《一次別離》觀(guān)后感范文（精選5篇）

　　看完一部影視作品以后，大家一定收獲不少吧，是時(shí)候寫(xiě)一篇觀(guān)后感好好記錄一下了。那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編為大家整理的《一次別離》觀(guān)后感范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《一次別離》觀(guān)后感1

　　在一個(gè)小型電影節上，一位香港的電影學(xué)院教授給我們現場(chǎng)放映了《一次別離》的片段，固定的一個(gè)長(cháng)鏡頭，展現的是海水在岸邊潮起潮落，沙灘上一個(gè)玩具漸漸被卷進(jìn)海水中。放映完他問(wèn)現場(chǎng)觀(guān)眾感受，看到了什么。很多同學(xué)講述了他們的理解。最后一個(gè)發(fā)言機會(huì )我舉手了，

　　“我想問(wèn)的是這樣的分析是否有意義，也許導演只是想跟觀(guān)眾開(kāi)一個(gè)玩笑，在海邊拍了一段潮水來(lái)的畫(huà)面然后讓大家自己猜吧，如果這不是一個(gè)著(zhù)名導演的作品會(huì )不會(huì )有人這樣解讀它的意義”

　　“你是這樣認為嗎”

　　“我是說(shuō)有這樣一種可能”

　　“你說(shuō)的對�！比缓笏�說(shuō)了一段話(huà)，具體字句我無(wú)法還原，大意是，你認為它有這樣的含義，那么它就是有這樣的含義，認為沒(méi)有，那它就是沒(méi)有;看電影是很私人的事情，當導演拍完一部片子并將它呈現給觀(guān)眾，導演就和這部電影沒(méi)有關(guān)系了，如何理解這部電影全由每一個(gè)觀(guān)眾自己來(lái)決定。

　　我很少看影片的評論，除了需要補充一些背景知識或者討論八卦。我認為在看電影的過(guò)程中只要是我本人沒(méi)有感受到的東西那么任何看似高深的分析對我來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有意義的。這些詮釋不是必要的背景補充，而是純個(gè)人的理解，并且有的寫(xiě)的就像高考閱讀理解的`答案，看著(zhù)挺深刻，其實(shí)毫無(wú)共鳴。

　　所以我認為，文字把握不好的話(huà)就是最差勁的表現方式�；钌�生的電影、繪畫(huà)、音樂(lè )，都有一種盡在不言中的美妙，它們帶來(lái)的美感是立體并且直接的，感官--感官，也因此有了被無(wú)限解讀的可能，而文字則是一切盡在言中，感官--思維--感官，駕馭的不好那么就像是冷掉的蛋糕，全然沒(méi)有出爐那一刻的美味與驚艷，只是一塊烤過(guò)的面粉團子而已。因此我有時(shí)覺(jué)得，煞有介事的影評、樂(lè )評都是很多余的東西，以干癟的文字來(lái)描述一種更鮮活的藝術(shù)，沒(méi)有功力的話(huà)只會(huì )顯得太不夠了。

　　沒(méi)邏輯地講了這么一段，我也不知道重點(diǎn)在哪里，我也借此認識到我的寫(xiě)作水平到了最危險的時(shí)刻，哎。Anyway總之一下吧，咳咳，總之，不論是嚴肅分析，還是直覺(jué)感受，都是觀(guān)眾和這部電影的私人聯(lián)結，怎么想怎么說(shuō)沒(méi)有高下之分。

　　《一次別離》觀(guān)后感2

　　選擇看這部片子，是因為它獲得了奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎，上網(wǎng)一查，導演居然是伊朗國籍，頓時(shí)肅然起敬，戰亂中的人們是如何在生命和溫飽都成問(wèn)題的情況下雕琢藝術(shù)的？

　　看完本片，對導演的敬仰徹底轉移到每一為伊朗人身上，一個(gè)人可以高大到如此程度，也許跟戰亂有關(guān)，也許是人的本性，總之，導演讓我們看到絕望中的一絲希望，我們每個(gè)人都有選擇回避困難的機會(huì )，但是，一旦離開(kāi)，你便失去了你的根：家！

