金正昆禮儀觀(guān)后感（通用5篇）
看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀(guān)后感怎么能落下！在寫(xiě)觀(guān)后感之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的金正昆禮儀觀(guān)后感（通用5篇），希望對大家有所幫助。
金正昆禮儀觀(guān)后感1
通過(guò)觀(guān)看了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認識到加強文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認識和模糊觀(guān)念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應具備的基本素質(zhì)和應遵守的行為規范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過(guò)言談、舉止、行為等，對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)合適用的禮儀規范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現服務(wù)的具體過(guò)程和手段，使無(wú)形的服務(wù)有形化、規范化、系統化。良好的禮儀可以贏(yíng)得陌生人的友善，贏(yíng)得朋友的關(guān)心，贏(yíng)得同事的尊重。
學(xué)習服務(wù)禮儀，其實(shí)是會(huì )讓人受益終身的一件事情。因為沒(méi)有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì )有敬重的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習，知道了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現，是一個(gè)人內在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。任何學(xué)習都不能是走過(guò)場(chǎng)，只要用心，任何學(xué)習都會(huì )有所收獲。學(xué)習也不是單純理論知識的積累，更是要運用到工作實(shí)踐中去。如果說(shuō)原本我還很自信自己一直做得都還算不錯的話(huà)，通過(guò)學(xué)習我才知道什么是差距。差距不僅僅體現在理論高度的欠缺，更多的還是體現在日常工作中的不足。
查找自已平時(shí)的工作我感覺(jué)有很多地方都做得不夠到位，工作中有多少微笑的面孔是源于內心，有多少文明的用語(yǔ)是發(fā)自肺腑，有多少回能夠把過(guò)往的司機當作自己的親人去看待。僅僅是為了應付領(lǐng)導的檢查而格式化的去進(jìn)行，而這些平時(shí)被忽略的問(wèn)題造成的負面影響似乎又是我們所難以想像的�！耙匀藶楸�，以車(chē)為本”的服務(wù)理念究竟在我的服務(wù)中體現了多少呢？一想到如何把自己的本職工作做得力求完美，我就想起領(lǐng)導在一次講話(huà)中提出的“嚴、實(shí)、細、恒”這四個(gè)字。引申這四個(gè)字，我自己認為就是嚴肅紀律，實(shí)事求是，細致入微，堅持不懈。作為一個(gè)工作在一線(xiàn)的值班站長(cháng)，每天都有可能遇到意想不到的突發(fā)事件，每天都有可能接觸不同層次不同修養成的人。如何掌握政策的原則性和靈活性是至關(guān)重要的，如何在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗又能務(wù)實(shí)創(chuàng )新是不可或缺的，如何同形形色色不同階層的人正確處理好關(guān)系也是必不可少的'。
因此要加強對中小學(xué)生不良品德的矯正。中小學(xué)生的教育關(guān)系著(zhù)大學(xué)生的品德，對中小學(xué)生的教育好壞直接影響了大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。對中小學(xué)生品德不良的矯正意義重大。根據心理學(xué)專(zhuān)家的實(shí)踐經(jīng)驗，概括出了品德不良行為的轉化需要經(jīng)歷三個(gè)階段，即：醒悟、轉變和自新。
據調查，凡是開(kāi)展禮儀培訓或禮儀講座的學(xué)校，都能在不同程度上取得顯著(zhù)的效果。如我教師教育學(xué)院組織廣大師生觀(guān)看了由中國人民大學(xué)金正昆教授主講的教師禮儀錄像后，取得了顯著(zhù)的效果，很多學(xué)生在觀(guān)后感中寫(xiě)到：“以前我不清楚什么是教師禮儀，也不知道什么是尊重別人，不知道什么該做，什么不該做。
