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《母愛(ài)》觀(guān)后感
母愛(ài)，大概只是掛在嘴邊的嘮叨，大概只是一杯熱氣騰騰的奶茶，大概是平靜常，致使人們常把它擱在腦后。但德比，一位從小沒(méi)得到母愛(ài)的孩子卻帶著(zhù)感激之情尋找本身的母親，盼望向母親盡本身的孝心�！对�(shī)經(jīng)》曾這樣描繪母親之恩：父兮生我兮，母兮鞠我，拊我畜我，生我育我，故我復我。
自古以來(lái)，對父母的愛(ài)被視為極珍貴的感情。但是天氣涼了，我們是否記得給父母一個(gè)親切的問(wèn)候？父母的生日到了，我們是否記得陪他們吃頓飯呢？當父母 為雙鬢增白絲哀嘆時(shí)，我們是否會(huì )賜與她么安危，說(shuō)：“你擁有年輕的心靈，心靈的年輕才是真正的年輕”呢？這統統，只是我們舉手之勞。但我們當中，有些人未必做得到。我們應該愛(ài)惜這些報酬父母的時(shí)機，帶著(zhù)熱情，就像德比那樣。德比的熱情被風(fēng)吹到各地，雖潺潺的流水靜靜流淌著(zhù)，在氛圍中活動(dòng)著(zhù)，籠罩著(zhù)每一小我私家，溫馨著(zhù)每一小我私家。
《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對比伎倆寫(xiě)了一個(gè)產(chǎn)生在一五世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，毒害吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達。面目丑陋、心腸仁慈的敲鐘人卡西莫多為救女郎捐軀。小說(shuō)揭露了宗教的.賣(mài)弄，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，贊美了下層勞動(dòng)人民的仁慈、友好、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。小說(shuō)的插圖這部書(shū)的遭禁是在沙皇尼古拉一世統治時(shí)期的俄國，由于雨果思想活潑，既有資產(chǎn)階層自在主義傾向，又同情剛剛興起的無(wú)產(chǎn)階層的反動(dòng)，因此保守頑固的沙皇下令在俄國禁止出書(shū)雨果的所有的作品。 小說(shuō)《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的真實(shí)歷史，宮廷與教會(huì )怎樣朋比為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
愛(ài)，如純潔的水，雖至淡卻有味；如靜靜的蓮，怒放卻不招搖；如怒放烈日。
尋找，并不但僅是德比所做的，他以傳遞愛(ài)心的方法高興讓這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)。每當他人謝謝德比的幫助時(shí)，德比就會(huì )說(shuō)：“請幫助十小我私家吧！那便是對我最大的謝謝！”德比的話(huà)觸動(dòng)了人心最柔軟的一部門(mén)。當你付出愛(ài)的時(shí)候，高興的感覺(jué)簡(jiǎn)直讓你熱血沸騰，那時(shí)，你會(huì )感覺(jué)到最必要的并非本身日夜殫精竭慮追求的功名利祿。統統的功名利祿好像都是過(guò)眼云煙，轉眼即逝，他就像一只小鳥(niǎo)，不肯停迫在我們心靈。惟有感動(dòng)、愛(ài)心才會(huì )讓我們高興，高興才會(huì )帶給我們永久的幸福。一塊圖章，常令我們坐想行思；一個(gè)職稱(chēng)，常令我們殫精竭慮；一次得失，常讓我們輾轉反側；一段情緣，常使我們愁腸百結；一分殘羹，常使我們蹙眉于席。人生如同滄海一栗，須臾即逝，功名利祿只是過(guò)眼云煙，真正的幸福是有愛(ài)心。生命中有了愛(ài)，世界上就常有春天。春天讓生活在此中的人們暖和，德比就盡本身的力幫助身邊的人，灑下春天的種子，讓他在德國的每一個(gè)角落抽芽，他堅信，終有一天，他的母親會(huì )生活在暖和的春天中。
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