《金陵十三釵》觀(guān)后感（精選13篇）
認真看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了！那么你會(huì )寫(xiě)觀(guān)后感嗎？以下是小編收集整理的《金陵十三釵》觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 1
妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最后正是他們救了十二位女學(xué)生。
戰爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰爭結束就是最大的勝利了�；钪�(zhù)就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個(gè)世界，當我從平江醫院轉到附二醫院的時(shí)候，路上我看到這個(gè)美麗的世界，當時(shí)多么地美好，感覺(jué)自己獲得了新生，一切那么地美好，感覺(jué)是一個(gè)新的世界，實(shí)際上真的是的，這個(gè)世界沒(méi)有我世界是正常運轉的，所以我又能參與這個(gè)世界，應該心懷感激。世界沒(méi)有說(shuō)離開(kāi)了誰(shuí)不能過(guò)，科比都走了。
倪妮是第一次拍電影，就拍個(gè)女主角，氣質(zhì)很好，身材也很好，其實(shí)人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛煉，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。
人還是要多學(xué)一門(mén)語(yǔ)言，英語(yǔ)我沒(méi)事可以學(xué)學(xué)單詞，這個(gè)以后真的是可以用到的，而是學(xué)習并不影響我的業(yè)績(jì)，不學(xué)習可能也刷抖音了。
一個(gè)好的電影離不開(kāi)一個(gè)好的.故事，很多小說(shuō)家提供了很多好的故事，導演的任務(wù)就是讓這些故事從書(shū)本上到熒幕上。導演也需要讀很多書(shū)，選出好的故事，然后找贊助找演員把電影拍好。導演需要非常大的想象力。想象力可以無(wú)限大，想象力不設限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 2
命運的齒輪在歷史的風(fēng)塵里轉出人生的曲折，動(dòng)蕩年代里，每個(gè)人都是活生生的悲劇。無(wú)論是花一般年紀的女學(xué)生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰(shuí)都無(wú)法預知自己的命運。在時(shí)代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎么辦，是的，該怎么辦？做保家衛國的軍人？還是做保護家人漢奸？無(wú)論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無(wú)關(guān)其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價(jià)。
群體性，讓我們簡(jiǎn)單地把標簽貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個(gè)體。每個(gè)人不同的性格與處事方式都是由不同的經(jīng)歷及遭遇造成的，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時(shí)的自己，因為13歲之前，她人生是美好的！歷史的`翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住群體的同時(shí)我們更應記住組成群體的一個(gè)個(gè)個(gè)體，或許她們就是蝴蝶效應的推動(dòng)者。
災難深重的民族，無(wú)能為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來(lái)，為了自己，為了曾經(jīng)幻想過(guò)的美好。我們的靈魂需要潔凈，雖然天空陰霾依舊，但相信明天云會(huì )打開(kāi)，霧終將隨風(fēng)飄散。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 3
