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《馬克思靠譜》觀(guān)后感（通用11篇）
看完一部影視作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《馬克思靠譜》觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 1
《馬克思靠譜》一書(shū)，學(xué)習了將近兩個(gè)月的時(shí)間，每逢聆聽(tīng)書(shū)中內容，映入頭腦中的首先是淺顯易懂、讀起來(lái)津津有味，書(shū)中用簡(jiǎn)單而不失活潑的語(yǔ)言，將馬克思苦難的一生、為全人類(lèi)得以解放而奉獻的一生、為全人類(lèi)崇高的理想而不斷追逐的一生，刻畫(huà)得淋漓盡致。就好像一盤(pán)美味佳肴，美味而不失原來(lái)的本色。
全書(shū)將馬克思的學(xué)習、生活、工作、情感都詳細的闡述一遍，當我讀到馬克思的學(xué)習這一段時(shí)，每每回憶起自己的學(xué)生時(shí)代，感慨馬克思真是一位了不起的偉人，感慨馬克思對學(xué)習的批判和自我認知，沒(méi)有盲目追隨、沒(méi)有淺嘗輒止，有得是為弄清楚一件件學(xué)術(shù)問(wèn)題而不懈去努力、去學(xué)習，去思考問(wèn)題的本來(lái)矛盾點(diǎn)和謬誤的關(guān)鍵所在，沒(méi)有過(guò)分追求學(xué)習的結果，而是在學(xué)習過(guò)程中的每個(gè)點(diǎn)都認真剖析，“自思不讀，走火入魔；又思又讀，立地成佛”。自己的學(xué)習時(shí)代，可能沒(méi)有將“思”與“讀”分配好，才面對了一次又一次的失敗，現在，回想起來(lái)，學(xué)習的時(shí)光真是美好，如果在重新來(lái)過(guò)一次，真應該將大好時(shí)光好好利用，體會(huì )學(xué)習中的.快樂(lè )和痛快。
馬克思的工作用現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是一份可以叱咤風(fēng)云的工作，但是當馬克思意識到工作本身與自己所追逐的夢(mèng)想相悖時(shí)，他果斷放棄工作本身帶來(lái)的好處與源源不斷的利益。馬克思這份堅持和信念非常值得我欽佩，不去在乎外在的物質(zhì)帶來(lái)的享受和美好，始終遵循本源，本來(lái)的信念和執著(zhù)，義無(wú)反顧，感受內在的精神上的喜悅和滿(mǎn)足，偉大的人不只在某些方面值得人們欽佩，而是在任何領(lǐng)域、任何方面都是領(lǐng)先的，走在時(shí)代前列的，這是常人所不及的。但是，馬克思的執著(zhù)和堅持信念的精神非常值得我學(xué)習，做任何工作的時(shí)候，都應當去執著(zhù)完成好，不應當有一絲的馬虎和不認真，不應當有一絲懈怠和懶惰。
馬克思的情感是非常讓人向往的，有一位忠貞不渝的妻子，有一位有共同理想的朋友，馬克思是自信的，不管馬克思的窮困潦倒成什么樣子，內心的強大始終堅持他完成自己的夢(mèng)想，并將夢(mèng)想變成現實(shí)，馬克思內心充滿(mǎn)愛(ài)的，愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)全人類(lèi)，將小愛(ài)轉變成大愛(ài)，奉獻給全人類(lèi)的愛(ài)。
通讀整本書(shū)，馬克思給與我們的不僅僅就是馬克思主義，還講自己的講學(xué)習的態(tài)度、生活中的執著(zhù)，工作中的堅持，一一展現在我們眼前，我將努力學(xué)習，改變自我。
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 2
作為全世界無(wú)產(chǎn)階級的偉大導師，馬克思和他所開(kāi)創(chuàng )的事業(yè)彪炳史冊、流傳千古，被后人銘記和景仰。我們說(shuō)馬克思是“千年思想第一人”，是因為無(wú)論對社會(huì )主義還是資本主義，無(wú)論在東方還是西方，無(wú)論是當下還是未來(lái)，沒(méi)有一個(gè)偉大人物能像馬克思一樣，具有如此深刻、持久、廣泛的影響。那究竟是什么讓馬克思取得如此偉大成就？
