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《老炮兒》電影觀(guān)后感
首先我要說(shuō)，我真的愛(ài)死北京了。這種愛(ài)，來(lái)自于熟悉又陌生，我是一個(gè)東北人，每天聽(tīng)相聲。對于北京話(huà)的土語(yǔ)大多數能了解其義，但是畢竟很小我就離開(kāi)了東北，并且東北的生態(tài)文化與北京的差距一點(diǎn)也不小，我所喜愛(ài)的北京更多的來(lái)自于臆想。來(lái)自于老舍的《駱駝祥子》和《茶館》，來(lái)自于林海音的《城南舊事》，來(lái)自于姜文的《陽(yáng)光燦爛的日子》，來(lái)自于劉心武的《鐘鼓樓》。在中國，沒(méi)有任何另外一座城市能有這么的作品對它細細的描述，它的每一個(gè)細胞，每一處肌理，每一條血管，都驕傲的展現在世人的面前，正如倫敦或者巴黎。我喜歡這座城市，來(lái)自于想象，來(lái)自于描述，而一旦踏入到這座城市，則是一片陰郁灰暗的鋼筋森林，歷史的遺留更多的是一種不禮貌的迎合，改變遠比堅守輕而易舉。這座城市實(shí)在是承載了太多的符號，以至于任何的一種符號都似乎又無(wú)足輕重。08年奧運會(huì )并沒(méi)有過(guò)太久，遺址就和圓明園一樣歸于滄桑。而這座城市又在興致勃勃的準備不久遠后的冬奧會(huì )了。
六爺與我一樣有著(zhù)這樣的惆悵，但不同的是，他確實(shí)存在在這座城市，跟隨著(zhù)時(shí)間在這座城市經(jīng)歷風(fēng)雨。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，建立過(guò)屬于自己的輝煌，卻僅僅因為城市的變化被這座城市拋離。96年到16年，不過(guò)二十年而已，整座城市卻已經(jīng)蛻變了無(wú)數次，變得沒(méi)人可以完整的看清這座城市了，更不論一個(gè)胡同里的小市民了。美人遲暮，英雄暮年。盡管他不愿意聽(tīng)到電視里說(shuō)的“年過(guò)半百的老人”，卻不得不承認，他不認識這座城市了，不再認識如今的規矩。他的信念和原則，和這個(gè)時(shí)代格格不入。正如胡同慢慢都消失了，留下來(lái)的，不過(guò)是供人把玩的玩物罷了。
北京人天生有一種優(yōu)越感，這是因為這是皇城根，并且經(jīng)歷了短暫的非首都的時(shí)光后又成為了整個(gè)國家的中心�！剁姽臉恰防镉幸欢喂适�，兩個(gè)一起逃難到北平的兄弟，一個(gè)留在了北平，見(jiàn)證了北平變成了北京，一個(gè)響應了國家號召了農村。當時(shí)要分別的時(shí)候定下了要結成娃娃親。當兒女都長(cháng)大后，了農村那位的女兒來(lái)北京探親，輾轉反側來(lái)到北京大爺的家，盡管北京這位也只是住在大雜院，修著(zhù)自行車(chē)。但是對農村的孩子來(lái)說(shuō)沖擊足以巨大。她不明白為什么城里的人男的女的對著(zhù)電視看足球有什么意思，蛋糕是填的卻要配上苦澀難咽的咖啡，電腦究竟是什么東西。娃娃親更是一個(gè)笑話(huà)罷了。
這是劉心武先生寫(xiě)的1982年的故事，但是到了今天，這種差距不是縮小了而是變得更大。當兩個(gè)兄弟的第三代的時(shí)候，恐怕更是難以跨越的鴻溝。時(shí)代在很鮮明的在這座城市留下烙印，所幸的是，我們不僅僅目睹，親身經(jīng)歷，并且將之記錄保存，成為一個(gè)博物館里的標本。試想一下，我們今天很難在想象漢朝時(shí)候長(cháng)安城一座坊里面發(fā)生過(guò)的什么事，或是北宋年間東京汴梁一座瓦子里有什么樣的故事。并非在那個(gè)時(shí)代的國家首都里的市民沒(méi)有“胡同文化”，僅僅是因為時(shí)間讓曾經(jīng)泯滅。規矩，說(shuō)到底是要讓人遵守，當人都逝，規矩同樣不復存在。