好久沒(méi)看電影了，更久沒(méi)認真看電影了。走進(jìn)影院的時(shí)候，電影已經(jīng)開(kāi)始了，找到座位，坐下。戰爭場(chǎng)面，像在玩真人版CS,感覺(jué)佟大為好酷,想想自己啥時(shí)候也去玩一次，或許當一次群眾演員也不錯，正當思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰(shuí)是主角。隨著(zhù)劇情的深入，我的笨腦袋已經(jīng)沒(méi)有能力走神了，到劇情高潮的時(shí)候，還好邊上的`兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來(lái)了------純真真好，容易感動(dòng)。一陣胃疼把情緒拉回來(lái)。劇情、情緒、胃疼交織在一起，Hold不住了，找紙巾。1號大廳的燈亮了，電影結束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響后面的人走出來(lái)，我還是順著(zhù)人群起立，披上外套的時(shí)候，心里一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然后被推著(zhù)出了影廳。
隨著(zhù)人流，一路走出影廳，說(shuō)笑的說(shuō)笑，沉默的沉默，我想此時(shí)那些說(shuō)笑的人大多數應該是為了談戀愛(ài)而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現實(shí)，我像個(gè)尸體，繞著(zhù)華麗的商場(chǎng)走了兩圈，眼里看不到什么，停下來(lái)，靠著(zhù)欄桿，寫(xiě)下一點(diǎn)感悟。
寫(xiě)完了，也回來(lái)了，再轉轉商場(chǎng)，風(fēng)雅塘，嬰兒洗浴的中心，ONLY，回來(lái)了，一切都回來(lái)了。
這個(gè)晚上，我做夢(mèng)了，我夢(mèng)見(jiàn)我有機會(huì )去做群眾演員，可是我的小毛驢卻沒(méi)電了，開(kāi)的我很累，很累，一直開(kāi)到第二天醒來(lái)還沒(méi)開(kāi)到片場(chǎng)。
突然想起媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？
《金陵十三釵》觀(guān)后感 4
這部影片講述了在抗日戰爭時(shí)期，日軍對我們祖國女性的殘暴和羞辱，以及十四名風(fēng)塵女子為救十三名女學(xué)生的偉大故事。雖然這部影片所呈現的只是電影效果，但是這確實(shí)是我們國家抗戰歷史上真實(shí)存在的故事。
最讓我難忘的是那一群女學(xué)生為了不接受日本人的慶功邀請而跑上天臺想要自殺，然后那十三位風(fēng)塵女子說(shuō)“姐姐們替你們去�！钡哪且荒�。她們知道要是真去了，前面等她們的是什么，但是她們?yōu)榱吮Ｗo女學(xué)生，毅然地做出了這個(gè)決定，其實(shí)他們也很害怕，但是她們的“姐姐們替你們去”的聲音非常的堅定而有力量，讓人十分的`安心。
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀念并稱(chēng)頌劉和珍所寫(xiě)的。雖然這些風(fēng)塵女子手無(wú)縛雞之力，但在我看來(lái)“勇士”二字，他們當之無(wú)愧。
大胡子美國人一直在做選擇。初到教堂時(shí)，他看似選擇了金錢(qián)，其實(shí)是為了工作；在酒醉過(guò)后，他選擇站了出來(lái)保護女學(xué)生；在朋友出逃時(shí)，他選擇留下；正是這一次次的選擇讓他也成為了英雄。
在如今這個(gè)和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時(shí)常保持警惕，關(guān)心國家大事，關(guān)注世界上的發(fā)展趨勢，尤其是對于帝國主義國家更是不能失去了戒心，古人說(shuō)得好“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”現在的我們更需要的是居安思危