　　一部成功的電影，不總是在臺詞中刻意強調主題，升華個(gè)人主義，本片只字未提國家二字，卻足以將文人翁納德上升到國家的高度。我們的戰亂年代，也曾踴躍出一大批“國家興亡匹夫有責”的上進(jìn)青年，看那樣的影片，的確很過(guò)癮，很振奮人心，也正因為這樣，中國市場(chǎng)上幾乎看不到用樸素的手法描寫(xiě)這種偉大的愛(ài)國精神的影片。

　　《一次別離》就是一部樸素的勵志電影，樸素到一開(kāi)始你會(huì )懷疑自己能否看完它。當然，一部好片是不會(huì )讓你輕易就中途放棄的，編劇在這方面做到了，故事層層疊疊又相互聯(lián)系，跌宕起伏間又疏密有度，不像大多數中低端電影，看了十分鐘就知道結尾了。

　　本片由納德和西敏因為是否攜帶女兒出國而離婚展開(kāi)，他們的這個(gè)決定，造成了后續一些列矛盾，生活的，家庭的`，觀(guān)影的過(guò)程會(huì )輕易就把你帶入他們的生活節奏中去，因為這些瑣事太司空見(jiàn)慣了，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生在我們身邊�；�于電影的藝術(shù)性需要，這些瑣事又不會(huì )展現得太落俗與露骨，這個(gè)時(shí)候，演員的出色表演就發(fā)揮了他極為重要的作用。一個(gè)眼神，一個(gè)失落的表情，一個(gè)佝僂的背影，所有表演都源于真實(shí)的生活，但又高于生活，所以看這部片子，會(huì )是一種從頭到尾的享受，仿佛去他的生活中認認真真地走了一圈。如果厭倦了ktv和烈酒的麻醉，不妨學(xué)納德的樣子，生活的煩惱并不可怕，可怕的是你一直害怕它的出現。

　　《一次別離》，片名恰到好處，一次別離，人們這才發(fā)現了彼此的重要性，才發(fā)現自己的選擇是什么，才發(fā)現我們真正需要的是什么。由此展開(kāi)，本片有一下幾大看點(diǎn)：

　　1）納德對老年癡呆的父親的無(wú)微不至的照料；

　　2）女兒在父母間的對種種選擇；

　　3）納德和西敏的種種矛盾；

　　4）護工瑞茨的種種生活壓力。

　　好片子無(wú)需多解釋什么，好不好看各執己見(jiàn)，總之，不管是否因為本片的緣故，我們總該讓心靈凈化一番。

　　《一次別離》觀(guān)后感3

　　其實(shí)一次別離給我印象最深的就是女兒兩次問(wèn)父親：“你推保姆出門(mén)的時(shí)候知道她懷孕了嗎？”

　　相信她在最初接受教育的時(shí)候，總被告知要誠實(shí)；而在沒(méi)有發(fā)現真相之前，父親在女兒眼中的形象是完美的，是一個(gè)類(lèi)似英雄的人物，無(wú)論如何女兒至少覺(jué)得，父親不會(huì )欺騙她。但在她的潛意識里，她依舊認為父親應該為保姆的流產(chǎn)負責。因而她多次向父親詢(xún)問(wèn)那個(gè)問(wèn)題——“你知道嗎？”

　　如果說(shuō)影片中女兒有兩次價(jià)值觀(guān)的奔潰，那么當父親說(shuō)：“我知道”時(shí)便是第一次。父親在女兒心中的英雄形象毀了，她甚至可能為有這樣一個(gè)欺騙法官的父親而感到可恥，她以為只要說(shuō)實(shí)話(huà)別人就會(huì )諒解，她以為世界充滿(mǎn)了美好。

