傳統文化觀(guān)后感（精選10篇）

　　當觀(guān)看完一部影視作品后，相信大家增長(cháng)不少見(jiàn)聞吧，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。那么我們如何去寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編收集整理的傳統文化觀(guān)后感（精選10篇），希望能夠幫助到大家。

　　傳統文化觀(guān)后感 篇1

　　前幾天，我在街上看見(jiàn)到處都有“和睦、尊師、節儉……”等標語(yǔ)，我疑惑不解。今天，學(xué)校正好觀(guān)看了《弘揚傳統文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)》的視頻，我終于懂了：家風(fēng)是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的的生活中總結出的家族風(fēng)氣。街道上貼的宣傳語(yǔ)原來(lái)都是祖國的傳統文化精髓。

　　我迫切地想知道我們家的家風(fēng)是什么，急忙返身往回跑。我一進(jìn)家門(mén)，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得滿(mǎn)頭大汗，就問(wèn)我：“兒子，你跑這么急有什么事嗎？”我結結巴巴地說(shuō)：“爸－爸，我們的家風(fēng)和家訓是什么？”爸爸眨了一下眼睛，問(wèn)：“你為什么要問(wèn)我們家的家風(fēng)和家訓？”我對爸爸說(shuō)：“我今天在街上看到寫(xiě)有和睦、尊師、節儉……的標語(yǔ)后，就想到了我們應該也有家風(fēng)和家訓吧�！薄肮�哈！”爸爸笑了起來(lái)，接著(zhù)爸爸把家里人都叫了出來(lái)。

　　正當大家疑惑不解的時(shí)候，爸爸從書(shū)房里拿出一幅字出來(lái)，用手輕輕地摸了摸，鄭重其事地交給我，然后嚴肅地說(shuō)道：“兒子，請你和姐姐把這幅字打開(kāi)看看�！蔽倚⌒牡嘏c姐姐一起將這幅字慢慢的展開(kāi)，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)四個(gè)蒼勁有力的書(shū)法字：厚德載物。我和姐姐看著(zhù)這微微泛黃的書(shū)法字，陷入了沉思。爸爸說(shuō)：“他的.意思是大地袒露的氣勢和順厚實(shí)，君子要像此一樣增厚美德，容載萬(wàn)物。這就是我們的家訓！你們可要好好琢磨琢磨�！�

　　我想，我們家的家訓應該是讓我們謝家人不斷學(xué)習，提高修養，以寬容、良好的品德對待人和事。想到這里，我豁然開(kāi)朗，和姐姐相對一笑。我在心里暗暗對子說(shuō)：“從今往后，我要更加努力，不斷進(jìn)步，爭當美德少年，發(fā)揚我們家厚德載物的家風(fēng)�！�

　　傳統文化觀(guān)后感 篇2

　　今天聽(tīng)了這堂傳統文化的課，讓我深刻體會(huì )到了百事孝為先，“諸事不順應不孝，孝字全家安”學(xué)習傳統文化教育我們要孝順父母、夫妻和睦、教育孩子、做好人�！靶值烙�、弟道恭、兄弟睦、孝在中”孝順父母并不是給點(diǎn)錢(qián)，買(mǎi)件衣服這么簡(jiǎn)單，我們的言行舉止、學(xué)習和工作中都要做到讓父母安心，不要讓他們擔驚受怕，“親所好、力為具、親所惡、謹為去”。

　　人要多做善事，才能積福，才會(huì )有回報！人要懂得感恩與報恩��！滴水之恩當涌泉相報，別人對你的恩德要永記于心，別人有做對不起自己的事要忘記，不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。當一個(gè)人做盡了壞事，沒(méi)有道德心、羞恥心的時(shí)候，就會(huì )出現作用力與反作用力的'自然規律。

　　聽(tīng)了康金利老師兄弟倆的講座才知道，為什么家里會(huì )有這么多的矛盾災禍，才知道解決家庭問(wèn)題的方法都要從自己內心去改變，一切從我做起，讓家庭充滿(mǎn)和諧歡樂(lè )。

