閃現。
1915年，當陳獨秀在上海宣布要創(chuàng )辦青年雜志時(shí)，他就明確談到了當代新青年的六個(gè)標準。這是那時(shí)社會(huì )存在的嚴重問(wèn)題。在那時(shí)，他便在心中種下了一顆種子，他決定要尋找中國的出路。后來(lái)，他擔任了北大文科系主任，與李大釗、蔡元培、胡適等人發(fā)起了新文化運動(dòng)，反對封建思想，支持白話(huà)文。同時(shí)，他也是“五四運動(dòng)”的主要領(lǐng)導人之一。
同樣，李大釗也是十分偉大的。
李大釗在將要面對死亡時(shí)，他的臉上看不出一點(diǎn)情緒，當他站在刑臺上時(shí)，沒(méi)有害怕，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有不舍，他為了解救中國人民于水火之中，不惜犧牲自己的生命，從容赴死。那年，他僅僅38歲。
如果說(shuō)是陳獨秀和李大釗點(diǎn)燃了新文化運動(dòng)的這把星星之火，那毛澤東就是讓這星星之火擁有了燎原之勢。
當22歲的毛澤東在風(fēng)雨中前行時(shí)，他手中懷抱著(zhù)的《青年雜志》如一團烈火在燃燒。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中國的希望，正如那滿(mǎn)天黑夜中的一顆星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了這世間百態(tài)，也看到了人世間最荒涼的一幕，但那卻只不過(guò)是中國在那個(gè)年代一個(gè)小小的縮影罷了。毛澤東雖身穿布衫，腳踏泥濘，但卻目光堅定，努力的向光明奔去。
我突然明白了，為什么在當時(shí)會(huì )有那么多愛(ài)國人士都以死明志，為什么那么多愛(ài)國人士努力為中國尋找出路。
他們是勇敢的，他們在走向光明，奔赴理想的同時(shí)，也一步步實(shí)現了自己的目標。
我們站在歷史的角度來(lái)想像他們的偉大，但他們遠比我們想象得還要偉大。因為他們在那個(gè)國民思想覺(jué)悟落后，萬(wàn)惡的封建社會(huì )尋找中國的出路，開(kāi)展新文化運動(dòng)步履艱辛。他們不知道自己將來(lái)會(huì )是怎樣的結局，不知道會(huì )不會(huì )成功，卻依舊能堅持下去。終于，在他們的努力奮斗和堅持下，“吃人社會(huì )”覺(jué)醒了。如果說(shuō)《覺(jué)醒年代》有續集的話(huà)，那么我們現在的美好生活便是續集。
待山河雄壯，科技騰黃之時(shí)，我一定要回到先生們的那個(gè)年代，告訴他們，100年后的中國，百姓們安居樂(lè )業(yè)，每個(gè)孩子都有學(xué)可上，有樂(lè )可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!
當雄獅沉睡時(shí)，總要有人先覺(jué)醒，是創(chuàng )辦《新青年》的陳獨秀，是為人民犧牲的李大釗，是在泥濘里奔跑的毛澤東。而新時(shí)代的我們，更應該奮斗，在風(fēng)雨中奔跑，在奔跑中前行!
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 5
江山閱年，覺(jué)醒改天——觀(guān)《覺(jué)醒年代》
當喪權辱國的條約被敲下許可的印章，當共和將傾，國將不國。無(wú)盡仁人志士化作響錘，敲響眾人，立志改天換地，跨過(guò)荊棘叢，找到一張救國救民的藥方。
或許在《覺(jué)醒年代》這部劇中，仲甫先生與守常先生更像是璀璨發(fā)光的明星，是指引那個(gè)時(shí)代青年們走出陰霾，踏入光明的一道光。其實(shí)小生初閱此劇，第一崇敬的人還是蔡元培先生。當然，陳、李、蔡等人都像極了天上發(fā)光發(fā)亮的明星，他們作為當代青年們的領(lǐng)頭人，都各自有各自的閃光點(diǎn)�？晌覅s偏愛(ài)蔡公的兼容。
“海納百川，有容乃大”。
這是從小說(shuō)到大的道理，但在現代社會(huì )，處處充斥著(zhù)極端，自私與狹隘，網(wǎng)絡(luò )發(fā)言處處橫跳的是“二極管”。他們用自己狹隘的價(jià)值觀(guān)扭曲了這個(gè)本不絕對的世界，而蔡公的“兼容”，是對他們這種思想最大的'輕蔑與諷刺。
“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”。
蔡公聽(tīng)諸導百家之言,集眾智以探索救國之路。這是他長(cháng)遠的眼界與寬大的格局。誰(shuí)也不知道未來(lái)會(huì )發(fā)生什么，誰(shuí)也不知道究竟是馬克思主義能救中國還是空想社會(huì )主義亦或是杜威實(shí)驗主義。當大家都在為把誰(shuí)關(guān)在外面而爭論不休時(shí)，蔡公卻笑盈盈地把門(mén)打開(kāi)，先讓外面的各種人一同迎進(jìn)來(lái)，然后再不緩不慢地將那些不必要的人清理出去。
“思想自由，兼容并包”。
蔡公的兼容是有智慧的，他集了老祖宗傳下來(lái)的智慧，將“囊括百家，合成一統”各取其優(yōu)的智慧用在了治理北大上。在1919年的北大，不僅能聽(tīng)到外街傳來(lái)的抗議演講聲，或許還能看到一群長(cháng)衫老儒坐在一起吹煙喝茶，閑談國事。這是蔡公營(yíng)造的北大，是當年那個(gè)國內各類(lèi)思想交匯最繁榮活躍的北大,更是馬克思主義思想在中國的襁褓。
“和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人發(fā)出一百種聲音后，他們能彼此尊重�！�
蔡公或許深諳其意。在新舊文化的對抗戰中，他從未因自己的思想而去驅趕異類(lèi)，反而敞開(kāi)了胸懷，也大大方方的迎接老儒生們，讓老將新將一起上，大家一起探索思想異同，才有了陳獨秀辜鴻銘能笑見(jiàn)握手的一幕�！皼](méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘�！蔽蚁脒@也是北大思想上能如此繁榮興起的原因。的確，沒(méi)有辜鴻銘，新思想或許不會(huì )成為新思想,而北大，也就算不得北大了。
“事業(yè)文章隨身銷(xiāo)毀，而精神萬(wàn)古長(cháng)青�！�
先生千古。先生的兼容精神千古。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 6
2021年的寒假生活結束了，在此期間，我曾觀(guān)看了幾部具有教育意義的影片，內心收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國……
那個(gè)時(shí)代的中國：戰火硝煙，國民愚昧無(wú)知，國君袁世凱復辟帝制，鎮壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國途中，看到已被德國占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jì)�，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養分。而那些毒害國民思想的�；逝膳c新文化運動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰場(chǎng)搬到了北大，斗爭也十分的激烈……
在新文化運動(dòng)已成長(cháng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng )立了中國共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng )了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來(lái)了。當時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國沒(méi)救了！”如果我是當時(shí)的`李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀(guān)點(diǎn)，在與陳獨秀的一次談話(huà)中說(shuō)：“我認為這個(gè)國家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話(huà)，包含了這個(gè)愛(ài)國者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì )聽(tīng)從上級的安排，但蔡校長(cháng)卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動(dòng)才會(huì )成功；共產(chǎn)黨才會(huì )成立；中國才會(huì )煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動(dòng)，當下最需要的是人，而不是錢(qián)�！�
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè )業(yè)的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學(xué)習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 7
原來(lái)政治書(shū)上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺(jué)醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書(shū)上的紙張太過(guò)單薄，寫(xiě)不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私欲簽訂喪權辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復辟，無(wú)知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過(guò)程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無(wú)反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們在風(fēng)雨和苦難中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說(shuō)夢(mèng)，原來(lái)，我們今天所習以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結果，當漢奸的想不到會(huì )有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現在我才真正明白原來(lái)堅定的信仰是這個(gè)意思，原來(lái)我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場(chǎng)，他從風(fēng)雨中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現狀。
而革命人士的愛(ài)情也令人動(dòng)容，陳獨秀的`夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著(zhù)賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛(ài)情，趙仞蘭不識字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義無(wú)反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來(lái)也算恩愛(ài)白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周?chē)耸悄坏�，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著(zhù)要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫(xiě)過(guò)這個(gè)詩(shī)的，但當時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見(jiàn)才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣(mài)孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒(méi)錢(qián)醫治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒(méi)有白費，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 8
這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。
第一次了解李大釗，是學(xué)習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺(jué)醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的'高大，而變得更加豐滿(mǎn)、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(cháng)袍，戴著(zhù)眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著(zhù)國家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國家。
李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀(guān)點(diǎn)。當他聽(tīng)到陳獨秀先生說(shuō)“中國沒(méi)救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，堅信國家有光明的未來(lái)。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解，在陳獨秀先生被一群學(xué)生圍著(zhù)毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深?lèi)?ài)自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來(lái)，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學(xué)生因為缺錢(qián)而上門(mén)求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿(mǎn)足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅?zhuān)瑫r(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 9
《覺(jué)醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術(shù)的鏡頭語(yǔ)言，具有蒙太奇手法的畫(huà)面，成為“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點(diǎn)明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥(niǎo)的藝術(shù)效果，堪稱(chēng)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節中，百年前一大批叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山、激揚文字的英雄群像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術(shù)長(cháng)廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂(lè )，低沉、憂(yōu)郁、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無(wú)助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的.寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致！
富于視覺(jué)沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫(huà)群像展示，讓觀(guān)眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場(chǎng)，營(yíng)造出年代感。黑白版畫(huà)在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰斗性，更具有革命性。運用版畫(huà)這一藝術(shù)到《覺(jué)醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點(diǎn)上，體現故事的敘事策略，更是內容方面的拓展，從視覺(jué)到內容上，多維度展現劇中人物的革命品格與斗爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫(huà)面，給人以歷史深沉感，將大時(shí)代的風(fēng)云際會(huì )全景式表現出來(lái)。
劇中呈現的老北京黃沙漫天的景象、深深的車(chē)轍、行走的駱駝、叮當的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時(shí)年代的建筑，小到人物的穿著(zhù)，或西裝，或長(cháng)袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實(shí)的畫(huà)面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 10
在這個(gè)漫長(cháng)而又短暫的寒假，我觀(guān)看了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，使我的內心無(wú)比的激動(dòng)，想到里面的人物我就感到回味無(wú)窮。
《覺(jué)醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì )風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著(zhù)就中國的道路。五四運動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚民族力量。這是一條當時(shí)中國唯一的道路，也是一項長(cháng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個(gè)人物。因為他在《《愛(ài)國心與自覺(jué)心》中發(fā)表：“國人無(wú)愛(ài)國心者，其國恒亡，國無(wú)自覺(jué)心者，其國必殆。二者無(wú)懼，國必不國�！彼郧嗄耆艘选皭�(ài)國”二字鐫刻在心間，流淌于血液內化于心，外化于行，立志報效國家。
作為21世紀的.新中國青年，我們應該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養自己報效國家，社會(huì )和人民，在其境中體現個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，五四運動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復興之路在新的無(wú)數青年腳下越走越長(cháng)。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 11