　　而女兒第二次價(jià)值觀(guān)的'奔潰是在她為父親欺騙法官之后。女兒心里一直有個(gè)聲音告訴她要說(shuō)實(shí)話(huà)，發(fā)現自己身邊最親近的人欺騙她時(shí)她失望了，而當她自己站在法官面前，為了父親而編織謊言時(shí)，她看不起自己，她覺(jué)得自己懦弱，她11年建立的道德觀(guān)也在這時(shí)候轟然到底，而她卻發(fā)現，這一切都是來(lái)自于她自己的選擇，自私的選擇了父親。

　　我已經(jīng)忘了自己第一次說(shuō)謊是在什么時(shí)候，或許在某次自私的時(shí)候就不知不覺(jué)把第一次貢獻出去了吧，但我至少知道在我六年級的時(shí)候謊說(shuō)了絕對不止一兩個(gè)了，但我也不知道，即使是現在，能不能接受身邊很親近的人對你說(shuō)了謊話(huà)。

　　看完這片好像覺(jué)得世界充滿(mǎn)著(zhù)自私，充滿(mǎn)了謊言。但其實(shí)，世界總比最好的差一些，又比最壞的好一些。

　　《一次別離》觀(guān)后感4

　　有人說(shuō)過(guò)，婚姻就像一座城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。而這城里城外的個(gè)中滋味，只有親身經(jīng)歷者才能真正品味到。伊朗電影《一次別離》就把這城里城外的喜憂(yōu)參半演繹絕了。不僅如此，作品還引用了一些暗喻的手法，讓這個(gè)看起來(lái)簡(jiǎn)單的家庭故事，體現出復雜的社會(huì )矛盾。影片對人性心理的刻畫(huà)也十分到位，并且環(huán)環(huán)相扣，懸念叢生，有很強的藝術(shù)感染力。

　　主人公納德和西敏在伊朗，算的上是一對白領(lǐng)階層。丈夫納德在銀行工作、妻子西敏是一位教師。家中有11歲的女兒特梅、患有老年癡呆癥的父親。矛盾沖突的`起因是西敏想給女兒特梅創(chuàng )造一個(gè)良好的教育壞境，辦好了移民手續。而丈夫納德不想丟下年老多病且無(wú)法自理的父親，死活不同意移民，二人鬧到法庭。法院認為這是妻子在脅迫丈夫妥協(xié)，就建議雙方先冷靜一下。西敏賭氣搬回娘家，納德只好請來(lái)一個(gè)家庭保姆照顧父親。一次，納德發(fā)現保姆將自己的父親捆綁在床上導致他差點(diǎn)窒息，他一怒之下將保姆推出門(mén)外，致保姆意外流產(chǎn)。于是，兩個(gè)家庭之間，一場(chǎng)漫長(cháng)的糾紛就此展開(kāi)。

　　令人贊嘆的是，影片從場(chǎng)景到演員，都是一種不動(dòng)聲色的表達，卻能做到簡(jiǎn)潔而干凈，精致而細膩。這可以看出制作方對電影語(yǔ)言的控制能力已經(jīng)如魚(yú)得水。而最令人拍案叫絕的是影片中的那些精彩的隱喻：

　　隱喻一，妻子西敏說(shuō)移民是為了讓女兒脫離這種環(huán)境，而伊朗到底什么樣的環(huán)境?電影卻沒(méi)有給出答案。但就是這巧妙的點(diǎn)到為止，卻足以讓許多觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴。

　　隱喻二，納德的父親患有老年癡呆，這也是個(gè)很明顯的隱喻：一個(gè)病入膏肓的國家，一系列行將腐朽的制度。

　　隱喻三：西敏質(zhì)問(wèn)納德：你父親認得出你這個(gè)兒子嗎?納德答：我認得出他是我的父親。這個(gè)暗喻多么具有諷刺意味?這表達了普通百姓對一些現象的失望，而又故土難離的矛盾心理。

　　影片同時(shí)還引用了其他的隱喻，準確地表達出人們在僵硬而強大的體系牽制下，所表現出一系列的矛盾沖突：現代文明與古老宗教信仰、在金錢(qián)名譽(yù)面前人們表現出的虛偽和內心譴責、在強權面前，人們無(wú)處可逃任人宰割的絕望......

