參觀(guān)無(wú)錫博物院觀(guān)后感
當觀(guān)看完一部作品后，你有什么總結呢？需要寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀(guān)后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的參觀(guān)無(wú)錫博物院觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
參觀(guān)無(wú)錫博物院觀(guān)后感1
一座展館在無(wú)錫人民的期待下解開(kāi)了神秘的面紗，沒(méi)有一人不被展館的宏壯外觀(guān)所傾倒。它是我們無(wú)錫人一座引以為豪的展館，它給千千萬(wàn)萬(wàn)的游覽者留下了深刻的印象。它就是我們無(wú)錫獨此一家的——無(wú)錫博物院。
首先無(wú)錫博物院的外觀(guān)就能給予我們深刻的印象。它外觀(guān)獨特，看起來(lái)就像是幾個(gè)集合立體圖形堆積在一起，別有一番風(fēng)味。這樣的結構不僅牢固，而且耗材也很少，非常環(huán)保。所以說(shuō)博物院的外觀(guān)既中看，又中用。
博物院的內部更是氣勢輝煌。大理石的地板，高高的'天花板，琳瑯滿(mǎn)目的展品讓人目不暇接，嘆為觀(guān)止。許許多多展品都是開(kāi)采出的古代文物，例如說(shuō)那些各式各樣的陶瓷、書(shū)畫(huà)、寶劍……少說(shuō)也有幾百年的歷史。其中讓我印象最深的就是展館門(mén)前的惠山泥人。雖然它不能算得上是文物，但也值得我們去欣賞。
只要一走進(jìn)大廳，就能看到這個(gè)別出心裁的作品。整個(gè)作品有惠山泥人組成，主要描寫(xiě)的是舊時(shí)代的惠山步行街。整個(gè)主題就是我們這兒的民族風(fēng)情。一看到它就能想到當時(shí)的場(chǎng)面……
在惠山前的石路上，車(chē)水馬龍，人多如浪涌。路邊的小賣(mài)部都在吆喝，招呼著(zhù)客人。有小餛飩攤兒，有賣(mài)油條大餅的小店兒，有賣(mài)惠山泥人的作坊，雜貨店兒，米店兒，小吃店兒中還有幾個(gè)老人抽著(zhù)煙袋兒，談笑風(fēng)生，好不自在……各式各樣的的店鋪，各式各樣的商品一一映入眼中。路兩旁還有一些小地攤兒，瞧！那里有個(gè)小孩在玩兒套圈，這里還有個(gè)盲人在拉二胡，說(shuō)不定他就是無(wú)錫民間藝術(shù)的“領(lǐng)頭羊”阿炳呢！不論是人物的神態(tài)和表情還是古建筑的獨特外觀(guān)，都刻畫(huà)得恰到好處，簡(jiǎn)直沒(méi)有任何缺陷！多么美妙的作品��！它給我帶來(lái)的印象不僅僅是美妙，還含有我們無(wú)錫風(fēng)情。那整排整排的店鋪與人頭攢動(dòng)的景象，不正是突出了我們無(wú)錫那副欣欣向榮，飛黃騰達，越來(lái)越興旺的幸福景象與無(wú)錫人民的美好未來(lái)的向往與憧憬嗎？不但外觀(guān)美妙，內容別出匠心，還寄托了我們無(wú)錫人民的美好祝愿，這就是它留給我的印象，所以，我最熱衷這幅作品。
無(wú)錫博物院，是我們無(wú)錫人民向興旺邁出的一大步。所以我才說(shuō)它是我們無(wú)錫人最引以為豪的建筑！
參觀(guān)無(wú)錫博物院觀(guān)后感2
在無(wú)錫風(fēng)景秀麗的太湖廣場(chǎng)南側，矗立著(zhù)一座造型獨特，金銀相間，金碧輝煌的建筑物，那就是無(wú)錫博物院。今天我在爸爸的帶領(lǐng)下，有幸來(lái)到博物院參觀(guān)。