“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會(huì )這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現在，深受社會(huì )各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁�！蹦莻�(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫(huà)描繪祖國的宏偉藍圖，為那個(gè)久病難治的中國尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強權，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì )的不公不義據理抗爭；李大釗先生扎根群眾，表現出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著(zhù)巨大壓力支持學(xué)生運動(dòng)；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅?zhuān)涀∧且粋�(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來(lái)路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話(huà)了，但記得大致意思：我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見(jiàn)了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時(shí)并不能預知未來(lái)，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著(zhù)一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴(lài)的只有滿(mǎn)懷的.信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機會(huì )都能一觀(guān)這覺(jué)醒年代的故事，他們絕不應該只是存在于教科書(shū)的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫(xiě)就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也�；赝啻耗暝�，你能看到導彈之父錢(qián)學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福�！鄙倌陱妱t國強，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應學(xué)習先輩，創(chuàng )造未來(lái)的新征程。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 12
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》正在央視熱播�！队X(jué)醒年代》以中國共產(chǎn)黨成立為核心時(shí)間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢(qián)玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識分子的.思想和觀(guān)點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛(ài)國情懷，傳播愛(ài)國愛(ài)黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運動(dòng)中，無(wú)數青年學(xué)子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng )辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無(wú)返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時(shí)代的奮進(jìn)者，為實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標。
此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹(shù)一身正
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(cháng)征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著(zhù)感恩的心，樹(shù)立忠誠干凈擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現中華民族偉大復興的征程中！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 13
那是一個(gè)混亂的時(shí)代。在亂世中，或是沉睡，或是覺(jué)醒�！队X(jué)醒年代》作為當下熱播的電視劇，以幽默風(fēng)趣的口吻盡可能地還原了當時(shí)社會(huì )的種種現象或病態(tài)�！坝X(jué)醒”，就是嘗試的過(guò)程。所謂覺(jué)醒，就是建黨的坎坷道路。
我有時(shí)會(huì )想到那個(gè)民國年代，想看看這些滿(mǎn)腔熱血的青年們，想與他們“切磋”。我也是非常震撼，甚至產(chǎn)生了“我怎么就沒(méi)生在那個(gè)年代和大家一起進(jìn)步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來(lái)之不易。給我印象較深的就是各學(xué)派爭論、切磋時(shí)的場(chǎng)景。不管是�；逝蛇�是革新派，雙方有過(guò)爭執、爭吵、爭論。但是都是為了學(xué)術(shù)的切磋，誰(shuí)還不是為了中國的發(fā)展？觀(guān)點(diǎn)不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會(huì )的“惡人”阻撓社會(huì )進(jìn)步。包括辜鴻銘的經(jīng)典動(dòng)作——漱口，也是讓我感覺(jué)很不禮貌�？蓪�(shí)際上他們之間并沒(méi)惡意。哪怕是同樣支持革新的胡適李大釗兩人也會(huì )因為如何改革的問(wèn)題“一見(jiàn)面就吵”，但是這并不傷感情。我認為這點(diǎn)是非�？少F的，我想他們都知道大家都是為了祖國吧，只有百家爭鳴才能找到最適合的方式不是嗎？
這個(gè)電視劇更像是一副群像描寫(xiě)。無(wú)論是決心改革北大的蔡元培，是探尋救國之路的陳獨秀，是注重工人階級改革的李大釗，是崇尚美國實(shí)驗注意的胡適……都無(wú)不懷揣著(zhù)對未來(lái)的憧憬。
魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學(xué)人群中的“三怕”。但是我卻不這么認為。他的一生都在做斗爭，人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多，出場(chǎng)率低�？蛇@并不影響我對他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國第一篇白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》累得癱倒在地的場(chǎng)景，還有他顫顫巍巍給作品寫(xiě)下“魯迅”二字的時(shí)候�！棒敗笔悄赣H的姓，“迅”是他的小名。癱倒在地，可見(jiàn)工作壓力之大。不過(guò)我還是相信魯迅他還是幸福的——他終于做了他想做的事，說(shuō)了他想說(shuō)的話(huà)，完成了他一直想完成的作品。這種幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙，不知為什么讓我的心揪了一下，心中產(chǎn)生了對魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下，新中國第一部白話(huà)文小說(shuō)和他的“爹”就誕生了，“魯迅”也成了家喻戶(hù)曉的傳奇人物。他始終堅信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對千夫指的是他，青年過(guò)北漂生活的也是他，關(guān)心新青年發(fā)展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環(huán)境，更好的方式，去喚醒國民，改變國民性。雖然有些沒(méi)有在覺(jué)醒年代中得到體現，但都是魯迅深刻的內涵。
在黑暗中我也看到了希望。無(wú)論什么時(shí)候，未來(lái)都該是屬于新青年的。我從陳獨秀的兩個(gè)兒子身上就看到了希望。劇中說(shuō)到“不對付”這個(gè)詞，但是“不對付”只是一開(kāi)始的思想觀(guān)念不同罷了。陳延年滿(mǎn)腔熱血，有主見(jiàn)，有義氣；陳喬年相比之下雖然沒(méi)有他的哥哥那么“搶鏡”，但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉變，開(kāi)始變得有思考，有見(jiàn)解，甚至是還翻譯了國際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過(guò)早結束了自己的.生命，被反動(dòng)當局迫害。不過(guò)我相信，逆時(shí)代發(fā)展者，必將被時(shí)代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年，卻殺不死無(wú)數的熱血青年！新青年們就是那個(gè)時(shí)代讓我看到的曙光。
作為青少年的我們，只有吃夠自律的苦，才能夠將命運掌握在自己的手中，擁有想要的人生。在這個(gè)浮躁的年代，只有自律的人，才能夠脫穎而出，成就大事。站在五星紅旗下，流著(zhù)華夏人民的血。我驕傲！我是中國人！
當代的青年生活在富裕和平的社會(huì )環(huán)境之中更不能失去了勤奮與理想，要知道這些都是前輩們用鮮血換來(lái)的。身為革命者們的后代，我們應當砥礪前行。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 14
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀��！薄斞?/p>
我們并不缺乏無(wú)法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂(lè )來(lái)填滿(mǎn)生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開(kāi)始的，我們忘卻了來(lái)之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng )作最大的作用就是鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)，《覺(jué)醒年代》，近些年難得的劇作了。一開(kāi)篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)�？偸歉杏X(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿(mǎn)了鮮亮明媚的`人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著(zhù)噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿(mǎn)目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來(lái)都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書(shū)人，太平醫病，亂世醫國，承天景命殷憂(yōu)啟圣。
什么是美好��？是一切耀眼，是顏色？是線(xiàn)條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(cháng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無(wú)名，是驚天動(dòng)地，是潤物無(wú)聲，是噴涌的熱血，是滿(mǎn)懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛(ài)，所以用最年輕的生命去譜寫(xiě)出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱(chēng)之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 15
黑夜無(wú)論怎樣悠長(cháng)，白晝總會(huì )到來(lái)�！}記
在新文化運動(dòng)的前期，封建復古的思想充斥著(zhù)整個(gè)中國，毒害著(zhù)人們的靈魂，束縛著(zhù)人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的時(shí)候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網(wǎng)，從而開(kāi)始了一場(chǎng)歷史意義深遠的.文化運動(dòng)——新文化運動(dòng)。
《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發(fā)刊詞《敬告青年》中說(shuō)，“中國社會(huì )到處充滿(mǎn)了黑暗，首先覺(jué)悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動(dòng)社會(huì )的前進(jìn)�！边@種思想猶如漫漫黑夜里迸發(fā)出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進(jìn)步青年的追捧。
在《覺(jué)醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們燃燒的愈加猛烈，于是變成了火炬，點(diǎn)亮了一個(gè)時(shí)代的夜空。
曾在《新京報》中看到過(guò)一段話(huà)，我想引用這段話(huà)作為我今天習作的結尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進(jìn)，都將在進(jìn)步中變得更加清晰。時(shí)光漫長(cháng)，道路寬廣，我們仍舊擁有理想，擁有未來(lái)�！�
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 16
最近很火的一部劇《覺(jué)醒年代》振奮著(zhù)許多中國人的心，在書(shū)本中認識的魯迅、李大釗、陳獨秀等在電視中鮮活了起來(lái)，有直言不諱的錢(qián)玄同，有點(diǎn)“目中無(wú)人”的陳獨秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著(zhù)看著(zhù)也讓人為之動(dòng)容，內心振奮。
本劇以陳獨秀創(chuàng )辦的《新青年》雜志為主線(xiàn)，通過(guò)開(kāi)展新文化運動(dòng)來(lái)提高國民素質(zhì)，提高中國青年的思想，從而使國家強大起來(lái)。劇中會(huì )出現一些對立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨秀等人做對，但他并不是不愛(ài)國，相反，正因為他內心對于愛(ài)國的堅守，才會(huì )那么反對新文化運動(dòng)。在他看來(lái)，中國的傳統文化地位是無(wú)法撼動(dòng)的，他崇尚儒家思想，認為中國人用心靈體驗生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗生活，而當陳獨秀提出要吸收國外的先進(jìn)思想來(lái)改變國民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對的.，這種反對也是他愛(ài)國的一種表現。至于誰(shuí)對又誰(shuí)錯呢？無(wú)法說(shuō)明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛(ài)國這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對辜鴻銘的偏見(jiàn)，他對國家濃濃的愛(ài)，對中國人精神的透徹理解，用他所堅信著(zhù)的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開(kāi)始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何為愛(ài)國，如何救國這樣的問(wèn)題，在沒(méi)有看到一個(gè)理想的新中國前，誰(shuí)也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著(zhù)，所以才有了陳獨秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長(cháng)蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著(zhù)不同聲音的出現。他的“不拘一格降人才”體現著(zhù)為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨秀來(lái)?yè)伪贝蟮奈目茖W(xué)長(cháng)，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛(ài)才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟濟，如夜空中的群星相互輝映，迎來(lái)了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。
這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著(zhù)一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應秉承著(zhù)“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽(tīng)取不同學(xué)生對同一問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，不以對錯論英雄，而更重視學(xué)生對某個(gè)問(wèn)題的分析能力，用自己的觀(guān)點(diǎn)去說(shuō)服別人或是從別人的觀(guān)點(diǎn)中不斷修正自己的觀(guān)點(diǎn)，這恰恰也是21世紀所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會(huì )遇到和我們三觀(guān)不合的人，也許你會(huì )驚訝會(huì )質(zhì)疑會(huì )抱怨，但你若沒(méi)有徹底地了解他的生長(cháng)環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素，不妨學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )接受別人與自己的不同。因為許多問(wèn)題本身沒(méi)有絕對的正確與否，只是立場(chǎng)不同，看問(wèn)題的角度不同而已。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 17
暑假的時(shí)候，我看了電視劇《覺(jué)醒年代》。這部電視劇展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)到成立的一段中國偉大覺(jué)醒歷史。那個(gè)時(shí)代，正處于青春時(shí)期的新青年們不斷以青春追求救國的理想，堅持斗爭的精神將會(huì )一直延續下去。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也�！痹�1915年-1921年這段時(shí)期，陳延年與陳喬年努力尋求救國真理，經(jīng)過(guò)千錘百煉后堅定地信仰馬克思主義，投身于革命事業(yè);趙世炎跟隨李大釗先生了解并領(lǐng)導工人階級，在五四運動(dòng)中成為先鋒；許德珩在以青春為五四運動(dòng)維護國家主權奔走，對牢房毫不畏懼，***從向《新青年》投稿到領(lǐng)導驅張運動(dòng)，后來(lái)深受李大釗先生與陳獨秀先生影響將一腔熱血終生奉獻于革命；周恩來(lái)在南開(kāi)呼吁師生，在獄中堅持學(xué)習、堅持抗爭，對理想不斷追求。這是那個(gè)時(shí)代的青春精神。
他們是黑暗時(shí)期一批勇于奮斗的新青年們，他們因擁有著(zhù)共同的理想而相識，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首�！彼麄�?yōu)閲�，走出校園，走向街頭，以青春的昂揚精神，使更多的人們走上救國的'道路，他們互相鼓舞，并肩作戰，只為追求真理，救亡圖存。