　　《一次別離》獲得本屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎。同時(shí)這部帶有批判性的電影也被伊朗官方認可;2011年，該電影就在伊朗本土獲得伊朗曙光國際電影節大獎：水晶鳳凰獎。從這個(gè)角度來(lái)看，不得不佩服人家伊朗官方的豁達。這無(wú)疑是鼓勵了藝術(shù)家們的創(chuàng )作熱情，并能以此向世界弘揚本民族深厚而悠久的傳統文明。能做到這一點(diǎn)，真好!

　　《一次別離》觀(guān)后感5

　　《一次別離》吸引人的不僅是它獲得的各種獎項，榮譽(yù)與好的口碑，還在于它樸素的鏡頭，寫(xiě)實(shí)的劇情，以及電影中折射出的伊朗社會(huì )下的各種矛盾與深陷其中的人性的掙扎。影片講述了兩個(gè)家庭的三個(gè)年齡階層的人群的矛盾，反映出伊朗社會(huì )中的現代與傳統，父母與子女，愛(ài)情與婚姻，道德與法律，誠實(shí)與謊言，移民與留守，宗教信仰與生存法則的矛盾，以及社會(huì )等級分明，女性的權利與地位低下。這是伊朗社會(huì )大環(huán)境下的小家庭，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)伊朗小家庭的大社會(huì )。影片一開(kāi)始就用將近五分鐘的長(cháng)鏡頭展現了一對兒夫妻納德與西敏在離婚申請中心爭吵離婚的事。原因是西敏為了女兒有個(gè)好的成長(cháng)環(huán)境想要移民，而納德放不下患有老年癡呆癥的父親。從中可以看出西敏代表受西化思想影響的開(kāi)放與現代，而納德代表著(zhù)保守與傳統。這里也體現出社會(huì )發(fā)展中現代與傳統的矛盾。西敏爭吵時(shí)說(shuō)：“我不愿意讓女兒在這樣的環(huán)境中生活，我有權利這樣做�！狈ü儋|(zhì)問(wèn)什么樣的環(huán)境時(shí)西敏沒(méi)有回答。這是導演的高明之處，一方面在伊朗嚴格的電影審查制度下，電影不能過(guò)多的涉及政治領(lǐng)域，另一方面不給出明確答案反而更令人深思�；加欣夏臧V呆癥的父親隱喻著(zhù)政府的條條框框，納德不愿離開(kāi)父親也隱喻著(zhù)他固守傳統的性格。

