紀錄片觀(guān)后感（通用27篇）
品味完一部作品后，大家一定收獲不少吧，需要好好地對所收獲的東西寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。那么觀(guān)后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的紀錄片觀(guān)后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紀錄片觀(guān)后感 篇1
我是一名鐵路工人，昨晚觀(guān)看了“大國工匠”后，我體會(huì )到工匠和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂(lè )。
《大國工匠》講述了不同崗位勞動(dòng)者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢(mèng)的故事。這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國寶級”技工行列，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
寶劍鋒從磨礪出。我在收看該系列節目時(shí)，發(fā)現他們文化不同，年齡有別，但都擁有一個(gè)共同的`閃光點(diǎn)—熱愛(ài)本職、敬業(yè)奉獻。365行行行出狀元，不管在哪個(gè)行業(yè)只要付出努力都會(huì )獲得不少收獲，干一行愛(ài)一行，不管在哪個(gè)平凡的崗位上只要努力都能開(kāi)出幸�；�。
我作為一名90后，參加工作已經(jīng)6年了，我們這個(gè)行業(yè)就是沒(méi)有節假日，一年四季都在外地工作，顧不上家，有人問(wèn)我這樣對孩子好嗎？我想說(shuō)那不然呢，為了生活沒(méi)辦法。我們所在的商合杭高鐵明年就要通車(chē)了，我們也要加班加點(diǎn)好好在奮戰一年，若干年以后我和家人坐高鐵從亳州段通過(guò)我會(huì )很自豪的說(shuō)你看這一段是我曾經(jīng)參與建設的，我覺(jué)著(zhù)很自豪，付出值得。雖然我們的成就沒(méi)有到達工匠這個(gè)地位，但是在我心中我們這些為了高鐵早一天開(kāi)通的建設者們也是大大的工匠。
紀錄片觀(guān)后感 篇2
有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能將密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，這不是神話(huà)故事里的神奇力量，而是中國航天科技集團一院火箭總裝廠(chǎng)高級技師高鳳林身上最普通的工作經(jīng)驗。他繪火箭焊心臟，是發(fā)動(dòng)機焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，如此高難度的焊接技術(shù)，不管反復看幾次，都不禁讓人感嘆這究竟是技能還是藝術(shù)。技術(shù)與藝術(shù)，精神與工作，有時(shí)候就在這樣的'歲月里刻成了美美與共的極致。
在工作時(shí)，管延安要進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。按照規定，接縫處間隙誤差要小于一毫米，他卻能做到零縫隙。只有初中文化的他，全憑自學(xué)成為這項工作的第一人。他所安裝的沉管設備，已成功完成16次海底隧道對接。
李政道博士說(shuō)過(guò)：“越往前走，技術(shù)就精神化�！薄洞髧そ场分胁コ龅倪@八名工匠，是奮斗在生產(chǎn)第一線(xiàn)的杰出勞動(dòng)者的代表，他們以聰明才智、敬業(yè)勤勉，書(shū)寫(xiě)著(zhù)一線(xiàn)勞動(dòng)者的不平凡，他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代、為我們的社會(huì )做出突出的貢獻，譜寫(xiě)了“德技雙馨”的大美，無(wú)不令人嘆服。望我們的新聞媒體能夠借鑒《大國工匠》的成功經(jīng)驗，把更多的鏡頭、畫(huà)面、時(shí)段和版面留給廣大職工和一線(xiàn)勞動(dòng)者，講好勞動(dòng)者的故事，展示勞動(dòng)者的風(fēng)采，從而讓更多的勞動(dòng)變成創(chuàng )造，讓技術(shù)變成藝術(shù)，讓勞動(dòng)成為一個(gè)個(gè)“匠心筑夢(mèng)”的旅程。
紀錄片觀(guān)后感 篇3
觀(guān)看“大國工匠年度人物”，他們來(lái)自航天科技、國網(wǎng)電力、國防軍工、電子科技、石油鉆探、文物修復等多個(gè)行業(yè)，大國工匠們最年長(cháng)的86歲，最年輕的29歲。每一位當選“大國工匠年度人物”都是所在行業(yè)的頂尖技術(shù)技能人才，都在普通崗位上做出了不平凡的貢獻，都是工匠精神的杰出傳承者。
“工匠精神”一詞，最早出自于聶圣哲（著(zhù)名企業(yè)家、教育家），他培養出來(lái)的一流木工匠士，正是來(lái)自于這種精神�！肮そ尘瘛笔且环N職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現�！肮そ尘瘛钡幕緝群ň礃I(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng )新等方面的內容�！肮そ尘瘛笔巧鐣�(huì )文明進(jìn)步的重要尺度、是中國制造前行的精神源泉、是企業(yè)競爭發(fā)展的品牌資本、是員工個(gè)人成長(cháng)的道德指引�！肮そ尘瘛本褪亲非笞吭降膭�(chuàng )造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶(hù)至上的服務(wù)精神。
當今社會(huì )存在諸多的心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要有工匠精神，才能在長(cháng)期的`競爭中獲得成功。堅持“工匠精神”，從而不斷改進(jìn)、不斷完善，最終鑄造更多的精品。
作為我們施工企業(yè)，更應該有這種“工匠精神”，應該做到“人無(wú)我有、人有我精”的程度，從敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng )新等方面做好本職工作，在平凡的崗位上盡力做出的不平凡業(yè)績(jì)，為企業(yè)的健康、長(cháng)久發(fā)展貢獻自己的力量。
紀錄片觀(guān)后感 篇4
《故宮》作為現在文獻片的典范，從2005年10月26日開(kāi)始，在中央電視臺第一套節目20：47分播出，由央視和故宮博物院合作拍攝的12集大型紀錄片。它以全新的電視創(chuàng )作理念，上乘的電視畫(huà)面和聲效，講述了故宮的歷史故事。它首次披露紫禁城被建造的過(guò)程，清代登基大典的全景盛況、深藏于太和殿內部的神秘浮版、溥儀盜寶的歷史檔案等等諸多以往難以看到的史料。
《故宮》顯示了當今中國高清電視的制作水平，被稱(chēng)為中國電視技術(shù)發(fā)展的里程碑之作。精美的畫(huà)面、恢弘的場(chǎng)面、大手筆的之作，特別是大量動(dòng)畫(huà)特技等異類(lèi)元素的巧妙運用，使得該片一改以往紀錄片的慢節奏、純紀實(shí)、再現力差等特征。
在團隊進(jìn)行拍攝之時(shí)，制作團隊做足了功課，一切都是用數據說(shuō)話(huà)，也更加具有真實(shí)性，更能讓人信服。在拍攝過(guò)程中，拍攝團隊要嚴守程序，申請拍攝時(shí)就要故宮審核，珍貴的藏品都要當天拍攝當天送往，出于保護文物的目的，拍攝時(shí)也要十分謹慎，為了優(yōu)化環(huán)境，一定要精簡(jiǎn)人員。
印象最深的是紀錄片中有一幕光線(xiàn)照在匾額上，按照時(shí)間的推移，光會(huì )按照匾額上字的`順序照到字上。這一幕出現的時(shí)間雖然短，但是制作團隊肯定花費了大量精力，首先要知道太陽(yáng)光線(xiàn)轉移的時(shí)間，還要不能拍到游客，如果一次不成功以后要繼續拍這樣的畫(huà)面會(huì )花費更多的精力。
《故宮》之所以能成為現代文藝片的典范，都是有一定原因的，制作團隊的良苦用心才成就了這樣一部紀錄片。
紀錄片觀(guān)后感 篇5
星期三下午，我們一同觀(guān)看了柴靜關(guān)于霧霾調查的紀錄片——《穹頂之下》。這是一次激動(dòng)人心的演講，也是一次沉重的演講。向我們展示了我們究竟生活在怎樣的一顆星球上。
眼下，重度污染，霧霾侵襲，生態(tài)環(huán)境遭到人類(lèi)無(wú)知的破壞，而這一切卻和人類(lèi)賴(lài)以生存的重工業(yè)工廠(chǎng)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。工廠(chǎng)出于各種原因，省去了對原料的清洗與提純，使得天空中經(jīng)常飄起顏色讓人望而生畏的污染氣團。這一切在中國，卻缺乏相關(guān)部門(mén)的有效管理�，F在的我們何去何從？我們在眼下的每一次抉擇都會(huì )在以后像蝴蝶效應一樣，影響我們子孫后代的生活。
因此，我們是不是應該從小事做起，為我們的環(huán)境盡一份自己的綿薄之力？出行時(shí)，我們時(shí)是不是可以選擇更多地乘坐公共交通工具、讓父母減少開(kāi)車(chē)的次數？購物時(shí)，我們是不是可以選擇有綠色環(huán)保標志的產(chǎn)品、盡量不使用一次性塑料袋？發(fā)現生活中的不環(huán)保行為，是不是可以上前進(jìn)行善意的.提醒？面對無(wú)良企業(yè)的污染行為，是不是可以形式我們的監督權、撥打12369向環(huán)保部門(mén)進(jìn)行舉報？
也許我們所做的，不足以徹底改變環(huán)境的現狀，但至少可以一點(diǎn)點(diǎn)剝去黑暗、重見(jiàn)藍天�；蛟S，可以減少一個(gè)因環(huán)境罹患肺癌的受害者。沒(méi)有人愿意被黑暗永久包裹，這些不忍直視的、難以置信的事實(shí)，我寧愿它們只是歷史。
只要敢于創(chuàng )新、積極實(shí)踐，我們終會(huì )迎來(lái)?yè)荛_(kāi)云霧見(jiàn)青天的日子！
紀錄片觀(guān)后感 篇6
星期六，學(xué)校為了提高我們的識毒、拒毒、防毒能力，組織了全體同學(xué)去觀(guān)看禁毒電影《死亡之吻》。