　　學(xué)習傳統文化能讓企業(yè)和諧，社會(huì )和諧，國家和諧。中國是個(gè)特色社會(huì )主義國家，以人為本是學(xué)習傳統文化的根本，首先把人教育好，把傳統文化一直堅持學(xué)習下去，我們的生活才會(huì )越來(lái)越幸福！

　　傳統文化觀(guān)后感 篇3

　　為響應二中的號召，向單位請了一天的假，參加二中舉辦的傳統文化報告會(huì )。

　　在會(huì )場(chǎng)上，聽(tīng)著(zhù)老師聲情并茂、如泣如訴的演講，我思緒萬(wàn)千，感受良多。

　　中華五千年的文化是博大精深的，對于我們這些蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，難見(jiàn)其滄海一粟；然而對已過(guò)中年、且為人父的我來(lái)講，感受最深的就是中華文化雖博大精深，卻很質(zhì)樸，我們雖然沒(méi)有像那些專(zhuān)家學(xué)者那樣整天去研究她，把她上升到什么樣的理論高度，但我想我們卻可以在日常生活中去理解她，去感悟她，并且在實(shí)際生活中去踐行她，把她作為我們日常生活的行為準則。

　　在這么多的文化當中，我想最簡(jiǎn)單、最質(zhì)樸、也是最實(shí)際的就是傳承了幾千年的中國的孝文化。最簡(jiǎn)單的理解就是孝順父母，雖然這件事情說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻不那么容易。

　　父母把我們帶到這個(gè)世界上，把我們養大成人，這其中的艱辛不是我們每個(gè)人都能知曉的，如果不是親身經(jīng)歷的人他是不會(huì )有什么感受的，所以才有了那句古語(yǔ)：“可憐天下父母心”。

　　記得大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)年輕的老師跟我們說(shuō)過(guò)：你們將來(lái)是要處朋友、結婚的，那我問(wèn)你們，你們用什么樣的方法來(lái)看朋友的人品呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是看你朋友對她（他）父母的態(tài)度是好還是不好就可以了，如果好的話(huà)那沒(méi)問(wèn)題，如果不好的話(huà)那就別處了。你想想，他（她）連自己的父母都不愛(ài)，他（她）能愛(ài)你嗎？那是不可能的。當時(shí)只是一笑而過(guò)，經(jīng)過(guò)這十幾二十年的生活，真正感受到了這句話(huà)真的很有道理。如果一個(gè)人對自己的父母都不好那還能對別人好嗎？簡(jiǎn)直是笑談，血脈相連，血濃于水永遠都是不滅的真理。

　　對于父母我們能做些什么呢？我認為首先要與父母保持一個(gè)適度的距離，有人說(shuō)這叫“一碗湯的距離”。這樣非常好，首先，保證了各自的生活空間，又為孝敬父母提供了必要的條件；其次，要善于化解父母遇到的麻煩，也許父母遇到的麻煩不是我們能解決的，但我們可以跟他們聊聊，從別的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，那時(shí)候麻煩也許就不是麻煩了，心鎖打開(kāi)了，老人就快樂(lè )了，身體也就健康了。其實(shí)他們并不在乎有多少物資，也許一句溫曖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)真誠的笑臉都會(huì )讓他們心花綻放。大家還記得《�；丶铱纯础愤@首歌嗎？它的流行不只是曲調悠美，我想更主要的`是跟孝心有些關(guān)系吧，因為它唱出了許多人的心聲。

　　著(zhù)名學(xué)者張緒坤曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：當你對著(zhù)冰冷的墓碑的時(shí)候，那你所做的一切都晚了，都沒(méi)有意義了。更想起古人一句話(huà)叫：父母在不遠游。古人尚且如此，那我們現代人更應該懂得孝敬父母的重要性了。