現在，我終于明白了。我明白了怎樣才能當上合格的人民教師了。通過(guò)開(kāi)展一系列的活動(dòng)，可以讓學(xué)生在不斷的學(xué)習中懂得禮儀知識、禮儀的重要性，懂得教師是學(xué)校工作的主體，是科學(xué)文化知識的傳播者，也是學(xué)生思想道德的教育者。教師在傳播知識的同時(shí)，自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的影響，對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。同時(shí)認識到，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。讓當代師范院校大學(xué)生養成良好的禮儀習慣。就是使大學(xué)生對道德禮儀有一定的認識，從應該遵守到習慣遵守，像背影一樣，如影相隨。這是禮儀教育最重要的環(huán)節，也是禮儀教育的歸宿。當然，要使當代師范院校大學(xué)生養成禮儀習慣，并不是一朝一夕的事情。需要對其堅持不斷的進(jìn)行道德禮儀等的教育，反復持久的進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。一個(gè)人只有養成了一定的道德習慣，才能具備相應的道德品質(zhì)。
金正昆禮儀觀(guān)后感2
中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金教授認為，“禮儀者，履也”，照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，禮就是車(chē)輪壓的印，即前人定的規矩、家法和行規，做人的規則。金教授指出，荀子講“禮者，養也”，“禮由心生”，一個(gè)具有良好禮貌意識的現代人，禮是必備的基本教養，務(wù)必表里如一。
從禮儀的定義中我們能夠看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個(gè)人外在美與內在美的有機結合，是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標志。在社會(huì )生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現對個(gè)人而言，則是衡量道德水準和有無(wú)教養的尺度。一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自我的氣質(zhì)修養，贏(yíng)得尊重，將是自我生活和事業(yè)成功的基礎。
禮儀就在我們身邊，對每個(gè)人來(lái)講都是很重要的。金教授稱(chēng)，“有道德才能高尚，有修養才能禮貌�！敝v禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài)，學(xué)會(huì )理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大；因為世界不完美、世界覺(jué)有多樣性，“尺有所長(cháng)、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自我，每個(gè)人都是天使，這樣生活、工作就會(huì )變得美麗可愛(ài)。
大致上禮儀所體現的就是尊重。我自我認為尊重首先要自尊，自尊又包含了二個(gè)層面：
1、熱愛(ài)自我的本職工作。金正昆教授說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，一個(gè)人只有熱愛(ài)自我的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng )造力，實(shí)現人生價(jià)值。如果上班時(shí)無(wú)精打采，對工作心存不滿(mǎn)，怨天尤人，又怎能創(chuàng )造價(jià)值，升華自我呢？
2、尊重自我的單位。一個(gè)人的工作單位，是他的背景和依托。如果不尊重自我所在的單位，就等于不承認自我得以存在的基礎，也就是不尊重自我。尤其對一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，更為重要，因為教師是學(xué)生的榜樣與楷模，是學(xué)生的表率。
透過(guò)讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認識到加強禮貌禮儀的'重要性和必要性，理清了以往對于禮貌禮儀的膚淺認識和模糊觀(guān)念。良好的禮儀能夠贏(yíng)得陌生人的友善，贏(yíng)得朋友的關(guān)心，贏(yíng)得同事的尊重。
學(xué)習《服務(wù)禮儀》后，其實(shí)是會(huì )讓人受益終身的一件事情。因為沒(méi)有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì )有敬重的感覺(jué)。透過(guò)學(xué)習，明白了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現，是一個(gè)人內在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。
總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自我的氣質(zhì)修養，贏(yíng)得尊重，便是自我生活和事業(yè)成功的基礎了。
所以，學(xué)會(huì )尊重他人，包容他人，同時(shí)務(wù)必時(shí)時(shí)注意自我的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè )觀(guān)用心的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自我在一個(gè)和諧的社會(huì )氣氛中實(shí)現自我的人生價(jià)值吧！
金正昆禮儀觀(guān)后感3