因為有了那個(gè)時(shí)代的新青年，才有了他們所創(chuàng )造的“青春之中華”。百年過(guò)去，我們是百年后新一代的新青年，今日的“青春之國家”正需要我們以青年精神去創(chuàng )建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年們一樣不懈追求理想，接好時(shí)代的接力棒，做好新時(shí)代的新青年，繼承百年前青年的精神。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 18
我認為，立國之根本在于立人，立人之根本在于思學(xué)，思學(xué)的起點(diǎn)正是文化。優(yōu)秀文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族最堅實(shí)的力量，它樹(shù)人思想、立人秉性、使人明智，在任何年代，始終獨具無(wú)形化有形的偉力。
《覺(jué)醒年代》里，舊中國形勢緊迫，民不聊生，人民在殘酷的環(huán)境下生活疾苦，家國百廢待興。人人岌岌可危，顧好自己已屬不易，可蔡元培、陳獨秀、李大釗等一批文化先鋒帶著(zhù)巨大的勇氣，在北京大學(xué)這塊陣地上，運用《新青年》、《每周評論》，以手中的筆，口中的言，開(kāi)啟浩浩蕩蕩的新文化運動(dòng)。他們努力把迫切改革的思潮，無(wú)懼無(wú)畏的傳播著(zhù)，這樣的善念和舉動(dòng)，已不是個(gè)人良知可概之，那是他們環(huán)抱著(zhù)理想的蒼翠大樹(shù)，扎進(jìn)土地，希望家國穩��；那是他們手捧著(zhù)希望的.美好熒光，勇往直前，希望百姓安樂(lè )。
他們站立在新文化大潮的浪尖上，毫不動(dòng)搖信念。正如李大釗先生所說(shuō)：“為數不多的文化人就是文明人，文明人就要為我們的國家和人民負責，有責任帶領(lǐng)人民進(jìn)行抗爭，這是歷史賦予的責任擔當�！�
為了新文化運動(dòng)走向大眾，啟蒙大眾思想，他們對年輕學(xué)子們進(jìn)行抽絲剝繭的教育，向勞工苦力們開(kāi)辦循循善誘的學(xué)堂，讓大眾正視舊中國的國情現狀，從啟發(fā)中思考，從提問(wèn)中實(shí)踐，從實(shí)踐中變通。新文化好似奔涌的滾滾熱浪，萌生的思想、理論和主義，經(jīng)受著(zhù)大浪淘沙的考驗。文化人的武器是文章和演講，他們用知識革命去抗爭去吶喊，字字句句都強力撞擊著(zhù)腐朽軟弱的舊中國，警醒著(zhù)麻木冷漠的人們。以文化之威力震蕩出全民愛(ài)國的紅色激情，在混沌愚昧軟弱的舊年代里喚醒民智、開(kāi)悟精神，讓人們在求知、求好、求變、求興中，驚覺(jué)國之精神是“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，是中華民族團結奮斗、自強不息！
文化是集合體。于國，是民族的氣節。于民，是個(gè)人的勇?lián)?/p>
其一，文化為思想打了一束光，也為好學(xué)埋下一粒種子，讓人始終朝著(zhù)美好去。學(xué)文化從識字開(kāi)始，讀書(shū)識字才能分辨善惡，明辨是非才能探究思考，追尋真理才能創(chuàng )造美好。所以文化總是層層遞進(jìn)，傳遞恒久的力量。其二，文化把思考建立在學(xué)習基礎上，使認知更新在辯證上，讓人不斷壯大自身。宣傳普及文化可啟蒙大眾思想，提高大眾素質(zhì)，只有敢于對美好向往，才懂時(shí)代選擇的必要，堅定美好信念。所以文化總是帶來(lái)覺(jué)醒，傳遞昂揚的力量。其三，文化讓求知成為對美好的不斷追求，在探尋的路途上，學(xué)習文化延伸出的觸角會(huì )擴展求知欲，文化知識會(huì )在內心砌起豐富的美好，這些美好筑牢著(zhù)內心的善良。所以文化總是帶來(lái)生活里的新發(fā)現，傳遞上和善的力量。
文化的力量，是在舊中國，有文化先鋒用赤誠滌蕩國恥、尋求道路、振興國邦，集結文化志士凝聚熒光劃亮天空，在覺(jué)醒年代開(kāi)天辟地。而今，在這個(gè)崛起的時(shí)代，中華優(yōu)秀文化無(wú)窮無(wú)盡的滋養著(zhù)、影響著(zhù)我們的精神世界，過(guò)去、當下與未來(lái)，文化的力量總會(huì )引導我們，奔著(zhù)進(jìn)步去，向著(zhù)美好去！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 19
在那個(gè)黑暗的年代，當大多數人還在沉睡時(shí)，有一些人已經(jīng)覺(jué)醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
——引言
這個(gè)寒假，我觀(guān)看了一部名為《覺(jué)醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時(shí)期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統治中時(shí)，陳獨秀和李大釗等人領(lǐng)導著(zhù)《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開(kāi)展了改變中國歷史的“新文化運動(dòng)“。
這部電視劇還原了許多當時(shí)的情景，如魯迅寫(xiě)的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復辟帝制……可以說(shuō)常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫(xiě)《狂人日記》時(shí)的情景，這本書(shū)是以一個(gè)瘋子為第一人稱(chēng)所寫(xiě)，它講述了在一個(gè)瘋子眼里的`世界是什么樣子，以一個(gè)瘋子的言語(yǔ)諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個(gè)毫無(wú)生氣的黑暗社會(huì )表現地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節；李大釗先生聽(tīng)說(shuō)自己的工友朋友們沒(méi)有領(lǐng)到工錢(qián)，便大過(guò)年的用自己的薪水買(mǎi)了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對新生活燃起了希望……
這部影視作品展現了一個(gè)黑暗無(wú)光的封建社會(huì )，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來(lái)希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊⑷肓诵迈r血液。
劇情中陳獨秀為了發(fā)揚新文化，不惜一次次與權威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺(jué)醒年代》，它讓我見(jiàn)識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時(shí)代！
覺(jué)醒吧！同學(xué)們！用知識武裝自己，用精神改變時(shí)代
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 20
《覺(jué)醒年代》里的人們有著(zhù)那個(gè)年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會(huì )維護自己，不懂得維護國家，失去了沖勁，最后只會(huì )和社會(huì )斷開(kāi)聯(lián)系，成為空殼。中國人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì )有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著(zhù)大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動(dòng)的結果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無(wú)完膚，中國的時(shí)代要來(lái)了，中國要覺(jué)醒了，要翻身，要戰斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰，他們都有一股沖勁。
可能因為時(shí)代的原因，現在的人其實(shí)或多或少是沒(méi)有些沖勁的，沒(méi)有先進(jìn)思想的'知識分子直接與人民接觸，即使有，沒(méi)人想著(zhù)改變——認為現在的生活夠好了，只是策劃著(zhù)如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認為，創(chuàng )造即進(jìn)步，只有創(chuàng )造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng )造才能構建未來(lái)，預知未來(lái)�，F在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著(zhù)如何進(jìn)步，如何斗爭，現在，小地方的人想著(zhù)如何走出去，大地方的人想著(zhù)如何在晚年全身而退，父母都在想著(zhù)讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng )造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西都是進(jìn)口的。
為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？
一是中國人很少自己創(chuàng )造
二是中國人的固有思想
雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀(guān)點(diǎn)，但仍有不少人堅持，這其實(shí)都與創(chuàng )造有關(guān)——創(chuàng )造意味著(zhù)改變，改變思想。
中國人不比外國人差，所以，中國人應該學(xué)著(zhù)自己創(chuàng )造，趁著(zhù)還年輕，把握機會(huì )，努力學(xué)習，極力創(chuàng )造，補國之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng )造！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 21
生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明！
觀(guān)看《覺(jué)醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會(huì )到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺(jué)醒和復興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成�！焙觊煹臍v史中，既有大江大河，也有暗流涌動(dòng)，共同匯就一個(gè)時(shí)代的'精神。中國近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國人民不懈抗爭的歷史。大歷史中的小細節，更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的力量。從鴉片戰爭到中共建黨以來(lái)，中國人經(jīng)歷過(guò)三次覺(jué)醒。其一為技術(shù)的覺(jué)醒，魏源提出“師夷長(cháng)技以制夷”。其二為制度的覺(jué)醒，推翻帝制，實(shí)行三民主義。但科技、機器、西方制度移植都沒(méi)有太大的效用，唯有思想的覺(jué)醒，才救得了中國。
“自古英雄出少年，青年強則國家強�！泵鎸Ρ毖笳笾袊韴F簽訂喪權辱國的《巴黎和約》，北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來(lái)，建立了統一的學(xué)聯(lián)，進(jìn)行罷課抗議活動(dòng)。他們走上街頭，喊著(zhù)“外爭主權，內除國賊”“誓死力爭，還我青島”的口號�！拔逅倪\動(dòng)”是中國人民徹底地反帝反封建的愛(ài)國運動(dòng)，是中國新民主主義革命的開(kāi)端，也是中國青春的力量的蓬勃生長(cháng)！
“青年如初春，如朝日，如百開(kāi)支萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時(shí)期�！币话倌昵�，“南陳北李”相約建黨，成為中國共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話(huà)；一百年后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而不忘初心，砥礪前行！作為新時(shí)代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當有鴻鵠之志；命如紙薄，應有不屈之心。人，唯有自強不息，才能掌握自己的命運；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時(shí)代之使命！奮斗有我，強國有我！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 22
看完《覺(jué)醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復。
《覺(jué)醒年代》一劇圍繞新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷展開(kāi)：時(shí)局緊迫，幸而有許多仁人志士為國操勞。陳獨秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng )辦《每周評論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請陳獨秀擔任北大文科學(xué)長(cháng)，三顧茅廬；巴黎和會(huì )收復山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書(shū)；陳延年就義時(shí)誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動(dòng)蕩不安、前途未卜的時(shí)代，這些有識之士，是如何憑借信念開(kāi)天辟地，萬(wàn)死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的事件全景式地呈現在我眼前時(shí)，我才明白，課本上的一筆帶過(guò)，可能是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的一隅：整劇最讓我印象深刻的.是毛澤東的出場(chǎng)片段——他在風(fēng)雨中逆著(zhù)人流走來(lái)，街道上小商小販，賣(mài)孩子，窮人要飯，富人在馬車(chē)里吃面包，軍閥暴力驅趕百姓…短短幾秒卻反映市井百態(tài)。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動(dòng)力！
心懷堅定信念，必然會(huì )帶來(lái)曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬(wàn)里霜”是他豁達的胸襟，“戰地黃花分外香”是他堅定執著(zhù)、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話(huà)：“我們從后來(lái)的視角看先輩們，感覺(jué)到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠比我們能想象的要深重得多。因為我們看到了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之前并不能預知未來(lái)，并不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定是否能夠勝利�！�
我們出生于幸福美好的年代，更應感念先輩的付出，將愛(ài)國二字銘記于心。我們要心懷堅定信念，志存高遠，努力奮斗，做國家發(fā)展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國之青春。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 23
正義總是與勇敢相提并論。陽(yáng)光普照大地時(shí)，便有光驅逐了黑暗。
近來(lái)觀(guān)看了《覺(jué)醒年代》這部電視機，感受頗多。我思考與沉淪，那是一個(gè)怎樣的時(shí)代。
在保守派與革新派的反復斗爭中，在北洋政府與人民的斗爭中，在激蕩的戰火和外來(lái)勢力的壓迫中，社會(huì )主義在石縫中生存，在烈火中鑄造。是李大釗和陳獨秀毅然決然的扛起了“民主”與“科學(xué)”兩面大旗幟。是他們將共產(chǎn)主義深入貫徹到青年的思想。他們是炸彈炸醒了熟睡的人們。他們不怕困難，勇往直前。在各大街頭演講，在《新青年》上發(fā)表自己的言論，用筆桿作為槍?zhuān)媚プ鳛樽訌�，瞄準敵人，揮舞熱血。
在北洋政府的壓制下，他們仍研究于學(xué)問(wèn)。他們把人們推到了一個(gè)嶄新的舞臺上，是真真切切的關(guān)心人們的`生活。是他們用熱血和身體為后來(lái)的我們鋪出了一條路。
俗話(huà)說(shuō)“前人栽樹(shù)，后人乘涼�！笨晌覀�，不應該忘記前人的秉性，要肩負住國家的使命。我們要真真切切的為歷史所動(dòng)容，傳承歷史所沉淀的精神。
雖說(shuō)我們不能扛著(zhù)炮彈，但是我們可以用自己的努力去幫助身邊的人，去愛(ài)護我們的國家。我們是我們，他們是他們。他們也終究是我們，我們卻也還是他們。我們應好好學(xué)習，多增強體育鍛煉，培養自己的創(chuàng )新和科學(xué)精神。燃起青春之火，照亮前方光明之路。
你說(shuō)英雄已逝去，可遠遠不是這樣。疫情期間，多少的青年才俊想方設法讓我們遠離病毒。他們日日月月的奮斗，他們犧牲自己的時(shí)間，舍小家為大家。這難道不是英雄嗎。他們秉著(zhù)鋼鐵的意志，勇往直前，不懼困難，他們就是二十一世紀的英雄。
而我們應該做什么呢？我想，我們應該提高自己的文化水平，學(xué)習新進(jìn)思想，永遠聽(tīng)從時(shí)代的號召與響應。才不會(huì )使我們再次淪為受人宰割的一代。
有人說(shuō)歲月靜好，只是因為有人負重前行。這是才是擔當，才是我們這一代人需要學(xué)習的。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 24
暑期的時(shí)候，在姥姥家度暑假，跟著(zhù)姥姥姥爺看了一部使我感慨良多、思緒萬(wàn)千的電視劇《覺(jué)醒年代》。
在看這部劇之前，我無(wú)法相信，原來(lái)我生活的這個(gè)國家，曾經(jīng)是那么混亂，封建。原來(lái)有一群人，他們畢生都在為救國奮斗，甚至犧牲。而我，對那個(gè)年代的認知僅僅停留在學(xué)校作為課外知識的科普，寥寥幾句概括了這場(chǎng)新文化運動(dòng)。我根本不知道這場(chǎng)運動(dòng)的那些人是誰(shuí)，是怎樣的人。
印象深刻的就是魯迅出場(chǎng)時(shí)，目睹“人血饅頭”事件。第一次看時(shí)，我震驚了，當時(shí)的中國，群眾思想是多么無(wú)知，會(huì )相信如此荒謬的事！看客的冷漠，社會(huì )的封建，令我沉思，也令我相信，在當時(shí)為什么會(huì )有人說(shuō)出“這國，沒(méi)法救了”的言論了。
當劇中陳獨秀先生的家門(mén)口被復古派貼滿(mǎn)了辱罵性的紙張時(shí)，他的妻子高君曼一邊撕著(zhù)紙，一邊擦拭著(zhù)眼淚，卻目光堅定地對他說(shuō)：“你是什么樣的人，我比誰(shuí)都清楚，我如果因為這兩三聲就聞之落淚，那我就不是你要找的'高君曼！”語(yǔ)氣中充滿(mǎn)信任。他們的這份愛(ài)情令我感動(dòng)。
最后，便是陳獨秀先生送延年喬年出國時(shí)了。上一秒，這兩個(gè)少年，背對陽(yáng)光地踏上了去法國的郵輪。下一秒他們，腳底染著(zhù)鮮血，蓬頭垢面，傷痕累累，手腳上的銬鐐隨著(zhù)一步步走動(dòng)碰撞。在死亡面前，他們從未懼怕，在陰森的刑場(chǎng)上，他們目光堅定。陳延年，臨刑前，寧死不跪被反動(dòng)派亂刀砍死，年僅29歲。弟弟陳喬年，臨刑前大吼道“就讓我們的后輩，享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這部劇播出后，為了紀念他們，合肥市的延橋路牌下擺滿(mǎn)了鮮花，直行后便通往繁華大道。
劇的后半段，先生們都陸續離開(kāi)，看著(zhù)每個(gè)人的平生簡(jiǎn)介，幾句話(huà)概括了他們的一生。我竟然有些不舍。
我想，我見(jiàn)過(guò)先生們，在書(shū)中，在過(guò)去，在未來(lái)……