一、馬克思的偉大成就來(lái)源于對高遠志向的執著(zhù)。在視頻中我們可以看到，馬克思在中學(xué)畢業(yè)前夕寫(xiě)的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中曾寫(xiě)道，“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人�！痹谥袑W(xué)時(shí)期就有如此胸懷天下、胸懷人類(lèi)的志向，讓常人無(wú)法想象。馬克思在倫敦居住時(shí)，因為反動(dòng)勢力的壓迫，窮得有時(shí)連衣服、鞋子都拿去抵押，患上了肺炎、胸膜炎、肝炎等疾病，但他沒(méi)有放棄自己的理想，始終滿(mǎn)懷熱情、堅忍不拔地執著(zhù)于自己的事業(yè)。我想，正是這種對自己高遠志向的執著(zhù)才會(huì )有馬克思主義的'誕生。
二、馬克思的偉大成就來(lái)源于學(xué)習的無(wú)比勤奮�？戳艘曨l介紹之后，我對馬克思勤奮學(xué)習的事例感到無(wú)比震驚。視頻中一句話(huà)到現在還記憶猶新，大意是“大學(xué)時(shí)期，馬克思一年中讀的書(shū)抵得上其他同學(xué)十年”。之后，我還特地查了很多資料，發(fā)現馬克思確實(shí)是一位“學(xué)霸中的學(xué)霸”。馬克思17歲進(jìn)入波恩大學(xué)攻讀法學(xué)，除了研究法學(xué)，還研究了歷史、哲學(xué)，19歲開(kāi)始認真鉆研黑格爾哲學(xué)，23歲就獲得博士學(xué)位。為了學(xué)習所需，馬克思31歲時(shí)努力學(xué)習英語(yǔ)，不久就能用英文給一家美國報紙撰寫(xiě)稿子。50多歲時(shí)，馬克思覺(jué)得研究俄國形式很重要，于是開(kāi)始學(xué)習俄語(yǔ)，半年之后就達到了閱讀俄文文章和新聞的程度。對于如何學(xué)習外語(yǔ)，馬克思在他的一本書(shū)中還提出了一些建議，當人們學(xué)習一門(mén)外語(yǔ)時(shí)，不應該翻譯成自己的語(yǔ)言，在使用外語(yǔ)時(shí)應當盡力完全忘掉本族語(yǔ)言。馬克思一生博覽群書(shū)，學(xué)識淵博，雖然記憶力驚人，讀過(guò)的書(shū)能記得異常深刻準確，但讀書(shū)時(shí)總有作筆記。例如，為寫(xiě)作《資本論》，馬克思就研讀了1500多種書(shū)籍，記了100多本筆記。因此，馬克思的偉大成就正是來(lái)源于無(wú)比勤奮的學(xué)習和正確的學(xué)習之道。
三、馬克思的偉大成就來(lái)源于馬克思主義的科學(xué)體系。馬克思創(chuàng )立了馬克思主義，它的科學(xué)體系為無(wú)產(chǎn)階級認識與改造世界提供了強大的武器。該體系有很鮮明的特點(diǎn)，正是這些特點(diǎn)才讓馬克思主義在不同的歷史階段和不同的國家取得了適應各自國情的發(fā)展。一是闡述的客觀(guān)規律有高度的真理性，集中體系在唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值理論。唯物史觀(guān)揭示了人類(lèi)社會(huì )的基本矛盾與人類(lèi)歷史的發(fā)展規律，這個(gè)成就無(wú)論如何高估也不過(guò)分。而剩余價(jià)值的發(fā)現，使資本主義內在矛盾及其歷史命運被清晰的認知。二是對現實(shí)的批判具有徹底的革命性。馬克思不是為理論而理論，期研究具有非常明確的現實(shí)指向性。三是理論體系具有內在開(kāi)放性。馬克思主義關(guān)注實(shí)踐，要求與現實(shí)實(shí)踐相結合，因此，馬克思主義在不同時(shí)空不同地域因為實(shí)踐不同而會(huì )有不同的結合成果。因此可以說(shuō)，馬克思主義開(kāi)辟了在實(shí)踐中不斷認識真理的道理。
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 3
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì )科學(xué)理論的經(jīng)過(guò)。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過(guò)程：描寫(xiě)了馬克思和恩格斯如何通過(guò)自己的所見(jiàn)所思探索新的哲學(xué)和社會(huì )科學(xué)理論，如何在當局的查禁和社會(huì )的阻力下探求真理，又是如何不畏權威、并扭轉了空想社會(huì )主義的錯誤指導，最終團結了各地工人運動(dòng)的代表，確立了馬克思主義在國際工人運動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。自此，國際工人運動(dòng)有了正確的理論指導，而工人階級也作為一個(gè)進(jìn)步自覺(jué)的階級改變了此后的世界歷史。
馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的.骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話(huà)。他，認真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習。
如果說(shuō)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。那么，對科學(xué)社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標。
身為當代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著(zhù)更多的挑戰與機遇，但我們的優(yōu)勢就在于我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代，我們新青年應該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿(mǎn)荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們仍然要學(xué)習并實(shí)踐馬克思主義，不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實(shí)現中華民族的偉大復興的棟梁之材。
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 4
當人們開(kāi)始談?wù)擇R克思主義的時(shí)候，就說(shuō)明目前主流的資本主義出現了問(wèn)題。在全球化的背景下，資本主義內部的城鄉差距、貧富不均和金融霸權等痼疾紛紛顯露，尤其是近年爆發(fā)的全球金融危機，這些由資本主義引起的一系列社會(huì )危機讓資本主義制度受到廣泛質(zhì)疑。
片中對十個(gè)西方常見(jiàn)的否定馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁，從而還原了馬克思的本質(zhì)，并做了形象的比喻:馬克思主義者就像一名醫生，醫生深知有病的人才會(huì )找醫生，疾病被治愈后自己就會(huì )失去價(jià)值，但還是盡心竭力救治病人。馬克思主義批評者提出“馬克思主義最為過(guò)時(shí)之處在于它過(guò)分癡迷于乏味的階級問(wèn)題”，然而這個(gè)問(wèn)題恰恰反映了馬克思主義一直都在為整個(gè)社會(huì )這個(gè)病人盡心竭力地救治。
階級的定義不是由風(fēng)格、地位、收入和職業(yè)來(lái)確立的，階級問(wèn)題談?wù)摰氖悄阍谀骋惶囟ㄉa(chǎn)模式中所處的`地位，當生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間出現矛盾時(shí)，便會(huì )有階級斗爭。隨著(zhù)時(shí)代變遷，階級構成一直在變，但是階級從未消失，經(jīng)濟基礎決定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這些上層建筑的理論沒(méi)有改變。十九世紀三四十年代資本家與工人階級之間的剝削、壓迫關(guān)系，到如今企業(yè)與勞工之間的勞動(dòng)法保護，以及近幾十年來(lái)興起的女權運動(dòng)和環(huán)境保護運動(dòng)，這些都是受馬克思主義影響下的演變結果，這也充分證明了馬克思主義一直都在救治社會(huì )這個(gè)病人。
馬克思主義是一個(gè)注重實(shí)踐的理論，不是一個(gè)預測未來(lái)的理論，正確理解馬克思主義的精髓，是要追求本質(zhì)看現象，只有把握了馬克思主義的核心與內在，才不會(huì )在不斷變化的階級構成和生產(chǎn)關(guān)系中驚慌失措，不知如何下刀。
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 5
說(shuō)起馬克思，相信大家都不陌生，馬克思是馬克思主義的創(chuàng )始人之一，是無(wú)產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，他和恩格斯共同創(chuàng )立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，被認為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現社會(huì )主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動(dòng)指南。