作為大學(xué)生，我們更要銘記歷史，珍惜如今幸福的生活，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，不負韶華，奉獻自己的青春力量。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 5
剛剛看過(guò)張藝謀的《金陵十三釵》，第一次為老謀子的片子湊票房，也是因緣一天中午無(wú)意間看到的拍攝背后的故事，加上身邊好評如潮，于是感覺(jué)似乎有非看不可的意思。于是落座影院，猶如坐在燈光搖曳的一方四方桌前，聽(tīng)一個(gè)老人娓娓講述一個(gè)驚心動(dòng)魄而又美艷動(dòng)人的悲慘故事。老人是個(gè)講故事的高手，于我，自然是托腮凝神，聽(tīng)者用心。
看他揮灑所有氣力，潑墨揮毫，堆砌出一個(gè)多維度的廢墟，最后，讓一朵美艷不可方物的花朵在其頂上燦爛盛開(kāi)！那如死灰般灰白的大地。那浸透鮮血的殘垣。在他的指揮下，統統成為舞臺的半尺背景。能夠看出攝影出道的他仍然忠誠于畫(huà)面鏡像中巨大的視覺(jué)反差：行走于硝煙烽火中的女孩，炮火聲中低吟淺唱的女子，還有一個(gè)維系于她們之間的異國男子。毫無(wú)疑問(wèn)的是老謀子這次拿到了一個(gè)好劇本，想比之前的幾部作品，這個(gè)故事更加撼動(dòng)人心，情節也更加跌宕且符合邏輯。觀(guān)影完畢，感覺(jué)身邊的人與我一樣，沉重。悲憤的情緒猶如擁堵在喉，無(wú)法言語(yǔ)。糾結其中的，無(wú)非愛(ài)國情。民族恨之類(lèi)的東西。但細細品味整個(gè)故事及其中的`人物，卻好似夜幕中的秦淮河水，薄霧藹藹，模糊難辨。手捧琵琶吳儂軟語(yǔ)的絕色女子也好，血肉橫飛的戰場(chǎng)上智勇雙全的狙擊手也罷，清澈如水般的小女孩和英俊正義的假神父，人物一個(gè)個(gè)的都濃墨重彩一一呈現。就如張藝謀本人所說(shuō)的，整個(gè)故事就是想要展現出戰爭中的一抹粉紅，他最終做到了。但是，于我，也僅僅是這樣一副精美畫(huà)面，僅此而已。
想起同樣戰爭題材的一部意大利電影《美麗人生》，讓人在快樂(lè )中流淚。悲傷中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印跡。此片曾囊括項奧斯卡大獎以及6項提名。老謀子這次也想要角逐奧斯卡，在我看來(lái)，似乎還有一段距離。姑且不論整個(gè)故事描繪的方式是否得當，眾多初試演戲的演員膚淺的表演也會(huì )成為此片的一大致命傷。也許老謀子真的是距離平淡的生活太久遠了，用盡各種雕刻的工藝技術(shù)。耗費巨資所雕琢出來(lái)的作品，外表炫目卻無(wú)法觸動(dòng)人心深處最柔軟的那一塊地方。畢竟，既要注重每一個(gè)細節，又要對得起巨額的投資是很難兼顧到的。但愿如我這樣的觀(guān)眾很少，畢竟太貪心了一些，也希望中國電影市場(chǎng)上少一些我這樣的挑三揀四苛刻者，也許這樣的話(huà)，中國電影人才會(huì )信心滿(mǎn)滿(mǎn)，走得更遠。之前看過(guò)紀錄片《張藝謀和他的金陵十三釵》，這也是成為我走進(jìn)影院的主要原因。幕后工作人員努力的工作。導演整夜整夜的討論劇本。小演員們剪掉長(cháng)發(fā)時(shí)的傷心哭泣。巨大的戰場(chǎng)和氣勢恢宏的教堂從無(wú)到有。每一個(gè)鏡頭十幾二十次的重復，所有這些背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴均因為真實(shí)。因為執著(zhù)，所以美麗。于是，過(guò)程相比結果本身，更甚于深刻與動(dòng)容，于我來(lái)講，這份背后的真實(shí)才是真正的“秦淮美景”。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 6
我和媳婦走出電影院，坐上104快車(chē)回家。車(chē)上媳婦讓我說(shuō)說(shuō)觀(guān)后感。我說(shuō)：“好！”我又問(wèn)媳婦電影怎么樣？媳婦也干脆地說(shuō)：“好！”