　　在我國古代有著(zhù)許許多多的關(guān)于孝敬父母的故事廣為流傳，例如二十四孝等，舉不勝舉。

　　無(wú)形中，孝敬父母也成了社會(huì )上衡量一個(gè)人品質(zhì)的一條標準。在當今社會(huì )，面對繁雜的社會(huì )我有些茫然，然而內心深處的原則卻沒(méi)有變，那就是交朋友也好，處同事也罷，首先要看這人對父母的態(tài)度，如果這人對父母好，那么這個(gè)人一定不是什么大奸大惡之輩，值得交往，否則就不值得交往了。

　　林林種種的社會(huì )現象被老師當做事例搬到講臺上，似故事，似警鐘，時(shí)時(shí)刻刻在耳畔回想。聽(tīng)完報告，走在回來(lái)的路上，外面已是銀裝素裹，白茫茫一片，在每個(gè)人的腳下都是潔白的一片，而每個(gè)人走過(guò)去后卻留下了深淺不一、或直或彎的腳印。

　　傳統文化觀(guān)后感 篇4

　　最近看了《弘揚傳統文化公益論壇》的光盤(pán)，看后感想很多。在此之前我看過(guò)陳大惠老師和蔡禮旭老師所講的，學(xué)習《弟子規》怎樣做人的一系列書(shū)籍和光盤(pán)。關(guān)于傳統文化我也不是很懂，但看了這張光盤(pán)后知道了，中華傳統文化，是我們祖先流傳下來(lái)的，寶貴的精神財富，是無(wú)價(jià)之寶。但不幸得很被我們拋棄了。今天我們又重新拾起學(xué)習傳統文化，是非常必要的。

　　在當今的社會(huì )里，人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人，與《弟子規》的要求相去甚遠，說(shuō)白了就是不會(huì )做人。在論壇上講演的老師們，他們所講的內容非常感人，通過(guò)學(xué)習傳統文化后，在他們的身上發(fā)生了巨大的變化�？梢哉f(shuō)學(xué)習前和學(xué)習之后判若兩人。其中有位來(lái)自北京叫張華的老師，她講的特別感人。她本人是位癌癥患者，她曾畢業(yè)于一所名牌大學(xué)，畢業(yè)后順利地進(jìn)入一所證劵公司。收入頗豐，很快就有了房子、車(chē)子、票子、以及當今社會(huì )上讓人羨慕的一切。于是，她拼命的消費享受，不懂得惜福，接下來(lái)果報也就跟著(zhù)來(lái)了。

　　先是事業(yè)上不順利，婚姻上也亮起紅燈，身體上也出了問(wèn)題，最后確診為惡性腫瘤。于是她開(kāi)始抱怨上天對她不公平，甚至想到自殺。學(xué)習了傳統文化后，她明白了發(fā)生這一系列的不幸的原因所在。古人云：“德不配位必有災殃”當你的德行不夠時(shí)，（沒(méi)有德行）你去享受大的福報，那么災殃也就跟著(zhù)而來(lái)。張華老師講，她從小就不聽(tīng)父母的話(huà)，和長(cháng)輩頂嘴，長(cháng)大后也不懂得孝順父母，和《弟子規》所講的怎樣做人完全相悖。

　　現在她通過(guò)學(xué)習傳統文化和《弟子規》之后，懂得了孝順父母，認識到過(guò)去的行為錯了，她在父母面前磕頭懺悔，發(fā)誓一定改過(guò)。人有善愿天必佑之，佛教里常說(shuō)“境隨心轉相由心生”。由于她的心念轉變了，身體也隨著(zhù)發(fā)生了變化。她再去醫院檢查時(shí)，醫生驚奇地發(fā)現腫瘤縮小了，可以做手術(shù)了。后來(lái)通過(guò)醫生們的努力，手術(shù)很成功，她也終于恢復了健康。張華老師用她的親身經(jīng)歷，活生生的事實(shí)告訴人們，癌癥是可以治愈的。只要我們按照自然規律，去生活、去做人、去孝敬父母、去愛(ài)你身邊的人，那你的'一生一定平安快樂(lè )。古人云：“人為善福雖未至，禍已遠離。人為惡禍雖未至，福已遠離�！惫湃说脑�(huà)我們一定要牢記在心呀！