電影中有一段故事的情節讓我感觸很深，久久難以忘記，就是有一位醫生竟然為了能更深入地了解毒品是什么樣的，人吃了之后會(huì )有什么反應而去學(xué)古人李時(shí)珍，親身去好奇地吸了一口，結果這一吸，那位醫生就上了癮，并和其他毒販子一起吸毒。后來(lái)，被她丈夫發(fā)現，她丈夫用了各種方法，比如:把衛生間的大門(mén)鎖上，不讓妻子在里面吸毒，用繩子把妻子捆綁在床上，并極力勸阻她不要再吸毒了，可她就是控制不了自己，最后因為吸毒過(guò)量而離開(kāi)了人世。這段故事告訴我們，毒品一口也不能吸，吸了就上癮，吸了就不能自拔，而且吸了毒品之后還會(huì )對人體造成極大的'危害。
這部影片的故事情節很感人，教育意義重大，我觀(guān)看后，受到了一次深刻的教育，認識到毒品的危害，要避開(kāi)、遠離毒品。同時(shí)也使我清楚地了解了當今毒品已經(jīng)對人類(lèi)的生存和發(fā)展構成了巨大的威脅，是人類(lèi)社會(huì )的“毒瘤”。毒品把真誠變成虛偽，善良變成丑惡，強壯變成懦弱。毒品無(wú)情地摧毀了無(wú)數人的理想、自尊和健康，拆散了成千上萬(wàn)個(gè)原本和睦的家庭。為了使我們美好的生活不受到破壞，為了我們能夠充滿(mǎn)活力健康地成長(cháng)，我們要大聲地呼吁:關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)家人，遠離毒品，真愛(ài)生命，吸毒是“死亡之吻”。
紀錄片觀(guān)后感 篇7
4月16日下午，由中央電視臺社會(huì )與法頻道出品的真實(shí)電影《鏡子》在國家圖書(shū)館舉行首映典禮暨交流會(huì )。在第七屆北京國際電影節召開(kāi)之際，在200多部提名的紀錄片作品中，《鏡子》脫穎而出，入圍終審環(huán)節，角逐紀錄單元最佳中國長(cháng)片獎。
影片講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。父母對孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿(mǎn)滿(mǎn)的傷害，這究竟是為什么?“問(wèn)題孩子”的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。
孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì )的一面鏡子。作為中國首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影，《鏡子》通過(guò)客觀(guān)冷靜地真實(shí)紀錄，呈現三個(gè)家庭的`社會(huì )學(xué)樣本，讓人重新審視當今中國家庭面臨的親子關(guān)系等情感問(wèn)題，給觀(guān)眾提供了充分的思考空間。
此前，《鏡子》的主創(chuàng )團隊分別走進(jìn)中國人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映，引發(fā)了廣大師生和家長(cháng)的熱烈討論。
北京國際電影節紀錄單元評委、北京師范大學(xué)教授張同道觀(guān)看完影片說(shuō)，“《鏡子》是一味中藥，給社會(huì )提供了反思、給生命提供力量，讓社會(huì )更加和諧，這是紀錄片本身的責任�！�
北京師范大學(xué)心理學(xué)院副院長(cháng)林丹華說(shuō)，“家庭影響孩子最深，孩子出現了問(wèn)題父母一定要反思，只有和孩子共成長(cháng)，才能讓孩子能夠有屬于他們的天地�！�
紀錄片觀(guān)后感 篇8
今天，項目部組織全體職工觀(guān)看了央視一套播出的2018年度大國工匠年度人物評選節目，講述了那些大國工匠們用雙手匠心筑夢(mèng)的震撼而又感人的故事。他們追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著(zhù)傳承和鉆研，憑著(zhù)專(zhuān)注和堅守，他們成為國寶級的頂級技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
大國工匠們精益求精的精神讓他們創(chuàng )作了各種工程上的“中國精度”。高鳳林，焊接火箭“心臟”發(fā)動(dòng)機的中國第一人，面對0.08毫米的管壁，他0.01秒的'精確控制，是中國航天高成功率的保障；夏立，一個(gè)普通不過(guò)的鉗工，但是能將手工裝配精度做到頭發(fā)絲直徑的1/40——0.002毫米，他親手裝配的天線(xiàn)指過(guò)北斗，送過(guò)神舟，護過(guò)戰艦，亮過(guò)“天眼”；喬素凱，作為國內唯一核燃料組件修復團隊領(lǐng)軍人，4米長(cháng)桿完成水下3.7毫米的修復工作，難如用抓大象的工具抓螞蟻；陳行行，一個(gè)年僅29歲的國防年輕工匠，在高精密數控加工上不斷改進(jìn)工藝和技術(shù)，將無(wú)數尖端武器裝備上薄薄的殼體以100%的合格率加工出來(lái)。
通過(guò)看核電站領(lǐng)軍人喬素凱，國防軍工業(yè)陳行行，維修工人王樹(shù)軍，火箭焊接安裝高鳳林，地質(zhì)鉆探者朱恒銀，特高壓帶電作業(yè)人員王進(jìn)，鉗工夏立，復興號高鐵轉向焊接員李萬(wàn)軍，油田開(kāi)采譚文波，修復工匠李云鶴等領(lǐng)軍人物最大感觸是，不管是各行各業(yè)的人只要是通過(guò)自身的不斷努力，不斷創(chuàng )新，不怕吃苦，敢于亮劍的精神最終會(huì )得到成功的，為國家帶來(lái)更大的利益，帶來(lái)最大的輝煌。
紀錄片觀(guān)后感 篇9
觀(guān)看了《王大珩紀錄片》后我深深的感到從事一項科學(xué)事業(yè)是多么的神圣。王大珩院士的事跡感人肺腑，用去自己畢生的心血，換回一個(gè)國家，一個(gè)民族的尊嚴，是何等的偉大。我看到了一位敢于向科學(xué)挑戰，敢于向世界挑戰，不畏懼艱難險阻，充滿(mǎn)愛(ài)國熱情，更對科學(xué)充滿(mǎn)信心和決心的偉大科學(xué)家。
我真正的了解到王大珩不僅僅是我們的老校長(cháng)，一手創(chuàng )辦了長(cháng)春理工大學(xué)，更是一名偉大的科學(xué)家、一代宗師，是新中國光學(xué)事業(yè)的締造者之一，為中國的光學(xué)發(fā)展，做了奠基性的工作。他對我國的光學(xué)能夠發(fā)展壯大，一直能夠達到先進(jìn)的水平，有著(zhù)不可磨滅的貢獻。
王老校長(cháng)將畢生精力獻給了國家的光學(xué)事業(yè)，從國家戰略層面指揮布局，是當之無(wú)愧的領(lǐng)軍人物，是一位功勛卓著(zhù)的‘戰略科學(xué)家’。他對待科學(xué)態(tài)度嚴謹，持之以恒，敢于向科學(xué)挑戰，向權威挑戰。那種對祖國忠貞的熱愛(ài)情懷，為祖國的富強、民族的振興而“鞠躬盡瘁，死而后已!”的`精神令人由衷的敬仰，面對這樣一位舍身忘我、心懷祖國的科學(xué)家，任何語(yǔ)言都無(wú)法形容我們內心的感情。大漠的孤煙，試驗的鐵塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是對他一生最好的寫(xiě)照。這不僅折射出王老校長(cháng)追求科學(xué)事業(yè)的執著(zhù)精神，更讓我們真切的感受到那顆赤誠深沉的愛(ài)國心。作為當今祖國的青年，我們更應擔當起一份建設祖國的責任。
王老校長(cháng)作為“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者，時(shí)刻胸懷祖國和人民，一生情系科技事業(yè)，為科學(xué)事業(yè)奉獻了自己的畢生精力，從他的上，可以看到熾熱的愛(ài)國情感、堅忍不拔的的奮斗精神、淡薄名利的高尚品質(zhì)。作為老一輩科技工作者的典范和楷模，雖然他經(jīng)歷的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但他的精神深深的烙印在我們心中，永遠不會(huì )過(guò)時(shí)。在物欲橫流的今天，不論我們將來(lái)走多遠，都時(shí)刻不能忘本，有自己的做事原則，不為金錢(qián)所動(dòng)，不為淫威所屈。有幸能成為光學(xué)搖籃——長(cháng)春理工大學(xué)的一份子，我們更應該要發(fā)揚王老校長(cháng)的精神，繼承發(fā)揚“兩彈一星”的精神財富，秉承愛(ài)國之心，做新時(shí)代的科學(xué)知識分子。腳踏實(shí)地，勤奮刻苦，向著(zhù)自己的夢(mèng)想邁出堅實(shí)的步伐。相信終有一天，我們也可以實(shí)現自己的人生價(jià)值，為祖國的發(fā)展做出應有的貢獻。
紀錄片觀(guān)后感 篇10
前央視記者柴靜深度調查揭開(kāi)霧霾真相，制作紀錄片《穹頂之下》。其中不光有對霧霾的科學(xué)闡述，更有對環(huán)保問(wèn)題的深入解讀和理性思考。
《穹頂之下》真實(shí)反映了霧霾的成因及治理過(guò)程中存在的問(wèn)題，同時(shí)也是對于體制的一次拷問(wèn)。霧霾，究其成因主要是是由于煤炭和石油的過(guò)量使用。中國用30年的時(shí)間走過(guò)了發(fā)達國家100年走過(guò)的歷程，環(huán)境問(wèn)題集中爆發(fā)。跟隨柴靜的采訪(fǎng)鏡頭，我們能夠發(fā)現出現這些問(wèn)題的原因究竟是什么。
首先，沒(méi)有強硬的法律作為環(huán)境執法的支撐。環(huán)境執法人員在執法過(guò)程中遭遇到的尷尬是“環(huán)保局只有義務(wù)沒(méi)有權力”，這也成為環(huán)境執法人員的硬傷。新環(huán)保法未出臺前，環(huán)境監管部門(mén)沒(méi)有查封扣押權，罰款沒(méi)有上不封頂之說(shuō)。也正是沒(méi)有法律做支撐，導致企業(yè)無(wú)視環(huán)境保護，以低廉的違法成本購買(mǎi)合法的'排污權，這也是近年來(lái)環(huán)境惡化的主要原因。
其次，標準化委員會(huì )既是運動(dòng)員又是裁判員�！办F霾”成因的罪魁禍首是煤炭和石油。霧霾問(wèn)題曾在20世紀六七十年在發(fā)達資本主義國家出現過(guò)，倫敦“煙霧事件”的元兇是燃煤和工業(yè)排放。為切實(shí)治理污染問(wèn)題，倫敦先后出臺了《清潔空氣法》和一系列空氣污染防控法案，這些法案對廢氣排放進(jìn)行了嚴格約束，并制定了明確的處罰措施，有效減少煙塵和顆粒物排放。同時(shí)天然氣和煤氣的使用，使得城市污染大氣程度降低了80%。而在我國石油標準化委員會(huì )的主導是中石油、中石化，這也是國內燃油標準質(zhì)量不高，導致霧霾頻發(fā)的另一重要誘因。