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 25
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著(zhù)沒(méi)事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺(jué)醒年代》，沒(méi)想到竟然收獲頗豐。
《覺(jué)醒年代》里的人們竟有著(zhù)那個(gè)年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會(huì )維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì )有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著(zhù)大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動(dòng)的結果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無(wú)完膚，服服帖帖，中國的時(shí)代要來(lái)了，中國要覺(jué)醒了，要翻身，要戰斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰。
現在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著(zhù)如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認為，創(chuàng )造即進(jìn)步，只有創(chuàng )造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng )造才能構建未來(lái)，預知未來(lái)，現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著(zhù)如何進(jìn)步，如何斗爭，現在想著(zhù)如何安排。小地方的人想著(zhù)如何走出去，大地方的人想著(zhù)如何在晚年全身而退，父母都在想著(zhù)讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng )造的'卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創(chuàng )造，國產(chǎn)香水只能在兩元店賣(mài)，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢(qián)。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開(kāi)發(fā)，找工作的人從來(lái)不想著(zhù)自己創(chuàng )業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學(xué)著(zhù)自己創(chuàng )造，趁著(zhù)還年輕，把握機會(huì )，努力學(xué)習，極力創(chuàng )造，補國之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng )造？
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 26
1915年第一次世界大戰進(jìn)入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲分身乏術(shù)，日本加緊了在中國的擴張，在此前后，自二次革命失敗，孫中山等人被迫流亡海外。資產(chǎn)階級革命派無(wú)力把反帝反封建的斗爭進(jìn)行到底，國內政局混亂，人民痛苦不堪。內憂(yōu)外患，再次將中國拋入風(fēng)雨飄搖之中。
1915年5月9日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的21條，根據這個(gè)條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切利益，日本在中國南滿(mǎn)和蒙古東部享有特殊權利，日本獲得在中國多條鐵路建筑權等等。北洋政府的行為遭到全國民眾強烈反對，全國各大城市如北京、廣州、武漢、青島等等都舉行了聲勢浩大的示威游行，上海碼頭工人舉行大罷工，宣布抵制日貨。漢口、鎮江、漢陽(yáng)、長(cháng)沙等地的工人相繼舉行了各種抗議活動(dòng)，拒不承認21條，誓雪國恥，表現出堅定的反對立場(chǎng)和強烈的愛(ài)國熱情。
在這個(gè)倭族趁機，逼我夏宇，中華民族危在旦夕的國亡人死之際，就應該喚起民眾的覺(jué)悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的思想，這便是覺(jué)醒年代的寓意。在這個(gè)年代，陳獨秀、易白沙、嚴復、李大釗等等，這些人便是要讓全國百姓思想從封建到徹底的'覺(jué)醒。
“這一次我們真的遇到了前所未有的強敵，這個(gè)強敵不僅強在武力上，更重要的，他還強在思想上和理念上，他們不僅有工業(yè)時(shí)代所產(chǎn)生的先進(jìn)武器，他們還有資本時(shí)代所產(chǎn)生的先進(jìn)理念和先進(jìn)的體制，在他們面前，我們的制度落后了，我們的思想也落后了，一句話(huà)，我們的人落后了，這是我泱泱中華幾千年文明史上的第一次，所以我的結論是改造中國，首先要改造中國人的思想，提高中國人的素質(zhì)，要想光復中華昔日之輝煌，首當其沖的要造就一代新人……我向各位保證，讓我辦十年報紙，全國思想都會(huì )為之改觀(guān)！”
這句話(huà)說(shuō)的是多么有理有據，發(fā)自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在這個(gè)大多數人都看來(lái)無(wú)藥可救的國家，陳獨秀卻沒(méi)有放棄他，還找到了關(guān)鍵“藥方”！
我們今天的一切如平安幸福，都應當感謝，感恩無(wú)數革命先烈們的奮斗，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有現在的平安幸福，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有現在的繁榮昌盛！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 27
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽(yáng)萬(wàn)丈光�！}記
自從我看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇后，感覺(jué)它就像是一本“活”著(zhù)的歷史書(shū)。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢(qián)的買(mǎi)命，沒(méi)錢(qián)的等死�！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀(guān)的特色節目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個(gè)字——活著(zhù)。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽(yáng)，也無(wú)法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中開(kāi)辟著(zhù)這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創(chuàng )辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啟蒙的號角。帶領(lǐng)著(zhù)一批有為青年開(kāi)啟了向傳統封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動(dòng)。他的一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進(jìn)步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國家之大棟梁，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的`牢籠，建立新的中國。
亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙于社會(huì )，救國救民，所以和他的兩個(gè)兒子——陳延年、陳喬年的關(guān)系一直不太親近。兄弟二人一直認為父親是個(gè)偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著(zhù)一座厚厚的墻，陳獨秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關(guān)系，看到了一個(gè)細節，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個(gè)字都擲地有聲，每一句話(huà)都讓人熱血沸騰�？傻搅藘鹤觽兠媲�，卻仿佛變成一個(gè)不善言辭的學(xué)生。但他依然在用自己的方式去關(guān)心，去愛(ài)著(zhù)他的孩子們。
兄弟二人從一開(kāi)始認為父親是一個(gè)大逆不道的“偽君子”到后來(lái)理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無(wú)反顧地參加了革命，甚至為國犧牲。他們與他們的父親一樣，有著(zhù)無(wú)私奉獻的救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當初邁向未來(lái)的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開(kāi)出的花朵一樣，在最美的時(shí)刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著(zhù)那些與他們，共同奮斗無(wú)數的革命志士前進(jìn)的方向……
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 28
《覺(jué)醒年代》中巴黎和會(huì )的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時(shí)隔百年仍讓我覺(jué)得悲憤不已。我們的外交官毫無(wú)地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無(wú)法得到點(diǎn)尊重，作為戰勝間，卻如同戰敗國一樣，沒(méi)有發(fā)言的資格。
“弱國無(wú)外交�！�
鏡頭一轉。是汪大燮收到了來(lái)自巴黎和會(huì )外交失敗的'消息，將會(huì )在和約上簽字時(shí)，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著(zhù)電話(huà)的那只手無(wú)力的放下，風(fēng)向突變，幾天前山東將會(huì )收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著(zhù)民國的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會(huì )委員長(cháng)在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著(zhù)些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個(gè)世紀，中途他停頓了片刻，手拂過(guò)了一個(gè)巨大的地球儀。地球儀轉動(dòng)著(zhù)，上面有中華民國，但是此時(shí)此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來(lái)，雙手緊緊捂住臉，哭著(zhù)蹲了下來(lái)。留下來(lái)的背影是多么的無(wú)助，蒼涼，就像全國愛(ài)國人士渴望外交勝利，卻當頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無(wú)醫求治。
人的心是熱的，總會(huì )有一個(gè)角落里是干凈的，留給最最親愛(ài)的祖國。愛(ài)國熱情本在《新青年》的帶頭下激發(fā)出來(lái)，這樣一來(lái)，全國掀起一場(chǎng)舉世聞名的運動(dòng)一—“五四運動(dòng)”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學(xué)生運動(dòng)，也是在汪大燮的支持和保護下，學(xué)生運動(dòng)中減少了更多學(xué)生的受傷及損失�？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)聲勢浩大的學(xué)生運動(dòng)能夠堅持下來(lái)，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個(gè)思想開(kāi)明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問(wèn)題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開(kāi)明，進(jìn)步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國紅十字會(huì )會(huì )長(cháng)，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護婦子需等。
身為外交委員會(huì )委員長(cháng)，他做到了國家至上，堅持公理。身為中國人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經(jīng)驗與我們共勉。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 29
近期，我們在學(xué)校的組織下觀(guān)看了《覺(jué)醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年而作，尚未完結，雖說(shuō)只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來(lái)寫(xiě)這心得，以下便是我的觀(guān)感。
《覺(jué)醒年代》從新文化運動(dòng)講起，陳獨秀歷盡艱辛從日本回國之后，以文學(xué)為基，創(chuàng )辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進(jìn)行討袁運動(dòng)。中國當時(shí)處在一個(gè)迷茫的路口，君主專(zhuān)制；君主立憲；民主共和…領(lǐng)導者不知道中國應該走哪一條路。袁世凱渴望恢復帝制，開(kāi)倒車(chē)的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說(shuō)與人們，中國的'思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說(shuō)出的話(huà)：大到國家，小到個(gè)體，自己的命運自己爭取。當初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說(shuō)袁世凱有復辟之心，就借外債、依托外國過(guò)活這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō)，他就已經(jīng)失去了獨立之心，一個(gè)國家，如果連自立自強，獨立更生都做不到，依托外國，與殖民地何異。
中國要想發(fā)展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運自己爭取，不管是對國家還是個(gè)人。這句話(huà)一律適用，如果一個(gè)人失去了獨立之心，沒(méi)了前行道路，說(shuō)句不好聽(tīng)的`，這樣活著(zhù)和等死沒(méi)有區別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當時(shí)的中國需要一條獨立，民主，科學(xué)的道路，陳獨秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 30
終于舍得和友人一起看完了《覺(jué)醒年代》。
有很多想說(shuō)的話(huà)，卻又不知該從何說(shuō)起。
我曾無(wú)數次因為劇中的人物和現實(shí)中的他們而流淚。
是他們以筆為刀，通過(guò)《新青年》雜志啟發(fā)民智，讓科學(xué)與民主的觀(guān)念深入人心；是他們以身試法，通過(guò)聯(lián)合社會(huì )各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過(guò)不懈的努力終于成立了中國共產(chǎn)黨，為中國的發(fā)展指出了一條明路。
俠之大者，為國為民。以他們當時(shí)的學(xué)識和地位，在亂世之中也足以衣食無(wú)憂(yōu)，可他們沒(méi)有。他們?yōu)榱酥袊娜嗣衲軌蛳袢艘粯拥幕钪?zhù)，能夠擁有人的權利、人的'快樂(lè )、人的尊嚴，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負，為了人人都能受教育，人人都能夠當家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。
國家有你們，何其幸運。
謝謝你們，我真想讓你們看看現在的中國
你們做到了！社會(huì )主義沒(méi)有辜負中國！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 31
《覺(jué)醒年代》向我們展現了中國近代探索救國道路的艱難。在那個(gè)年代，那些文人墨客本來(lái)可以過(guò)更好的生活，可是他們把家庭、愛(ài)人、孩子放在一邊，把國家、人民放在第一位。他們發(fā)出了：“為了讓中國老百姓過(guò)上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家做主人，為了中華民富國強，為了民族再造復興�！痹敢鈯^斗終身的豪邁誓言。
在電視劇片段中看到陳獨秀和李大釗在去往南方的道路上看到中國的勞苦大眾在受苦受難，便跪地大哭，發(fā)出了：“我們一定要建立屬于自己的政黨”的.喊聲，李大釗問(wèn)：“為什么要建立這樣的政黨？”，陳獨秀回答“為了他們像人一樣活著(zhù)”。語(yǔ)言鏗鏘有力，擲地有聲，道出了中國人的心聲。
為了探索救國之道，無(wú)數革命先輩被國民黨反動(dòng)派殘害。李大釗，中國共產(chǎn)主義運動(dòng)的先驅?zhuān)袊伯a(chǎn)黨創(chuàng )始人之一，被國民黨殺害于北京，時(shí)年38歲。陳喬年，中央委員，1928年被國民黨殺害于上海，時(shí)年26歲。陳延年中央委員，1927年在上海被捕，被國民黨亂刀砍死，時(shí)年29歲。
正是因為有了先輩們的`赴湯蹈火，流血犧牲，才換來(lái)了今天國富民強的中華盛世�？戳穗娨曔B續劇《覺(jué)醒年代》受到了很大啟發(fā)，我深深地被劇里的革命人物所感動(dòng)，我作為富強中國的一名少年，在學(xué)校接受著(zhù)幸福教育，我暗暗發(fā)誓一定要努力學(xué)習，加強鍛煉，聽(tīng)老師的話(huà)，做優(yōu)秀少年。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 32
前幾天，我觀(guān)看了紀念建黨100周年影片《覺(jué)醒年代》，深受感動(dòng)，心情久久不能平靜，感觸最深的是：此片內涵豐富，值得大家觀(guān)看和深思。
影片《建黨建業(yè)》是一部再現袁世凱賣(mài)國后到中國共產(chǎn)黨正式建黨這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件的恢宏巨制電影作品，是一部紀念中國共產(chǎn)黨建黨100周年的文獻紀錄片。這部影片通過(guò)描述近代中國的發(fā)展和變革歷程，敘述了自虎門(mén)銷(xiāo)煙開(kāi)始，為了解救中國，無(wú)數的仁人志士前仆后繼，以自己的方式為救國強國所作出的.努力和犧牲。