　　影片的鏡頭語(yǔ)言運用頗有藝術(shù)化�；�本上采用富有生活化的寫(xiě)實(shí)的晃動(dòng)鏡頭。開(kāi)頭西敏將要離開(kāi)家的一段，多用晃動(dòng)的鏡頭拍攝收拾行李，忙碌走動(dòng)的西敏，這些晃動(dòng)的寫(xiě)實(shí)富有生活化的鏡頭代表著(zhù)女兒和丈夫納德的主觀(guān)視角，他們注視著(zhù)即將要離開(kāi)的西敏，內心不舍，焦躁與無(wú)奈，種種復雜的心里矛盾也隱含在這些晃動(dòng)的主觀(guān)鏡頭里。在房中透過(guò)玻璃窗看著(zhù)西敏的女兒，將不舍西敏離開(kāi)的癡呆父親領(lǐng)到廁所的納德也透過(guò)廁所門(mén)口看著(zhù)西敏，兩人在不同鏡頭畫(huà)面的一左一右，西敏在鏡頭畫(huà)面中間，晃動(dòng)的.主觀(guān)鏡頭不斷切換，三人相互看著(zhù)，一家三口將要分開(kāi)。藝術(shù)化的寫(xiě)實(shí)的晃動(dòng)鏡頭將矛盾的關(guān)系展現的淋漓盡致。影片中的納德性格固執，不妥協(xié)，脾氣暴躁。他堅持不離開(kāi)父親，同時(shí)妻子也因為他的固執而提出離婚，他卻不妥協(xié)，盡管他心里想挽留妻子，卻從不愿開(kāi)口講挽留的話(huà)，他不肯讓步，不肯承認自己錯了，這也反映出他性格的傳統一面，同時(shí)也反映出伊朗社會(huì )男性地位的高貴，權利的主宰以及只有愛(ài)情的婚姻還不能長(cháng)久，婚姻還需要經(jīng)營(yíng)。從他糾正女兒英語(yǔ)，堅持不增加保姆工資的細節也可以看出他的固執，不妥協(xié)。這些也直接導致了他后來(lái)因保姆瑞茨對待父親的行為而推搡，起訴她，以及堅持不承認自己知道瑞茨懷孕的事。還有是因為他要照顧父親與女兒而不想去坐牢。作為中年男人的家庭擔當，責任心使他陷入誠實(shí)與謊言的矛盾中，生活的壓力逼迫他選擇了謊言。但他又不想以補償錢(qián)來(lái)結束和保姆一家的糾紛，因為正直的男人不會(huì )這樣做，不會(huì )妥協(xié)，更不會(huì )向生活中的任何阻礙屈服。生活的壓力使納德一直陷于傳統與現代，固執與妥協(xié)，誠實(shí)與謊言的種種矛盾交織的困境中，我們看到他的掙扎，無(wú)論他做出什么樣的選擇，都無(wú)謂對或錯，好或壞，觀(guān)眾們會(huì )同情，會(huì )心酸，因為他就是生活在我們身邊的無(wú)數的真實(shí)的人，也包括我們自己。

　　影片中兩個(gè)女性西敏和瑞茨都是婚姻的忠誠者和弱勢。西敏受過(guò)教育，有西化思想，即使與丈夫溝通有問(wèn)題，從拿母親房產(chǎn)證抵押保釋丈夫，哭訴丈夫不珍惜14年的婚姻可以看出她還是深?lèi)?ài)著(zhù)丈夫，保釋丈夫以及勸丈夫拿錢(qián)補償保姆的行為都是為挽救家庭做出的努力，只要丈夫說(shuō)一句挽留的話(huà)，她就會(huì )回家來(lái)。保姆瑞茨為了幫失業(yè)的丈夫還債瞞著(zhù)丈夫在自己懷孕的情況下做保姆，害怕丈夫的暴力而不敢說(shuō)出流產(chǎn)的真相，生存使她需要那筆補償款，而宗教信仰又使她不能接受那筆錢(qián)，她處于宗教信仰與生存法則的糾結矛盾中。沒(méi)受過(guò)教育使她只有極端的宗教信仰。瑞茨所代表的女性和貧苦階級反映出伊朗社會(huì )的宗教信仰與生存法則的矛盾。兩位女性的思想和婚姻也形成對比，反映出現代伊朗社會(huì )女性權利與地位的低下以及正在發(fā)生的變化。受過(guò)教育的西敏有獨立的思想，不依賴(lài)于婚姻。而貧苦階層沒(méi)有接受過(guò)文化教育的瑞茨卻只能依附于丈夫生存。

　　德的缺失，法律的不公與無(wú)情促使保姆丈夫到學(xué)校質(zhì)問(wèn)家教老師，盡管家教在學(xué)校以可蘭經(jīng)發(fā)誓自己沒(méi)有作偽證，但還是去法院改了口供。在法律面前，兩個(gè)家庭都說(shuō)了謊，但兩個(gè)人都有不得已的苦衷，在無(wú)情的法律面前，道德怎能完好無(wú)損，而在道德面前，公正的法律又是多么無(wú)情。在這里，無(wú)論誠實(shí)還是謊言，都無(wú)謂對或錯，好或壞。每個(gè)人都有自己的難處，人性在這里顯得多么脆弱與無(wú)奈。