一進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的是“無(wú)錫博物院”這五個(gè)大字。隨后，我們向右走直接進(jìn)入第一層展區。這里陳列品有幾百件，輔以照片、圖片、模型和文字說(shuō)明集中反映無(wú)錫古代時(shí)的生活環(huán)境以及在無(wú)錫出土的一些古代的陶瓷、玉器、青銅器等物品，讓我感受到在遠古時(shí)代，人們的生活情況。那時(shí)人們生活簡(jiǎn)單，質(zhì)量低，生活困難�，F在，我們的生活是多么美好，幸福。我應該珍惜這美好的生活，好好學(xué)習，將來(lái)為無(wú)錫的騰飛做貢獻。
二樓展廳，陳列的是一些金銀器、漆木器、雕塑、書(shū)畫(huà)、織繡等。向人們展示古代至近代無(wú)錫人民的聰明才智。我更加了解無(wú)錫的.發(fā)展概況，獲取了一些歷史知識。我更加熱愛(ài)無(wú)錫，喜歡無(wú)錫了。
三樓展廳，陳列的是近代革命文物。為了無(wú)錫的解放，多少革命人物拋頭顱，灑熱血，貢獻了自己的一切。他們的豐功偉績(jì)永遠銘刻在我們心中。另外還展示了無(wú)錫的一批名人，他們不光為無(wú)錫做出了很大的貢獻，也為國家做出了很大的貢獻。我為無(wú)錫出了這么多名人感到無(wú)比自豪，他們是我學(xué)習的榜樣。
四樓展廳，主要展示的是無(wú)錫的民間藝術(shù)。無(wú)錫的惠山泥人，色彩炫麗，栩栩如生，其藝術(shù)手法讓人嘆為觀(guān)止。宜興的紫砂壺造型各異，蜚聲海內外。真讓我大開(kāi)眼界。
通過(guò)這次參觀(guān)，我覺(jué)得我們無(wú)錫歷史悠久，人杰地靈。作為一個(gè)無(wú)錫人，我感到無(wú)比驕傲和自豪。我一定要刻苦學(xué)習，絕不能給我們無(wú)錫抹黑。
參觀(guān)無(wú)錫博物院觀(guān)后感3
吳文化是氏族文化，也稱(chēng)江南文化。是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分：著(zhù)名教育家張其昀先生說(shuō)“東南文化，不在蘇杭，不在京鎮，在無(wú)錫之梅里�！眳俏幕那吧�，是古老的民族文化，是陜西“蠻民”從中原遷徙至長(cháng)江三角洲所帶來(lái)的中原先進(jìn)的文化和江南地域“土著(zhù)夷民”之風(fēng)俗融合而產(chǎn)生的氏族文化。泰伯、仲雍兩兄弟是吳文化的締造者。而我們尋訪(fǎng)吳文化的第一站不是梅里，而是無(wú)錫博物館，因為我們覺(jué)得博物館應該是一個(gè)城市的文化積淀，那里不僅是展示了一個(gè)城市的外在形象，同時(shí)也是城市精神文化的體現。懷著(zhù)對吳文化的好奇之心我們開(kāi)始了我們的`旅程。
我們站在無(wú)錫博物館的大門(mén)外，感嘆著(zhù)它的雄偉與華麗，同時(shí)我們也感受到了它的深沉，向我們傳達著(zhù)歷史變遷帶給它的滄桑。進(jìn)入無(wú)錫博物館以后，我們感受到的不僅是它的大氣，還有它的與時(shí)俱進(jìn)。在大堂里有一個(gè)非常大液晶電視在不斷播放著(zhù)博物館的每個(gè)角落，同時(shí)大廳的另外一個(gè)液晶電視在介紹著(zhù)無(wú)錫風(fēng)景如畫(huà)的景區和飛躍發(fā)展中的繁華城市。我們此行的目的是尋訪(fǎng)吳文化，因此我們將一樓和三樓作為重點(diǎn)來(lái)觀(guān)看。
此次博物館之旅中，令我們印象最深的是一樓的無(wú)錫城市故事，《吳風(fēng)錫韻——無(wú)錫城市故事》，它在光影的奇幻空間里，在投影機的照射下，我們仿佛走進(jìn)了一幅講述吳文化歷史的漫漫長(cháng)卷。從上古時(shí)期的馬家浜文化，良渚文化到泰伯奔吳……歷時(shí)兩千多年，在我們這片土地上終于有了無(wú)錫縣。一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，一張張古老的照片，一個(gè)個(gè)栩栩如生的雕塑，一陣陣熱鬧的無(wú)錫話(huà)吆喝聲，讓我們置身歷史的'隧道，真實(shí)地感受到了幾百前熱鬧繁華的無(wú)錫城，讓我們不得不感嘆吳文化的魅力之大。各種各樣的石器展現在我們的眼前，讓我們不得不被的制作工藝所折服。