影片在片尾時(shí)，13位代表在上海南湖的紅船上開(kāi)完會(huì )后站起來(lái)合唱著(zhù)《國際歌》時(shí)，大家的眼睛里都噙滿(mǎn)著(zhù)幸福和充滿(mǎn)希望的`炯炯眼神！帶給我的是深深的震撼和深刻地記憶：這13名代表，代表著(zhù)50多位黨員，星星之火，終成燎原；中國共產(chǎn)黨的100年艱苦輝煌，60余年的國運昌隆，氣壯山河；100年前，中國共產(chǎn)黨為黑暗的中國點(diǎn)起了一盞明燈，照亮了浸浸革命之路；100年后，《覺(jué)醒年代》追本溯源，去尋找和講述光明源頭的故事！
現在，我們全國的黨員人數發(fā)展壯大到接近8000萬(wàn)人，這是多么輝煌的成績(jì)！真正成了世界上第一大黨。事實(shí)證明，我們黨取得了舉世矚目的豐功偉績(jì)，帶領(lǐng)中華民族屹立于世界民族之林，中國共產(chǎn)黨偉大的復興指日可待。
通過(guò)觀(guān)看《覺(jué)醒年代》，我們小學(xué)生應該更加認識到今天的幸福是多么的來(lái)之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同時(shí)，要從影片中學(xué)習老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家無(wú)私奉獻、忘我工作、愛(ài)國愛(ài)黨的高尚品質(zhì)，為中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)貢獻力量。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 33
觀(guān)往昔之覺(jué)醒，念當今之神州。重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》讓我有了很深的感觸。
《覺(jué)醒年代》以陳獨秀、李大釗、胡適等人創(chuàng )為《新青年》為主線(xiàn)，講述了民國時(shí)期愛(ài)國志士倡導新文化運動(dòng)，打破封建主義，啟發(fā)民智。李大釗、陳獨秀等人在俄國十月革命和五四運動(dòng)的引導下決心拯救中國人民的故事。
該劇生動(dòng)講述了革命先輩們“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國精神。
其中，陳獨秀給我的印象極為深刻。陳獨秀作為革新派，創(chuàng )為《新青年》，希望借此啟迪青年、喚醒民眾。他清楚地認識到封建主義下的中國，是爛到根子里的國家，唯有將整個(gè)中國推倒重來(lái)才能讓中國人重新站起來(lái)。起初陳獨秀借用西方平等民主政治制度來(lái)挽救風(fēng)中殘燭一般的中國，到后面也越來(lái)越有自己獨立的思想。最終陳獨秀、李大釗南北呼應，建立了中國共產(chǎn)黨。
《覺(jué)醒年代》在豆瓣上獲得了很高的`評分，讓越來(lái)越多的人看到那個(gè)時(shí)代文化復興的樣子，讓很多人意識到了我們現在美好的生活都是無(wú)數先輩們頂著(zhù)逆流前進(jìn)所換來(lái)的，中國現在的安康繁榮是靠無(wú)數先驅們用血淚創(chuàng )造出來(lái)。
正所謂，櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行。長(cháng)大以后，時(shí)代終究是要把歷史的重擔放在我們的肩上，我們之中有人可能是做好了準備，有人可能還在猶豫，但無(wú)論如何，我們都堅定向前邁進(jìn)。
民國時(shí)期，一群人，一腔熱血，義無(wú)反顧地帶著(zhù)中國走向更好的明天。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 34
暑假里，我看了老師推薦的大型歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》�？赐曛�，我心中十分振奮，久久不能平靜。
這部劇是以中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為線(xiàn)索，從1915《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》。先以李大釗、陳獨秀、胡適之等先驅來(lái)敘事，后又以毛澤東、周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等革命烈士追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助，展開(kāi)了為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒。也更好地為我們揭示了馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合以及中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。一群思想遠大、有志的青年形象出現在我們的眼前，感人至深。一代又一代共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，為中國勝利寫(xiě)下了一個(gè)個(gè)壯美的詩(shī)篇，他們是中國的發(fā)起人，締造者，當之無(wú)愧的`急先鋒。
時(shí)至今日，我們的中國已經(jīng)成為了世界先進(jìn)國家。在此次全球性新冠疫情面前，我們的中國更是體現出強國的實(shí)力和風(fēng)范。對內，我們用最短的時(shí)間，快速有效的控制住疫情，并研發(fā)出疫苗，實(shí)現全民免費接種。這是其他國家望塵莫及的.。對外，我們幫助很多國外友人，并為其提供物資和醫療服務(wù)，共同抗疫。在這次的鄭州洪水、臺風(fēng)“煙花”等自然災害面前，我們國家的人民表現出一方有難、八方支援、團結一致、眾志成城！今年奧運賽場(chǎng)上，我們的運動(dòng)健兒更是努力拼搏，為國爭光，取得多枚奧運金牌。每每看到中國國旗在奧運賽場(chǎng)上冉冉升起，我感到由衷的自豪和驕傲！
同學(xué)們，讓我們一起努力，好好學(xué)習。長(cháng)大后為國爭光，貢獻自己的力量！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 35
“我李大釗愿意做這個(gè)急先鋒，雖千萬(wàn)人，吾往矣�！�
——題記
電視劇《覺(jué)醒年代》，講的是，中國最早的一批革命先驅者，為了給當時(shí)千瘡百孔的中國，尋找救國救民的道路的故事。
這些人里，我印象最深的，就是李大釗。
清末民初，群眾愚昧，思想封建，軍閥混戰，中國人民生活在水深火熱之中。
27歲的李大釗看到了這些，為再造青春之中華發(fā)出吶喊：“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春，死于青春，生于少年，死于少年！”
像李大釗這樣的有志青年，在當時(shí)，還有很多很多，陳獨秀，陳延年，毛澤東……
我們這些后來(lái)人站在歷史的角度看他們。我們之所以感到他們的偉大，是因為我們了解到他們的付出與艱辛，也知道他們帶給中國翻天覆地的變化。
可實(shí)際上，他們比我們想象的更加偉大。當時(shí)的'他們，什么都不知道，他們不知道會(huì )不會(huì )贏(yíng)，在他們拋頭顱、灑熱血、付出生命的`時(shí)候，甚至看不到一點(diǎn)希望的光芒。
即使那時(shí)的老百姓封建，愚昧無(wú)知，但他們也并沒(méi)有因為這樣而放棄，他們是真心覺(jué)得這個(gè)迂腐的國家還有救。
記得魯迅先生寫(xiě)過(guò)：此后竟沒(méi)有炬火，那我便是唯一的光。
那一星半點(diǎn)微光，就是他們刻在骨子里的改變舊中國的想法，他們是時(shí)代的先驅者，在他們看不到一點(diǎn)希望時(shí)，卻依然相信這個(gè)國家還有救，這不就是民族魂嗎？
他們付出了自己的生命，換來(lái)新中國的成立，我大中華兒女，更應自強！雖千萬(wàn)人，吾往矣！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 36
《覺(jué)醒年代》是一部描寫(xiě)中國人民如何走向崛起的連續劇，清朝開(kāi)始就日漸衰落的中國，到了民國時(shí)期，百姓處于水深火熱之中，很多人都在思考中國日后的方向。以陳獨秀為首的一些文化青年，以北大為根據地傳播新文化、新思想。最后，陳獨秀選擇了馬克思主義，帶領(lǐng)中國走向新的開(kāi)始。
劇中有一段內容觸動(dòng)了我，第一次世界大戰后，作為戰勝?lài)闹袊響栈卦坏聡碱I(lǐng)的青島，但以英美法為代表的西方列強，迫于日本的壓力，竟然將中國的青島割讓給了日本。這對中國人來(lái)說(shuō)是莫大的恥辱！國人堅決反對簽署這可恥的條約——《巴黎和約》。于是由陳獨秀帶領(lǐng)的一批文化先驅?zhuān)l(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢浩大的五四運動(dòng)，推動(dòng)中國歷史走向新的`紀元。
明知山有虎，偏向虎山行。他們不顧生命之危，大膽發(fā)聲，雖然很有可能會(huì )進(jìn)監獄，很有可能會(huì )被槍斃，卻仍然義無(wú)反顧。陳獨秀說(shuō)“出了研究室，就進(jìn)牢房。出了牢房，就進(jìn)研究室”。這是一種莫大的愛(ài)國意識的體現。想想現在的中國，如今的繁榮昌盛都源于他們不懈的努力，現在的美好更是無(wú)數革命者用生命換來(lái)的。周恩來(lái)小小年紀就已經(jīng)立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的雄心壯志。陳延年和陳喬年一生都在為國家?jiàn)^斗，生而為了國家，死而為了中國。是他們用鮮活的生命為國家筑起了一道堅不可摧的.防護罩，今天的幸福，應該感謝的定是這些勇士！他們的精神永遠值得我們學(xué)習和銘記。
看完這部電視劇，我感受頗深。我們當今美好的社會(huì )不就是像他們那樣的人拼搏出來(lái)的嗎？我們要努力學(xué)習，不負他們對我們的期望。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 37
“白首壯心馴大海，青春浩氣走千山”“青年是革命的柱石，青年是革命果實(shí)的保衛者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量”“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”……
——題記
青年奮斗與國家夢(mèng)想、民族命運息息相關(guān)，密不可分。青年好比大槳，在洶涌澎湃的歷史巨浪中推動(dòng)中國這艘艦艇奮勇向前，駛向彼岸的盛世……
為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯(lián)合組織策劃創(chuàng )作《覺(jué)醒年代》這一重大革命歷史題材的史詩(shī)巨制，首次全景式展現了新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映出馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng )建的全過(guò)程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
劇中的李大釗、陳獨秀、毛澤東等青年促成中國共產(chǎn)黨的建立，周恩來(lái)、鄧中夏等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運動(dòng)相結合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出流血犧牲……這些革命先驅有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們胸懷祖國大義，矢志不渝地為國奮斗。
青年興則國家興，青年強則國家強。100年前的先輩們艱苦奮斗，用鐵肩擔起如山的.責任，他們是我們的精神豐碑，他們用信仰的光芒照耀著(zhù)我們前進(jìn)的道路。風(fēng)鵬正舉，青春飛揚。我們青年是劈波斬浪的`、勇往直前的大槳，在祖國的日漸強盛中拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤染時(shí)光的底色，讓明日的大中華更加絢燦！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 38
生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向陽(yáng)光。
——題記
假期里在家追了《覺(jué)醒年代》這部劇，看完后我才發(fā)現原來(lái)歷史課本上死記硬背的東西，真的有人當做畢生的理想與信念去奮斗。沒(méi)看這部劇之前，我對那個(gè)年代只停留在老師課堂上有時(shí)給我們講一講，幾句帶過(guò)，并沒(méi)有真正了解過(guò)。而現在，一群人把他們演繹了出來(lái)，一幕幕的情景仿佛讓我回到了那個(gè)年代，讓我切實(shí)地感受那個(gè)社會(huì )。
我無(wú)法想象，在那樣一個(gè)“吃人”的會(huì )，會(huì )有那么一群人，愿意為了國家而獻身，不懼困難，逆流而上。為中國尋找一條救國之路。出場(chǎng)最令我印象深刻的是陳獨秀先生，衣冠不整，頭上好似頂著(zhù)個(gè)雞窩，誰(shuí)看都像一個(gè)乞丐，但眼神堅定不移。很那把那個(gè)新文化運動(dòng)的領(lǐng)袖聯(lián)系在一起。他創(chuàng )辦了新青年，他堅信，救中國就一定要讓年輕人懂得新文化，只有年輕人才能救中國。陳獨秀還有倆個(gè)兒子，陳延年和陳喬年。他們在走向刑場(chǎng)的時(shí)候回過(guò)頭笑了一下，當時(shí)很不解。后來(lái)才知道，他們笑是因為他們知道真理是什么，勝利是什么，所以他們露出了笑容。
還有魯迅親眼目睹人血饅頭事件，我當時(shí)真的.`不敢想象，在當時(shí)的中國，國人竟然這么的愚昧。怪不得那么多名人志士以死明志，怪不得那么多為中國尋找出路的人會(huì )絕望道：“這樣的國家還有救嗎？”
100年后，我們生逢盛世，正如陳喬年說(shuō)的話(huà)：“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧�！�
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 39
最近，我觀(guān)看了電視劇《覺(jué)醒年代》，讓我感慨萬(wàn)千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識分子不甘沉淪，一心想著(zhù)救國，他們經(jīng)過(guò)痛苦的反思認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運動(dòng)，才能使中國人民的`思想得到空前解放，才能推動(dòng)現代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話(huà)。那么“南陳”與“北李”是如何認識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題？劇中一開(kāi)篇，就展現了陳獨秀與李大釗相識的`過(guò)程。
開(kāi)頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過(guò)猛，有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢。既展現了先進(jìn)知識分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無(wú)可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來(lái)極具感染力。
看《覺(jué)醒年代》就像在看歷史，年代感、畫(huà)面感極強。劇情清晰勾勒出當時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫(huà)非常生動(dòng)和形象，往往一出場(chǎng)，便令人肅然起敬，根本分不清誰(shuí)才是主角。有故事，有思想，有現實(shí)，有理想，有情懷，有教育。展現了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負，積極投身于革新運動(dòng)中，著(zhù)實(shí)令人敬佩不已。
我們現在的美好生活，是無(wú)數的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的，作為新時(shí)代的青年，我們更應該珍惜當下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習，爭做國家棟梁，為國家的建設和發(fā)展貢獻自己的力量。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 40
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀��！?/p>
——魯迅
一個(gè)充滿(mǎn)血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋�(gè)共同的目標，為中國社會(huì )尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的`人�！队X(jué)醒年代》這部電視劇，摒棄時(shí)代的虛無(wú)，鐫刻歷史，啟迪未來(lái)。
這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭，勇于用文化武裝自己，在國家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護國家尊嚴，用血肉拯救民族于危亡！茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的詞條，化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿(mǎn)的人物出現在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。
李大釗先生，他以強烈的民族情懷，以堅定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的.革命事業(yè)殫精竭慮。他說(shuō)：“感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國群之良策�！泵褡鍛n(yōu)患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂(yōu)慮著(zhù)中華民族的未來(lái)，直至馬克思列寧主義傳到了中國，中國共產(chǎn)黨出世，中國，才有了未來(lái)。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻，卻有著(zhù)激情、熱血、赤誠，憑著(zhù)一腔孤勇，向前去，向著(zhù)光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。
站在一百年后的今天，我多想回到那個(gè)時(shí)代，告訴他們：中國，已經(jīng)不是當時(shí)的中國了�，F在的中國，國力強盛，商貿繁榮，人民安居樂(lè )業(yè)，是一個(gè)國泰民安的大國。中國的青年，志氣滿(mǎn)滿(mǎn)，有勇有謀，大有可為。他們一定會(huì )很欣慰吧。
覺(jué)醒年代，最美的，是少年立志報國，并肩走出黑暗的背影。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 41
近期熱播的《覺(jué)醒年代》以紀錄片的形式將黎明前風(fēng)雨交加的中國歷史再次展現在人們面前。不必說(shuō)毛澤東的意氣風(fēng)發(fā)，也不必說(shuō)李大釗的堅定執著(zhù)，單是說(shuō)陳延年與陳喬年的自立自強，便叫人拍案叫絕。自立自強，是當代青年不可或缺的品質(zhì)。
自立，方能自強。延年、喬年自幼離家，在混沌亂世，他們靠自己扛沙袋為生，兩人一起啃著(zhù)發(fā)霉的`面餅，也堅決不愿接受父親陳獨秀的幫助。而即便是在如此艱辛的生活中，他們也在盡自己所能地向窮人伸出援手，將愛(ài)與溫暖撒滿(mǎn)人間�！拔覀兙褪且孔约�，這是我們的原則�！焙�(jiǎn)單的一句話(huà)，勝過(guò)成千上萬(wàn)句響亮的口號。這樣的人生，才算精彩！大洋彼岸，他們的父親在戰火紛飛中更是獨樹(shù)一幟。陳獨秀聯(lián)結眾多仁人志士，深入了解各國走向民主共和的歷史。他創(chuàng )辦報刊雜志《新青年》，推崇馬克思主義，號召廣大青年在混沌中自立，于昏暗中覺(jué)醒。只有擁有獨立的人格，才能創(chuàng )生偉大的思想！
