千與千尋觀(guān)后感高中怎么寫(xiě)
《千與千尋》，就是用童話(huà)的形式講的正在孩子身邊發(fā)生的現實(shí)的故事，下面小編整理的千與千尋觀(guān)后感高中，歡迎來(lái)參考！
千與千尋觀(guān)后感（一）：
這是一部由日本作家宮崎駿想象的一部電影，也是一部榮獲奧斯卡動(dòng)畫(huà)長(cháng)片獎的電影。
千尋睜開(kāi)眼，眼神里充滿(mǎn)著(zhù)失落，她懷念著(zhù)以前的班級、以前的同學(xué)，手上還捧著(zhù)臨別時(shí)同學(xué)送她的鮮花。
他們開(kāi)著(zhù)車(chē)，人生地不熟的，走錯路是正常的。只是他們都沒(méi)有想到，他們會(huì )誤闖鬼怪神靈休息的世界。他們穿過(guò)那條神秘的隧道之后，看見(jiàn)的是一片藍天，蔥郁的草地還有涼爽的風(fēng)，仙境一般的地方。
這似乎已經(jīng)是此刻社會(huì )里少有的風(fēng)景了。奇怪的是空無(wú)一人的小鎮街道上，兩旁是香噴噴的食物。千尋的母親和父親按捺不住食物的誘惑，根本不在乎食物的主人不在那里，拿著(zhù)食物就吃。千尋無(wú)法阻止父母的舉動(dòng)，那里令她不安，她只好在空曠的小街里走著(zhù)，游蕩著(zhù)。
千尋跑來(lái)跑去，不知所措，千尋撞到了一個(gè)人，他的名字叫白龍。白龍讓千尋趕快離開(kāi)，因為夜幕降臨，許多神靈會(huì )來(lái)到那里，千尋找到了爸爸媽媽?zhuān)茄矍暗倪@一幕讓千尋覺(jué)得不可思議，她的父母竟然變成豬了，千尋又跑回去找白龍，恰巧碰上白龍，但是千尋的手變成透明的了，白龍把一個(gè)丸子給千尋吃，吃了以后，她不會(huì )變成豬，也不會(huì )變透明。當湯婆婆的爪牙，湯婆婆的烏鴉仆人在天空盤(pán)旋著(zhù)要抓千尋的時(shí)候，白龍卻帶著(zhù)千尋躲過(guò)了，但他不得不離開(kāi)的時(shí)候，千尋卻依靠地拉著(zhù)他，白龍對她說(shuō)，想要在那里生存下去，你只有一個(gè)人走下去。而在那里不工作，就會(huì )被湯婆婆變成動(dòng)物。
千尋很害怕，不想變成動(dòng)物，但是卻更想救她的`父母。
于是，她沿著(zhù)白龍給她指引的路，找到了鍋爐爺爺，拜托他給自己一份工作。鍋爐爺爺卻拒絕了，他說(shuō)自己人手已經(jīng)足夠了，而且想要工作也務(wù)必去湯婆婆那里簽約。但是，當送飯來(lái)的小玲看到千尋的時(shí)候，他卻說(shuō)這是自己的外孫女。當離開(kāi)鍋爐爺爺的時(shí)候，小玲指責千尋鍋爐爺爺幫了你，可你居然連句謝謝都沒(méi)有說(shuō)，能夠看出，無(wú)論是鍋爐爺爺還是小玲，他們都擁有一顆善良的心。
湯婆婆和千尋簽了約，千尋十分高興，但是湯婆婆覺(jué)得荻野千尋名字難聽(tīng)，便奪走名字，取名為小千，而白龍告訴千尋：“不能忘記自己的名字，不然就難以回到原先的世界，救不出爸爸媽媽�！�
最后經(jīng)歷了重重危機，千尋最后幫忙白龍找到了自己的名字，賑早見(jiàn)琥珀川，千尋也最后回到了自己的世界，與父母團聚。
看了這部電影，我收獲了許多知識，千尋為救自己的父母，不畏艱險，克服重重困難，運用自己的聰明才智，救出自己的父母，回到原先的世界。這種勇敢、自信、睿智的精神值得我們學(xué)習。
千與千尋觀(guān)后感（二）：
《千與千尋》這部電影中的那個(gè)無(wú)面人。他是一個(gè)帶著(zhù)白色面具,身體是半透明黑色的幽靈。乍一看,幾乎所有人都會(huì )認為這是反面角色。畢竟人類(lèi)還沒(méi)有達到“人不可貌相”的境界。實(shí)際上,這個(gè)判斷是錯誤的。(改為:然而,事實(shí)并非如此。畢竟,我們絕大多數還沒(méi)有達到“人不可貌相”的境界。)