　　我皈依佛教多年了，但我看了弘揚傳統文化的光盤(pán)后，感到很慘慚愧。與那些在論壇上講演的老師相比，我做的太不夠差距太大了。我明白了為什么學(xué)佛多年，而進(jìn)步緩慢吶，原來(lái)是沒(méi)有學(xué)好怎樣做人�！兜茏右帯分v“見(jiàn)人善即思齊，縱去遠以見(jiàn)躋”，我一定努力向他們去學(xué)習，先學(xué)做人。做一個(gè)弘揚中華傳統文化的使者，讓身邊更多人學(xué)習《弟子規》，了解中華傳統文化，讓老祖宗的教誨深入到每個(gè)人的心中，讓更多的人成為傳統文化的受益者。我們的社會(huì )一定會(huì )更加和諧、更加美好，最終會(huì )成為人們向往的人間凈土！

　　傳統文化觀(guān)后感 篇5

　　今天，學(xué)校給我們看了關(guān)于這方面的視頻，主要講了：“仁愛(ài)，愛(ài)國，好學(xué)，清廉”等多個(gè)主題，講述我國傳統文化的故事。

　　其中，“好學(xué)”這個(gè)主題，講述了匡衡非常好學(xué)的故事：匡衡很好學(xué)，但家里很窮，所以他白天必須干活掙錢(qián)，只有晚上才能看書(shū)，但是，他買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了，于是，匡衡小心的在墻壁上鑿了一個(gè)洞，鄰居家的燭光就透了過(guò)來(lái)，這樣匡衡就能在晚上看書(shū)了，這就是《鑿壁借光》的故事，又如，其它方面還講了“孟子”等人，古代那些名事講也講不完……

　　我被驚住了，中華民族競如此多的優(yōu)良傳統。古人都能做到“仁愛(ài)，愛(ài)國……，他們可以做到，那么作為新時(shí)代的我們，就更應學(xué)習弘揚祖國優(yōu)良的文化、家風(fēng)。

　　家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統美德的現代傳承，是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的許多優(yōu)良傳統。我們上一代的爸爸媽媽把中華民族的'優(yōu)良家風(fēng)傳給了我們，那我們也要學(xué)會(huì )并傳承這偉大的家風(fēng)，弘揚中華民族的傳統文化。我們要從現在做起，好好學(xué)習，好好做人，好好傳承并弘揚我們優(yōu)良的家風(fēng)。把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統美德，弘揚民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)將會(huì )得到弘揚，社會(huì )風(fēng)氣將會(huì )蔚然成風(fēng)。

　　讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落！

　　傳統文化觀(guān)后感 篇6

　　我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來(lái)，才有所觸動(dòng)，有所感覺(jué)。

　　“沒(méi)有祖國，就沒(méi)有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國的土壤里�！彪m然這是引用的著(zhù)名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話(huà)，但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈，不可動(dòng)搖。

　　接著(zhù)作者的'那一段極富表現力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫(xiě)的：

　　對于祖祖輩輩“生于斯，長(cháng)于斯”的祖國，誰(shuí)能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個(gè)兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當楊利偉坐上“神舟五號”升空時(shí)，誰(shuí)不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當奧運健兒們站在奧運會(huì )最高領(lǐng)獎臺上時(shí)，誰(shuí)不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？

　　這是對民族精神最生動(dòng)的寫(xiě)照，這是作者內心的真實(shí)感受，同時(shí)也使我聯(lián)想到年雅典奧運會(huì )劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現，環(huán)繞，難以磨滅。當他跨過(guò)最后一個(gè)欄，飛快地沖過(guò)終點(diǎn)，以秒的'成績(jì)?yōu)橹袊�體育代表團奪得了在短跑項目上有史以來(lái)的第一枚金牌時(shí)，我心潮澎湃，我想在這秒的時(shí)間內，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來(lái)的血汗和經(jīng)驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種復雜的情緒都升華了，自然地融合于節奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。