再次，相關(guān)法律執法主體不明確，導致監管缺位。以機動(dòng)車(chē)為例，《中華人民共和國大氣污染防治法》第53條之規定：制造、銷(xiāo)售或進(jìn)口超過(guò)污染物排放標準的機動(dòng)車(chē)船的，由依法行使監督管理權的部門(mén)責令停止違法行為，沒(méi)收違法所得，同時(shí)可以處以違法所得一倍罰款�？此茋绤柕姆ㄒ巺s有漏洞，“行使監督管理權的部門(mén)”存在執法主體不明確，導致這部法自2002年開(kāi)始實(shí)施到現在為止，對于機動(dòng)車(chē)超標排放違法行為從未進(jìn)行處罰。
最后，環(huán)保設施和法律缺位。中國科學(xué)院大氣物理研究所王躍思研究員坦言，如果環(huán)保設施和法律全到位，二氧化硫和粉塵會(huì )降低60%，氮氧化物排放低于35%。王躍思的一席話(huà)正是當下環(huán)境保護的困局所在。環(huán)保設施上線(xiàn)對于企業(yè)自覺(jué)守法有一定的監督作用，但是以往守法成本高、違法成本低的慣有思想已經(jīng)根深蒂固，導致企業(yè)自覺(jué)運行環(huán)保設施的并不多，以低廉的違法成本購買(mǎi)合法的排污權成為潛規則。
以上是觀(guān)看完《穹頂之下》的一點(diǎn)感悟。柴靜的《穹頂之下》我想是母愛(ài)更是社會(huì )責任賦予她力量，讓她在短期內掌握了如此多翔實(shí)、客觀(guān)的資料，為公眾生動(dòng)地上了一堂課。如果說(shuō)之前所有的環(huán)境執法是因為法律不健全、或者違法成本低，沒(méi)有相應的法律為支撐，那么我想新環(huán)保法的實(shí)施，一定會(huì )對違法企業(yè)最沉重的一擊。因為新環(huán)保法已經(jīng)武裝到牙齒，同時(shí)完善的法律體系也是是執法的基礎和關(guān)鍵。
說(shuō)過(guò)，法律的尊嚴在于執行。中國的環(huán)境問(wèn)題不是一蹴而就的，但是只要加強監管，執行和落實(shí)好環(huán)保法，對于環(huán)境違法持“零容忍”態(tài)度，那么環(huán)境問(wèn)題一定能從根本上得到解決。
紀錄片觀(guān)后感 篇11
剛看過(guò)同導演的《遷徙的鳥(niǎo)》，相比《海洋》我覺(jué)得它粗糙了點(diǎn)�！逗Ｑ蟆返漠�(huà)面精致太多，可見(jiàn)制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍，影片里的生物也有自己的色彩，像一開(kāi)始像穿著(zhù)綢帶一樣的褐色章魚(yú)，泛著(zhù)黃色熒光的水母，橙色小丑魚(yú)，身體有各種紋和斑點(diǎn)的魚(yú)。另外光影的調節也非常好，使畫(huà)面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來(lái)。
看了法語(yǔ)解說(shuō)版和日語(yǔ)解說(shuō)版（當然是有中文字幕的），法語(yǔ)解說(shuō)的聲音低沉、肅穆，是上了年紀的男人配的，日語(yǔ)解說(shuō)是宮澤理惠，聲音親和、清亮�？磧蓚�(gè)版本的心情是不同的。法語(yǔ)版沉重，讓人思考人類(lèi)的活動(dòng)對海洋的破壞，日語(yǔ)版則偏重于普及海洋知識，好似在教育小學(xué)生一樣，好在解說(shuō)詞比法語(yǔ)版多，知道了不少魚(yú)的名字。
《遷徙的鳥(niǎo)》有一幕是看著(zhù)看著(zhù)鳥(niǎo)在飛，突然就聽(tīng)到了霹靂一樣的槍響，鳥(niǎo)掉下來(lái)了。在《海洋》也有類(lèi)似的，人們捕殺鯊魚(yú)、鯨魚(yú)，也用槍打，藍色的海水血蘊開(kāi)，動(dòng)物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚(yú)的鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的'一面導演呈現出來(lái)，漁民割掉鯊魚(yú)的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚(yú)鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著(zhù)身體的蠕動(dòng)來(lái)移動(dòng)自己，每一次身體的振動(dòng)都讓傷口的血滲出，它會(huì )有多么疼。然后沉沒(méi)在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的……死了。
我看清了殺掉鯊魚(yú)的漁民，是亞洲人，那時(shí)我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚(yú)，甚至涌出了強烈的對導演的恨意，為什么單單選中國漁民這樣丑陋的一面，外國人也殺鯊魚(yú)的，中國人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒(méi)有查到�？吹接姓f(shuō)雅克。貝漢因為中國的污染不曾來(lái)中國取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國漁民的可能性。這個(gè)答案只能等到機緣巧合的時(shí)候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說(shuō)請在探索和開(kāi)發(fā)的時(shí)候，對海洋保持敬畏，保護海洋。
紀錄片觀(guān)后感 篇12
《幼兒園》是一部很有趣的紀錄片，《幼兒園》紀錄片觀(guān)后感。當你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會(huì )覺(jué)得兒童和成人之間離得并不那么遙遠。孩子們都很可愛(ài)，即使有個(gè)別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫(huà)面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。他就能用愛(ài)心塑造幼兒的心靈，用愛(ài)心激發(fā)幼兒的熱情，愛(ài)心是一種感情是一種催化劑，只有時(shí)刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng )造美好的明天。千人千脾氣萬(wàn)人萬(wàn)模樣各有不同，從童年就開(kāi)始了，并且影響人的一生。俗話(huà)說(shuō)“三歲看大，七歲看老”大概就是這個(gè)意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時(shí)期，如何打下良好的基礎，這也許是這部片子的價(jià)值所在，觀(guān)后感《《幼兒園》紀錄片觀(guān)后感》。
另一件引起共鳴的就是一個(gè)男孩子左顧右盼地守侯家長(cháng)，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒(méi)看到媽媽?zhuān)雍⒆訒r(shí)從窗口眺望著(zhù)媽媽的出現是他們最快樂(lè )的事情。何況影片中的孩子一周沒(méi)見(jiàn)到媽媽那種急切盼望的.心情，最后一個(gè)時(shí)孤單焦慮不安。老師應該陪伴在孩子身邊，給予更多的關(guān)心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂(lè )的氣氛中耐心等待家長(cháng)的到來(lái)。從中反映了家長(cháng)們忙于工作忙于生意，缺乏對孩子的關(guān)愛(ài)和擁抱，導致孩子不懂得什么是愛(ài)。
《幼兒園》這部紀錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細節卻時(shí)時(shí)令人動(dòng)容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實(shí)際上他們的小群體也是一個(gè)社會(huì )的縮影。在今后的工作中應更加引起我們的重視，時(shí)時(shí)處處為孩子們樹(shù)立表率。更應該實(shí)行感恩教育，感恩來(lái)自心理的滿(mǎn)足，來(lái)自于對人對事的寬容和理解，來(lái)自于能夠促進(jìn)互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長(cháng)和老師共同的愛(ài)與感恩的教育下，才能讓孩子適應幼兒園的生活，順利度過(guò)幼兒教育這個(gè)階段。如題記所說(shuō)：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂(lè )的度過(guò)童年。
紀錄片觀(guān)后感 篇13
在小胡的強烈建議下，我終于看到了《含淚活著(zhù)》這部日本電視臺播放的紀錄片。
在這部歷時(shí)10年拍攝的兩個(gè)小時(shí)的紀錄片里，講述了一位中國父親為了給女兒掙學(xué)費在日本打黑工15年的動(dòng)人故事。
正如小胡說(shuō)的，這部記錄片的撥出震撼了整個(gè)日本跟國內看過(guò)此片的人們。關(guān)于人們對這部記錄片的評論很多很多，看過(guò)的人都是幾次淚濕衣襟，作為一個(gè)男人我也是不斷的看不斷的淚流滿(mǎn)面。為什么?單單是人們好奇一個(gè)父親為何在日本黑了十五年嗎?當然不是吧。那最終是什么震撼和感動(dòng)了我們呢?是親情?是責任?還是精神?這些都是我們普通人生來(lái)就賦予了的，誰(shuí)人沒(méi)有親情，誰(shuí)人沒(méi)有責任，在這個(gè)競爭的時(shí)代里誰(shuí)人又沒(méi)有精神呢?可是主人公為了親情，為了家庭的責任卻付出了15年妻離子散的孤苦生活。作為年輕的一代，我想我們從他身上得到的一種精神，一種為了完成責任而頑強奮斗的精神，15個(gè)春秋親人的離別，15年日日夜夜打零工的生活，又豈能是常人所能承受的，又豈能是常人所能堅持所能奮斗的呢?