自強，方能圓夢(mèng)。影片的一個(gè)鏡頭中，延年、喬年身著(zhù)被血浸透的衣衫，拖著(zhù)沉重的.腳鐐，微笑著(zhù)向前走去，道路的盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪，救國絕不后退！以身許國，至死無(wú)悔！他們憑借著(zhù)頑強的意志，實(shí)現了自己的夢(mèng)想。這，才是中國青年應有的拼勁與擔當！無(wú)獨有偶，中國的億萬(wàn)青年也在向著(zhù)光明不斷邁進(jìn)。無(wú)數的游行接踵而至，五四運動(dòng)“罷課”“罷工”“罷市”，這無(wú)不彰顯著(zhù)中國青年的自強精神與救國決心�！案锩吖饷骼诼�，視死如歸，只有站著(zhù)死，絕不下跪！”中國人民的聲音，響徹云霄！
“生當盛世，當不負盛世”。從古至今，自立自強都是歷史發(fā)展中亙古不變的旋律。數百年前，他們以此喚醒祖國，數百年后的今天，我們也應以此續寫(xiě)光輝！請，篤信一個(gè)夢(mèng)！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 42
看完《覺(jué)醒年代》，我的內心有著(zhù)很大的感觸，以前認為革命不過(guò)就是打仗加談判，當我看完后知道了革命的本質(zhì)、意義，知道了一個(gè)民族，一個(gè)國家從覺(jué)醒到強大有多么不容易，要經(jīng)過(guò)多少人的努力，犧牲才能成功。
站在后人的角度上，我們知道他們的革命再怎么樣困難也會(huì )成功，而當時(shí)的他們不知未來(lái)如何，擔憂(yōu)中國的存亡，怕自己不站出來(lái)就無(wú)法為民族撐腰，怕國家被列強給“分食”了，那個(gè)時(shí)代有懦夫，有叛徒，但更有英雄，他們身上的.愛(ài)國，堅韌，聰慧都被一一展現出來(lái)了。
在這部電視中所演出來(lái)的歷史，令我無(wú)法忘懷。其中郭心剛聽(tīng)說(shuō)“巴黎和會(huì )”外交失敗，青島將失，坐在河邊一夜，因為悲憤痛心而一夜白頭，那一幕，對我來(lái)說(shuō)真得很震撼人心，而后他又以血寫(xiě)下“還我青島”，帶病游行，最終身體虧損與世長(cháng)辭。你說(shuō)他們這么做是為了什么，在劇中早就為我們解答了：為了他們能夠像人一樣活著(zhù)，擁有人的權利，人的快樂(lè )，人的尊嚴，讓他們不再流離失所，讓中國的老百姓過(guò)上富裕的生活，讓窮人不再受欺負，人人都能當家做主，都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，民族再造復興。
在這場(chǎng)革命中的英雄不在少數，例如陳獨秀、李大釗、蔡元培、鄧中夏，周恩來(lái)，毛澤東等人，他們中的人上到高官下到學(xué)生、工人，人人都在為國而斗，他們追求真理，使黨走上正確的道路，讓黨帶領(lǐng)著(zhù)全中國人民建立新中國，捍衛主權不再讓那些列強欺負侵略我們的'人民和祖國。其中陳獨秀的《新青年》和李大釗的《青春》將年輕人喚醒，為他們樹(shù)立新價(jià)值觀(guān)，而這也是一個(gè)民族的崛起時(shí)刻。
陳延年和陳喬年作為陳獨秀的孩子，自然是虎父無(wú)犬子，也投身革命中。自古英雄出少年，青年強則國家強，所有的青年才子都是國家的優(yōu)秀代表，民族的希望，正是有了他們，我們國家才能強大。
如今，中國繁榮強盛，我們生在這個(gè)國家，這個(gè)時(shí)代是何其幸運。雖然我們生來(lái)就很幸福，沒(méi)有了戰爭和饑餓，但卻不能忘了先輩們的努力，國家曾經(jīng)受過(guò)的欺負。我們作為被寄予厚望的新一代，我們心中應以他們?yōu)榘駱�，像他們學(xué)習，靠近，對國家充滿(mǎn)真摯的熱愛(ài)，付出自己的努力，使國家更加強盛！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 43
在暑期的時(shí)間看了《覺(jué)醒年代》，回憶起高中時(shí)期的歷史課，曾經(jīng)的我死記硬背的那些人物評價(jià)、歷史意義等。如今看到此電視劇卻忽然清晰了，眼淚不由自主的流下來(lái)�，F在也拍攝了很多關(guān)于黨的影視作品讓更多的學(xué)生包括成人能夠全面了解歷史故事，深刻感受到當時(shí)的情境。這是一個(gè)有情懷的劇組，創(chuàng )造了紛亂沸騰的年代，每一場(chǎng)戲的情緒都特別飽滿(mǎn)。查閱了一些簡(jiǎn)短影評大概意思是：那些高聲喊著(zhù)終將勝利的時(shí)候，恰恰是舊中國最絕望、黑暗的時(shí)期。他們根本不知道有沒(méi)有前路、犧牲值不值得，但他們沒(méi)有退縮。讓我印象深刻的影評：他們最先醒來(lái)，然后最早死去。
如果說(shuō)覺(jué)醒年代像是真實(shí)地展現了那個(gè)時(shí)代的生活點(diǎn)滴，那么革命者就更為戲劇，很多情節的處理更藝術(shù)。但是我們都沒(méi)有親歷過(guò)，誰(shuí)能說(shuō)那些激烈的、寂靜的、震撼的.、沉重的不是歷史？
與其說(shuō)這部劇是對馬克思主義和社會(huì )主義的宣傳，不如說(shuō)是一個(gè)描述弱火光如何在黑暗中燃燒起來(lái)并且一直燃燒的故事。
如果沒(méi)有《新青年》的思想如果沒(méi)有五四運動(dòng)，就可能沒(méi)有中國共產(chǎn)黨；如果沒(méi)有中國共產(chǎn)黨，也就沒(méi)有我們現在如此美好的`生活�！爸袊伯a(chǎn)黨的橫空出世，是劃時(shí)代的大事件”，是你們用熱情和鮮血鑄就了這一切，你們是中華民族五千年歷史長(cháng)河中最為可敬之人，你們的豐功偉績(jì)永遠值得我們銘記與歌唱。
我們是新時(shí)代的青年，更是新時(shí)代培育青年的教師，我們擔負著(zhù)雙重使命，提升自己塑造未來(lái)。唯有不斷學(xué)習，不斷努力，才能成為國家的棟梁，才能培育好祖國的未來(lái)，讓中華民族偉大復興之路愈行愈暢。
《覺(jué)醒年代》讓我明白“弱國無(wú)外交，落后就要挨打”。1949年，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領(lǐng)我們實(shí)現了民族獨立和人民解放。我們更要認真學(xué)習，成為國家的頂梁柱，在黨的領(lǐng)導下，祖國百年華誕之際，定能實(shí)現我們的中國夢(mèng)：國家富強、人民幸福！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 44
我的家住在合肥市經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區的繁華大道，在這里我度過(guò)了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩提時(shí)代。直到最近看了電視劇《覺(jué)醒年代》，才知道和繁華大道相連接的延喬路是因為陳延年和陳喬年兩位革命烈士而命名。此時(shí)的我不禁熱淚盈眶，現在的幸福生活是多少先烈們拋頭顱灑熱血換來(lái)的。
電視劇《覺(jué)醒年代》的熱播，讓我們這些生活在紅旗下的少年更加了解到新中國的成立是多么的不容易。劇中陳延年、陳喬年的扮演者為我們演繹了兩兄弟從叛逆到成熟，自立自強、不斷成長(cháng)的過(guò)程，這不只是個(gè)體的成長(cháng)，更是那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的“覺(jué)醒”，是無(wú)數站在時(shí)代前沿先進(jìn)青年的縮影�！坝X(jué)醒青年”延年、喬年轉變觀(guān)念，投身共產(chǎn)主義事業(yè)的過(guò)程，正是那個(gè)年代先進(jìn)知識分子和廣大民眾思想覺(jué)醒的過(guò)程，印證了馬克思主義勝出、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民的歷史必然性。即使到了為革命理想流血、犧牲的最后一刻，革命先烈始終對馬克思主義信仰和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導堅定不移。
那時(shí)的青年們和現在的我們一樣，都是“新時(shí)代”的“追光少年”，追求的是對真理的信仰。在學(xué)習上，我們要攻克一道又一道的難關(guān)，不能遇到一點(diǎn)困難就放棄學(xué)習，與先烈們相比，這點(diǎn)挫折又算得了什么。
百年后的今天，天安門(mén)廣場(chǎng)上“請黨放心，強國有我”的吶喊，正是如今的年輕一代對真理和信仰的追逐，對黨和人民的莊嚴承諾！也是我們少先隊員為之奮斗的目標。
“延喬路”的.`盡頭是“繁華大道”，也必然是“繁華大道”。因為有一代代的青年追尋真理、投身實(shí)踐、自立自強。一代人有一代人的使命，永遠有人正年輕且風(fēng)華正茂。敢于斗爭、自立自強的骨氣和志氣是代代青年自覺(jué)傳承的，無(wú)數青年如螢火般發(fā)光發(fā)熱，不斷實(shí)現穿越百年的理想，在黑暗中相信光，在絕境中創(chuàng )造希望；在沒(méi)有路的地方，辟出遠方！身處大有可為的新時(shí)代，實(shí)現中華民族的偉大復興的“中國夢(mèng)”必將在一代代青年的接續奮斗中變?yōu)楝F實(shí)，穿越“延喬路”必將踏入更加美麗的“繁華大道”。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 45
暑假期間百無(wú)聊賴(lài)的我，與哥哥一同看了《覺(jué)醒年代》，感觸頗深。
山河破碎，風(fēng)雨飄絮，國無(wú)寧日，暗無(wú)天日的時(shí)代里，中國依舊能從重癥萬(wàn)疴中蘇醒，靠的就是這星星點(diǎn)點(diǎn)的光，靠的就是陳獨秀，魯迅等這樣的于黑夜中愈行愈深的人，他們不擔心自己不會(huì )行至終點(diǎn)，他們只擔心所擎著(zhù)的火炬的光是否受到了折損，他們傳遞著(zhù)這光，直到換了一個(gè)又一個(gè)人，因著(zhù)他們的光，前路總是有路可尋的。在這些人當中，令我震撼的，是那個(gè)叫陳延年的人。
陳延年是個(gè)好哥哥，同時(shí)也是一個(gè)偉大的革命家。他堅毅而又溫柔，給自己定下了六不原則：“不閑游、不看戲、不照相、不下館子、不講衣著(zhù)、不作私交�！彼刻焯幚硗甏罅康墓ぷ魇聞�(wù)后，從不休息，而是身穿工人服裝，步行到工廠(chǎng)同工人談心。當時(shí)，他為組織建立人力車(chē)工會(huì )，不但經(jīng)常深入人力車(chē)夫家中訪(fǎng)貧問(wèn)窮，還學(xué)會(huì )了拉人力車(chē)，遇到一些老車(chē)夫正在拉活兒，他都會(huì )主動(dòng)上前幫忙拉車(chē)，賺了錢(qián)自己卻分文不取。他是那么那么好的一個(gè)少年，雖身處黑暗，但心中有火，眼里有光。
可這么好的一個(gè)少年卻在吳稚暉的報復下，犧牲了。1927年7月4日深夜，陳延年被秘密押往龍華刑場(chǎng)。在行刑前，面對劊子手要求跪下的呵斥，陳延年大義凜然地說(shuō)：“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著(zhù)死，決不跪下�！眲Ｗ邮謩e無(wú)他法，于是就亂刀砍死了陳延年。
年僅29歲的陳延年，一生未曾成婚，未曾成就自己的抱負，就在那個(gè)黎明前的夜晚，站著(zhù)為革命獻出了生命。
陳延年是什么構成的呢？是故鄉的風(fēng)，是工地的泥土，是朗朗乾坤的烈陽(yáng)，是割人皮肉的'風(fēng)沙，是清風(fēng)，是明月，是白日里街頭的叫賣(mài)聲，是夜晚燈下的苦苦思考，是只敢在父親離去時(shí)沉默注視的背影，是嘴角上視死如歸的笑意。陳延年對自己的`弟弟，以及對其他很多青年，做了榜樣和標桿。延年永遠護著(zhù)喬年，永遠把更多的食物分給喬年，永遠做著(zhù)最重的活，從未舍棄過(guò)喬年，這種英雄人物身上，有這種平凡而偉大的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)數的大道義和小擔當構成了陳延年。
在光陰的碎息中，我仿佛又看到了他，那位英姿颯爽，滿(mǎn)是理想與抱負的少年。他徒手摘星，將光灑在我們身上，自己卻凋零在最美好的年華里。
延年先生，如今山河無(wú)恙，國泰民安，我們，將會(huì )替你把這繁華看遍。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 46
最近，看《覺(jué)醒年代》令我感觸尤深，開(kāi)篇第一集描寫(xiě)了仲甫為了與守常見(jiàn)面，當眾多愛(ài)國青年說(shuō)出“中國無(wú)藥可救”，還遭到郭心剛的唾棄，但最后結果令人滿(mǎn)意。
這部電視劇主要講述在仲甫等人的不斷努力下掀起一陣新的革命思潮，前八集分別寫(xiě)了陳獨秀與李大釗初見(jiàn)，談革命、創(chuàng )辦雜志，再到去北大當文科學(xué)長(cháng)。之后陳獨秀邀請魯迅撰稿，這當中每一集都看的我熱血沸騰。
其中，令我印象最深的一段劇情，就是在錢(qián)玄銅去找魯迅，而魯迅身后是一人被斬首示眾，眾人原是當做看戲，當砍刀落下之時(shí)眾人卻又嚇得連連后退。此情此景，實(shí)屬令人難過(guò)、悲哀但卻無(wú)能為力。
錢(qián)玄銅說(shuō)魯迅消沉，魯迅卻對他說(shuō)道：“假如啊，有這么一間鐵屋子，絕無(wú)窗戶(hù)，而且是萬(wàn)難破毀的，里邊有許多熟睡的人們，不久就要被悶死，然而從昏睡入死，他們全然不知道就要死的悲哀，現在，你大嚷一聲驚醒這幾個(gè)較為清醒的人，但是這不幸的少數者，要去承受這無(wú)可挽救的，臨終的苦楚，你倒以為你對得起他們？”錢(qián)玄銅又反駁道；“如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個(gè)人，你就絕不能說(shuō)，他沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望�！�
這段令我映象尤為深刻，是揭露社會(huì )情形的實(shí)事，讓人身臨其境。那時(shí)的'政治混亂，令人擔憂(yōu)，陳獨秀等人為此努力，想改變這個(gè)社會(huì )。他們都不怕任何勢力，更不畏懼任何犧牲，哪怕是背上“賣(mài)國賊”的罵名也要為之奮斗。
李大釗先生曾與同學(xué)在大街上進(jìn)行游行，被當時(shí)政府追捕，雖然對北京有著(zhù)諸多不舍，但迫于形勢，只能無(wú)奈前往上海。
一個(gè)民族是在一次又一次的嘗試中，不斷進(jìn)步，最終摸索出一套最為適合本民族的制度，他驅使了許許多多的普通人勇于斗爭，也燃起了群眾的民族情懷和激情，在時(shí)局混沌的情況下對著(zhù)腐朽的.社會(huì )不斷進(jìn)行著(zhù)沖擊。在革命斗爭中，雖然充滿(mǎn)了艱辛困苦，必然不會(huì )一帆風(fēng)順，他們依然苦中作樂(lè )，為了創(chuàng )造一個(gè)全新的社會(huì )而不斷努力。
克服困難，不斷成長(cháng)，中華民族必定會(huì )站起來(lái)，不再受外人的欺負，在中國的領(lǐng)土上真正的當家做主。那些艱難的日子，使我們奮勇向前，終究站在了世界的舞臺上，這是數代人義無(wú)反顧奮斗換來(lái)的。讓我們向那些先烈致敬，也提醒了我們珍惜現在生活的同時(shí)，為了實(shí)現中華民族的偉大復興而奮勇前進(jìn)。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 47
人人都說(shuō)電視劇《覺(jué)醒年代》講述的內容很精彩，在網(wǎng)上也擁有很高的評價(jià)。最近，我利用空閑時(shí)間完整地看了這部電視劇，感慨頗多。
最令人感慨的就是當時(shí)人民的不易與先輩的不屈。北洋政府和軍閥的黑暗統治，導致民不聊生，人民生活真的不易。為了推翻黑暗統治，無(wú)數先輩進(jìn)行了不屈的斗爭。之所以能推翻黑暗統治，依靠的就是強大的人民力量，這也是我們偉大的'中國共產(chǎn)黨能取得成功的根本原因。他們不屈服，因為他們知道這人世間在黑暗政府統治下的疾苦，他們不愿后代也如此生活。所以，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！最終，人民選擇了共產(chǎn)黨，歷史選擇了共產(chǎn)黨。
這部劇將課本上的內容生動(dòng)形象地呈現給觀(guān)眾，讓觀(guān)眾更好地了解中國不屈的近現代歷史。比如五四運動(dòng)的背景和詳細過(guò)程以及結果。他用幽默風(fēng)趣且又不失禮節的語(yǔ)言把“�；庶h”和“激進(jìn)派”的斗爭表演的淋漓盡致。其中蔡元培先生任北大的演講詞，真可謂是深入人心，給人極大的振奮。北京大學(xué)作為五四運動(dòng)的發(fā)源地，它是思想交流的新起點(diǎn)，它也是一個(gè)自由、愛(ài)國的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。直到今天，它也是無(wú)數人心之所向的地方。
因為“抨擊舊文化，樹(shù)立新旗幟”這個(gè)信念，先輩們開(kāi)始了新的征程。魯迅先生的《狂人日記》是中國第一部白話(huà)文小說(shuō)，狠狠地抨擊了舊文化、舊制度。其中“吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟”這句話(huà)讓我深深體會(huì )到思想的腐朽以及政治的黑暗。五四運動(dòng)的勝利，他代表著(zhù)中國人民的覺(jué)醒，馬克思主義的新思想深入人心得到人民群眾的廣泛認可。馬克思主義給中國大地帶來(lái)了一縷陽(yáng)光，它沐浴了中華大地，在歷史的進(jìn)程中樹(shù)立了一個(gè)嶄新的.標桿。
《覺(jué)醒年代》刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象。比如陳延年、陳喬年的獨立，李大釗、陳獨秀堅持真理的精神，蔡校長(cháng)的寬闊胸懷等等。劇中讓我印象最深的是陳獨秀說(shuō)的這一句話(huà)：“青春如初春，如朝日，如卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也�！蔽覀儜斦湎r(shí)間，多做一些有意義的事情，為我們這個(gè)祖國，獻一份自己的力量。蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“寬容和厚道是我們讀書(shū)人從小的習養。但是，寬容和厚道它不是沒(méi)有限度的呀！”先生的話(huà)我謹記心里。
今年是中國共產(chǎn)黨的百年華誕，百年前“南陳北李"傳佳話(huà)，現在山河無(wú)恙。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國定會(huì )更加繁榮昌盛，人民定會(huì )更加幸福安康。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 48
最近，一部名為《覺(jué)醒年代》的電視劇火遍了大江南北，這部電視劇帶我們穿越回了那艱苦的歲月中，百姓們是生活在怎樣的壓迫中，覺(jué)醒的中國人民是如何一步步自己站起來(lái)的！
這部劇主要講的是：民國時(shí)期，中國的三位新文化運動(dòng)代表陳獨秀、李大釗、胡適從相識、相知，最后因信念不同而分道揚鑣為主線(xiàn)。而副線(xiàn)以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年受新文化運動(dòng)思潮的影響，踏上追求民主的過(guò)程，生動(dòng)的再現了一百多年前中國先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
看完之后，我被他們的行為深深的震撼到了。我無(wú)法想象，在那樣艱苦的環(huán)境中，他們是如何一步步喚醒沉睡的`中華大地的。民智未開(kāi)，君主懦弱，共和失敗，山東被奪，國家危在旦夕。在這緊要關(guān)頭，陳獨秀、李大釗等人深感民族危亡、國家危矣，他們利用一切可利用的機會(huì )去興教育、開(kāi)民智，教育當先，那么沉睡的中國終將有喚醒的時(shí)候。巴黎和會(huì )上山東主權存亡的危急時(shí)刻，這群熱血走出校園，走向街頭，去吶喊；利用《新青年》雜志為思想陣地，奮筆疾書(shū)，痛徹不平。經(jīng)過(guò)奔走呼號，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市﹍﹍北洋政府最終妥協(xié)，拒簽協(xié)議。李大釗、陳獨秀深感這破碎的山河急需適合中國道路的革命思想引領(lǐng)。于是沉淪的中國里閃出一道光——中國共產(chǎn)黨，于是無(wú)數革命先輩們在中國共產(chǎn)黨的指引下奔跑在救國救民的道路上，櫛風(fēng)沐雨、劈荊斬浪……
這部劇中給我留下深深印象的就是李大釗先生�！暗厍蚣闯砂资�，吾人尚在青春，以吾人之青春化地球之白首，雖老尤未老也�！崩畲筢撓壬谠绲咎锎髮W(xué)學(xué)習期間對自己，對當時(shí)社會(huì )現狀所立下的豪言壯志。在李大釗的短暫生涯里，他用自己的愛(ài)國之情和對社會(huì )的高度責任感，引導著(zhù)無(wú)數的革命青年思想覺(jué)醒，鼓勵著(zhù)中國青年走上民主解放的道路，去創(chuàng )造“青春之國家，青春之民族”，即使走向刑場(chǎng)，生命最后一刻依然毫無(wú)畏懼。