　　其實(shí)，正如作者所說(shuō)的那樣：民族精神激勵著(zhù)我們去努力掌握豐富的科學(xué)文化知識，培養和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛(ài)國情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來(lái)。

　　我們現在正處于學(xué)習階段，讓我們謹記運動(dòng)員們的拼搏精神，弘揚愛(ài)國主義民族精神。努力學(xué)習文化知識，長(cháng)大后為祖國的未來(lái)貢獻我們的一份力量！請記�。河辛嗣褡寰�神，就等于有了靈魂。

　　傳統文化觀(guān)后感 篇7

　　中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。在當今社會(huì )，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習中華傳統文化，發(fā)揚傳統美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會(huì )安定和諧，國家興旺發(fā)達。

　　通過(guò)對《道德經(jīng)》、《弟子規》等中華傳統文化的學(xué)習，對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實(shí)“孝”對我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買(mǎi)東西和給點(diǎn)錢(qián)，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛(ài)，做不到“泛愛(ài)眾”，也沒(méi)有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的`胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著(zhù)嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒(méi)有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì )從小愛(ài)上升到大愛(ài)，成為一個(gè)對家庭、對社會(huì )有用的人。二是從“謹信”做起�！兜茏右帯纷鳛槿粘Ｉ�活的行為守則，無(wú)論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無(wú)計劃，想到哪就做到哪，毫無(wú)頭緒，且效率不高。通過(guò)學(xué)了《弟子規》，我就開(kāi)始按月、按季制定工作規劃，工作時(shí)不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說(shuō)：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習中，不只聽(tīng)順耳的，而是做到誠實(shí)守信。勢服人，心不然；理服人，方無(wú)言。老子也說(shuō)：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導在日常工作中，對職工要寬厚仁愛(ài)，不能一味的進(jìn)行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。

　　傳統文化觀(guān)后感 篇8

　　大家好，今天我來(lái)帶你們認識一本書(shū)—《中華傳統文化這本書(shū)》。這本書(shū)既能增長(cháng)我們的見(jiàn)識，又能陶冶我們的情操。

　　這本書(shū)內容豐富精彩。主要寫(xiě)了：涵蓋文字、書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、戲曲、詩(shī)詞、小說(shuō)、建筑、飲食、服裝、武術(shù)等方面。而且還能告訴我們如何做人。

　　其中，我最喜歡的主題是事物意涵和民間藝術(shù)還有節日風(fēng)俗。事物意涵是從某個(gè)事物中明白到其中的含義。你們知道什么是花中四君子嗎？是梅蘭竹菊，古人們覺(jué)得他們擁有像英雄一樣的精神品質(zhì)。

　　在民族藝術(shù)中，我最喜歡的是蘇繡，刺繡多為婦女所作。在20世紀初，蘇繡名手沈云芝創(chuàng )作了一幅《意大利皇后愛(ài)麗娜像》巧奪天工，曾作為國際禮品贈給意大利，并受到華人極高的評價(jià)。

　　節目風(fēng)俗向我介紹了很多節日，也有不一樣的風(fēng)俗。比如說(shuō)春節，元宵節，春龍節，清明節，端午節，七夕節，中秋節等等。我最喜歡是元宵節，因為這個(gè)節日能品嘗各種口味的元宵，我最喜歡吃玫瑰餡兒的，香潤甜滑，含在嘴里，滿(mǎn)滿(mǎn)的玫瑰花香味道，令我回味無(wú)窮。同時(shí)，我們還可以欣賞花燈的'同時(shí)，猜燈謎，大家一起其樂(lè )融融的……

　　聽(tīng)了我的讀后感，相信你會(huì )愛(ài)上這本書(shū)的。希望你能了解到更多的知識，在知識的海洋里繼續勇敢的探索吧！而且讀了這本書(shū)，我們也能感受到我們祖國傳統文化的偉大。