每個(gè)人生來(lái)都想著(zhù)如何有自己理想的生活，有一個(gè)美麗的愛(ài)人，有一份穩定的工作，有一個(gè)幸福的孩子，普普通通的慢慢變老�？涩F實(shí)并不是這樣，讀書(shū)后才發(fā)現，愛(ài)情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個(gè)競爭慘烈的社會(huì )里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學(xué)會(huì )如何生存，如何去面對競爭，如何去爭取自己的幸福，如何去規劃自己的未來(lái)。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著(zhù)我們努力，鼓舞著(zhù)我們前進(jìn)。這個(gè)社會(huì )或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現實(shí)也并不符合我們常人的邏輯。
來(lái)了日本近兩個(gè)月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對日本的感觸是一個(gè)文明的民族，是一個(gè)安靜的有秩序的無(wú)爭社會(huì )，是一個(gè)以服務(wù)為生命的社會(huì )。在東京到處可以聽(tīng)到普通話(huà)，到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來(lái)日本是為了什么?有人有了妻兒還來(lái)留學(xué)，有人在國內已經(jīng)接受了良好的高等教育也來(lái)留學(xué)，有人在國內有份安穩的工作，有人是為了來(lái)接受良好的`教育，大家其實(shí)都是如出一轍，那就是錢(qián)，只有錢(qián)才能讓我們得到所謂舒適穩定的生活，只有錢(qián)才能讓我們接受良好的教育，只有錢(qián)才能讓我們得到女朋友、房子、車(chē)子，只有錢(qián)才能讓我們的父母老年無(wú)憂(yōu)，只有錢(qián)才能讓我們得到所謂的幸福，這確實(shí)是不爭的理性的事實(shí)。感性的人可能不這么認為，但現實(shí)是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國內總有人羨慕我們國外的留學(xué)和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么?為了什么?說(shuō)的偽善一點(diǎn)為了實(shí)現我們在國內實(shí)現不了的人生，為了我們心中的那份責任，不過(guò)這已經(jīng)足夠了，我們無(wú)須去解釋什么，不是嗎?艾，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我們是為了錢(qián)，可我們?yōu)榱隋X(qián)就是為了自己?jiǎn)?還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著(zhù)，不是嗎?這就是我們一個(gè)人為責任而付出的偉大之處。我真想為那些為責任而付出著(zhù)的人們大聲說(shuō)“責任是偉大的!”，為那些只想平淡生活著(zhù)的人們說(shuō)“偉大的責任!”
紀錄片觀(guān)后感 篇14
在試圖透過(guò)想象來(lái)還原那場(chǎng)掠奪的時(shí)候，耳機里響起的是加勒比海盜的插曲。曲調雄渾豪勇，攪得人血脈賁張。但是當我想象當年英法聯(lián)軍耀武揚威的場(chǎng)面時(shí)，再輔以這首曲子就顯得如此諷刺。在看紀錄片的時(shí)候，大家對法國文豪維克多·雨果對英法聯(lián)軍的控訴印象都很深刻，尤其是最后那句充滿(mǎn)正義感的“這兩個(gè)強盜，一個(gè)叫做英吉利，一個(gè)叫做法蘭西”，足能夠令我們對雨果憑生敬意。
雨果在這一歷史場(chǎng)景中的表現之所以為人稱(chēng)道，在我看來(lái)絕不僅僅僅是他所表現出的仗義執言的正義感，更在于他把批判的矛頭直接指向了自我的`祖國。也就是說(shuō)，盡管他同樣是一名法蘭西公民，卻在法國軍隊犯下惡行的時(shí)候絲毫沒(méi)有護短之意，反而旗幟鮮明地指責自我那些犯罪的同胞。我想我們不能不深究雨果此舉能夠帶給我們的思索。
我們在那里不妨做一個(gè)換位思考，如果當年入侵圓明園的也有一個(gè)中國（這個(gè)假設自然把圓明園假設到國外去了），并且也犯下了打砸燒搶的罪行，那么中國人民是否會(huì )如雨果一般對中國軍隊犯下的惡行毫不留情地進(jìn)行聲討與問(wèn)責？還是因為所謂的民族自尊拒絕承認中國這種行為屬于赤裸裸地侵略，是天字第一號的強盜行為？中國人又是不是會(huì )在百年之后宣稱(chēng)，如果當初中國不去侵略，那么那個(gè)被侵略國便難以走上現代化的國家進(jìn)程？
如果你問(wèn)我，作為被侵略國而去假設自我是侵略國，這種假設有什么好處。我的回答是這么一句疑問(wèn)：中國歷史上自然有過(guò)極度煊盛的年代，也有過(guò)征服鄰邦的履歷，那么請問(wèn)，中國歷史上在攻擊別國的時(shí)候，是否亦扮演過(guò)強盜，乃至殺手的主角？不要跟我說(shuō)沒(méi)有，因為中國人也是人類(lèi)，不是圣徒，不是清心寡欲六根清凈的方外之人，中國人也有欲望，也會(huì )搶奪，也有犯罪的資質(zhì)。而且，中國的歷史并不僅僅僅有一個(gè)近現代史；我們不是經(jīng)常自豪于自我輝煌雄強的漢唐風(fēng)采么？
我之所以提到這些，實(shí)在是因為我不覺(jué)得我們僅僅記住自我受到的屈辱就夠了。因為倘使如此，如果有朝一日歷史給我們一個(gè)掠奪他人的機會(huì )，我們便未見(jiàn)得不會(huì )轉變?yōu)檫@天我們仇視的掠奪者轉生。我覺(jué)得，倘若我們能夠在記住所受的屈辱的同時(shí)，一并記住自我以前給過(guò)別人的屈辱，那么我們便有理由自信，我們那里是一個(gè)有良知的民族。
寫(xiě)到那里務(wù)必補充的是，不難想象，雨果的指控必然與法國政府所期望的背道而馳。然而雨果仍舊能夠秉筆直書(shū)，這種做法實(shí)在需要勇氣。我們不妨再做一個(gè)假設：如果當時(shí)的法國政府對文字管制極為嚴苛，如果雨果會(huì )因為他對法國軍政的批評而可能遭到跨省追捕并鋃鐺入獄，最后因為“躲貓貓”而慘死在監獄之中，他還能夠拿出這樣大的勇氣來(lái)留下這段令中國人對其大生親近的文字么？為了正義，或許他仍舊會(huì )寫(xiě)下自我的指責，但是否能夠發(fā)表出來(lái)呢？倘使竟能發(fā)表，又會(huì )有多少人響應呢？這段文字最后又是否會(huì )被法國當局所消除湮滅呢？當然，我們就應為雨果慶幸，因為上述假設在歷史上顯然沒(méi)有成立。
所以，雨果能夠在這天仍舊令中國人為其勇敢正義而喝彩，恐怕不僅僅僅是他一個(gè)人的功勞。
紀錄片觀(guān)后感 篇15
一位西方的哲人說(shuō)過(guò)“有兩種東西，我們越是反復的思索就越會(huì )發(fā)現它永遠新穎，并不斷增長(cháng)對它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德�！倍伯a(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。
“沒(méi)有信仰人會(huì )活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話(huà)。是的，我也深深的認同他的話(huà)，沒(méi)有信仰我們總會(huì )容易迷失，甚至會(huì )對善惡的評判失去平衡。人具有社會(huì )性，是一切社會(huì )關(guān)系的總和。因此，我覺(jué)得人活著(zhù)并不總是為自己活著(zhù)，應該為社會(huì )有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì )價(jià)值應該得到統一。一輩子很短，如果用他來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(cháng)，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恒。
信仰是對萬(wàn)事萬(wàn)物存在唯一性真理的堅定不移的認定。因此，我覺(jué)得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì )使人踏入絕境。在當代我覺(jué)得對共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰
信仰的力量是強大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無(wú)數仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價(jià)，是什么支撐著(zhù)他們的這種精神？我認為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開(kāi)天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來(lái)了黎明的曙光，也燃起了無(wú)數人的希望。無(wú)數的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無(wú)窮。也真是這種信仰實(shí)現了中華民族的民族獨立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農民的剝削，主動(dòng)消除剝削制度，成立第一個(gè)蘇維埃政府，成為一個(gè)為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰士--雷鋒把有限的生命融入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫(xiě)道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著(zhù)生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想。()他是平凡中的偉大，我們每個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻去呵護，用執著(zhù)去努力。當代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻。