在《金陵十三釵》公演前兩天，北京青年報C3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯，內力銷(xiāo)欠”的文章。文章指出影片不足之處，現摘錄幾段：
小說(shuō)借由戰爭這一極端環(huán)境對女性這一性別的思考和頌揚被人道主義與戰爭反思所替代，因此觀(guān)者才覺(jué)得整部影片煽情太過(guò)、壓抑太過(guò)、未留出口。張藝謀肯花兩個(gè)小時(shí)的銀幕時(shí)間來(lái)品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰”的濃湯，實(shí)屬可惜。然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰爭史詩(shī)電影”這早非時(shí)髦的時(shí)髦而延展了電影的寬度，代價(jià)則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著(zhù)所天然帶來(lái)的厚度。
中篇原著(zhù)的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復雜而曖昧的關(guān)系不斷流動(dòng)變化，直至高潮。而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯，卻也只能說(shuō)是短一口氣的'戰爭史詩(shī)，沒(méi)修煉好內功的江湖把式。
我認為，《金陵十三釵》的主題是讓國人永遠記住那段血的教訓和對戰爭的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調。我還認為，可以對影片技巧做探討，但不要說(shuō)得那么不中聽(tīng)。
蓮珥是專(zhuān)業(yè)影評，細讀了嚴歌岺的原著(zhù)，還能結合電影《辛德勒的名單》與之對比，確實(shí)是讀家。而我和媳婦是普通觀(guān)眾，以前都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嚴歌岺，當然也沒(méi)看過(guò)《金陵十三釵》，所以，就我們這類(lèi)的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，看到中國軍人與日軍的巷戰，熱血沸騰激情亢奮；看到滅絕人性的日軍凌辱中國女學(xué)生，五內如焚心如刀割；看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。
看完電影，我感到中國必須強大，必須走強國之路，只有強大了，才不會(huì )被別人欺負。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 7
她們是南京城城最漂亮的一群女學(xué)生。這是我想象的，因為女學(xué)生對她們來(lái)說(shuō)是個(gè)夢(mèng)，她們是按夢(mèng)想來(lái)著(zhù)裝扮演女學(xué)生的，因此就加上了夢(mèng)的美化。
嚴歌岑大家耳熟能詳，她的作品充滿(mǎn)鮮活的生命力，極具故事性和畫(huà)面感，也許曹雪芹筆下的金陵十二釵讓你情有獨鐘，秦淮八艷讓你記憶猶新，而她所塑造的金陵十三釵則更讓你出乎意料。這是一部在南京大屠殺的語(yǔ)境中，通過(guò)翻轉商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的傳統妓女形象，結合了金陵十二釵的悲慘命運，融入秦淮八艷的悲歡離合，創(chuàng )造性的重寫(xiě)了一部妓女從良的故事。張藝謀導演的傾心力作便取材于它，它被定位為一部面向國際市場(chǎng)的戰爭史詩(shī)巨作！其英文名the flower of war即《金陵十三釵》為戰爭之花。
影片與原著(zhù)最讓我難以忘懷的是：當妓女們興高采烈地脫下一身俗艷性感的行頭，換上女學(xué)生的素凈藍袍時(shí)，洗凈鉛華，返璞歸真的她們干凈了，也回歸了！最后她們毅然踏上了不歸路這時(shí)作品的深沉意蘊一覽無(wú)余，影片開(kāi)放式的結局水到渠成！周作人有言女子之以花自命者，未脫依附之習這些戰爭之花們是當代版的羊脂球魯迅認為她們在當代具有悼念價(jià)值，她們全是可憐人，不幸地上了歷史與數目的'無(wú)意識圈套。她們由于悲慘，不但不被正視，反而被選擇性遺忘，結局不了了之。故作了無(wú)名的犧牲者，成了歷史上的失蹤者。正如魯迅所言：其實(shí)他是生前死后，竟與社會(huì )不相關(guān)的。它成功的體現了社會(huì )主流的價(jià)值觀(guān)。無(wú)論真實(shí)與否，與歷史的縫合有無(wú)折扣，作為中國人理當信以為真。因為人物身上所體現的國格和人格已是最大限度地支持了中華民族的政治立場(chǎng)。
