看《美麗人生》有感
這是一部以詼諧、輕松的手法表現沉重、悲慘的人生的故事片。主人翁基多是一個(gè)猶太人,在法西斯主義的鐵蹄統治下,他和他的兒受到了非人的待遇,妻朵拉雖然不是猶太人,但也毅然跟著(zhù)丈夫與兒一起登上了前往集中營(yíng)的火車(chē)。爸爸與兒關(guān)在一處,媽媽被關(guān)在了另一處,在比鐵還冷的黑暗中,基多不能對孩子解釋集中營(yíng)中發(fā)生的一切駭人聽(tīng)聞的暴行,只能對孩撒謊說(shuō),眼前的事情是一場(chǎng)游戲,在這場(chǎng)游戲中只要能夠通過(guò)各種考驗,就會(huì )得到最高分,勝利者將得到一輛真正的坦克。于是,整部影片就在父親飽含眼淚的微笑中展開(kāi)了。用輕松詼諧的態(tài)度來(lái)對待使人無(wú)法承受的大痛苦,這是猶太人的幽默,這種幽默是一個(gè)飽受蹂躪的民族為了求得生存的一種技巧。年幼的兒就在父親的蒙騙下以游戲的態(tài)度來(lái)對待法西斯的種種暴行。影片結尾時(shí),當法西斯的槍聲奪去了父親的生命,當聯(lián)軍的坦克隆隆開(kāi)向法西斯主義者丟棄的集中營(yíng)時(shí),基多的兒還天真地認為自己是游戲的勝利者——父親告訴過(guò)他的坦克出現了——看到這里,我相信所有的眼睛都會(huì )噙滿(mǎn)了淚水。影片的主題至此脫穎而出,把美麗的人生當作游戲的恰恰是那些法西斯主義者,而在這荒謬的游戲中美麗與丑陋顛倒,恐怖與幽默錯位,孩的視覺(jué)神經(jīng)也發(fā)生了異變。所幸的是,玩游戲的人最后成了失敗者,真正的勝利者恰是那位幸存下來(lái)的孩,這恐怕也是生活回贈給法西斯主義者的一種幽默。隆隆的坦克是一個(gè)象征,也是一個(gè)寓言——玩游戲者最終將被游戲,這是生活的辯證法。那位幽默而善良的猶太人基多,是一個(gè)寓言家,他把人類(lèi)的必然勝利寓言為一輛坦克——這輛坦克的履帶,將冷冷地從一切反人類(lèi)的野心家心靈軋過(guò),讓他們夢(mèng)中也不得安寧。
然而,基多的幽默骨里也是一種無(wú)奈!他臉上的微笑與他殘酷的命運恰恰構成了強烈的反差,這種反差在他內心所構成的煎熬只有他最清楚,牙齒打斷帶血吞,臉上還要甜蜜地笑著(zhù),這是一種精神上的極刑,是生命中不能承受之重,意志薄弱者是無(wú)法承受的,而作為猶太人的基多卻承受下來(lái)了,罪惡的槍聲可以?shī)Z去他的生命,卻奪不去他略帶辛酸的幽默中所包含著(zhù)的生命不可戰勝的信念,我再次驚詫于猶太這個(gè)民族所具有的旺盛生命力,這其實(shí)是一切進(jìn)步人類(lèi)所具有的品質(zhì)。如果沒(méi)有慘無(wú)人道的法西斯主義者的摧殘,他的這種幽默,也許會(huì )綻放出多么美麗的藝術(shù)之花,煥發(fā)出純潔而誘人的光輝。
基多的兒畢竟還年幼,他無(wú)法承受父輩所能承受的一切,但他純真的笑臉仍然讓黑暗的集中營(yíng)洋溢著(zhù)溫暖的光暈。他的天真——把暴行信以為游戲,是對那些比野獸還冷酷的大人們的一種反諷,兒的天真無(wú)邪,使得那些比他年長(cháng)不知多少倍的野獸們顯出了卑劣;他純潔的微笑,讓我們感到了生命的美好;躲在箱里的他透過(guò)縫隙向外窺視的眼睛,純潔得讓每一個(gè)善良的人心靈為之發(fā)顫,明亮得可以燭照著(zhù)一切法西斯們的劣行。望著(zhù)那雙眼睛,我相信每一個(gè)有良知的人都會(huì )感到作為成人的我們,有權利保衛像嫩芽一樣純潔的孩們。當隆隆的坦克駛向我們時(shí),我們更應該由衷地感到,這種保衛決不能停留在口頭上,我們必須比那些想毀滅孩們天真的微笑的野獸們強大十倍、百倍、千倍,正義的化身有時(shí)其實(shí)不過(guò)就是一輛坦克,一輛隆隆滾動(dòng)著(zhù)的坦克,它足可以使一切飛揚跋扈的野獸們威風(fēng)掃地。對于邪惡,武器的批判是必不可少的。
以游戲的心態(tài)來(lái)玩弄人生的法西斯們使生活變得嚴酷,以游戲的態(tài)度來(lái)對待苦難的基多使人生變得美麗。游戲從本質(zhì)上講就是屬于孩們的,但愿已經(jīng)告別童年的人類(lèi)不要再玩弄隨心所欲的游戲,但愿幽默不再是一種無(wú)奈,但愿基多對兒的謊言不要再重復。
基多的幽默,不應該只是一種厄運中的生存手段,它應該成為一種寬容、睿智的理性之光,照耀著(zhù)全人類(lèi)。因為,人生本來(lái)就應該是美麗的。
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