如果說(shuō)在革命運動(dòng)高于天的時(shí)代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的'歲月涌現的典型為共產(chǎn)黨的信仰構筑看精神高地，那么新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期總是站在時(shí)代前列的先鋒則展現出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。
有人會(huì )覺(jué)得共產(chǎn)主義信仰太過(guò)于虛無(wú)與飄渺，我想他們看了《信仰》紀錄片之后便不會(huì )再有這種感覺(jué)。對于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時(shí)代背景有不同的具體內容，但是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過(guò)去戰爭年代無(wú)數的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實(shí)現中華民族的偉大復興，建設中國特色的社會(huì )主義，為人民服務(wù)是當代共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢(qián)學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國建設新中國付出了他們價(jià)值。
我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績(jì)，我們只要用我們自身的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)他人來(lái)作出自己的貢獻并證明在中國大地上還有這樣前撲后續的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著(zhù)，讓人們相信這是真實(shí)的。我覺(jué)得這要每個(gè)人都能有這樣的信仰，那么建設一個(gè)和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會(huì )主義國家便會(huì )實(shí)現。
看了這個(gè)記錄片之后，更加堅定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅定了為人民創(chuàng )造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個(gè)核心，我將會(huì )在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。
紀錄片觀(guān)后感 篇16
過(guò)了多年后再回看這個(gè)頁(yè)面，發(fā)現看過(guò)的人很少，很是遺憾�？催^(guò)不少?lài)鴥鹊募o錄片，我認為《望長(cháng)城》是中國最好的紀錄片之一。
如果用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容《望長(cháng)城》，我會(huì )選擇真實(shí)、自然、親切、鄉土氣息，那種樸素的人文視點(diǎn)令人動(dòng)容。拍攝于21年前的記錄片，現在看來(lái)有些粗糙，但它有種內在力量打動(dòng)了我。我喜歡穿插在片子當中的陜北民歌，更喜歡片中出現的許許多多普通人的形象和片段。它雖然是關(guān)于長(cháng)城的記錄片，但卻沒(méi)有忘記捕捉人們的生活狀態(tài)，毫不吝嗇的給予他們充分的時(shí)間和大量的鏡頭。而他們在面對鏡頭時(shí)，也一掃拘謹和僵硬，談吐樸實(shí)自然，攝影機雖然跟蹤拍攝，但卻能讓人忘了它的存在，想必影片背后有一段相當長(cháng)的溝通過(guò)程。
在華山腳下的韓城司馬遷祠，一個(gè)修鞋的老漢和主持人交談的場(chǎng)面，讓我忍俊不禁：“這里沒(méi)有長(cháng)城嘛，這里主要就是一個(gè)司馬遷。我們這地方文人多一些。上了死牛坡，秀才比驢多�！敝鞒秩藳](méi)聽(tīng)清后面這句，詢(xún)問(wèn)的時(shí)候，老漢埋怨他說(shuō)：“怎么沒(méi)聽(tīng)清啊，還是拍電視的吶，連那么幾句話(huà)都記不住……”然后樂(lè )呵呵的'笑了，主持人也哈哈大笑。我好久沒(méi)在電視節目中看到這樣融洽、自然的采訪(fǎng)場(chǎng)景了。這種與群眾真正打成一片、不分你我，不端架子的采訪(fǎng)風(fēng)格是我所喜歡的。
臨洮教地理的孫老師也讓我感動(dòng)。為了找到秦長(cháng)城的西端，孫老師利用業(yè)余時(shí)間自己調查了近20年、把周?chē)貐^都跑了個(gè)遍，家里桌上擺滿(mǎn)了各種地圖，地上堆滿(mǎn)了尋找過(guò)程中發(fā)現的秦代器物。過(guò)去普遍認為岷縣是秦長(cháng)城西端的起點(diǎn)，但孫老師經(jīng)過(guò)不懈的實(shí)地調查，確認臨洮三十里鋪才是真正的起點(diǎn)。
還有帶主持人上土龍崗的農婦和她的女兒、司馬遷祠“講古”的老人、臨洮中學(xué)一臉燦爛笑容的孩子們、撥開(kāi)長(cháng)城梁夯土的老鄉、用手講價(jià)的地毯市場(chǎng)的年輕人……出現在鏡頭里的每個(gè)人都那么親切、實(shí)在。主持人也一樣，如果不是他質(zhì)樸、真誠、風(fēng)趣（有時(shí)候還挺可愛(ài)）的采訪(fǎng)作風(fēng)，我想這部片子帶給我們的感受會(huì )遜色許多。這個(gè)主持人叫做焦建成，一副西北漢子的爽朗、憨厚模樣，這部片子播出后很多人喜歡他。查了下，他竟然是出生在新疆察布查爾錫伯自治縣納達齊牛錄鄉的錫伯族人，也有自己的BLOG�，F在年近50了，還在CCTV工作，只是很少出境了。
紀錄片觀(guān)后感 篇17
之所以取名《鏡子》，是因為“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì )的一面鏡子”，總導演、央視《天網(wǎng)》欄目制片人盧釗凱說(shuō)。
紀錄片只有三集，一共90分鐘，央視社會(huì )與法頻道花了10年策劃、兩年攝制。
內容很簡(jiǎn)單：三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母們無(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。簡(jiǎn)單的內容卻反映了不簡(jiǎn)單的.問(wèn)題。
片子的第一集展現了孩子被強制入學(xué)的過(guò)程，第二集講述孩子與父母分別上課的情況，第三集交代了課程結束后，父母和孩子回家后的表現及近況。
紀錄片觀(guān)后感 篇18
《敦煌》這電影被我想起來(lái)是前幾天，那時(shí)候在看李乾朗的書(shū)，講到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是兒時(shí)的一個(gè)下午，很慵懶的氣氛，一個(gè)古代將軍在特效制作的火焰天空背景下渾身插著(zhù)箭暴烈的死去，一個(gè)男人似乎學(xué)習了什么少數民族的.文字，一個(gè)封起來(lái)的洞口，在最后一刻放進(jìn)去一串漂亮的項鏈。我只記得這三個(gè)鏡頭，以及一種無(wú)法言明的感覺(jué)，那是第一次看到意識流的鏡頭，也是第一次了解一個(gè)叫做敦煌的地方，也是從一串項鏈上感覺(jué)到一種莫名的傷心。這就是全部，然后忽然發(fā)現我已經(jīng)記了三十年，當然那個(gè)年代已經(jīng)過(guò)去了，小虎隊已經(jīng)老了，6點(diǎn)半也不會(huì )有米老鼠唐老鴨了，有些一起看電影的人已經(jīng)去世了。
重看這部片，在一會(huì )漢語(yǔ)一會(huì )日語(yǔ)中我默默無(wú)語(yǔ)甚至有點(diǎn)混亂，慢節奏和變焦的手法，還有當時(shí)的表演體系，都讓人感覺(jué)到了些許陳舊，我一直沒(méi)能入戲。
直到城破，朱王禮去沖李元昊的陣，漫天煙塵，10騎人馬被很多很多人包圍，在沙漠里死啊死，直到太守要燒掉那些經(jīng)卷字畫(huà)，直到他們封起來(lái)那個(gè)洞穴，我承認我真是被打動(dòng)了，在這些表演背后的那種情懷，是一些人一定要到沙漠里拍電影，是他們在1988年耗資2700萬(wàn)搭建一座城，是他們死磕連盔甲都要做舊看來(lái)非常逼真，是他們設置各種百姓逃難的細節，當然還有很多日本演員用力過(guò)度的表演，從這里面能感覺(jué)到那種對美好事物要毀滅時(shí)候的無(wú)能為力和不舍，而主人公最后爬到水邊，看到水中的小魚(yú)，那是新生命，經(jīng)歷了無(wú)數千瘡百孔的生活和動(dòng)蕩之后，生命本身就是活下去的動(dòng)力。
人為什么會(huì )為了不能吃不能穿不能用的東西豁出命去，就像字畫(huà)，就像經(jīng)書(shū)，是不是人類(lèi)進(jìn)化錯了，做一只海底的珊瑚或小魚(yú)，張著(zhù)嘴吃就好了，死了做肥料，沒(méi)有渴望也就不會(huì )受傷。
而戰爭、貪婪、欲望這些東西造成的傷害，是不是就是人類(lèi)對抗錯誤進(jìn)化必須付出的代價(jià)。
紀錄片觀(guān)后感 篇19
說(shuō)起圓明園，我對它還是有一些了解的，因為五年級上我曾學(xué)習過(guò)《圓明園的毀滅》一文，我從文中知道了，圓明園昔日的輝煌，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣；象征著(zhù)熱鬧街市的“買(mǎi)賣(mài)街”，也有象征著(zhù)田園風(fēng)光的山鄉村野，還有許多景物是仿照各地名勝與古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的，園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀(guān)。圓明園不但建筑宏偉，而且還是當時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。還知道了，圓明園慘遭侵略者的毀滅�？煽赐炅恕秷A明園》紀錄片，我感慨萬(wàn)千，片中講述圓明園在清朝三代皇帝的努力下成為了一座舉世聞名的皇家園林，卻又因為這些皇帝不重視科學(xué)，使圓明園——萬(wàn)園之園，變成了一片灰燼。這使我更細致的了解了圓明園。
