《易中天品三國》觀(guān)后感
觀(guān)看了央視的《百家講壇》，我認識了易中天先生，懷著(zhù)極大的興趣，我又拜讀了他的《品三國》上下卷，使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。雖然我沒(méi)有真正細看過(guò)三國演義這本書(shū)，只是看過(guò)三國演義電視劇，也沒(méi)有看全，只能說(shuō)對三國有一個(gè)膚淺的了解，知道一些耳熟能詳的人物以及事件，具體到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜歡易老師在《品三國》這本書(shū)對三國的講解風(fēng)格和歷史態(tài)度。我不禁為易中天教授嚴謹的治學(xué)態(tài)度所折服。
從天下大亂到諸侯割據，從三國鼎立到重歸統一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現在了我的腦海里，也對魏、蜀、吳三國興衰的原因大概了解了一些�！兑字刑炱啡龂分兄v述了三國時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權等人在他的妙筆下栩栩如生。例如:講到空城記時(shí)，司馬懿不敢上城，因為諸葛亮在上面唱"卡拉OK，司馬懿想:我上去卡拉，你還不把我"OK"了呢!
易中天對人物的刻畫(huà)比較全面，這樣，才更真實(shí)。讀過(guò)《三國演義》，里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼啊神啊的都來(lái)顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現那些描述根本不靠譜。易中天對人物的評述比較真實(shí)，是因為在他看來(lái):惡人不一定十分惡，時(shí)勢、環(huán)境都是造就人向惡的因素;善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。
易老師的'講解非常幽默，對歷史的態(tài)度非常認真，對每個(gè)歷史人物的解析力求全面真實(shí)。讀完易老師的書(shū)后給我很大啟發(fā)，而我們應該從他的這種嚴謹的治學(xué)態(tài)度中反思我們教學(xué)的態(tài)度:怎樣在今后的教學(xué)中抓好常規教學(xué)，創(chuàng )新教法，突出重點(diǎn)，多問(wèn)幾個(gè)"為什么"，這樣才能取得更多的進(jìn)步。
我們知道:興趣是學(xué)生最好的動(dòng)力!是激發(fā)小學(xué)生各項能力的直接動(dòng)力!我們應當多從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣入手。讓學(xué)生對教學(xué)內容感興趣，才能引發(fā)求知的欲望，這就要求教師必須要學(xué)會(huì )運用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，采用引人入勝的教學(xué)方法和手段，才能給學(xué)生傳授豐富多樣的體育知識、技術(shù)與技能，激發(fā)起學(xué)生強烈的認識興趣和對所學(xué)技術(shù)、技能的好奇心，從而為其創(chuàng )造活動(dòng)打下良好基礎，
"以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以知得失;以史為鏡，可以知興替。"這句話(huà)是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話(huà)，三國的歷史值得我們去品讀，去研究，去分析�？傊�，這部書(shū)，讀一讀還是比較好，你一定會(huì )收獲不小。
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