老師給我們觀(guān)看了影片《不朽的馬克思》，受益良多。這個(gè)影片展現了思想著(zhù)的、執著(zhù)的、真實(shí)的馬克思，展現了馬克思偉大的人格魅力和不朽的理論貢獻�！恫恍嗟鸟R克思》分為上下集，上集以寫(xiě)作《共產(chǎn)黨宣言》為核心內容。通過(guò)馬克思的童年時(shí)代、青年時(shí)代、大學(xué)時(shí)期等成長(cháng)歷程，構建馬克思思想軌跡。他中學(xué)立下“為人類(lèi)而工作”的崇高理想成為他一生矢志不渝的奮斗目標。馬克思不僅與終身的革命伴侶燕妮結出了愛(ài)情的果實(shí)，還結識了一生的革命戰友恩格斯，從此馬克思恩格斯開(kāi)始為無(wú)產(chǎn)階級的事業(yè)并肩戰斗。下集講述馬克思創(chuàng )作《資本論》的過(guò)程，刻畫(huà)馬克思“目標始終如一”的革命領(lǐng)袖品質(zhì)。1848年革命失敗后，馬克思流亡到了倫敦，長(cháng)期居無(wú)定所，馬克思克服了貧困、子女夭折和疾病等常人難以想象的困難，依舊毅然決然潛心研究政治經(jīng)濟學(xué)，為全世界無(wú)產(chǎn)階級和被壓迫民族謀求解放的理論武器，在崎嶇的科學(xué)道路上不斷攀登。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！边@可以說(shuō)是馬克思的人生寫(xiě)照。
《不朽的.馬克思》給我們展現了馬克思的人生足跡，馬克思工作、生活的實(shí)地，以及手稿文獻等珍貴文物，真實(shí)反映馬克思的人生軌跡，刻畫(huà)馬克思的性格、形象，講述馬克思的生活故事，體現馬克思的偉大精神。讓我更加了解到馬克思的一生都在為人類(lèi)事業(yè)奮斗。
馬克思雖然沒(méi)有偉大的職業(yè)，但他卻用哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來(lái)的認知！他一直沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，并為之奮斗了一生。馬克思的一生是胸懷崇高理想、不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是當代青年最好的榜樣。
作為當代大學(xué)生，我們要為自己定下一個(gè)目標，要為之不懈奮斗，要像馬克思一樣有堅定的堅持不懈、不為艱險的精神，希望我們都能從馬克思身上學(xué)到堅強，以及面對困難的堅守信念，成為更好的自己。
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 6
馬克思是我們耳熟能詳的人物。雖然熟,但對馬克思主義理論感覺(jué)還是深奧的,不太懂。在多數人眼中馬克思是遠離世俗小民的高大上人物。假如被問(wèn)到馬克思的初心是什么，相信許多人會(huì )兩眼茫然。
最近電影院在熱映《青年馬克思》。這是一部譯制片，法國、德國、比利時(shí)聯(lián)合拍攝的。這部電影沒(méi)有對觀(guān)眾講大道理，進(jìn)行空洞說(shuō)教，而是通過(guò)場(chǎng)景再現，還原了19世紀歐洲當時(shí)的社會(huì )背景、馬克思的愛(ài)情、馬克思生活的窘迫、馬克思與恩格斯的相識相知、馬克思與恩格斯的追求、馬克思流亡、《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過(guò)程等等。它是一部貼近觀(guān)眾心靈、情感的劇情片，用生活片段和細節反映出馬克思與恩格斯的信仰及奮斗歷程，通過(guò)他們的言行舉止來(lái)感動(dòng)觀(guān)眾。馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時(shí)空，依然讓觀(guān)眾熱血沸騰、為他們的信仰和初心感動(dòng)不已。
19世紀中葉，資本家用種種手段攫取財富，如設法延長(cháng)工人的工作時(shí)間、壓低工人的工資、大量使用廉價(jià)的.女工和童工等，無(wú)產(chǎn)階級飽受剝削，生活貧困潦倒。馬克思和恩格斯都不是產(chǎn)業(yè)工人，但他們十分同情受到嚴酷剝削的工人階級，毅然絕然地與資產(chǎn)階級分道揚鑣，有覺(jué)悟地超越了自己所出生的階級，努力為所有人建設一個(gè)更加公平的世界。擔任《萊茵報》主編兼自由撰稿人的馬克思憑著(zhù)犀利的筆桿子，不遺余力地為弱勢群體仗義執言。1843年，進(jìn)步的《萊茵報》被查封，馬克思開(kāi)始了流亡者的生活，他失去了國籍，失去了職業(yè)。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為勞動(dòng)人民解放的崇高理想而不懈奮斗。