當我看到圓明園的建筑金碧輝煌，美輪美奐的畫(huà)面時(shí)，不禁發(fā)出了由衷的贊嘆。我們古代勞動(dòng)人民用勤勞的雙手和充滿(mǎn)智慧的.頭腦建造出了這座獨一無(wú)二的園林藝術(shù)瑰寶！這是一項多么艱巨而又偉大的工程呀！這充分的體現了我國勞動(dòng)人民的智慧與力量。我為我們的偉大的民族而感到驕傲。但我看到英法聯(lián)軍闖入圓明園奪我財寶，燒我園林時(shí)，我的心情沉重，心里充滿(mǎn)了仇恨。這些強盜們肆意毀壞園林，竟把圓明園化成了灰燼�？吹竭@里，我恨不得將他們碎尸萬(wàn)段。
看完紀錄片，我也為失去圓明園而感到無(wú)比傷心。這幫可惡的強盜，在我國的領(lǐng)土上橫行霸道，為所欲為，這座舉世聞名的皇家園林就這樣被侵略者毀于一旦。圓明園的毀滅警示著(zhù)每一個(gè)中國人：落后就要挨打。所以我們應該努力讀書(shū)，振興中華。
紀錄片觀(guān)后感 篇20
重度貓奴絕對不能錯過(guò)的紀錄片！BBC這部紀錄片讓我們見(jiàn)識到了世界上各種各樣貓科的面孔。不只是他們的模樣，我們得以一窺他們的生活習性。錄影機取代了我們的眼睛，帶著(zhù)我們探索這些神秘生物的世界。特別感謝攝影團隊以及為保護貓科付出無(wú)限努力的每一位，看到他們?yōu)榕臄z到這些貓咪而激動(dòng)萬(wàn)分，感動(dòng)落淚時(shí)，真的非常佩服他們的熱忱。希望這部紀錄片可以讓更多人更加認識這些迷人的生物，讓他們可以繼續在這藍色星球上繁衍下去。
從最快到最強，從最小到最大，它們就是貓科動(dòng)物，征服了地球上角角落落的貓科動(dòng)物。
有體態(tài)嬌小的小貓，有體重是小貓兩百倍的西伯利亞虎。貓科動(dòng)物既神秘又高傲，除了獅子是以群居生活有社交外，其他貓科動(dòng)物都是獨來(lái)獨往的貴族。
有40種面孔的貓科動(dòng)物中，唯一群居的萬(wàn)獸之王獅子，它的獵物有大它三倍的水牛，而且水牛會(huì )反擊，但是獅子有最強大的聯(lián)盟——獅群，不僅僅是捕食的伙伴，而且會(huì )相互照料。
在斯里蘭卡，有世界上最小的貓科動(dòng)物——銹斑豹貓，視覺(jué)是人類(lèi)的6倍，嗅覺(jué)靈敏，10億種不同的味道，在追逐獵物時(shí)，腦補會(huì )建立立體的叢林，所以在離家三十公里的地方仍然能夠回到家。
豹貓，在捕獲獵物時(shí)，有完美的判斷力，因為鋒利的爪子可以垂直向下走，簡(jiǎn)直讓人驚嘆。
穿行在冰雪覆蓋的喜馬拉雅山中的雪豹，是世界上最孤獨的貓科動(dòng)物，皚皚白雪中很難找到伙伴的身影，不停的標記不停的尋找才能找到一只同類(lèi)。
生活在廣袤的非洲土地上的非洲豹，在養育孩子的時(shí)候有個(gè)令人驚嘆的技能，它會(huì )藏下食物以備后續，未雨綢繆的思想說(shuō)明非洲豹很聰明，而且豹比其他貓科動(dòng)物更能適應環(huán)境。
巴塔哥尼亞的美洲獅，獨居以食麥哲倫企鵝生存；加拿大的猞猁，是秘密的守護者；納尼亞沙漠的`獵豹，是地球上速度最快的獵手；
生活在水邊的漁貓，捕食比它體態(tài)更大的魚(yú)，他捕食的毅力和技巧都毋庸置疑；腿很短的黑足貓，一夜可以走32公里，最主要的是萌的不要不要的。
在孟買(mǎi)，豹和人類(lèi)可以和諧相處，在西班牙對于猞猁的救助，都讓我們對于這樣的行動(dòng)心生敬畏，讓動(dòng)物和人類(lèi)一樣漫步在大地上，而不是只有人類(lèi)孤零零的獨霸地球。
《大貓》，讓我一窺貓科動(dòng)物中除了熟悉的貓之外的其他動(dòng)物，豹的悄無(wú)聲息，虎溫和可愛(ài)的一面，獅子的王者風(fēng)范……感謝BBC展現了貓科動(dòng)物的神奇。
這么多人都是評論這個(gè)紀錄片如何如何的，我就不想評論了。只想說(shuō)，為什么沒(méi)有人對這種紀錄片所有的拍攝者，致以最崇高的敬意呢？
我在看到這華麗影像的同時(shí)，看到女導演流淚的時(shí)候，我也哭了。這絕不僅僅是因為工作就可以去完成的事情。這是幾個(gè)志同道合的朋友，以及對此有絕對的熱愛(ài)才可能完成的不可能完成的任務(wù)
我向攝制組表達我個(gè)人最由衷的敬佩，僅僅因為你們，我就可以為此片打滿(mǎn)分。
謝謝。
紀錄片觀(guān)后感 篇21
在公司領(lǐng)導的推薦下，有幸知道了有一部阿里紀錄片《造夢(mèng)者》，陽(yáng)高項目組織全體職工進(jìn)行了觀(guān)看，阿里紀錄片造夢(mèng)者觀(guān)后感。這是一部令人感動(dòng)且頗受感觸的紀錄片。
創(chuàng )業(yè)初期，馬云等創(chuàng )始人就敢于制定一個(gè)看似天方夜譚的遠大目標——改變世界。幾十個(gè)人擠在居民樓內，像在黑網(wǎng)吧一樣，尋找實(shí)現目標的途徑和方式，不考慮個(gè)人得失，不計較名譽(yù)聲望，一心只為攻克前進(jìn)道路上的一個(gè)個(gè)艱難險阻。
在為前路探索的時(shí)候，公司一旦決定要做一件事，所有人都能夠放下個(gè)人的不同意見(jiàn)，擰成一股繩，全力以赴做好既定的事情，表現出超強的執行力和絕對的服從性。
面對新興事物——阿里云，多數人不了解、不看好甚至反對，馬云信任王堅，王堅敢于堅持理想。最終，這種信任和堅持讓阿里云成為國內云計算領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊。
阿里人對企業(yè)的忠誠和熱愛(ài)讓人感動(dòng)。在最艱難的時(shí)候，馬云依然堅持每周進(jìn)行培訓，宣傳企業(yè)的價(jià)值觀(guān)和企業(yè)使命，構建企業(yè)文化。正是這些看似無(wú)用的培訓，讓員工加深了對企業(yè)的了解，增強了員工對企業(yè)的忠誠。正是這份忠誠和熱愛(ài)，讓阿里度過(guò)了非典隔離、經(jīng)濟蕭條等一道道難關(guān)。
電建行業(yè)現在正處于蕭條期，到處緩建、停建，而我們華鼎機械剛成立就遇上行業(yè)寒冬，和當年創(chuàng )業(yè)初期的阿里巴巴何其相似！阿里巴巴當年靠著(zhù)信念、堅持和無(wú)以倫比的熱情走出寒冬迎來(lái)了阿里的春天，我們呢，應該怎么做？
阿里巴巴有改變世界的.遠大目標，華鼎機械也有目標，那就是要做吊裝行業(yè)的龍頭老大，每一個(gè)吊裝相關(guān)領(lǐng)域都是我們的目標市場(chǎng)。
阿里巴巴在實(shí)現目標的道路上遇到并克服了數不清的困難，我們前進(jìn)的道路上也免不了會(huì )有大大小小的艱難險阻。困難面前，阿里人從不低頭從不服輸，從不怕失敗，敢闖敢干。當前，受大環(huán)境影響，我們也面臨著(zhù)困難，這時(shí)候，更需要我們像阿里人一樣大膽想、大膽闖、大膽干，憑著(zhù)我們的"專(zhuān)業(yè)敬業(yè)、誠信可信、安全高效",開(kāi)拓新的市場(chǎng)，擴大業(yè)務(wù)范圍，不要自我設限，從而走出新的更廣闊的道路。
阿里人在企業(yè)最困難的時(shí)候，對企業(yè)不離不棄，而企業(yè)對員工也一直是關(guān)懷信任。公司當前正處于前所未有的困難時(shí)期，我們也要像阿里學(xué)習，困難面前，企業(yè)要更加關(guān)心員工，員工要更加熱愛(ài)企業(yè)，上下一心，擺脫困境。而不能像一些短視的企業(yè)和員工一樣，遇到困難了，企業(yè)就想著(zhù)減員，員工就想著(zhù)跳槽，當真正走到這一步、出現這一幕的時(shí)候，也就是企業(yè)真要黃了的時(shí)候。
我相信，華鼎是一個(gè)頂天立地的企業(yè)，華鼎的員工都是忠于企業(yè)、熱愛(ài)企業(yè)的好員工，在公司領(lǐng)導的正確決策和領(lǐng)導下，企業(yè)終能度過(guò)難關(guān)，憑著(zhù)華鼎人的信心、野心和忠誠熱情、敢打敢拼的精神，一定能像阿里一樣早日涅槃騰飛。
紀錄片觀(guān)后感 篇22
阿里巴巴集團16年來(lái)首次官方發(fā)布了紀錄片《造夢(mèng)者》，大量未經(jīng)披露的創(chuàng )業(yè)細節被曝光，紀錄片以馬云先生創(chuàng )業(yè)為起點(diǎn)，記載了阿里巴巴歷史上重大的時(shí)刻、節點(diǎn)。作為一名創(chuàng )業(yè)者，筆者被阿里巴巴的創(chuàng )業(yè)精神所感動(dòng)，并對如此成就的取得表示由衷的敬佩，阿里巴巴已不再是單純的企業(yè)，而是一種精神，一座指引創(chuàng )業(yè)者前進(jìn)的豐碑。這將近1小時(shí)的紀錄片包含豐富的內容，筆者現做一下梳理，并發(fā)表一下自己對創(chuàng )業(yè)的一些感受。
這個(gè)人要改變世界。
那年馬云剛剛離開(kāi)大學(xué)校園的三尺講臺，背負著(zhù)自己的理想走南闖北，要錢(qián)、要資源，口口聲聲說(shuō)要改變世界，很多人都在質(zhì)疑他，這樣一個(gè)不起眼的小個(gè)子怎能改變世界？紀錄片通過(guò)一些列珍貴的時(shí)刻，向我們展示了馬云在阿里巴巴剛起步階段所受到的挫折，沒(méi)錢(qián)、沒(méi)資源，到處碰壁，僅硅谷的投資人就拒絕他38次之多，我們不知道當時(shí)馬云先生的心情如何，但我們可以設身處地的站在他的角度上去考慮下，當我們被拒絕如此之多還能不能繼續堅持下去？成功從來(lái)不是偶然，成功是需要不斷叩開(kāi)一扇扇大門(mén)，最重要的是自己的心門(mén)，創(chuàng )業(yè)就是不斷挑戰自己，不斷完善自己的過(guò)程，去做怕而正確的事并獲得成功的經(jīng)驗這也許是取得成就的不二法門(mén)，觀(guān)后感《阿里紀錄片造夢(mèng)者觀(guān)后感》。很多時(shí)候挫折對于強者是良藥，而對于弱者卻是致命的毒藥，不斷的打擊讓馬云先生一次次獲得失敗的經(jīng)驗。
也許改變世界是一種情懷，連馬云先生自己都沒(méi)有想到自己真的能夠改變世界，是機緣還是巧合？我們無(wú)從推測，但他卻真的做到了改變世界，上市那天的致辭帶有明顯回應當年鄙夷目光的意味，但這又如何，因為畢竟他做到了。其實(shí)，馬云先生已經(jīng)不單單是一個(gè)活生生的個(gè)體，而是一種精神，一種方向，阿里巴巴的情懷固然有可取之處，但戰略、戰術(shù)才是制勝的法寶，情懷能感動(dòng)一時(shí)，卻不能感動(dòng)一世，正在將情懷付諸于實(shí)踐才是阿里巴巴制勝的法寶。