若戰爭也有性別，無(wú)論是金戈鐵馬還是槍林彈雨，在硝煙彌漫的戰場(chǎng)上，這本應是男兒的決斗場(chǎng)女性卻從未缺席。在各色題材的作品中，女性是危險的物種，注定無(wú)處可逃。直面戰爭的血腥與殘酷，這本應是蓬頭垢面、狼狽不堪的妓女。卻被嚴格岑另辟蹊徑地塑造成烈焰紅唇、濃妝艷抹。特別是在彈唱《秦淮景》的顧盼神飛與風(fēng)情萬(wàn)種讓人心醉神迷。尤其是集千嬌百媚于一身的趙玉墨，讓人一見(jiàn)傾心，神魂顛倒！盡顯秦淮女子的絕代風(fēng)華，這是場(chǎng)奢華的視覺(jué)盛宴，所以說(shuō)她們是戰爭之花，是抹在戰爭黯淡背景上的一抹粉紅。結合電影拜讀它之后，我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。
我慶幸生于太平盛世，國富民安，沒(méi)有戰亂紛飛，不用擔驚受怕。我深深的體會(huì )到要珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，珍惜來(lái)之不易的青春與學(xué)習機會(huì )！回憶那段屈辱不堪的歷史，今天我們更應理性愛(ài)國！雖不能戰死沙場(chǎng)，但在捍衛主權時(shí)應挺身而出，據理力爭，同仇敵愾，愛(ài)我中華！作為女性，我們更應該潔身自好，自尊自強！告別男尊女卑，展現新時(shí)代巾幗不讓須眉的的凌云壯志與颯爽英姿！同時(shí)對待社會(huì )上的弱勢群體我們不能帶上有色眼鏡，認為她們低人一等，對她們不屑一顧。還記得08年汶川地震后慷慨解囊的乞丐們嗎？還有那救起小悅悅的拾荒老人。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 8
老謀子是改革開(kāi)放后冒出來(lái)的最有成就的中國導演，也屬于恢復高考的第一代大學(xué)生，受過(guò)苦，歷過(guò)難，他的作品已經(jīng)成為了一個(gè)時(shí)代的腳印，得到了各年齡段的國人，特別是同時(shí)代人——老三屆與新三屆的認可。老謀子是玩色彩的大家，這次也是，但玩得更自然，讓人在不經(jīng)意間驀然進(jìn)入了特定的氛圍，讓人知道色彩除了傳遞七彩、豐富視覺(jué)感官，竟然可以如此酣暢地表達和宣泄心緒。老謀子曾經(jīng)的短板——故事性不足的問(wèn)題，在《金陵十三釵》也有了改進(jìn)。期盼老謀子不斷為國人拍出更多既叫好又叫座的大片。
《金陵十三釵》是一部戰爭片，是一部不一樣的戰爭片，很震撼，也很有商業(yè)價(jià)值(票房號稱(chēng)要突破10億元)，值得一看。只要你是一個(gè)還有一些理性的人，你就會(huì )為影片人物的命運而感嘆。侵略者的殘暴與偽善(就是這一點(diǎn)偽善，在歷史上以及在文藝作品中都很稀缺)，老百姓的無(wú)助和屈辱，守城國軍的英勇?tīng)奚�，以及假神父約翰人性的跨越、假漢奸孟先生對女兒進(jìn)而對一群女學(xué)生生命的擔當，都淋漓盡致。你會(huì )恨，你會(huì )痛苦，你會(huì )憐憫，你還會(huì )積存起復仇雪恥的念頭。
我最佩服影片中的三個(gè)人物。一是國軍的'優(yōu)秀代表。盡管強敵之下、大勢已去，但軍人的責任讓他和他的戰友把生命獻給了一群應該努力去保護的人;盡管勢單力薄，但他勇于犧牲自我塑造了完美，他其實(shí)就是民族的英雄或者是杰出代表。對他，我們不應該忘記，去北京瞻仰人民英雄紀念碑的時(shí)候，別忘了懷念他。二是假神父約翰。作為一個(gè)外國人，有正義感，盡管不能面對戰爭主持公道(他的國家也不能，也不會(huì ))，但已經(jīng)用他的道德、智慧和勇氣伸張了正義。三是那群“商女”。國破人民賤，都是天涯淪落人。韓國有慰安婦，中國也有，但中國慰安婦除了受侵略者的凌辱外，更大的打擊還在于某些國人。她們應該受到永遠的尊敬。
應該為他們?yōu)⒁晦錅I!