在中國的至暗時(shí)刻，正是有無(wú)數個(gè)李大釗這樣的熱血志士，為了中國的解放，哪怕前路坎坷，依然奮不顧身。盛世的我們何其有幸！青春年少的我們應當秉承先人遺志，胸懷民族之情、愛(ài)國之情，書(shū)寫(xiě)更多“清澈的愛(ài)，只為祖國！”這些愛(ài)國新篇章。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 49
近期，觀(guān)看了電視連續劇《覺(jué)醒年代》，該劇以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為故事線(xiàn)索，展現了從新文化運動(dòng)、五四運動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了100年前中國先進(jìn)分子和一群熱血青年不斷追求真理，不斷探索中國前進(jìn)道路的故事。劇情直擊靈魂、催人奮進(jìn)。
《覺(jué)醒年代》是一部具有極強教育教學(xué)價(jià)值的作品，不僅以歷史史實(shí)、歷史哲思發(fā)人深省、啟人心智，同時(shí)對于教育工作者來(lái)說(shuō)也是傳授和引導正確的教育價(jià)值觀(guān)和方法論。該劇傳遞了教育的意義，“我們中華的學(xué)校是教人明辨是非，激發(fā)向美向善的情感，和遵守道德的地方”，教育是啟迪學(xué)生心靈，引導學(xué)生走上正確人生道路的.重要路徑。傳達了教育的價(jià)值，教師要以身示范，幫助學(xué)生形成正確價(jià)值觀(guān)念和愛(ài)國主義精神。傳授了教育的方法，教育是鮮活的，而非符號，教育教學(xué)內容源于生活、源于校園，要鼓勵學(xué)生參與，激起興趣、豐富情感、激發(fā)潛能。傳輸了教育者與受教育者關(guān)系的`理念，教師要尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，陳獨秀、李大釗都鼓勵學(xué)生通過(guò)實(shí)踐檢驗理論，用蘇霍姆林斯基的話(huà)來(lái)說(shuō)，教師應當把自己當成“與學(xué)生一道探求真理的志同道合者”。
繼承革命傳統，傳承紅色基因。作為新時(shí)代教育工作者，要牢記職責使命，傳承優(yōu)秀革命教育理念，躬身教育、孜孜育人，做一名不負黨和人民的合格老師。一是堅持立德樹(shù)人，充分認識到肩上的重大責任和神圣使命，將自身發(fā)展與學(xué)生成長(cháng)、學(xué)校發(fā)展緊密結合起來(lái)，忠誠于黨的教育事業(yè)，自覺(jué)把黨的教育方針貫穿到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節，努力將新一代青年學(xué)生培養成有理想，有道德，有文化，有紀律的“四有”新人。二是錘煉能力素養，初心使命牢記于心，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、師風(fēng)，努力提升政治素養、理論水平、師德修養，率先垂范、以身作則、勤于工作，爭做學(xué)生錘煉品格的引路人、知識的引路人、創(chuàng )新思維的引路人和奉獻國家的引路人。三是保持仁愛(ài)之心。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)愛(ài)他們的健康成長(cháng)，正確看待學(xué)生知識積累、情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的變化，對正確的觀(guān)念和取得的成績(jì)進(jìn)步及時(shí)鼓勵，對錯誤的觀(guān)念和學(xué)習中的不足及時(shí)疏導，指導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，這樣才能夠成為一名合格的引路人。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 50
為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，一部耗時(shí)7年時(shí)間打造的紅色主旋律電視劇《覺(jué)醒年代》于2021年初和觀(guān)眾見(jiàn)面，一經(jīng)播出便受到廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)，我也利用閑暇時(shí)間看完了這部良心好劇，感慨頗深。
這部劇，講的是一百年前，在內憂(yōu)外患之下，覺(jué)醒的中國知識分子開(kāi)始探索救國救民之路的傳奇故事，涵蓋內容豐富，蘊含大量史實(shí)，以別樣視角讓人真切感受了歷史的重大事件與變革，激發(fā)當代青年的覺(jué)醒思想。
之前，上學(xué)的時(shí)候學(xué)歷史學(xué)政治，了解過(guò)我黨的不易，只是在認真看了這部電視劇后，我才對建黨的個(gè)中緣由與艱難曲折的過(guò)程有了更加真切深刻的認識�！盁o(wú)國何以談家”，這是我看完這部劇后最大的感受，不論是陳獨秀還是李大釗，原本學(xué)術(shù)上的造詣和社會(huì )威望已經(jīng)足以使他們名利雙收、一生無(wú)憂(yōu)，可是他們的偉大之處在于，他們看到了全中國四萬(wàn)萬(wàn)人所經(jīng)歷的水深火熱，這正是別人所看不到的；他們也敢于去做別人不敢做的事情，這便是勇于探索救國救民的道路，踏上馬克思主義道路后堅定地選擇革命。這樣的膽識與魄力，真是世間少有。
電視劇里感人的畫(huà)面還很多，經(jīng)典的'場(chǎng)面也數不勝數。只是最讓我欽佩的莫過(guò)于蔡元培先生的豁達與包容，他是真的心系學(xué)生，心系國家未來(lái)。當時(shí)內憂(yōu)外患、時(shí)局動(dòng)蕩，正是新舊思想激烈交鋒的時(shí)代，蔡元培以自己寬廣的胸襟廣納賢士，不論是堅守舊思想的.辜鴻銘、劉元培，還是堅持新思想的李大釗、胡適，都能在北大一展手腳，雖然文人之間多有爭論，但始終惺惺相惜。
哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)，讀史使人明鑒，而了解和弘揚歷史更是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神追求。對于我們國家而言，了解客觀(guān)真實(shí)的歷史，以史為鑒，繼續奮斗，深刻感受中華民族的血液和靈魂，是砥礪我們不斷前行的動(dòng)力。我想《覺(jué)醒年代》不光述說(shuō)著(zhù)當時(shí)那一批革命先輩的最早覺(jué)醒，也想喚醒我們這一代人本應牢記的歷史記憶，因為歷史不應被塵封，英雄理應被銘記！如今的國人，也已經(jīng)生活在更進(jìn)步、更平等、更美好、更和平的新社會(huì )，先輩們的努力與付出沒(méi)有白費，鮮血也沒(méi)有白流！而作為新時(shí)代年輕教師的我們，也應回望歷史、立足當下、展望未來(lái)，秉承先輩們的理想與信念，為新時(shí)代下的中國，蓬勃發(fā)展貢獻自己的力量，培養出一代又一代合格的共產(chǎn)主義接班人！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 51
電視劇《覺(jué)醒年代》主要以中國共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開(kāi)的敘述。
這段時(shí)間是一個(gè)動(dòng)蕩不安，人民步伐不一的艱難時(shí)世，當時(shí)的辛亥革命并沒(méi)有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無(wú)知、有人迷茫不前、有人企圖復辟帝制，同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子，開(kāi)始探索救國救民的新出路……
劇情開(kāi)篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民哄動(dòng)，讓在國外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說(shuō)：“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨秀也創(chuàng )辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導白話(huà)文，為尋找一條救國之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀(guān)點(diǎn)。
在新文化運動(dòng)的標志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(cháng)。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學(xué)長(cháng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的�；庶h也與新青年展開(kāi)了激烈的爭執。這些畫(huà)面讓我們看到了中國共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì )環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀(guān)》、《庶民的勝利》加上白話(huà)文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習慣也反映出當時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著(zhù)長(cháng)辮子端著(zhù)煙袋講國學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復辟及海外留學(xué)回來(lái)，西裝革履的`胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀(guān)眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著(zhù)愛(ài)國熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )建過(guò)程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時(shí)贊揚了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學(xué)習，報效祖國，不負眾望。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 52
在初一到初二的轉換期間，我對于歷史這門(mén)學(xué)科幾乎提不起一丁點(diǎn)興趣，甚至考出的成績(jì)也一次不如一次。在我和我的父母都苦惱要如何提升這門(mén)成績(jì)時(shí)，我的一位同學(xué)無(wú)意間提起他們歷史與社會(huì )老師推薦的歷史劇——《覺(jué)醒年代》。
第一次打開(kāi)這部電視劇前，我所知道的陳獨秀還僅限于他是和李大釗前輩一個(gè)年代的人。只偶爾從他人口中聽(tīng)說(shuō)一些。只不過(guò)都不算什么好話(huà)。
我的媽媽對于什么事情都比較中立，她對于陳獨秀同志還是當作一位偉大的革命前輩，因此對他十分尊敬。但當我看完幾集之后，感到有那么一些不解。一位革命先輩，如此之粗魯的對待他的兩個(gè)親生兒子——陳延年和陳喬年。
不給他們住，不給他們吃，我心想這樣的父親連自己的孩子都照料不好，又何德何能改變一個(gè)民族，改變一個(gè)國家呢？
我滿(mǎn)心疑問(wèn)的去問(wèn)我的媽媽時(shí)，我媽卻告訴我：“家國不能兩全�！�
但當我看到陳獨秀同志在進(jìn)行革命時(shí)，他眼中的光芒，狠狠的刺中了我，改變了我的想法。他在連夜撰寫(xiě)稿子時(shí)所散發(fā)出的學(xué)者獨有的愛(ài)國情懷是幾乎無(wú)人可以比擬的.。
當你的家鄉被外兵侵略的幾無(wú)所剩，你是憤慨著(zhù)握緊拳頭？還是默默的流下眼淚？青島被霸占，劇中的郭心剛一夜白頭。焦慮不安恐襲著(zhù)他，精神上的苦痛與身體中的責任感一同反復鞭打著(zhù)他，他最終，沒(méi)能夠帶白蘭回一趟他的老家�？匆豢辞鄭u，看一看他的家。郭心剛先生，您看到了嗎？山東帶著(zhù)和平一起歸依中國了！
一群熱血的青年聚在一起為國家謀出路，這就是未來(lái)吧！在看之前就有耳聞這部劇的感人至深，也買(mǎi)好餐巾紙做好了心理準備�？煽吹侥樕线�有腮腮肉的`喬年和延年腳上綁著(zhù)鐵鏈，一步一步踩入血泊之中，劃出一道道血跡，臉上的笑容和幾年之前卻又重合在一起，我的眼淚還是沒(méi)有憋住。喬年在劇的前半部分一直是哥哥的好弟弟，哥哥說(shuō)什么就是什么，有危險時(shí)也不害怕，因為哥哥會(huì )義無(wú)反顧的護著(zhù)他�？裳幽隇榱烁锩纫徊诫x開(kāi)了人世，有人說(shuō)在那一段時(shí)間里，喬年一定很孤獨吧。但其實(shí)，他應該知道，他也確實(shí)知道，他的哥哥一直陪著(zhù)他。所以他變得勇敢，不再躲藏在別人身后，他長(cháng)大了，不需要一片避風(fēng)港。已經(jīng)可以成為別人的一片避風(fēng)港�；煦缰�，總有人會(huì )義無(wú)反顧。
這世界本不是光明的，不正是因為他們點(diǎn)燃燭光，才照亮了前行的路嗎？
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 53
一百年的風(fēng)雨征程，一百年的吾輩求索，熱血青年奮勇而上，英雄烈士前赴后繼。李大釗、陳獨秀、蔡元培、魯迅、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、鄧中夏、趙世炎、郭心剛……他們有的曾在歷史上繪留下濃墨重彩的段落，有的只留下寥寥數語(yǔ)的概括，有的只是偶然間我們才注意到的剪影。從明媚陽(yáng)光的恰同學(xué)少年，到冰冷嚴峻的烈士墓碑，再到史書(shū)上或詳或簡(jiǎn)的記載，那便是他們的一生。學(xué)生時(shí)代，我用彩筆圈住這段歷史的考試重點(diǎn)，卻沒(méi)有深讀細究這歷史背后的悲壯故事；如今的我，帶著(zhù)光陰的體驗，再次重溫那段歷史，好像讀懂了他們的凜然大義和愛(ài)國情懷，更加欽佩他們的革命精神和人生選擇，也更加篤信我們今天是延續他們走過(guò)的路。
陳李入黨宣誓的場(chǎng)景莊重嚴肅：是那“遍地鴻哀滿(mǎn)城血”的.現狀，讓他們心中燃起“無(wú)非一念救蒼生”的火焰！“為什么要建黨？”“不為什么，為了他們能夠像人一樣活著(zhù)，為了他們能夠擁有人的權利、人的快樂(lè )、人的尊嚴！”南陳北李異地同時(shí)宣誓時(shí)，國際歌悠然響起，“英特納雄耐爾，就一定會(huì )實(shí)現”。在那個(gè)餓殍遍野、易子而食的時(shí)代，他們選擇了荊棘叢生的道路。幸好國家有他們，民族有他們，這才有了中國人民的覺(jué)醒。
延年、喬年英勇就義的畫(huà)面動(dòng)人心魄：陳延年、陳喬年用其一生踐行著(zhù)“我們自己的路，我們自己走”——在碼頭做工為工友打抱不平；小心拯救碗里掙扎的螞蟻；拾金不昧等失主到天黑；自立自強恪守“六不原則”；從信奉“無(wú)政府主義”到最終明白“奮起反抗才能救中國”……他們做好了隨時(shí)犧牲的準備，少年離開(kāi)的背影與被押上刑場(chǎng)鏡頭的混合切換，怎不讓人心碎？去時(shí)還是少年身，歸時(shí)只剩英雄魂，怎不讓人唏噓？延喬路短，集賢路長(cháng)，他們雖不能交匯，卻都通往我們今日的幸福大道。
也許，站在歷史后來(lái)者的角度，我們清楚地知道正確的道路。但是，對于那個(gè)年代的人來(lái)說(shuō)，想要找到一條真真切切能夠解救人民與水火之中，造福人民的正確的道路，是不容易，且危機四伏的。然而，無(wú)數的革命先輩冒著(zhù)必死的決心和堅定的信念，在那黑暗之下，踩著(zhù)泥濘和荊棘去尋找一條光明之路，哪怕不顧妻兒，四處奔波，流離失所也再所不辭！
看完《覺(jué)醒年代》，我深刻體會(huì )到?jīng)]有經(jīng)歷過(guò)苦難，就沒(méi)有資格談容易！我們的國家從過(guò)去的積貧積弱到今天的富強昌盛，我們的民族從過(guò)去的列強欺壓到今天的復興繁榮，這一切皆離不開(kāi)仁人志士們的浴血奮斗，勇敢犧牲，離不開(kāi)革命先驅們的披荊斬棘。他們，在自己的時(shí)代里破除黑暗和陰霾，才有了我們這個(gè)時(shí)代的清朗和明凈！歸根到底，我們今天的美好生活，皆是《覺(jué)醒年代》的最好續集。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 54
撫今思昔，我們聆聽(tīng)歲月的回響；有澎湃，有悠長(cháng)，有深沉，有激昂。這些充滿(mǎn)活力的音階，組成一首雄壯有力的鋼鐵洪流進(jìn)行曲。激蕩在廣袤無(wú)垠的祖國大地上，記錄著(zhù)新中國的百年滄桑。
如果不是因為《覺(jué)醒年代》，我們很多人可能還不知道陳延年、陳喬年是誰(shuí)？也不知道延喬路的寓意何在？更不知道為什么延喬路的盡頭是繁華大道？其實(shí)在祖國的許多地方，還有無(wú)數個(gè)不為大眾所知曉的人名地名�；蛭鮼�(lái)攘往的街頭巷尾，或川流不息的道路兩旁，他們生前的軀體已獻給了祖國，他們死后的英靈還福佑著(zhù)人民。佇立在人們的生活中，沉穩地堅守足下的土地，試圖向過(guò)往的行人娓娓訴說(shuō)內心的衷腸。
他們和我們一樣，永遠年輕，意氣風(fēng)發(fā)，志氣昂揚，懷揣理想。在動(dòng)蕩不安的亂世中立志救國，在充滿(mǎn)信心的革命道路上奔騰前往，發(fā)出像軍號一樣率直樸素的吶喊，力圖覺(jué)醒整個(gè)中華民族的思想。
當延喬二人拖著(zhù)沉重的鐐銬，赤足淌過(guò)漂浮著(zhù)花瓣的血泊時(shí)。盡管描繪著(zhù)悲傷與憤怒，也暗示著(zhù)勇氣與希望。這些鮮紅的花瓣并不是悲觀(guān)地點(diǎn)綴，而是給那些為革命而獻身的烈士們所寫(xiě)的史詩(shī)般的'贊歌。面對死亡，他們用微笑驅散了憂(yōu)傷，他們用身體的滅亡換得了靈魂的堅強，他們用血肉為人民贏(yíng)得了自由與信仰，他們永遠存活在人們的心上。死亡與痛苦并不能動(dòng)搖革命者堅定的信仰，而由希望和勇氣占主導的革命信仰，具有更加銳利的鋒芒，充滿(mǎn)蓬勃的活力，像一面旗幟在風(fēng)中飄揚，在人民心中震蕩作響，在黑暗中閃閃發(fā)光。
新文化運動(dòng)是一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運動(dòng)，承載著(zhù)改造國民思想的歷史任務(wù)�？v觀(guān)民國歷史，盡是民生凋敝、滿(mǎn)目瘡痍、餓殍遍地、外寇入侵的真實(shí)景象。我們的先輩目睹如此的場(chǎng)面，心中悲憤不已，勵志圖強。將手中的刀筆化作大戟長(cháng)槍?zhuān)c帝國主義和封建主義作殊死的較量。他們以《新青年》雜志作為主要陣地，將戰場(chǎng)擴展到社會(huì )的四面八方。而在這壯烈的戰斗中，被禁錮了兩千年的思想重新煥發(fā)出光芒。革命的主題在熊熊的烈火中熔鑄，百煉成鋼。不可勝數的.志士仁人在遼闊的神州大地上匯成一股力量，使得民眾的精神面貌改模換樣。工人和農民在號召聲中從腐朽的深淵中站起，這是生命的復活，勝利的曙光。
新文化運動(dòng)已完成了自身的任務(wù)，它為中國共產(chǎn)黨的成立譜寫(xiě)了光輝燦爛、導向明晰的序章。這是一支屬于人民的黨，表現出英勇、機智、果斷的豪邁氣概。如利刃新發(fā)于硎，如鷹隼試翼蒼穹。
在一百年后的今天，山河無(wú)恙，國泰民安。我滿(mǎn)含熱淚寫(xiě)下這篇文章，告慰那些長(cháng)眠于山河的英雄骸骨，慰勉那些捐軀赴難的亡魂英靈。我想登上高山，跨過(guò)河川，一路狂奔一路呼喊。
先輩��！你們的夙愿已經(jīng)實(shí)現。你們的志向，將由我們來(lái)承擔。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 55
野心勃勃的袁世凱企圖復辟帝制，簽署了與日本的“二十一條”，中國處于內憂(yōu)外患中……電視劇《覺(jué)醒年代》的故事，正是開(kāi)展于這樣的黑暗背景。然而劇中講述的新文化運動(dòng)與五四運動(dòng)，卻又如光芒四射的新星，指引著(zhù)新中國向著(zhù)美好的未來(lái)奔去，近代的中國走上了新民主革命的道路。
辛亥革命推翻了清朝的統治，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放。但對于那時(shí)的中國來(lái)說(shuō)，這還遠遠不夠。在《覺(jué)醒年代》中，我看到一群深?lèi)?ài)祖國卻對現狀無(wú)比迷茫的青年們竭盡全力去挽救中國的`命運。幸好，俄國十月革命的一聲炮響為中國送來(lái)了馬克恩列寧主義。就這樣，從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物，革命青年們燃燒自己的青春熱血，解放了更多中國人的思想。