我們不是馬云，馬云的成功也不可能復制，改變世界對于我們來(lái)說(shuō)確實(shí)目標過(guò)大，我們需要向馬云先生學(xué)習的恰恰不是情懷，而是腳踏實(shí)地，不怕挫折的精神，以及將理想與現實(shí)結合的能力。對于普通的創(chuàng )業(yè)者來(lái)說(shuō)，做好自己的事情，為客戶(hù)服務(wù)好才是最重要的。成功不是一種必然，而是偶然，馬云先生的口號喊得再響亮，沒(méi)有對趨勢的把握，沒(méi)有一步一個(gè)腳印的堅實(shí)，也不會(huì )成就今天的阿里巴巴，口號不過(guò)是一句空話(huà)罷了。
成功屬于偏執狂。
阿里巴巴的成功并非馬云一個(gè)人的功勞，馬云在團隊中可以說(shuō)是最主要的'貢獻者，但不是唯一貢獻者，阿里巴巴也不需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)馬云，其在團隊中是指路人的作用，也就是戰略的確定人。在紀錄片中我們已經(jīng)看到眾人對馬云的否定，但其仍能拋棄一切固有的成見(jiàn)，咬定青山不放松，這樣的成功恰恰又不是一種偶然，我們上面講的偶然是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)因素匯聚在一起才導致了這樣一個(gè)結果，現在要講講必然。成功來(lái)源于偏執，在紀錄片中我們很明顯的感覺(jué)到了這點(diǎn)，一次次的被拒絕，一次次的叩開(kāi)投資人的大門(mén)，一次次失敗，一次次不斷摸索才有了今天的阿里巴巴�；厥装⒗锇桶�16年的歷程，馬云的偏執起到了至關(guān)重要的作用，一次次力排眾議，一次次決不放棄的精神，是我們眾多創(chuàng )業(yè)者學(xué)習的榜樣。這種偏執更多的是對一種大趨勢的判斷，而不像現在很多創(chuàng )業(yè)者只對某個(gè)痛點(diǎn)提出的解決方案，大的成功都有一定的相似性，即盡可能的覆蓋更多的人群，很多是傳統的商業(yè)模式，做互聯(lián)網(wǎng)式的改造，或是嫁接，所以我們在創(chuàng )業(yè)的時(shí)候應該對傳統的商業(yè)模式進(jìn)行細致入微的觀(guān)察，極盡可能的找到未來(lái)發(fā)展的趨勢，小項目看現在，大項目看趨勢。對于趨勢的把握并非每個(gè)人都能做到，如果我們還無(wú)法把握趨勢，那么可以從最小的項目開(kāi)始，先保證活下去，有機會(huì )可以嘗試其他有巨大發(fā)展趨勢的行業(yè)。
夢(mèng)想的實(shí)現來(lái)源于執行。
不可否認，馬云先生具有很強的執行力，這點(diǎn)我們在其不斷面見(jiàn)投資人上就可見(jiàn)一斑。很多創(chuàng )業(yè)者都知道應該做正確的事情，但真到該行動(dòng)的時(shí)候卻打起了退堂鼓，各種理由層出不窮，道理誰(shuí)都懂，就看誰(shuí)敢去做。創(chuàng )業(yè)的思想很多人都有，但有幾個(gè)真的能去做做基本的地推，叩開(kāi)投資人的大門(mén)？很多時(shí)候我們不是想得太少，而是想得太多，做的太少，換句胡適的話(huà)說(shuō)，應該少談點(diǎn)主義，多解決寫(xiě)問(wèn)題。阿里巴巴團隊的執行力有目共睹，這應該是創(chuàng )始人帶領(lǐng)下的結果，作為一個(gè)團隊的領(lǐng)軍核心人物，如果只會(huì )空談，而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，那么又有幾人會(huì )陪你拼命呢？每天都有很多人想創(chuàng )業(yè)，每天都有很多創(chuàng )業(yè)點(diǎn)子被想出來(lái)，但想創(chuàng )業(yè)的人數和真正創(chuàng )業(yè)的人數相差卻巨大，個(gè)中原由不言而喻。
成功源自強大的團隊。
調動(dòng)一切可以調動(dòng)的力量是馬云先生一個(gè)很重要的特點(diǎn)，也是馬云先生能夠帶領(lǐng)阿里巴巴如此成功的原因。沒(méi)有蔡崇信的阿里巴巴可能連資金都融不到，也就沒(méi)有今天的馬云，能留住蔡崇信是馬云強大說(shuō)服能力的體現。
蔡崇信的到來(lái)，從股權架構設計到阿里巴巴融資都傾注了大量的心血，可以說(shuō)，蔡崇信是阿里巴巴騰飛的助推人，從此阿里巴巴走上了正軌。一個(gè)創(chuàng )業(yè)團隊，最重要的是能力的互補，馬云組建的18人團隊，不敢說(shuō)都能夠能力互補，但對于當時(shí)情況卻是完全足夠。當所有人都迷茫的時(shí)候，一個(gè)團隊的核心至關(guān)重要，馬云先生這方面做得就很好，除了描繪出遠大的理想，也用實(shí)際的行動(dòng)告訴大家，他不斷在努力，而且利益也得到分配。目前的創(chuàng )業(yè)已經(jīng)早已不是單打獨斗的年代，那種以家庭為基礎的經(jīng)營(yíng)模式也早已被淘汰，剩下的是優(yōu)質(zhì)的內部管理以及良好的人員協(xié)作。創(chuàng )始人最重要的三個(gè)工作無(wú)非是找人、找錢(qián)、找方向，這里面筆者認為在找人這個(gè)方面應該花大力氣。
成功源于不斷的學(xué)習。
馬云先生曾經(jīng)講過(guò)一句話(huà)，你可以不讀書(shū)，但你不能不學(xué)習。學(xué)習應該是無(wú)處不在，沒(méi)有哪一個(gè)初次創(chuàng )業(yè)者所有素質(zhì)都具備，這就需要在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中不斷進(jìn)行學(xué)習，跟生活學(xué)、跟旁邊的人學(xué)。淘寶的普及除了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢的影響，很重要的原因是解決了支付信用問(wèn)題，支付寶就是這樣一個(gè)產(chǎn)品，它的產(chǎn)生是根據國外先進(jìn)的交易擔保機制運營(yíng)而生，如果馬云先生沒(méi)有對國外的這種模式進(jìn)行過(guò)研究，哪怎么會(huì )有那靈光一閃的時(shí)刻？筆者最近正在研究華為的管理制度，除了根據中國國情而制定的規則外，很多都是向國外先進(jìn)的管理經(jīng)驗在學(xué)習，拿過(guò)來(lái)改造再創(chuàng )新，任正非也支持中高層管理人員外出學(xué)習先進(jìn)的經(jīng)驗，而且任正非本人也是無(wú)處不在學(xué)習，拿他看到某個(gè)電視劇，就能跟華為的現狀結合起來(lái)，其實(shí)這已經(jīng)是一種習慣，即無(wú)時(shí)無(wú)刻不把外部接受的東西加以華為化。創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，這種學(xué)習的精神尤為重要，懶得學(xué)就是自滿(mǎn)，解決問(wèn)題不能只靠天賦，很多時(shí)候要靠知識的積累及再創(chuàng )新。
紀錄片觀(guān)后感 篇23
前幾天我們英語(yǔ)科黨支部組織全支部黨員觀(guān)看紀錄片《讓黨旗更鮮艷》，我覺(jué)得很及時(shí)，很有教育意義。在紀錄片中優(yōu)秀黨員在社會(huì )主義建設的各時(shí)期中，起到了先鋒模范帶頭作用。在大慶油田里，“鐵人”王進(jìn)喜，為了盡快處理好噴井，帶頭人跳進(jìn)水里不顧凍傷，尋找原因，最后解決了噴井問(wèn)題。他說(shuō)只要能為祖國多生產(chǎn)石油，寧愿少活二十年，由于日夜奮戰在油田里，勞累過(guò)度，只活了四十七年。又如在《紅旗渠》的開(kāi)挖中，為了劈開(kāi)太行山，共產(chǎn)黨員任羊成整天和群眾在一起，攀懸崖絕壁，鑿頑石，還有女共產(chǎn)黨員李改云，巾幗不讓須眉，與群眾汗往一處流、勁往一處使，削平了1250座山頭。他們?yōu)榱松鐣?huì )主義建設，吃苦在前。給廣大群眾樹(shù)立了榜樣。還有青海港的許振超，盡管只有初中文化水平，為了能盡快擺脫了外國的技術(shù)壟斷，硬是用了四年時(shí)間把外國進(jìn)口的模版線(xiàn)路逆向把它們研究出來(lái)，同時(shí)也大大地提高了裝、卸貨的速度。他說(shuō)港口的脊梁就是我的孩子。他這種以港口為家，為了國家的'現代化化建設的拼搏精神，是我們學(xué)習的榜樣。
當我看到廣東省電白縣水石村是個(gè)全省的特貧村。老書(shū)記認為自己年紀大了不能再帶領(lǐng)村民繼續改變貧窮，就推薦在外做生意的官錦初回來(lái)當黨支部書(shū)記。官錦初當時(shí)生意不錯，在城里有房有車(chē)。他接到老書(shū)記的邀請，為了改變家鄉的貧窮落后，讓鄉親們過(guò)上好日子，放棄城里的安逸生活，回到貧窮落后的家鄉當一名書(shū)記。很多人包括他的妻子在內都很不理解。官錦初回到鄉下，就那里的黨員同志一起，討論研究、和鄉親們一起奮斗，摸索出一條致富之路，他們種的水果、農產(chǎn)品銷(xiāo)售到全國各地，家鄉的面貌改變了，村民們富裕了。官錦初繼續和父老鄉親們一起拼搏，為家鄉美好的明天奮斗。
登封縣的公安局長(cháng)，她關(guān)愛(ài)所有平民百姓，十一年奮斗在基層，關(guān)心群眾安危冷暖，她所做的工作遠遠超出公安局長(cháng)的工作范圍，當她去世時(shí)，給她送行的人民群眾擁滿(mǎn)大街小巷。場(chǎng)面極為感人。
以上所列舉的是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，他們的行為充分體現我黨“立黨為公、執政為民”。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要想他們學(xué)習，在自己的崗位上盡職盡責，于時(shí)俱進(jìn)，保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，全心全意為人民服務(wù)。
紀錄片觀(guān)后感 篇24