《青年馬克思》通過(guò)重現馬克思的生活場(chǎng)景告訴觀(guān)眾他的價(jià)值觀(guān)是什么。馬克思奮斗的出發(fā)點(diǎn)就是維護被剝削階級的利益，讓勞動(dòng)者不被剝削，不受壓迫，能充分享受自己的勞動(dòng)成果，過(guò)上幸福的生活。這就是馬克思的初心。1848年2月，馬克思和恩格斯共同發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》成了無(wú)產(chǎn)階級追求解放和幸福的代言書(shū)。宣言是馬克思和恩格斯踐行初心的實(shí)際行動(dòng)和生動(dòng)反映。
時(shí)間過(guò)了2個(gè)世紀，馬克思一直是我們的精神導師。當前的我國社會(huì )與19世紀的歐洲社會(huì )有截然不同的發(fā)展背景和社會(huì )矛盾，馬克思的有些理論可能已經(jīng)不適用當前的社會(huì )了，可我們的初心還是一樣的，有著(zhù)共同的愿望和理想，都希望廣大人民群眾的生活越來(lái)越美好幸福。馬克思的初心仍是指導我們前行的領(lǐng)航燈。
安逸的日子過(guò)久了，有些痛苦就會(huì )淡忘，有些信仰就會(huì )漂浮。我們一直奉行馬克思主義，可有些地方還是與初心有點(diǎn)距離。比如說(shuō)貧富差距，在有些國有企業(yè)，領(lǐng)導干部與一線(xiàn)員工的工資差距不是三五倍，而是十幾倍甚至幾十倍。這貧富差距有點(diǎn)大了。
在“七一”前夕，再接受馬克思主義初心教育是有必要的。去觀(guān)看《青年馬克思》吧，與偉人的靈魂來(lái)一次親密接觸，讓馬克思主義初心引領(lǐng)我們朝著(zhù)信仰的方向前進(jìn)。
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 7
今天我要和大家分享《馬克思》這本書(shū)，馬克思是1818年到1883年的人，終年65歲，這本書(shū)講述了馬克思為了共產(chǎn)主義，為了推翻歐洲的資本主義社會(huì )奉獻了一生。
在1818年的5月4日，德國萊茵省的一個(gè)城市里，出生了一個(gè)孩子，他就是影響了全世界的卡爾馮康斯特倫華小姐結婚了。之后馬克思和燕妮一起了巴黎，之后就認識了他之后永遠永遠的好朋友-------恩格斯。然而家庭卻遇上了經(jīng)濟困難，而這時(shí)馬克思和燕妮的第一個(gè)女兒出生了，讓這個(gè)經(jīng)濟困難的家庭更增加了負擔。對于馬克思發(fā)表在《前進(jìn)報》上的文章，德國政府又不安了起來(lái)，他聯(lián)合法政府交涉成功，一天，法國驅除馬克思出境傳令來(lái)到家中。這時(shí)馬克思見(jiàn)到了恩格斯，恩格斯給了他一些資金贊助馬克思。馬克思一家又逃亡到了比利時(shí)。馬克思在這里辦了一個(gè)規模不大的德國通訊社。通過(guò)這個(gè)德國共產(chǎn)主義通訊委員會(huì )的努力，又很快在世界各地發(fā)展成立了其它共產(chǎn)主義通訊社。在馬克思和恩格斯的領(lǐng)導下，布魯塞爾通訊委員會(huì )成了當時(shí)共產(chǎn)主義思想運動(dòng)的中心，為創(chuàng )立無(wú)產(chǎn)階級政黨作了準備。
馬克思和恩格斯建立的無(wú)產(chǎn)階級共產(chǎn)主義革命已分布于歐洲各地。而且印出了《共產(chǎn)主義宣言》。法國的人民一起將國王推翻了。這時(shí)資產(chǎn)階級革命風(fēng)暴幾乎席卷了整個(gè)歐洲。法國、德國、匈牙利、波蘭、捷克、意大利、英國和愛(ài)爾蘭等地都開(kāi)始點(diǎn)燃了戰火。而過(guò)了一段時(shí)間后，比利時(shí)當局通令把馬克思驅除出鏡。馬克思只好被迫逗留在巴黎。之后他又回到家鄉，而又開(kāi)始編輯《新萊茵報》。而《新萊茵報》剛開(kāi)辦了三個(gè)月左右就被�？�。而馬克恩等人通過(guò)努力的辯護，又開(kāi)辦了《新萊茵報》，而在1848年10月再次被停辦了。
馬克思通過(guò)六年的磨難，十四年的準備，決定開(kāi)始寫(xiě)他一生的巨作《資本論》。馬克思前后歷時(shí)25年，終于于1867年9月14日，《資本論》第一卷出版了。這部書(shū)是馬克思半輩子的結晶。在1863年7月，《資本論》的第二稿完成。早在第一卷印以前，馬克思已經(jīng)準備好了其余兩卷的初步整理結構，然而他的病越來(lái)越嚴重，沒(méi)等馬克思整理完，他就去逝了。他的好朋友恩格斯念淚將其余兩卷《資本論》整理好，偉大的.馬克思與世長(cháng)辭了!