這是一部好的影片。它應該喚起國人有點(diǎn)麻木的心。從阿拉伯之春到南海風(fēng)云，我們生活在一個(gè)繼續充滿(mǎn)戰爭威脅的世界。我們不能允許侵略者的戰車(chē)碾過(guò)我們的城市，不能允許侵略者的刺刀刺向我們的鄉親，不能允許侵略者的黑手玷污我們的姐妹。
保衛國土，保衛海洋，保衛中華五千年的文化，匹夫有責。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 9
“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識，一切知識都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛(ài);當你們帶著(zhù)愛(ài)工作時(shí)，你們就與自己、與他人、與上帝會(huì )為一體�！奔o伯倫如是說(shuō)。
一部電影，一段時(shí)光，就是一段人生經(jīng)歷。戰爭，愛(ài)情，親情，友情，仇恨，委屈等等，都是里面的重要元素，但這里面最重要、最感人的，是有愛(ài)。觀(guān)看過(guò)《金陵十三釵》后，我得出了自己的一些心得體會(huì )。
先說(shuō)電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血濃于水的愛(ài)，就是這樣，即使犧牲自己，也要讓子女能活的更好，父愛(ài)、母愛(ài)，永遠是最無(wú)私的。
關(guān)于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂(lè )里面可以看到他有多么的厭倦戰爭，希望能回到自己的家鄉，找到童年的那種幸�？鞓�(lè )。但是自己卻又身不由己，因為每個(gè)人在這個(gè)社會(huì )中都扮演了很多個(gè)角色，他是一個(gè)軍人，只能服從，即使是錯誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?
關(guān)于陳喬治，我認為他是演的最好的，從他身上，我們能學(xué)習到的最多，可以說(shuō)他是真正神父的化身。他沒(méi)有逃離教堂，他一直在保護女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽(tīng)神父的話(huà)，他是為了信仰而活的。他用“you can!you can!”的期待，讓一個(gè)貪財貪酒貪色的人，變成一個(gè)閃爍著(zhù)人性光輝、智慧光芒的`新人。如果我們在生活中，對我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無(wú)私，我想世界一定會(huì )變的更美好，我們的生活也會(huì )更精彩。
關(guān)于李教官，我覺(jué)得他做了所有他能做到的事，保護自己的下屬，保護女學(xué)生，他選擇了后者，因為可能覺(jué)得后者更弱小，后者更有希望。戰爭的殘酷在他身上也體現出來(lái)了，死也要一起死。
關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時(shí)候最能挺身而出，因為每個(gè)人都希望自己的價(jià)值得到體現，而價(jià)值只有在幫助別人的時(shí)候才能得到最大體現。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個(gè)人，即使他的職業(yè)你感覺(jué)很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來(lái)?yè)Q取了你的性命。
關(guān)于約翰，忘了是哪個(gè)學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導說(shuō)過(guò)，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。
愛(ài)是人間的春風(fēng)，愛(ài)是生命的源泉。在生活中其實(shí)還有很多有愛(ài)的人，他們讓我們更加了解這個(gè)世界，更加努力地去愛(ài)這個(gè)世界。生活告訴我們，應該抓緊現在，不斷學(xué)習，不斷提高自己，從其中發(fā)現美，發(fā)現人性的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現生命的意義。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 10
