《大儒朱熹》觀(guān)后感
細細品味一部作品以后，相信大家的收獲肯定不少吧，為此需要好好認真地寫(xiě)觀(guān)后感。那要怎么寫(xiě)好觀(guān)后感呢？以下是小編幫大家整理的《大儒朱熹》觀(guān)后感，希望對大家有所幫助。
中國歷史上前有孔子，后有朱子，應該是研究學(xué)術(shù)史學(xué)者的共識，兩人都有一種匯聚文化、融通開(kāi)放的心態(tài)，都以一生整理傳統國故，回應當代文化需求，也以一生教育門(mén)人，啟迪后學(xué)�？鬃油瓿闪�(jīng)，朱子建構四書(shū)，“四書(shū)五經(jīng)”成為儒學(xué)要典，影響深遠。錢(qián)穆先生《朱子學(xué)提綱》中有一段文字，說(shuō)孔子集前古學(xué)術(shù)思想大成，開(kāi)創(chuàng )儒學(xué)，朱子集北宋理學(xué)大成，更進(jìn)一步集孔子以下學(xué)術(shù)思想大成，有朱子之后，孔子之下的儒學(xué)才重獲生機，發(fā)揮新的精神直迄于今。如果沒(méi)有朱子，儒學(xué)是否還是我們熟悉的樣貌?孔子是否有如今的地位?假設性的問(wèn)題很難回答。朝鮮韓元震曾經(jīng)說(shuō)“必讀朱子之書(shū)，而后可以讀孔子之書(shū)也�！边@個(gè)邏輯很奇怪，但如果從儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò )而言，卻是十分合理而具有意義的建議。
只是，朱子學(xué)術(shù)非常龐大也非常復雜，如果不能了解朱子在天人之際的思考，往往都會(huì )產(chǎn)生疑問(wèn)，無(wú)法了解儒學(xué)精神所在。朱子有一種特殊的學(xué)術(shù)性格，以及觀(guān)察人生、社會(huì )、國家一種獨特的眼光，有些屬于學(xué)術(shù)上不易解決的難題，卻也是朱子學(xué)問(wèn)豐厚而且具有中軸地位的證明。將人做為學(xué)問(wèn)的核心，如何說(shuō)明清楚，又如何提供現代人提升自我的想像，實(shí)在是不容易的事情，更何況要將艱澀的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，提供給社會(huì )大眾共同了解，更是一個(gè)極大的挑戰。
這次《大儒朱熹》制播團隊，不僅考究朱熹一生行止，追訪(fǎng)其行跡，從師友門(mén)生當中，逐步揭示朱子思想發(fā)展成熟的過(guò)程，更藉由海內外學(xué)者的訪(fǎng)談，引領(lǐng)思考朱子學(xué)術(shù)的價(jià)值，娓娓道出一代大儒所思所感，以及思想的精華，將復雜的義理討論，轉化為圖像畫(huà)面的呈現，不僅生動(dòng)活潑，而且深入精辟，使得觀(guān)眾可以一覽美麗的山河，也可以看到南宋在偏安一隅后，朱子如何再現伊洛中原文化的價(jià)值，從而又如何以道統名目，綰合自孔子以下儒學(xué)的要旨，使得學(xué)術(shù)有了依歸，人心有了安頓!
我相信學(xué)習產(chǎn)生知識，而當知識內化之后會(huì )成為智慧，智慧又會(huì )讓人有了信念與懷抱。這部影片不僅突破學(xué)術(shù)轉譯的難處，更引領(lǐng)觀(guān)眾，從知識產(chǎn)生智慧，甚至興發(fā)喜歡文化的情懷，是很令人感動(dòng)的大制作!因此樂(lè )于推薦給大家，也誠摯期待每位觀(guān)眾，從中獲得人生天地間的自信與懷抱。
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