這幾天學(xué)習了金正昆教授有關(guān)儀表禮儀、服飾禮儀和禮品禮儀的視頻教學(xué)，我感到受益匪淺，雖然剛開(kāi)始懷疑注意這么多的細節和規則會(huì )不會(huì )有點(diǎn)麻煩，或注意這么多東西會(huì )不會(huì )矯枉過(guò)正，但細想一下，還是覺(jué)得金教授教的東西還是很有道理的，人總之還是一個(gè)感性動(dòng)物，注意一些禮儀，會(huì )更好的與人交往，良好的行為方式顯示出一個(gè)人的良好的道德品質(zhì)和教育層次。
在儀表禮儀中，我從金教授那里學(xué)習到許多知識，舉個(gè)例子，在與別人握手時(shí)誰(shuí)應該先伸手呢？這個(gè)是有講究的，一般是地位高的，長(cháng)輩們，女士們是優(yōu)先的，所以我們一定要記住，與別人握手時(shí)，不要那么積極地伸手啊。
在服飾禮儀中，我明白了在公共場(chǎng)合時(shí)，要莊重保守；在社交場(chǎng)合時(shí)，要時(shí)尚個(gè)性，一定不要在這種場(chǎng)合穿制服；在休閑場(chǎng)合時(shí)，要舒適自然。
穿西裝要注意的三個(gè)原則：
第一個(gè)三即三色，指著(zhù)裝總的顏色不要超過(guò)三種，這樣比較協(xié)調；
第二個(gè)三即三個(gè)一定律，鞋、公文包和腰帶要一個(gè)顏色；
第三個(gè)三即三個(gè)錯誤，袖子上的商標未去掉，不穿外套，只穿卡克和襯衫，穿白襪或尼龍襪。職業(yè)場(chǎng)合著(zhù)裝一定要做到不要過(guò)分雜合、鮮艷、暴露、透視、短孝緊身。飾物的佩戴要以少為佳，同質(zhì)同色。
在禮品禮儀中，首先我們要把禮品準確定位，人與人之間禮品是一種紀念品，企業(yè)之間禮品是一種宣傳品，只有準確定位才不會(huì )出現賄賂的嫌疑。送禮物是以對方為中心，那么我們怎樣選擇禮物呢？金教授教我們5w，送給誰(shuí)（要具體人具體對待，看看他們需要什么，送什么物超所值），送什么（要有時(shí)尚性，獨特性），在什么地方送（要公事在公共場(chǎng)合送，私事在私人場(chǎng)合送），什么時(shí)間送（拜訪(fǎng)時(shí)，先送這叫登門(mén)有禮），如何送（最好是自己送，公事的話(huà)最好是主管領(lǐng)導送，這樣才顯示出對對方的尊重和提高禮物的價(jià)值）。有送禮的就有收禮的，在接受禮物時(shí)應該注意什么呢？我們收禮時(shí)要做到落落大方，接受的時(shí)候要注意及時(shí)道謝，要低調宣傳，不要過(guò)于宣揚。
經(jīng)過(guò)這一次對金正昆教授禮儀部分的學(xué)習，我將不斷增強自身的'道德修養，開(kāi)闊自己的視野，豐富自己的閱歷，讓自己在人際交往能力上能得到更大的進(jìn)步。
我們的國家素有“禮儀之邦”的美名，而作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語(yǔ)言表述正確并充滿(mǎn)著(zhù)智慧。要做一名合格的幼兒教師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活，有新穎的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中體現著(zhù)幼兒教師的各方面能力，這些是遠遠不夠的。
通過(guò)培訓，第一組教師的禮儀展示<教師的站姿、坐姿、蹲姿、走路姿勢>看了之后，真的從內心中充滿(mǎn)一種向往，優(yōu)美的姿態(tài)，如空姐一般，挺拔的身姿，展示了一個(gè)人的素質(zhì)。不是做為教師才要學(xué)習這種儀態(tài)，而做為人，做為一個(gè)女人，優(yōu)雅的舉止，每一個(gè)身形都充分體現了女人的美麗。作為老師的我們看了之后，心里都會(huì )非常喜歡，那做為家長(cháng)或是孩子，看到老師的美麗，又何嘗不會(huì )喜歡呢？
金正昆禮儀觀(guān)后感4
學(xué)習了金正昆教授的《教師禮儀講痤》后，做為一個(gè)剛剛踏入教育事業(yè)的后輩，我對教師這一高尚而神圣的職業(yè)又有了一進(jìn)一步的了解和認識，我深刻地體會(huì )到，做為一名教師，僅僅傳道授業(yè)，解惑是遠遠不夠的，還需要具備道德、愛(ài)心等許多其他方面的素質(zhì)，對此，我也做了許多深入的思考。
要做好一名人民教師，首先是做好一個(gè)人，因此，做為教師，我們需要具備一些基本的素養。這些素養也是做為一個(gè)人需要做到的，最首要的素養就是做為一名中華人民共和國的公民要有的愛(ài)黨、愛(ài)國、愛(ài)人民，只有自己想到做到，我們才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。另外一個(gè)基本素養是體現在法律和道德方面的，遵紀守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，而良好的道德觀(guān)念又使我們可以在學(xué)生面前起到表率的作用，無(wú)論是否是他們的班主任老師，我們都有義務(wù)幫助他們形成正確的人生觀(guān)，世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這些在他們今后的人生道路上都是極其重要的。
除了在思想道德方面，我們教師要給學(xué)生做出表率之外，我們日常生活中的行為，也都直接影響著(zhù)學(xué)生，如果一位老師在言行上不能做到為人師表，那么學(xué)生也不會(huì )去尊重這位老師。并且這些不當的言行也會(huì )在一定程度上去影響學(xué)生的言行，由此可見(jiàn)，教師是否能夠以誠待人，儀容儀態(tài)是否合適合乎身份，直接決定著(zhù)他是否是一位合格的教師，因此，一名教師在語(yǔ)言上，著(zhù)裝上，儀表上都要做到文明，干凈，整潔，文雅，美觀(guān)。