當我們在成長(cháng)，青春偶像劇也在我們課間生活中出現的很多很多，我表示反對，所以我決定看回紅色的電影——《金陵十三釵》。
兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)長(cháng)，在緊張而悲憫的氛圍中落幕。本來(lái)，我只是個(gè)小學(xué)生，不必說(shuō)些什么，但我覺(jué)得，給人以一些啟發(fā)又何嘗不好呢？
對于這部電影，我不想說(shuō)日本軍人如何的殘酷罪行，但現在我們幼兒園的小朋友們都可能知道南京大屠殺一事。30萬(wàn)以上中國平民和戰俘被日軍殺害，這可怕的罪行讓我們中國人對日本人產(chǎn)生深深的痛恨。
1937年，日軍入侵南京，戰火中，六朝古都化為廢墟，眾多中國軍民被困城中。幸免于難的眾多女學(xué)生返回文徹斯特教堂，隨她們一起來(lái)到的，還有受雇遠道至此收斂神父遺體的美國人約翰·米勒。此時(shí)的南京城中，逃難的人們蜂擁進(jìn)安全區和教堂尋找庇護，十多名風(fēng)塵女子強行進(jìn)入教堂避難。電影的故事以抗日戰爭時(shí)期的南京大屠殺為背景，一個(gè)為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學(xué)生、逃避戰火的風(fēng)塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，他們在危難的時(shí)刻放下個(gè)人的'生與死，去赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約。
在看的過(guò)程中，看著(zhù)日軍的殘酷，南京城的坍塌，同胞們的呼喊，我曾不止感動(dòng)過(guò)一次，流淚過(guò)一次。電影的名字中，“金陵”指的是南京，而“十三釵”指的便是13位風(fēng)塵女子。她們從原來(lái)剛剛闖入教堂的放蕩不羈，女學(xué)生們對她們嗤之以鼻，從而發(fā)生了很多沖突。在這種的表象下，她們身上依然保留著(zhù)許多美好的東西，比如天真，比如善良，她們依舊對生活充滿(mǎn)了憧憬，她們能夠挺身救下女學(xué)生，是她們從這群孩子身上看到了當年的自己，不忍心讓她們被魔鬼般的日寇蹂躪，慘遭悲慘的結局。是出于愛(ài)護，出于自我救贖，是人性中沒(méi)有泯滅的善心，是生死抉擇中正義被激發(fā)。她們需要很大的勇氣去面對死亡，甚至生不如死的結局，但她們依舊做了讓人感激涕零的選擇。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！碑斔齻兒铣稹肚鼗淳啊窌r(shí)，歌聲清脆婉轉。想想她們之前的撒潑無(wú)賴(lài)，與女學(xué)生的打打鬧鬧，可是……等待她們的是一個(gè)未知的悲慘結局……
這十三個(gè)平日里被視為卑微的風(fēng)塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發(fā)了俠義血性，成為中華民族歷史上不朽的閃光點(diǎn)，熠熠生輝。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 11
《金陵十三釵》講述了一個(gè)黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點(diǎn)燃又狠狠碾滅的希望。影片根據同名小說(shuō)改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實(shí)的再現了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿(mǎn)地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無(wú)惡不作。該劇并沒(méi)有側重表達軍隊官兵如何不顧生死，保家衛國。在那個(gè)年代，女性注定是弱勢，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時(shí)，南京城中僅剩的一支殘存軍隊，拼死護住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護所。
那時(shí)兵荒馬亂，強行進(jìn)入教堂尋求庇護那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會(huì )和諧的。在這個(gè)相對封閉的空間里。她們共同面對一場(chǎng)生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見(jiàn)證了南京城的淪陷，在快樂(lè )安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現實(shí)。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡(jiǎn)直是云泥之別。