當前，深度轉型期的中國社會(huì )，在精神層面似乎存在著(zhù)一種隱憂(yōu)，即“兜里錢(qián)越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會(huì )主義核心價(jià)值體系建構中的一個(gè)現實(shí)課題。
“信仰失落”問(wèn)題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失�！吨泄仓醒腙P(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下黨的建設若干重大問(wèn)題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習、學(xué)用脫節，理想信念動(dòng)搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會(huì )主義缺乏信心”。
時(shí)值黨的十八大如開(kāi)之前，6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(cháng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，通過(guò)講述革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀(guān)。
按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認真觀(guān)看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視制造”的創(chuàng )作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長(cháng)，將展現歷史，刻畫(huà)人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節真實(shí)感人，表現手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀(guān)賞性很強的經(jīng)典電視片，是對我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
此片使我再一次系統地接受馬克思主義的教育的同時(shí)，也使我再一次感受到了信仰的價(jià)值：信仰問(wèn)題之所以如此重要而引起越來(lái)越多人的重視，是因為信仰不論對一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能為人們提供一種關(guān)于行為善惡的最高標準，為社會(huì )道德體系提供正確的方向和依據。今天，面對經(jīng)濟全球化、文化多元化的時(shí)代背景，面對高校教育的改革創(chuàng )新，信仰包涵的價(jià)值整合、文化認同、行為引導等功能和特點(diǎn)，必然成為我們不得不深度審視和思考的重大現實(shí)問(wèn)題。
作為黨員教師，不僅自己要在觀(guān)后更加純潔性自己的思想、更加堅定共產(chǎn)黨員的信仰，更要在實(shí)際行動(dòng)中，以一名高校的思想政治理論課教師的身份，進(jìn)一步在馬克思主義信仰的詮釋和教育方面發(fā)揮黨員先鋒模范作用，保持黨員的先進(jìn)性。
信仰是人所特有的一種精神狀態(tài)或精神機制，是在某種文化形態(tài)下形成的，對人的思維意識、行為取向具有支配作用的.主導性精神機理，它深深地影響著(zhù)人們的思想、評價(jià)、選擇與行動(dòng)。因此，信仰屬于精神范疇，是整體的精神姿態(tài)和綜合的精神活動(dòng)，它的指向與歸屬是明確、自覺(jué)、積極和主動(dòng)的，“它給人們提供的是除了知識以外的關(guān)于未來(lái)的信念，構成人類(lèi)不斷向歷史縱深延伸和向未來(lái)極限挺進(jìn)的精神支柱”，體現出對改造自然的情感沖動(dòng)，或是對生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。
總有一種信仰讓我們充滿(mǎn)力量，總有一種力量讓我們奮進(jìn)前行。片中展現的我們黨波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，90年來(lái)各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可歌可泣的先進(jìn)事跡，無(wú)不激勵我們堅定信念，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng )先爭優(yōu)。
但是，我們也不必諱言，在我們黨8000多萬(wàn)人的隊伍中，也確實(shí)有極個(gè)別領(lǐng)導干部和極少數黨員，“思想上入黨”問(wèn)題沒(méi)有真正解決好，是否真信真教真干馬列主義，是否“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是否把從事的職業(yè)當作一生的事業(yè)來(lái)做……這些問(wèn)題，言行不一的現象還是有的，極個(gè)別人身上這種現象還很?chē)乐�，確實(shí)是到了需要“信仰追問(wèn)”的地步了——即“入黨為了啥”？
解決當下黨員的信仰問(wèn)題的關(guān)鍵，就是要把黨的“組織理想”真正轉化為個(gè)人的理想信念。為此，我們需要超越“個(gè)人計算”，要有革命先烈“砍頭不要緊，只要主義真”那樣的信念與胸懷，真正為信仰而活。具體地說(shuō)：第一，從超越自我、體現生命無(wú)限價(jià)值的角度提出每個(gè)人、尤其是領(lǐng)導干部不可回避的信仰問(wèn)題，這就是“身后給人們留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孫，于公上不愧人民群眾，下不愧崗位職責。第二，從黨和國家高度認同的角度建立健全黨和國家的榮譽(yù)制度，從制度上落實(shí)“千杯萬(wàn)杯不如群眾的口碑”。
信仰在心中，實(shí)績(jì)需創(chuàng )優(yōu)。有革命先烈的激勵，有江蘇新時(shí)期“三創(chuàng )三先”精神的引領(lǐng)，作為江蘇特質(zhì)黨員群體的一員，我將在“追問(wèn)信仰”的歷程中，接好先烈的信仰之旗，腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，為黨的十八勝利召開(kāi)貢獻自己的微薄之力。
紀錄片觀(guān)后感 篇25
被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話(huà)讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(cháng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及于丹老師。據觀(guān)察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀(guān)影的粉絲。我想從散場(chǎng)之后大家的反應來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀(guān)眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著(zhù)名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開(kāi)始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自我的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的'資料想要用一部電影表現出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(cháng)拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀(guān)眾們便在電影院里花費了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過(guò)保護小童、齊魯會(huì )盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無(wú)主線(xiàn)可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現，也總是看不見(jiàn)電影將要結束的征兆，期間有幾位觀(guān)眾陸續離場(chǎng)，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
紀錄片觀(guān)后感 篇26
今天老師用上課時(shí)間看了圓明園的毀滅紀錄片。
我想大家都知道在清朝時(shí)代最有名的皇帝是：康熙，雍正，乾隆，這三位皇帝為大清付出的最多，康熙付出的最多，只有他重視科學(xué)，雍正雖然執政13年，但在這13年中他竟然在奏折上批下100多萬(wàn)字，而在乾隆統治的時(shí)候，人口占到了全世界的四分之一，而錢(qián)財占到全世界的`四分之一，錢(qián)多的都沒(méi)地方放。圓明園這個(gè)奇跡之所以毀滅就是應為乾隆太自負，有那么多先進(jìn)的槍不用，覺(jué)得自己是最強的。最可惡的就是那群英法聯(lián)軍，你們都說(shuō)這里美入天堂，為什么還要毀壞，你們可以拿，可以搶?zhuān)尤贿�放火燒，哼，真可惡!
紀錄片觀(guān)后感 篇27
看了圓明園的毀滅這個(gè)影片，我感到了無(wú)比惋惜的和無(wú)限的.憤怒。
那些好東西在一瞬間消失了，如：金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺樓閣，象征著(zhù)熱鬧街市的“買(mǎi)賣(mài)街”， 象征著(zhù)田園風(fēng)光的山鄉村野，海寧的安瀾園，蘇州的柿子林，杭州的平湖秋月，雷峰夕照，蓬萊瑤臺，武陵春色。這些都是好地方，卻敗在了英法聯(lián)軍的手上。
為什么，你為什么要那樣，就因為你，圓明園就敗在了你的手上!現在，我心中的怒火油然而生，我今后一定好好學(xué)習，將來(lái)做一個(gè)有成就的人!
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