但是六爺并不甘心，他很清楚的意識到這不是他們的時(shí)代了，卻還想努努力證明自己還成，還摟得住。沒(méi)有人會(huì )心甘情愿的退出歷史舞臺，雖然連宣武區都不復存在了。這其實(shí)不過(guò)是歷史的循環(huán)：在六爺年輕的時(shí)候，規矩同樣是被他們打破的，特別是在那樣的特殊歷史時(shí)期，他們打破的力度遠超任何一個(gè)時(shí)代（雖然嚴格來(lái)說(shuō)，六爺并不算真正的“老炮兒”這一族群，但是六爺可以算作是一種延續）。而當他們老的時(shí)候，小飛波兒這一代又在打破他們的規矩。
回歸是這部電影的一個(gè)重要的主題。規矩的回歸，親情的回歸，友情的回歸。但終究回歸變不成回。那個(gè)時(shí)代最后的背影，是六爺獨自一人奮力的向前奔。故事在此戛然而止是非常高明的技巧。讓回歸歸于偉大，然后束之高閣吧，畢竟這個(gè)社會(huì )，還是“洋火”這樣的人才回吃香。
回歸的主題同樣決定著(zhù)觀(guān)影者的態(tài)度。電影里對于歷史和現實(shí)有著(zhù)太多的隱喻，而這種隱喻，親身未經(jīng)歷過(guò)的人是很難意識到的。而不同年齡段對于這些隱喻的理解同樣會(huì )大相徑庭。前幾天和媳婦聊天還在說(shuō)，現在和她玩得那幫都是95,96年的，他們知道香港回歸是怎么樣的嗎？而他們的世界我們又能理解多少？可悲或者可嘆的是，我們這代人才剛剛開(kāi)始工作，已經(jīng)要盡力的擺脫后來(lái)人的追趕了。正如當我真的到了鐘鼓樓，什剎海，銀錠橋，試圖隨著(zhù)書(shū)里的描寫(xiě)尋找曾經(jīng)的故跡時(shí)候，那一片早已經(jīng)成為外來(lái)旅客的重要景區和酒吧街了。
鏘鏘三人行里竇文濤一直在說(shuō)，他是哭著(zhù)看完這部電影的'，一邊哭一邊說(shuō)這電影有問(wèn)題。整部電影有著(zhù)太多扭巴的地方，但似乎每一個(gè)覺(jué)得不對勁的地方邏輯上卻又說(shuō)的通。個(gè)人的猜想，一方面來(lái)源于自身經(jīng)歷或者固有模式的投射，以及顧及到電影審查原因和刪減情節的原因；另一方面更多的可能是導演的有意為之，畢竟這是導演管虎自己構建的“規矩”，作為一個(gè)風(fēng)格分明的導演，管虎的另外兩部作品《斗�！泛汀稄N子戲子痞子》同樣有著(zhù)同樣的問(wèn)題，就是扭巴，結局你可以猜到，但是怎樣達到結局你卻總是覺(jué)得唐突。他的作品不太能用一個(gè)類(lèi)型片進(jìn)行概括，《斗�！泛汀稄N子戲子痞子》都可以算得上抗日神劇，但是和電視屏幕上的那些抗日神劇相比，又是完全不同的物種。就像臭豆腐和公共廁所，前者臭只是風(fēng)味，后者是真臭。
馮小剛演技是真好，一直是收著(zhù)演，卻總讓人能感受到內心的那種力量。如果他不是做一個(gè)導演，而是一個(gè)演員，同樣會(huì )是國內的頂級演員。電影里面的老戲骨們的表演，足以讓這部電影當作教科書(shū)。當梁天在這部電影里一掃而過(guò)的時(shí)候，你能很明確的知道這部電影講的是北京，而不是別的城市，這就是一座城市給一個(gè)人留下的烙印。竇鵬的編曲恰到好處，你不得不驚嘆他們這一家子為什么都這么才華橫溢。電影足夠脫離現實(shí)，又足以回歸到現實(shí)，把故事說(shuō)的沒(méi)毛病，至少邏輯上沒(méi)毛病。不管爭議如何，這部電影足以是2015年最優(yōu)秀的華語(yǔ)電影，特別是對比了太多的粗制濫造的電影以后。
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