暫時(shí)的寧靜被打破。誰(shuí)都清楚，那場(chǎng)名為慶功會(huì )是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說(shuō)去”，只是挽留女學(xué)生不做傻事的借口。但回到地窖后氣氛卻并不輕松�！案G姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的`善良打敗了恐懼�！拔覌尵拖胱屛页蓚�(gè)女學(xué)生嘞！”剪了學(xué)生頭，換上樸素的學(xué)生服。濃妝艷抹實(shí)在是無(wú)奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成為高雅，有學(xué)問(wèn)的女學(xué)生。那身學(xué)生服上身，女人們像個(gè)小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最后的《秦淮景》透著(zhù)多少心酸與恐懼呢？
電影結尾只講述約翰含淚載著(zhù)女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場(chǎng)。但誰(shuí)都心知肚明，當她們代替女學(xué)生踏上日本軍車(chē)的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無(wú)法比擬的恐怖。
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆干凈純善的心。她們手無(wú)縛雞之力，卻真正可稱(chēng)勇士
《金陵十三釵》觀(guān)后感 12
電影《金陵十三釵》改編自嚴歌苓的同名小說(shuō)《金陵十三釵》，其故事中心講述的是一群女學(xué)生和一群秦淮女子(風(fēng)塵女子)同在一座天主教堂避難，后來(lái)女學(xué)生們暴露了身份，被日軍強迫去參加慶功晚會(huì )，在明知這個(gè)晚會(huì )是一個(gè)陷阱的情況之下，這群秦淮女子挺身而出，代替這群女學(xué)生奔赴死亡之約。因此，我們可以看到，表面上這個(gè)故事的主題是“替死”，實(shí)際上我們沒(méi)有理由不說(shuō)它是“避難”，從某種意義上說(shuō)，這與《巴黎圣母院》有異曲同工之妙(當然，極有可能是嚴歌苓模仿借鑒了雨果)，從而讓電影《金陵十三釵》具備了濃厚的.宗教色彩。
耐人尋味的是，電影男主角約翰是一個(gè)入殮師，他本來(lái)是要給神父斂葬的，在他遇到這些女學(xué)生和秦淮女子之后，卻被她們看作神父，而約翰為了保護這些女學(xué)生，最后也不得不把自己當作了神父，這就給我們呈現了一個(gè)耐人尋味的哲學(xué)議題：每一個(gè)人都有可能成為神父。尤其是當你能夠捍衛人的尊嚴，給人以生的希望的時(shí)候。這與中國佛教所說(shuō)的每一個(gè)人都能成為佛陀，是一樣的意思。這無(wú)疑就是電影《金陵十三釵》所具有的一個(gè)哲學(xué)高度。
《金陵十三釵》觀(guān)后感 13
昨天終于抽空去看了《金陵十三釵》，繼《南京，南京》之后，又一次給了我震撼。電影講述了十三位秦淮風(fēng)塵女子在南京大屠殺中為了挽救更多的生命而挺身而出的故事。里面許多鏡頭和場(chǎng)景讓我淚流不止，本來(lái)教堂是不受侵略的凈土，可是寧靜還是被打破了，當日本士兵沖進(jìn)教堂發(fā)現女學(xué)生的那一刻，看到孩子們躲在桌子下那驚恐樣子，聽(tīng)到她們被抓后拼命逃脫的尖叫聲，那一刻民族的仇恨，油然而生。還有豆蔻為了給浦生彈首曲子冒死拿琴弦，但在途中被日本軍人抓捕，被凌辱，到最后被刺刀殺害。她那撕心裂肺的吶喊，讓我只恨自己不在戰場(chǎng)，不然對著(zhù)侵略者亂槍掃射。更有故事里約翰的一句話(huà)：女人和女孩怎么選？這是我對電影感觸最深的臺詞。人對于生命的權利不是同等的嗎？妓女救純潔女孩，才是正確的.選擇？思前想后，也只有弱小救助更弱小才能讓我心里得到安慰。
十三釵里有許多心底柔軟處的碰觸。輕輕的可讓你那樣彷徨，想大聲宣泄可是張開(kāi)嘴卻寂靜無(wú)聲。那種悶真的是讓人無(wú)法忽略。雖是一抹淡淡的倩影卻留在了心底。
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