　　傳統文化觀(guān)后感 篇9

　　對于每一位中國人來(lái)說(shuō)，鄧小平的名字意味著(zhù)當代中國的改革開(kāi)放和現代化建設，并和社會(huì )主義的長(cháng)遠發(fā)展、中華民族的前途命運聯(lián)系在一起。鄧小平是當代中國改革開(kāi)放和現代化建設的總設計師，鄧小平理論是當代中國的馬克思主義。正是在鄧小平理論的指導下，中國這片古老的土地發(fā)生了翻天覆地的變化：從以階級斗爭為綱轉向以經(jīng)濟建設為中心，從傳統的計劃經(jīng)濟轉向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟，從封閉半封閉型社會(huì )轉向開(kāi)放型社會(huì )……“九死一生”的中國現代化運動(dòng)終于奇跡般地走出了歷史的沼澤地。社會(huì )主義由此在中華民族的復興中再造輝煌，中華民族則在社會(huì )主義改革的基礎上實(shí)現偉大復興。社會(huì )主義的振興和中華民族的復興就這樣歷史地結合在一起了，而這正是鄧小平理論所擔負的崇高使命。

　　“三個(gè)代表”重要思想堅持和發(fā)展了鄧小平理論，它在鄧小平理論的基礎上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義的問(wèn)題，創(chuàng )造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對中國特色社會(huì )主義的熟悉。正是在“三個(gè)代表”重要思想的引導下，中國進(jìn)一步發(fā)生巨大而深刻的變化：初步確立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制，基本建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，建設社會(huì )主義政治文明，著(zhù)眼于世界文化發(fā)展前沿進(jìn)行文化創(chuàng )新，全面建設小康社會(huì )……一個(gè)布滿(mǎn)生氣的`中國出現在布滿(mǎn)挑戰和希望的21世紀。歷史越往前發(fā)展，就越會(huì )顯示出“三個(gè)代表”重要思想的重要性。

　　在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，形成了三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。同思想一樣，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既體現了馬克思主義的基本原理，又包含著(zhù)中華民族的優(yōu)秀思想和中國人的實(shí)踐經(jīng)驗。正是在思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中，我們透視出中國率領(lǐng)中國人民從東南西北悲壯奮起的宏大歷史場(chǎng)面，領(lǐng)悟到一個(gè)古老的民族何以復興于當代的全部秘密，并看到了中國社會(huì )主義的輝煌。

　　傳統文化觀(guān)后感 篇10

　　學(xué)習了《中華傳統文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著(zhù)五千多年的文明歷史，有著(zhù)五千多年的傳統文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。

　　我從傳統文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”，“孝”——中華民族的傳統美德。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(cháng)輩的關(guān)系時(shí)應該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規范。我作為孩子，應該孝順父母，孝敬長(cháng)輩。

　　我們的父母生育了我們，養育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿(mǎn)的生活。也許有的地方他們無(wú)法讓我們一一滿(mǎn)足，但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿(mǎn)足、不滿(mǎn)意的呢？任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。

　　生活上從根本上要記住——感恩。我們任何一個(gè)人是無(wú)法在世界上生存的，因為有了他們，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長(cháng)輩。在生活中、在學(xué)習中，有父母的養育，師長(cháng)的關(guān)愛(ài)，朋友的陪伴，同學(xué)的`互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習，天天向上，好好報答我們的父母，我們的長(cháng)輩。

　　中華傳統文化博大精深，讓我學(xué)習到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統文化發(fā)揚光大，永世相傳！

【傳統文化觀(guān)后感】相關(guān)文章：

傳統文化觀(guān)后感作文10-07

《清明上河圖》觀(guān)后感：生活中的傳統文化12-19

傳統文化的作文11-15

弘揚傳統文化06-10

傳統文化的作文_有關(guān)傳統文化的高考滿(mǎn)分作文12-11

傳統文化孝道作文11-24

傳統文化的優(yōu)秀作文08-10

描寫(xiě)傳統文化的作文09-08

中國的傳統文化精選作文12-23

高中作文：傳統文化08-11