觀(guān)《葉問(wèn)2》有感
“為了生活我可以忍，但是侮辱中國武術(shù)就不行！”
——洪震南
中華上下五千年，作為一個(gè)泱泱大國，其傳承下來(lái)的文化數不勝數，尤其以中國功夫聞名世界。然而，在二十世紀六七十年代，香港的中國功夫卻遭遇了前所未有的危機。
在那個(gè)年代，華洋拳賽，這似乎是那個(gè)武術(shù)界永恒的話(huà)題。在中西文化的沖擊下，武術(shù)作為中國文化的一部分，也不可避免地站在了中西文化之爭的舞臺上。
洪震南，一個(gè)對洋人隱忍退讓?zhuān)肮サ闹袊湫g(shù)家，盡管他也是受生活所迫，但我也還是對他帶幾分鄙夷和不屑。然而他一步步地在轉變，不，這不是轉變，這只是一個(gè)真正的中國人，一個(gè)中國的武術(shù)家洪震南慢慢展現在我們眼前時(shí)，我們依然會(huì )為之感動(dòng)。當狂妄之極的狂卷風(fēng)席卷整個(gè)香港武術(shù)界時(shí)，作為武術(shù)界泰山北斗的他不可避免地站了出來(lái)。在看著(zhù)勉力死撐的洪震南時(shí)，我真的只能想到一個(gè)詞——“英雄遲暮”，紅顏白發(fā)，英雄遲暮，世界上最落寞的事莫過(guò)于此。而在西方文化沖擊下的中國，又何嘗不是遲暮的英雄呢？歷經(jīng)千年的文化，在西方文化不斷沖擊下，自疑、自卑，這又何嘗不是一種悲哀？先進(jìn)的我們生活在這種越來(lái)越西化的社會(huì )中，隨著(zhù)大量西方文化的入侵，我們的文化，我們的傳統，我們中國人的精神，究竟還有多少人知道，多少人記住，多少人擁有，多少人傳承？傳承了千年的文化，為何都留不住后人的心？我們堂堂華夏民族，究竟輸在哪里？
在影片的高潮部分，洪師傅臨死前的那句話(huà)深深感染了我：“為了生活我可以忍，但是侮辱中國武術(shù)就不行�！彼靡运篮葱l中國的行為告訴我們兩個(gè)字——愛(ài)國。中國人之所以會(huì )受人凌辱，被外國侵略，正是缺少了一種“死亦何懼哉“的愛(ài)國精神。
作為一種為國捐軀的愛(ài)國精神，其實(shí)從古至今，從未間斷過(guò)。從古代文天祥的誓死不屈，再到近代秋瑾等人的慷慨赴死，這無(wú)不證明了中國人所擁有的一份民族文化。
中國人可以謙卑，可以寬容，但不代表中國人就沒(méi)有血性。我們也有著(zhù)自己所守護的東西，所要堅持的東西，那是我們的底線(xiàn)，任何人都不能逾越，否則，結局只有一個(gè)——寧為玉碎不為瓦全！所以，一直被我鄙視的洪震南，毅然走上擂臺，為了中華武術(shù)而戰；所以，一直隱忍謙遜的葉問(wèn)繼洪震南之后，再一次站到了華洋拳賽的擂臺上。因為他們堅信，中華武術(shù)并不比拳擊差，他們也許會(huì )失敗，甚至是喪命，但這并不代表中華武術(shù)不行，這最多只能說(shuō)明自己學(xué)藝不精，輸給了狂卷風(fēng)罷了，僅此而已。他們堅信著(zhù)，即便戰敗也只是他個(gè)人的戰敗，而不是中華武術(shù)的失敗，他們如此堅守著(zhù)自己的民族文化，以鮮血澆灌，以生命捍衛。
死亦何懼哉，正是這一份愛(ài)國情懷支持著(zhù)中國香港安全度過(guò)了那場(chǎng)中西文化交融的危機。
回眸歷史滄桑，掩卷長(cháng)思，蕩氣回腸。三分醉成月光，七分嘯成劍氣，繡口一出就是今天的中華，千古一嘆，又在今朝，擦干眼眸，愿死亦何懼哉的愛(ài)國情懷永存中華兒女之心！
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