馬克思真是一位太偉大的人物了，因為有了他這種為人民而奮斗的信念，才有了他之后的偉大成就。他上學(xué)的那種刻苦的精神，值得我們去學(xué)習，感謝馬克思爺爺，有了他，才有了馬克思主義;有了他，才有了我們的今天!
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 8
為紀念馬克思誕辰200周年，中宣部指導中央黨史和文獻研究院、中央廣播電視總臺聯(lián)合攝制了2集電視紀錄片《不朽的馬克思》，在5月3日開(kāi)始在中央電視臺綜合頻道首播。我認真的觀(guān)看了此紀錄片，感想頗多。
1818年5月5日，馬克思出生在德國西南部的千年古城特里爾。沒(méi)有上過(guò)小學(xué)的馬克思在深受法國資產(chǎn)階級思想影響的父親的指導下接受了啟蒙教育。特里爾中學(xué)民主自由的氛圍讓17歲的馬克思就立下了“為人類(lèi)而工作”的宏大志向。1835年10月，馬克思開(kāi)啟了他的大學(xué)時(shí)代，從波恩大學(xué)到柏林大學(xué)，從一幅刻畫(huà)著(zhù)馬克思最早形象的石板畫(huà)到“博士俱樂(lè )部”中慷慨激昂的年輕人，奮發(fā)讀書(shū)，勤于思考，筆耕不輟，不滿(mǎn)23歲的馬克思憑借一篇論文獲得了博士學(xué)位。為了追尋真理，與舊世界的反動(dòng)勢力作堅決斗爭，馬克思先后做過(guò)《萊茵報》的主筆、《德法年鑒》的主編，在此期間他不但與終身的愛(ài)人燕妮結出了愛(ài)情的果實(shí)，與一生的革命摯友恩格斯開(kāi)始了偉大的事業(yè)，而且在思想上也完成了從唯心主向唯物主義、從革命民主義向共產(chǎn)主義的轉變。
19世紀上半葉，風(fēng)云激蕩的歐洲大陸就是馬克思和恩格斯馳騁的疆場(chǎng)。從德國到法國，從巴黎到布魯塞爾，從歐洲大陸到大洋的彼岸，馬克思為了革命事業(yè)四次被反動(dòng)政府驅逐，甚至成為沒(méi)有任何國籍的“世界的公民”。馬克思恩格斯建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì )，把正義者同盟改組為人類(lèi)歷史上第一個(gè)以科學(xué)社會(huì )主義為指導的無(wú)產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”，撰寫(xiě)了宣告馬克思主義正式誕生的'無(wú)產(chǎn)階級戰斗檄文《共產(chǎn)黨宣言》�！叭澜鐭o(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”成為1848年歐洲革命中無(wú)產(chǎn)者的革命號角！此時(shí)，馬克思29歲，恩格斯27歲。
1848年革命失敗后，馬克思流亡到了倫敦。在抵達倫敦后，馬克思立即展開(kāi)了對救濟各國革命流亡者的工作，和恩格斯一起創(chuàng )辦雜志總結革命經(jīng)驗和宣傳革命理論。在倫敦，在艱難困苦的流亡生活中，馬克思潛心研究政治經(jīng)濟學(xué)理論，關(guān)心和支持各國工人運動(dòng)，老朋友恩格斯在經(jīng)濟上和研究上都給予了馬克思無(wú)私的幫助。經(jīng)過(guò)長(cháng)達數十年辛勤工作，馬克思克服了貧困、子女夭折和疾病等常人難以想象的困難，寫(xiě)出了政治經(jīng)濟學(xué)巨著(zhù)《資本論》。
馬克思沒(méi)有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對未來(lái)的認知！他一直沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢(mèng)想，他并為之奮斗了一生。
作為社區工作者，我們要學(xué)習馬克思的精神，我們要不斷地努力，不斷地開(kāi)拓自己，努力實(shí)現自己的人生價(jià)值。
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 9
影片從馬克思恩格斯在巴黎的相遇開(kāi)始講起，到共產(chǎn)主義者同盟的成立和共產(chǎn)黨宣言的寫(xiě)作。作為一部傳記電影，沒(méi)有、也不可能有跌宕起伏的情節，關(guān)鍵是如何于枯燥窘迫的生活中表現人物澎湃高亢熱血沸騰的內心。二人初相識，猶如故人歸，簡(jiǎn)短的談話(huà)如破冰之刃打破原先對對方的偏見(jiàn)，深夜暢談，舉杯相慶，躊躇滿(mǎn)志，敬那真正思考的靈魂。
