《來(lái)自新世界》優(yōu)秀觀(guān)后感
于兩世相連氣息詭秘的盆節八月鼓著(zhù)勇氣欣賞完了這部佳作及原著(zhù)小說(shuō)之后，在將近兩個(gè)月的時(shí)間里始終不時(shí)沉浸在被作品世界觀(guān)湮沒(méi)的余韻之中，恍恍惚惚，零雜的思緒無(wú)法用語(yǔ)言表述出來(lái)。如今洶涌的思海波濤漸漸褪，留下心頭被沖刷后的繁蕪痕跡，敦促著(zhù)我用碎片文字表達這份沖擊的殘留余波，來(lái)自新世界給我們的訊息，究竟是深不見(jiàn)底的絕望？還是絕望中展現的希望的微曦？于我久久不能釋?xiě)训�，正是對此的思索。也是我遲遲無(wú)法評判此作的原因。
作者以一個(gè)pk能力女性的回憶錄視角展開(kāi)故事，童真視角下的不安漸漸轉變?yōu)樯倥捏@悚及成年女性的痛苦與絕望，原作世界觀(guān)的黑暗大幕一點(diǎn)點(diǎn)揭開(kāi)，田園牧歌般的理想國實(shí)質(zhì)是社會(huì )達爾文主義驅動(dòng)下的人肉核彈庫，當整個(gè)真相血淋淋地呈現在讀者的面前，沒(méi)有比這童稚般的殘虐更可怖的體驗了。
作品起始于千年前的悲劇，一部分人類(lèi)在某一時(shí)刻起，從惡魔那里獲得接近于神的能力pk，卻也將整個(gè)人類(lèi)帶入了扭曲而無(wú)盡的黑暗歷史，隨之而來(lái)的戰爭 殺 戮 仇恨、文明的倒退及固步自封，讓pk者對非pk者，即普通人類(lèi)從對抗到奴役直至最后趕盡殺絕對非己族類(lèi)動(dòng)用了基因改造，將普通人類(lèi)變成了非人合成獸。同時(shí)，pk者從最初獲得能力的興奮與濫用，到意識到pk能力達摩克利斯之劍般的實(shí)質(zhì)后，痛定思痛設置了壓抑機制規制能力的使用，主動(dòng)廢棄大部分的文明，精挑細選極少部分無(wú)害于pk者社會(huì )的知識，構建起原始的農業(yè)社會(huì )架構，用神話(huà)童話(huà)這種模糊的語(yǔ)言來(lái)構建pk者社會(huì )的文化機制。并且剝奪17前pk人類(lèi)的人權，限制他們獲得信息。pk人類(lèi)獲得生物學(xué)意義上的進(jìn)化，卻主動(dòng)給自己降格，與成為合成獸的原普通人類(lèi)成為了原人類(lèi)的亞種，形成了人類(lèi)整體的退化。進(jìn)化之力致人退化，這無(wú)疑是莫大的諷刺，無(wú)怪乎女主角所在的社會(huì )把pk能力稱(chēng)為咒力，詛咒之力，絕非祝福之力。
那到底是什么因素讓人獲得了詛咒之力——pk能力呢？作者在前傳小說(shuō)新世界元年中給出了一些特別誘發(fā)機制，遭受校園凌霸受的弱小少年突然爆發(fā)，被世俗否定的藝術(shù)家想象力狂瀉，社會(huì )邊緣青年突然獲得了凌駕諸人的惡魔之力，當人無(wú)力通過(guò)現實(shí)性的手段改變社會(huì )的時(shí)候，精神力增強，從而將微觀(guān)層面的想象投射到到現實(shí)層面，從而形成了千年后咒力的源頭。而咒力，實(shí)質(zhì)就是想象的力量。
這里我們可以看到，在新世界元年里，咒力不是掉在牛頓頭上的甜美蘋(píng)果，而是伊甸園中蛇所提供的惡魔之果，這背后，沒(méi)有慈悲，沒(méi)有受祝福的喜悅，只有生物受壓制與威脅時(shí)爆發(fā)出的本能性的自我防衛機制，只是這種自我防衛太過(guò)強大，強大到于己于人都成為巨大的危險，真是一場(chǎng)巨大的悲傷。人類(lèi)何止是被逐出伊甸園，而是成為了永恒的流浪者，連天國的門(mén)都無(wú)法觸及。
于是在千年后，人類(lèi)亞種pk人謊稱(chēng)自己得到了神靈的祝福，并用能力奴役著(zhù)合成獸人類(lèi)，而合成獸人類(lèi)中極少一部分知道真相的人類(lèi)，依舊不放棄抵抗，想要終結pk人的暴政。
這就是本作的主線(xiàn)劇情——兩大人類(lèi)亞種的對抗與殘殺。當真相層層展現大白天下之時(shí)，我們的倫理觀(guān)瞬間崩塌，降格為獸的pk人給自己的奴役與殘殺賦予理論的合理性，這就是千年后文明的真相，人非人，人為獸，一切為了物種自身的延續而不惜一切代價(jià)，沒(méi)有比這更為絕望而諷刺了。在社會(huì )達爾文主義面前，人倫被一點(diǎn)點(diǎn)消弭瓦解，所展現的瘋狂與墮落與其他反烏托邦作品相比有過(guò)之而無(wú)不及。
當我們屏息于這狂瀾般的想象力帶來(lái)的驚悚之時(shí)，作者卻在最后給出了整作的點(diǎn)睛之句，或者說(shuō)整作的核心——想象力可以改變一切。
千年的詛咒之力，人懷著(zhù)這份力量，經(jīng)歷了太多的不幸。以至于要開(kāi)發(fā)出愧死機制用咒力自盡。而咒力自身就是具有投射現實(shí)力的想象力，如果是殘虐的想象，就只能達成黑暗的現實(shí)，但倘若是美好的想象，那則會(huì )構筑一個(gè)真正的人間樂(lè )園，而女主角的祖先們想必是懷著(zhù)理想國的憧憬才建立這個(gè)筑波山間的美麗村落吧，雖然暗處是黑色的絕望現實(shí)，但如果沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的希望，則只能通向毀滅一途，生物為了延續，只能構建出如此悲哀的機制。
如果千年前，當pk能力者得到善待，而非對之以異類(lèi)的清洗，將會(huì )是怎樣的情形呢？人類(lèi)會(huì )不會(huì )實(shí)現共榮與共同進(jìn)步呢？作者從一個(gè)生物愛(ài)好者的立場(chǎng)否認了這種可能性，但我仍然忍不住設想這種可能性�？赡苄�，與對未來(lái)的美好希翼，永遠是保持人類(lèi)走下的動(dòng)力。
就這一層面而言，作者無(wú)疑是用一個(gè)絕對的人類(lèi)文明發(fā)展的最?lèi)旱目赡苄詠?lái)強調心懷良善與美好的重要性，愛(ài)，是我們人之所以為人的更本。也是pk人極力沒(méi)有讓自己更進(jìn)一步墮落為魔鬼，族群內部自相殘殺的原動(dòng)力。
這個(gè)絕望的故事足以讓我們咀嚼，體會(huì )人的暗面，但又在黑暗中給我們一點(diǎn)點(diǎn)希望的曦光，相信美好的力量，才是獲得美好未來(lái)的關(guān)鍵，你會(huì )如何看待這個(gè)世界，最終世界也會(huì )呈現給你什么樣的形態(tài)，善惡存于一念之間。
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