參觀(guān)完了一樓，我們來(lái)到了三樓展廳—惠山泥人展區和紫砂藝術(shù)展區，剛進(jìn)門(mén)就看到了兩邊的八個(gè)大字—泥塑雅韻、紫玉金砂，讓我們頓時(shí)融入了吳文化的世界。從中我們知道了紫砂陶藝是一門(mén)點(diǎn)石成金的藝術(shù)。傳說(shuō)中有異僧呼賣(mài)“富貴土”，讓當地人發(fā)現使用了紫砂陶土。千百年來(lái)，他們用粘土來(lái)制陶器，到了明代，他們開(kāi)始有意識地使用生坯強度更高，燒成收縮率更小的紫砂泥來(lái)制陶，并獨創(chuàng )性地使用打身筒和鑲身筒的手法來(lái)成型制壺，可以說(shuō)，陶瓷藝術(shù)發(fā)展至明代紫砂器的出現，無(wú)論是在原料、造型、成型手法還是實(shí)用性、觀(guān)賞性上都達到了前所未有的境界。另一方面，中國茶文化的發(fā)展連帶起茶具的不斷更新，明代飲茶方式有了變化，變煮茶為沏泡茶，正是這種新形式飲茶方式的呼喚導致了紫砂壺的出現和風(fēng)靡一時(shí)，而紫砂陶的良材也使茶葉的天然美質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致，可以說(shuō)，紫砂壺是陶文化、壺文化、茶文化高度結合的產(chǎn)物，也是中國陶器發(fā)展史上的總結性產(chǎn)物，紫砂器的出現，標志著(zhù)中國制陶業(yè)巔峰時(shí)代的到來(lái)。同時(shí)我們也了解到在江南名城無(wú)錫，有一朵散發(fā)著(zhù)泥土芬芳的藝術(shù)奇葩，它就是被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀民族傳統工藝——惠山泥人。有著(zhù)千年文化傳統的惠山泥人，自誕生之日起，便滲透著(zhù)江南特有的風(fēng)土人情，在其發(fā)展過(guò)程中，除受社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化、等諸多因素的影響外，無(wú)錫惠山的寺廟、園林、祠堂、街坊和戲文、雕刻、廟會(huì )、香會(huì )以及與之溝通的京杭大運河及無(wú)錫古運河兩岸的“米市”，更對惠山泥人的藝術(shù)特色產(chǎn)生了特殊而又廣泛的影響，使其形成了由俗而雅、大俗大雅、粗中有細、甜而不膩的地方特色。讓我們對吳文化的認識又更深了一層。
參觀(guān)完有關(guān)吳文化的展覽以后，我們還去了五樓—血與火的城市記憶以及肩負民族復興希望的無(wú)錫人，讓我們感受到了歷史的凝重意義和深刻的現實(shí)意義。最后我們又來(lái)到了位于負一樓的《虛擬西方藝術(shù)館》，這是我國唯一的一座虛擬藝術(shù)館，它能讓我們不出無(wú)錫就能感受到西方藝術(shù)的獨特魅力。一走進(jìn)展廳，我們就被藝術(shù)館里金碧輝煌的建筑，琳瑯滿(mǎn)目的藝術(shù)珍品給吸引了。我看見(jiàn)幾乎可以以假亂真的世界名畫(huà)，名雕塑，比如：達芬奇的《蒙娜麗莎》，羅丹的《思想者》，莫奈的《日出印象》，我們走進(jìn)了“維也納金色大廳”，并且還在多媒體畫(huà)框上過(guò)了一把“名畫(huà)修復”的癮。這些地方雖然與吳文化沒(méi)有關(guān)系，但是它能開(kāi)拓我們的視野，增長(cháng)我們知識，讓我們感受到與吳文化不同的民族文化和西方藝術(shù)。
半天的博物館之旅，讓我們增長(cháng)了很多知識，開(kāi)闊了眼界，如果有機會(huì )的話(huà)，我們一定還要到這里再來(lái)參觀(guān)。不僅是為了完成作業(yè)，更是為了欣賞各種文化特色，感受不同的文化韻味，體驗另一種與眾不同的游行方式。
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