在紛亂時(shí)局中被驅逐，起紛爭，受輕視，但當共產(chǎn)主義者同盟的鮮紅旗幟被掛起，工人階級聯(lián)合起來(lái)的口號響起，spectre這個(gè)詞被推敲，還是能感受到一個(gè)不屈的、志在改變世界的靈魂。
哲學(xué)家的任務(wù)不在于解釋世界，而在于改變世界。馬克思的.偉大之處，在于他不是單純去煽動(dòng)，不用激情去煽動(dòng)**，也不用感情去煽動(dòng)眼淚，而是用哲學(xué)用經(jīng)濟學(xué)用思想去建立一個(gè)全新的體系，正如愛(ài)因斯坦的相對論改變了我們看待自然世界的方式，馬克思的這個(gè)體系也改變了我們看到人類(lèi)社會(huì )的方式。他不是為了建立一個(gè)崇尚博愛(ài)的世俗化的基督教理想世界，而是直面問(wèn)題，迎著(zhù)最尖銳的矛盾奮勇而上，提出了一套系統的思想綱領(lǐng)和理論武器。
也許是馬克思的照片被放得太大，被掛得太高，被印在課本上次數太多，我們小時(shí)候把他神話(huà)，長(cháng)大后又努力通過(guò)貶低他、回避他來(lái)彰顯自我，但我們應該意識到，他是一個(gè)人，一個(gè)帶領(lǐng)被壓迫的工人階級對抗資產(chǎn)階級和貴族的human or humanist，意識到這一點(diǎn)后再來(lái)看馬克思及恩格斯，會(huì )清醒冷峻很多。
另外，前兩天看到一條微博，大意是說(shuō)以舉國之力崇拜一個(gè)崇尚暴力的人是畸形的。不考慮彼時(shí)彼刻的社會(huì )形勢和工人生存狀況，不考慮工人運動(dòng)的復雜性，而僅僅給馬恩扣上“崇尚暴力”這個(gè)大帽子，和魏特琳一味宣揚博愛(ài)也沒(méi)什么本質(zhì)區別吧。
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 10
前幾天，跟我的一位同學(xué)去看了這部《青年馬克思》的電影，因為我本科專(zhuān)業(yè)是思想政治教育，直接隸屬于馬克思主義學(xué)院，就是學(xué)馬克思的，所以，對于馬克思算是比一般人了解一點(diǎn)了。
但是，去到電影院，卻發(fā)現除了我跟我同學(xué)之外，就只有一個(gè)人在電影院坐著(zhù)，我們三個(gè)人包場(chǎng)了。在我看來(lái)，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。
今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀念這位偉人，德國及法國的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng )作了這部影片。
電影是以馬克思、恩格斯從相遇開(kāi)始一直到他們最終創(chuàng )立《共產(chǎn)黨宣言》，推動(dòng)全球社會(huì )主義運動(dòng)的過(guò)程，主要寫(xiě)的是馬克思24歲之后一段時(shí)間的故事。
馬克思24歲時(shí)，由于沒(méi)有當成大學(xué)教授，只能去《萊茵報》當主編，可是他的觀(guān)點(diǎn)才激烈了，受到當朝政府的抵押，最終《萊茵報》各個(gè)成員都解散了。
恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，并與一位很有個(gè)性的在其父親工廠(chǎng)工作的反動(dòng)派女性相戀了。恩格斯會(huì )經(jīng)常去探訪(fǎng)工人的情況。
沒(méi)有工作的馬克思境況非常窘迫。他的.妻子燕妮與他非常相愛(ài)。燕妮出身于大戶(hù)人家，長(cháng)得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過(guò)在她的骨子里不喜歡大戶(hù)人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺(jué)得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個(gè)女兒，這位馬克思的生活帶來(lái)了很大的壓力。