在《覺(jué)醒年代》中，我們看到了許多有血有肉的角色，讓人意外的是，他們也有濃濃的人情味。
“自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的……”陳獨秀在《敬告青年》中的那六句話(huà)，哪怕是放在現在，對于廣大中國學(xué)生、青年來(lái)說(shuō)，都有著(zhù)深刻的意義。這六句話(huà)不僅是對進(jìn)步思想的宣傳，更是成為進(jìn)步青年做人的方向與準則。在那樣的年代，還有許許多多像陳獨秀這樣的革命者們，他們以筆為槍?zhuān)M(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運動(dòng)。劇中魯迅先生為寫(xiě)文章而廢寢忘食，疲倦地倒在輔滿(mǎn)稿紙的木地板上的畫(huà)面給我留下了深刻印象。之后，中國第一部現代白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》發(fā)表，在文學(xué)界引起軒然大波，《覺(jué)醒年代》帶我們走進(jìn)了那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，那時(shí)的人們看不到今日中國的`盛景，但仍然堅守著(zhù)帶著(zhù)內心信念想為中國創(chuàng )造一個(gè)更好的未來(lái)！
劇中印象最深刻的場(chǎng)景，是那個(gè)不愛(ài)笑的男孩犧牲前的那個(gè)回眸微笑。后來(lái)我得知，在中國真的有這么一條路叫“延喬路”，而喬延路的盡頭是繁華大道。當延年喬年回頭時(shí)，他們一定看到了，看到未來(lái)那個(gè)繁華昌盛的新中國！革命免不了犧牲，多少人為此慷慨赴死才換得中國共產(chǎn)黨的建立！因此，每一傷犧牲都值得我們銘記！
看完《覺(jué)醒年代》后，內心有一種說(shuō)不上來(lái)的奇異感，在這四十三集電視劇中，我傷佛走過(guò)一段歷史的長(cháng)間。從比之后再去低頭注視史書(shū)上的那些輕飄飄的文字，它們仿佛都有了重量，有了生命。心中一個(gè)愿望更加堅定，那句“為中華之崛起而讀書(shū)”在這一刻又在腦海中想起，我們應該趁著(zhù)年少，努力學(xué)習，為中國開(kāi)拓更美好的未來(lái)！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 56
今年暑假，老師強烈推薦我們觀(guān)看《覺(jué)醒年代》，媽媽陪著(zhù)我一起觀(guān)看了這部?jì)?yōu)秀的連續劇。這是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年而攝制的重大革命歷史題材電視劇。
《覺(jué)醒年代》劇情以“五四”新文化運動(dòng)為背景，講述了李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，展現了從新文化運動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立的光輝歷程，生動(dòng)再現了毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，藝術(shù)地再現了一百年前中國的先進(jìn)知識分子和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
該劇滿(mǎn)屏的正能量，非常值得觀(guān)看。劇中給我印象最深的`一句話(huà)是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國，必須要救國，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁�！崩畲筢摰倪@一字字，一句句，有理有據，慷慨激昂，直指人心！還有《新青年》編創(chuàng )者陳獨秀寫(xiě)的`敬告青年，他說(shuō)：“我寫(xiě)新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來(lái)必成大器�！边@句話(huà)震撼了中國所有的青年，同樣也適用于當今時(shí)代的年輕人。生活在和平年代的我們，不愁吃不愁穿，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，卻往往缺失了理想和信念，迷失了前進(jìn)的方向，有時(shí)還嫌棄學(xué)習的苦和累，想想百年前的熱血青年，他們?yōu)榱酥袊那巴竞兔\，不惜拋頭顱灑熱血，舍棄了自己的一切，真是令人動(dòng)容。陳獨秀的這段話(huà)激勵著(zhù)我們要做新時(shí)代的有志青年，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，用心走好腳下的路，努力去實(shí)現遠大的理想。
劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等領(lǐng)袖人物為中國共產(chǎn)黨的建立做出的偉大貢獻，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛(ài)國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……媽媽說(shuō)，劇中不少人物的事跡，她也是第一次知道，在陪我看這部劇的同時(shí)，她也在重溫歷史，接受教育，和我一起學(xué)習一起成長(cháng)。這些革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒，他們的革命熱情和獻身精神，使我深深震撼。雖然劇中好多內容我不是很懂，但是他們的愛(ài)國情懷，使我深受感動(dòng)。
前輩披荊斬棘，前赴后繼，甚至流血犧牲，我們后輩理當緊跟其后，不懼艱辛。每個(gè)時(shí)代的人有每個(gè)時(shí)代的任務(wù)。在當今和平年代，我們雖不需扛槍上戰場(chǎng)殺敵，但我們也有重要的任務(wù)——強國。作為學(xué)生，我們雖不能像鐘南山、袁隆平那么偉大，但我們應該做好自己分內的事——努力學(xué)習，長(cháng)大報效祖國。
《覺(jué)醒年代》這部劇給我帶來(lái)了一場(chǎng)極其盛大的“視聽(tīng)盛宴”，讓我了解了許多歷史事件，認識了許多革命先輩，進(jìn)一步深刻感受到幸福生活的來(lái)之不易。我們要倍加珍惜，努力奮斗，時(shí)刻牢記：強國有我，請祖國放心！
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 57
《覺(jué)醒年代》這部劇第一次把李大釗、陳獨秀等人作為主角呈現在銀幕前，是一次大膽的創(chuàng )新，給我們重現了中國近代史上感人肺腑的篇章。對于像我一樣對中國近代史感興趣的人來(lái)說(shuō)，整部劇總能看得我熱淚盈眶，熱血澎湃，如教科書(shū)一般，但又勝過(guò)教科書(shū)般的重現了中國近代史的文化變革，政治變革。
蔡元培先生的遠大夢(mèng)想和天下胸懷，魯迅先生的狂人日記，李大釗先生的敢為天下先，毛澤東同志的少年熱血，一朝朝，一幕幕，讓目前正在享受他們用生命、用鮮血所換來(lái)的今天的我們，猶如身處那個(gè)時(shí)代，再一次感受了舉國迷茫的時(shí)代，水深火熱中國的時(shí)代，外族欺辱的時(shí)代，先輩們不畏強權、不畏艱辛、不畏犧牲的大無(wú)畏精神，為了中國的未來(lái)用盡生命去譜寫(xiě)的篇章。沒(méi)有蔡元培先生，就沒(méi)有陳獨秀先生的北大教授，就沒(méi)有胡適先生、魯迅先生、李大釗先生等的北大新青年，就沒(méi)有北大的變革，文化的興旺。同時(shí)，也不管當時(shí)的黎元洪大總統的邀請蔡元培先生擔任北大校長(cháng)的初衷，但是作為一名中國人，我依然非常感謝他！沒(méi)有他的初衷，就沒(méi)有蔡元培先生，就沒(méi)有新北大，就沒(méi)有文化興旺的民國，也可能就不會(huì )有如此影響深遠的《新青年》，也可能不會(huì )有改變中國如此浩蕩偉壯的五四愛(ài)國運動(dòng)。
百年前的覺(jué)醒年代，革命先驅尚在凄風(fēng)苦雨中為抨擊舊文化喊出了“打倒孔家店”的口號，強力倡導“科學(xué)與民主”，為傳播新思想而奔走呼號；轉眼間歲月輪替，我們在獲得科學(xué)與民主以及全面社會(huì )進(jìn)步的'基礎上進(jìn)入了“新覺(jué)醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我們應將客觀(guān)、辯證地再認識傳統文化、歷史作為己任，在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無(wú)前的擔當和勇氣；在多元豐富的思想爭鳴中回溯傳統，收獲海納百川的心態(tài)和本民族的文化自信。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國風(fēng)華正茂！當代青年當以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。把握機會(huì )，努力學(xué)習，極力創(chuàng )造，補國之不足，拓未來(lái)之渠道，不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負我們這個(gè)偉大的時(shí)代。
我們必須知道“沒(méi)有一代人的青春是容易的”；處于新時(shí)代，我們必須明白“一代人有一代人的歷史使命”；知道“每一代人有每一代人的長(cháng)征路，每一代人都要走好自己的長(cháng)征路”�！伴L(cháng)征走的是高山峻嶺，渡的是大河險灘，過(guò)的是草地荒原”，而我們要面對的是變幻莫測與艱難險阻。但只要我們肯打破常規，破開(kāi)枷鎖，穩中求進(jìn)的同時(shí)牢記囑托，感恩奮進(jìn)，就一定可以在這個(gè)多彩的時(shí)代謀好新局，開(kāi)好新篇。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 58
重大革命歷史題材史詩(shī)巨制《覺(jué)醒年代》在央視開(kāi)播，看完久久不能平靜。通過(guò)劇集，讓我近距離的看到了他們本身。該劇講述了從《青年雜志》辦立，到中共一大召開(kāi)，中間太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鮮活的人格魅力，守常先生關(guān)心大眾疾苦，二人甘為革命犧牲自己的決絕；蔡公一代北大校長(cháng)的風(fēng)姿，讓人肅然起敬；年輕的延年，喬年，世炎，仲懈，心剛…一群青年人的一顆愛(ài)國之心。
該劇帶給我的感動(dòng)太多，讓我每每為年輕的生命心痛不已，感慨他們如此的風(fēng)華正好，卻被迫害致死。他們一定是死得其所，為信仰不惜所有。他們不是幾個(gè)人，是一眾革命先人的縮影，他們年紀輕輕就為這個(gè)國家付出寶貴的生命，這就是中國的脊梁。
劇中毛澤東的出場(chǎng)是兩分鐘的奔跑，他穿過(guò)長(cháng)沙街頭，懷中緊抱著(zhù)《青年雜志》，雨中的長(cháng)沙所呈現的是20世紀初中國社會(huì )的一個(gè)縮影：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。整個(gè)畫(huà)面是一個(gè)“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的時(shí)代的.隱喻。
該劇明確寫(xiě)清楚了在明清帝國覆滅后，無(wú)論是通過(guò)科舉還是功蔭都無(wú)法進(jìn)一步完成社會(huì )身份構建的一批人的生存和精神狀態(tài)；它體現了民國初年通過(guò)科舉獲得政治身份的人的自傲與膽怯和沒(méi)能參加科舉青年的沖動(dòng)和執著(zhù)。
年輕時(shí)，陳獨秀勸諫其想當縣長(cháng)的朋友孟鄒說(shuō)過(guò)：“在這年頭，當官是最高危最短命的職業(yè)，那說(shuō)完蛋就完蛋，不如開(kāi)一書(shū)社，一能謀生，二能為革命籌集資金�！边@里也充分體現著(zhù)明清社會(huì )結構并不足夠本質(zhì)，看起來(lái)可以以士人身份成為統治階級的一員，但士人身份是虛假的，階級地位是晃動(dòng)的。換言之如果滿(mǎn)足于此，那等待的結果只有慢性死亡。在當時(shí)分配資源系統不足以支撐社會(huì )發(fā)展下，五四運動(dòng)給明清青年士人以古典的方式登上舞臺，我黨和國民黨均提供了這個(gè)渠道�？础队X(jué)醒年代》讓我們學(xué)會(huì )要真正理解社會(huì )生產(chǎn)，構建與當下甚至未來(lái)的社會(huì )生產(chǎn)相對應的社會(huì )身份。
當時(shí)的陳獨秀們的階層到今天還需要覺(jué)醒來(lái)打破，打破的不是經(jīng)濟階層而是思想階層。當今社會(huì )是因為在落后的地區，在貧窮的地區，很多人的思想和心智依然得不到教育資源的啟蒙和人脈資源的開(kāi)眼界。所以即使陳獨秀覺(jué)醒年代一百年后的今天，還有很多人因為落后，思想和心智還是沉睡著(zhù)的。然而今天的社會(huì )又發(fā)展太快，快得讓很多人看到的只是貧富差距而不是思想差距，看到的是紙醉金迷，看不到的是思想貧乏和心智不成熟。所以很多人都心態(tài)浮躁，愛(ài)攀比，活得不開(kāi)心，抱怨社會(huì )，抱怨起點(diǎn)低，仇富。所以有了更多防不勝防的誘惑和騙局。
作為當代青年人，我們的脊梁又該何去何從？私以為修身齊家治國平天下，我們首先就要修身。善良和愛(ài)永遠是這個(gè)世界最偉大的東西，當以更高的標準要求自己。愿當代青年能夠仰望星空，秉承先輩愛(ài)國之精神奮勇前行，激勵自己：祖國需強大，吾輩當自強。
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 59
在看完《覺(jué)醒年代》之后，一段評論令我哽咽：今天大多數青年根本無(wú)法想象，他們在政治課歷史課上死記硬背的那些他們自己根本不相信的東西，曾經(jīng)真的被一群人當作畢生的理想信念去奮斗和犧牲。
課本里那些如雷貫耳的名字，那些背了又背令我們“厭煩”的名字，仿佛活了一般，他們不再是課本里的寥寥幾句話(huà)，不再只是時(shí)代的偉人亦或者革命家這樣的標簽式人物。他們活生生的就在那里，在那個(gè)滿(mǎn)是沉疴舊疾的，危急存亡之際的，破敗飄搖的，封建壓迫，愚民看客的國家里。他們不是課本上白紙黑墨的“紙片人”，不是冷冰冰的，不是遙不可及的，他們有著(zhù)比常人更加熱枕的七情六欲，他們是那么無(wú)比的鮮活，他們也有自己的小家，有自己的愛(ài)人，父母，子女，朋友，也愛(ài)吃烤花生，和朋友小酌互相調侃，愛(ài)看雪景，他們是那么熱愛(ài)生活。
然而在這個(gè)危急存亡之際，他們是粉身碎骨都要救國救民的中國人。有的.人放棄了在日留學(xué)的大好前程毅然回國；有的人棄醫從文想要喚醒愚鈍麻木的國人；有的人冒死演講想要喚醒沉睡的中國人……這群人啊，在迷茫和黑暗中苦苦追求真理與光明，只憑借一腔熱血與孤勇，嘔心瀝血趟出了一條救亡圖存的路，正如魯迅先生所說(shuō)“世上本沒(méi)有路，走的`人多了，也便成了路�！彼麄兎瞰I了自己的一生去承擔開(kāi)創(chuàng )者的使命，他們不信什么天塌下來(lái)有高個(gè)子頂著(zhù)，只堅信舍我其誰(shuí)！那份精神與信仰、對人民的憐憫、對真理的執著(zhù)、對國家的熱愛(ài)的赤子之心，如何不叫人動(dòng)容！“我們懷揣火種走過(guò)黑暗長(cháng)夜，跨過(guò)戰友的遺骸，踏過(guò)荊棘和深淵，最終在累累尸骨上重新點(diǎn)燃了種族延續的火炬。我們這些活下來(lái)的人不需要歷史來(lái)記載功勛，也無(wú)謂那些空虛華美的稱(chēng)頌；只要山川河流、千萬(wàn)英靈，見(jiàn)證過(guò)我們前仆后繼的跋涉，和永不放棄的努力�！�
陳氏兩兄弟哪怕活得如此辛苦了卻不忍心看百姓的疾苦，毅然加入革命的隊伍，為國家為人民英勇?tīng)奚�，用他們短暫卻熱血的一生點(diǎn)燃星星之火；郭心剛先生在聽(tīng)說(shuō)巴黎和會(huì )的外交失敗一夜白了頭，抱著(zhù)“以死作氣，以命醒民”的決心，最終在五四運動(dòng)中病情加重嘔血而亡；李大釗先生將馬克思列寧主義在中國廣泛傳播、召集學(xué)生工人運動(dòng)，陳獨秀先生在李大釗先生問(wèn)：“你為什么要建這個(gè)政黨”時(shí)，慷慨激昂，嘔心瀝血的說(shuō)：“我為了他們，能夠像人一樣地活著(zhù)，為了他們能夠擁有人的權力，人的快樂(lè )，人的尊嚴，我愿奮斗終生！”，后南陳北李相約建黨；那個(gè)年代學(xué)生們老師們打招呼均是相互鞠躬，哪怕是對立的兩個(gè)學(xué)派爭起來(lái)面紅耳赤，離開(kāi)時(shí)也會(huì )相互鞠躬，這實(shí)在難得……正如劇中所說(shuō)“以青春之我，創(chuàng )建青春之國家，青春之民族�！�
“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火蟲(chóng)一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光�！�
觀(guān)《覺(jué)醒年代》有感 60
這幾天，我廢寢忘食地觀(guān)看完了《覺(jué)醒年代》這部電視劇。劇中主要闡述了中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導人李大釗和陳獨秀從1917年在北京大學(xué)任教開(kāi)始，他倆就不約而同地去尋求一條路：一條可以真正挽救中國的正確道路，一條從根本上革除舊社會(huì )弊病的光明道路，一條可以覺(jué)醒人們創(chuàng )造新世界的勝利道路。
電視劇一開(kāi)始，陳獨秀、李大釗兩人只是在推動(dòng)新文化的發(fā)展，并未真正找到一條拯救中國的正確道路。俄國的十月革命，給了李大釗先生一個(gè)新的方向，他開(kāi)始了解馬克思主義。1919年為抵制中國代表在巴黎合約上簽字，陳、李兩位先生領(lǐng)導了一場(chǎng)從北京崛起進(jìn)而蔓延到全國的愛(ài)國運動(dòng)。這場(chǎng)運動(dòng)被稱(chēng)為五四運動(dòng)，這是一場(chǎng)由學(xué)生發(fā)起使全國人民參加并支持示威游行的運動(dòng)，它發(fā)出了屬于我們中國人的怒吼。這一刻，無(wú)論是學(xué)生，是工人，是農民，還是商人，他們都紛紛加入起來(lái)，場(chǎng)面宏大，前所未有。而這場(chǎng)運動(dòng)，讓陳、李等人也都意識到，要在馬克思主義指導下來(lái)建立一個(gè)全國性的'組織，這個(gè)組織來(lái)進(jìn)行暴力革命，推翻舊社會(huì )。后來(lái)李大釗先生留在北京，陳獨秀先生前往上海，形成了南陳北李的局面。1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生了！從此，各位革命先烈開(kāi)始了與舊社會(huì )的搏斗與較量。如果沒(méi)有他們的拼搏與奮斗，流血與犧牲，哪有現在的歲月靜好。李大釗先生曾說(shuō)過(guò)，“試看將來(lái)的`環(huán)球必是赤球的世界！”
這部電視劇使我對中國共產(chǎn)黨有了新的了解，刷新了我以前的認知。我以前認為中國共產(chǎn)黨是靠某場(chǎng)戰爭輕易建立起來(lái)的政黨，看完電視劇后，我才知道，中國共產(chǎn)黨是通過(guò)無(wú)數仁人志士苦苦追尋、無(wú)數革命先烈流血犧牲、無(wú)數人民支持擁戴才建立起來(lái)的政黨！
在這部電視劇中，我發(fā)現了許多細節性的畫(huà)面，刻畫(huà)的很好。如在燈光如豆的胡同里，李大釗和陳獨秀先生撐著(zhù)油紙傘，邊走邊討論討論如何尋找拯救中國時(shí)，腳下所走的乃是泥濘的道路，暗示了以后拯救中國的道路必然艱辛，充滿(mǎn)坎坷。后來(lái)陳、李兩位先生與胡適先生意見(jiàn)主張不同，陳、李兩位先生主張暴力革命給中國下一劑猛藥，而胡適先生，則主張溫和改良這個(gè)社會(huì )，這才有了后面這一幕：在十字路口，陳、李兩位先生走一邊，胡適先生走了另一邊。
最令我印象深刻的是陳延年、陳喬年兄弟二人壯烈犧牲的場(chǎng)面。兄弟二人頭發(fā)凌亂，臉色蒼白，渾身帶血，但他們的眼神堅定，沒(méi)有絲毫退縮之意，一身正氣，一步一個(gè)腳印，大無(wú)畏地向刑場(chǎng)走去，只為了心中的那個(gè)堅定信念。
在我的家鄉合肥，有三條路：延喬路、集賢路、繁華大道。站在延喬路牌下，我也深情告白：延喬路短，集賢路長(cháng)，但都通向了繁華大道！
現在，請允許我，一個(gè)13歲的少年，驕傲地告慰先賢們：盛世繁華，國泰民安，這盛世如您所愿！也請相信我們無(wú)數青少年在建黨100周年大會(huì )上的鏗鏘誓言：請黨放心，強國有我！
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