教師的最主要的任務(wù)就是教學(xué)，因此教師的最基本要求還是要具備足夠的'專(zhuān)業(yè)與科學(xué)文化知識，如果想給每個(gè)學(xué)生一杯水，老師首先要有一桶水，在業(yè)務(wù)上精益求精，才能讓學(xué)生佩服老師。喜歡這門(mén)課程，有學(xué)習的積極性，教師要具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，同時(shí)還要有其他方面的知識，在教學(xué)方面，我們還要注意有教無(wú)類(lèi)，并且要在講授時(shí)以學(xué)生為中心，這同時(shí)也是現代教育所重點(diǎn)強調的一點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，我們教師就要首先提起學(xué)生的學(xué)習興趣，再找出每個(gè)學(xué)生各自不同的特點(diǎn)，因學(xué)生而異地教學(xué)，在平時(shí)的講授中，以大部分學(xué)生為主，個(gè)別學(xué)生個(gè)別輔導，才能做到不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊。
以上是我學(xué)習金正昆教授的講座時(shí)的心得體會(huì )，在以后的學(xué)習和工作中，我還需要不斷的完善和充實(shí)自已，成為一名真正合格的人民教師。
金正昆禮儀觀(guān)后感5
上個(gè)星期，學(xué)校組織了次有關(guān)禮儀的講座，由于其他些事情很遺憾沒(méi)有參加，所以特意去網(wǎng)上看了金老師的講座，真的是十分的精彩。金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對禮儀也有了從新的認識。
從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是個(gè)人外在美與內在美的有機結合，是個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標志。在社會(huì )生活中，人們常常把禮儀看作是個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現對個(gè)人而言，則是衡量道德水準和有無(wú)教養的尺度。個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養，贏(yíng)得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎。
學(xué)習禮儀首先是個(gè)人的需要，因為禮儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì)，人人都學(xué)習禮儀，掌握禮儀，自覺(jué)執行禮儀規范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。我們在堅持傳統精華的基礎上，用現代的理性的禮儀角度來(lái)規范自我，使禮儀成為我們生活中種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為個(gè)完整的合格的現代社會(huì )建設者的要求。
現在我們將面對著(zhù)畢業(yè)，面對了就業(yè)，將走出校園，走向社會(huì )。社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。首先在修飾與衣著(zhù)。修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會(huì )就已經(jīng)了了無(wú)幾了。因為你是來(lái)工作的，要莊重，不要給人種浮的感覺(jué)。我覺(jué)得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！其次，當你在社會(huì )交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的'文書(shū)與人交流，人們定會(huì )感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養，都會(huì )平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會(huì )是人感到股溫馨的春風(fēng)吹來(lái)股熱情洋溢周身。
禮儀貫穿著(zhù)人際交往的始終，為交往的內涵服務(wù)；不重視禮儀必然會(huì )影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養成習慣，自然成為種修養也有助于提高自己的品味。
我們作為社會(huì )群體的員，必須要建立個(gè)良好的社會(huì )關(guān)系，這樣才能使自己在個(gè)和諧的社會(huì )氣氛中實(shí)現自己的人生價(jià)值。所以學(xué)會(huì )尊重他人，包容他人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表，以個(gè)樂(lè )觀(guān)積極的形象去迎接生活的每天。
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