后來(lái)，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說(shuō)是位非常好的朋友。他本來(lái)是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經(jīng)濟上的困難。
在他們?yōu)楣と税l(fā)言的過(guò)程中，當然遇到了非常多的阻力。當時(shí)工人運動(dòng)中支持力度最大的兩個(gè)戰線(xiàn)都認為把工人組織起來(lái)，只要他們力量足夠大，就足以推翻當時(shí)的反動(dòng)政府，然后建立工人階級的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認為，他們認為必須要為工人樹(shù)立一個(gè)綱領(lǐng)，讓他們能夠內心非常服從地去參與到工人運動(dòng)中去，這個(gè)綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。
整個(gè)影片看下來(lái)，可能就是覺(jué)得在很平淡的描寫(xiě)馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發(fā)我們當代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時(shí)候就非常有自己的思想，其實(shí)馬克思的很多著(zhù)作的思想在其三十歲之前都已經(jīng)基本形成了，無(wú)疑他們都很聰明。但是他們?yōu)楣と穗A級發(fā)聲，寫(xiě)出了非常多的在哲學(xué)界、經(jīng)濟界、社會(huì )界都非常有影響力的著(zhù)作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當代青年人去學(xué)習的。就像馬克思的墓志銘所寫(xiě)的，馬克思之前的哲學(xué)家都是在解決怎么認識世界的問(wèn)題，而馬克思則解決了如何改造世界的問(wèn)題，這無(wú)疑是非常具有創(chuàng )見(jiàn)性的。
《馬克思靠譜》觀(guān)后感 11
馬克思主義引導時(shí)代前進(jìn)又隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展。馬克思主義的發(fā)展史，在一定意義上說(shuō)，就是以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義的歷史。從這部歷史中，我們可以獲得這樣的.認識：馬克思主義是科學(xué)，它始終嚴格的以客觀(guān)事實(shí)為依據。而社會(huì )生活總是在不斷的變動(dòng)中，這種變動(dòng)的劇烈程度近一百多年來(lái)，達到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義必定隨著(zhù)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。孤立地、靜止地研究馬克思主義，把馬克思主義同生動(dòng)的現實(shí)生活割裂開(kāi)來(lái)、對立起來(lái)，就沒(méi)有出路。馬克思主義是客觀(guān)真理，它為認識和發(fā)展真理開(kāi)辟了正確的道路，提供了科學(xué)的方法。它不是教條，而是行動(dòng)的指南。它是一座高峰，同時(shí)又是我們向新的高峰攀登的階梯。
在工業(yè)革命的推動(dòng)下歐洲資本主義迅速發(fā)展、獨立工人運動(dòng)興起、社會(huì )主義思想高漲為馬克思主義的誕生準備了歷史條件。革命導師馬克思、恩格斯為創(chuàng )立科學(xué)理論密切合作，他們批判地繼承前人文化成果，于1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標志著(zhù)馬克思主義的誕生，使社會(huì )主義理論從空想變成科學(xué)。所以一種思想的誕生必須基于一定的社會(huì )和歷史條件。
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