　　除了反映這么多矛盾，影片還有一個(gè)引人注意的主題，家庭親情主題，父母對子女的影響。納德女兒為了挽留母親而一直待在納德身邊，這樣母親才不會(huì )遠走。女兒有幾次問(wèn)納德是否說(shuō)謊，并且為了家庭的完整在法官面前幫助父親說(shuō)謊以使父親不用坐牢。關(guān)于結尾，我尤其喜歡影片的結尾，首先是可見(jiàn)的結尾：女兒含淚，將向法官宣布選擇父親或者母親，她應當已經(jīng)明白，孩子總該接受大人的分離，就如同老人總有一天得接受兒女的離開(kāi)一樣。而男人和女人則走出審訊廳，兩人之間隔著(zhù)一道玻璃屏障，各自不安地等待，仿佛是個(gè)有趣的開(kāi)放式結局。而在我，其實(shí)結局在更早已給出：故事既然講的是一次分離，那么在百般波折之后，我們會(huì )問(wèn)，到底終于大團圓了，還是會(huì )出現另一位出走的娜拉？——在最后十分鐘內，我十分懼怕導演選的是第一個(gè)選項。幸而導演非常干脆，根本未做任何交待地給出了答案：男人女人又重新站到了法官面前，仿佛影片開(kāi)始之后什么都沒(méi)有發(fā)生——她并未因此停止追求她的自由。作為關(guān)鍵詞存在的“自由”，只是像呼吸一般在片頭掠過(guò)，但卻決定了女孩的過(guò)去，和之后坎坷的愛(ài)情經(jīng)歷，即便整個(gè)愛(ài)情故事似乎與此無(wú)關(guān)，片中也從未談及這個(gè)關(guān)鍵詞，但起因和結局，劃出橄欖球一般的錐形，最后都到達了右側的頂點(diǎn)：西敏和花，兩個(gè)女人在此點(diǎn)相會(huì )，后者仿佛立刻可以繼續前者的故事，她們的命運可能會(huì )殊途同歸。而我此刻，只感覺(jué)導演在背后對我們說(shuō)：你們看，這個(gè)女人！僅僅只是為了追求她自己的自由，卻掀起了如此的軒然大波！

　　關(guān)于電影總體感受。一部成功的電影，不總是在臺詞中刻意強調主題，升華個(gè)人主義，本片只字未提國家二字，卻足以將文人翁納德上升到國家的高度。我們的戰亂年代，也曾踴躍出一大批“國家興亡匹夫有責”的上進(jìn)青年，看那樣的影片，的確很過(guò)癮，很振奮人心，也正因為這樣，中國市場(chǎng)上幾乎看不到用樸素的手法描寫(xiě)這種偉大的愛(ài)國精神的影片�！兑淮蝿e離》就是一部樸素的勵志電影，樸素到一開(kāi)始你會(huì )懷疑自己能否看完它。當然，一部好片是不會(huì )讓你輕易就中途放棄的，編劇在這方面做到了，故事層層疊疊又相互聯(lián)系，跌宕起伏間又疏密有度，不像大多數中低端電影，看了十分鐘就知道結尾了。

　　本片由納德和西敏因為是否攜帶女兒出國而離婚展開(kāi)，他們的這個(gè)決定，造成了后續一些列矛盾，生活的，家庭的，觀(guān)影的過(guò)程會(huì )輕易就把你帶入他們的生活節奏中去，因為這些瑣事太司空見(jiàn)慣了，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生在我們身邊�；�于電影的藝術(shù)性需要，這些瑣事又不會(huì )展現得太落俗與露骨，這個(gè)時(shí)候，演員的出色表演就發(fā)揮了他極為重要的作用。一個(gè)眼神，一個(gè)失落的表情，一個(gè)佝僂的背影，所有表演都源于真實(shí)的生活，但又高于生活，所以看這部片子是一種從頭到尾的享受，仿佛去他的生活中認認真真地走了一圈。

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