他是一個(gè)憨憨的,身材高大的,背有點(diǎn)駝的幽靈。我曾多次想象他的背是否是被生活的重擔(改為:長(cháng)年累月的孤獨)壓彎的,因為他是一個(gè)被人忽視的幽靈,在別人眼里原本就半透明的他成了透明的空氣。他讓我想起社會(huì )底層的人。(改為:他讓我想起那些不被關(guān)注,不被理解,沒(méi)有愛(ài)的青春。另,此句轉承上下文,意味深長(cháng),應單獨成段,以突出其作用。)
無(wú)面人不如男主角白龍長(cháng)得帥(改為:風(fēng)神俊逸),畢竟他不是這場(chǎng)電影的主角。一個(gè)連臉都沒(méi)有的幽靈怎么能與高貴的白龍相比呢?但我就是喜歡無(wú)面人。(改為:但我依舊傾心于無(wú)面人)那淡淡的、若有若無(wú)的黑色總飄蕩在我的心里,像絲綢,那么細滑,好像碰到了,又好像沒(méi)有。(這個(gè)比喻真貼切)
無(wú)面人第一次見(jiàn)到千尋是在橋上,千尋從他身邊擦肩而過(guò)注定了他們只是彼此生命中的過(guò)客。他看見(jiàn)千尋時(shí),淡漠的臉上綻開(kāi)了一朵令人不易察覺(jué)的花,似滴水觸泉般(用滴水觸泉來(lái)形容那個(gè)不易察覺(jué)的微笑,真難為作者想到可這么好的比喻。),觸發(fā)了他久違的笑顏。他是一個(gè)神秘的幽靈。(改為寂寞的幽靈。既然是“久違了的笑臉”,那無(wú)面人該是等待了許多年吧。所以與其說(shuō)他是神秘的,不如說(shuō)是寂寞來(lái)得更妥帖些。)
他希望與千尋做朋友,但又不善辭令(改為:不善言辭。)他只會(huì )傻傻地站在雨里,等待千尋發(fā)現自己。功夫不負有心人,終于,他獲得了千尋的友誼。(此句最好單獨成段,關(guān)于無(wú)面人如何獲得千尋的友誼并非作者想講述的重點(diǎn),于是只一筆帶過(guò),但其中定有諸多故事,因此,單句獨立成段能表示其“壓縮”之意。寫(xiě)文章有些細節要“密不透風(fēng)”,有些情節則要“疏可走馬”,此處就需要“疏可走馬”的簡(jiǎn)筆。)千尋為在雨中的`他開(kāi)了一扇門(mén),他幫助千尋拿到澡堂的令牌、他們一起坐在火車(chē)上前往錢(qián)婆婆的家里……這一切,讓他小小的心中充滿(mǎn)了溫暖。他是一個(gè)善良的幽靈。
他縮著(zhù)頭告訴千尋他很寂寞,很寂寞;他會(huì )滿(mǎn)懷殷勤地給千尋端上一道沒(méi)動(dòng)過(guò)的菜,并說(shuō):“你吃,這很好吃�！�;他會(huì )滿(mǎn)心歡喜地捧上一堆金子,說(shuō):“我的金子,只給你�！�(宛若嬰孩般直接的言語(yǔ),極簡(jiǎn)單卻極有力。好!)他是在報答千尋對他的好吧。但千尋要的不是這些,那句“我要的你絕對拿不出來(lái)”讓無(wú)面男純真無(wú)邪的笑頃刻間成了被澆滅的柴堆(改為火堆),無(wú)力的冒著(zhù)煙,留給人一絲神傷和迷茫。(改為:留給觀(guān)眾的,是一個(gè)神傷與寂寥的背影。)他是一個(gè)知恩圖報但孤獨的幽靈。
在千尋的幫助下他終于找到了歸宿,他(去掉)成了錢(qián)婆婆的助手。他用他的真誠感動(dòng)了千尋,以至于最后找到了自己的價(jià)值(改為:而最終,也找到了自己的價(jià)值)。在告別中,盡管他舍不得千尋,但他依然表現出了“君子坦蕩蕩”的風(fēng)范。告別中,他沒(méi)有說(shuō)一句話(huà),但一切言語(yǔ)皆在這無(wú)言中。(改為:告別時(shí),他沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)——盡管舍不得�！八途呓宰詤兌�,君自此遠矣�！笔沁@般的空寥惘然。)
我喜歡無(wú)臉人這個(gè)角色,也喜歡《千與千尋》這部電影�！肚c千尋》告訴了我很多道理,比如具有無(wú)臉人這樣的精神品質(zhì)……(改為:對《千與千尋》的喜歡一如既往,也依舊會(huì )時(shí)常想起那個(gè)無(wú)臉人——那個(gè)站在橋邊笑意淺淡的他,那個(gè)半透明的孤獨的他,那個(gè)和千尋坐在火車(chē)里滿(mǎn)心喜悅的他——車(chē)窗外的陽(yáng)光靜靜得落了進(jìn)來(lái)。)
千與千尋觀(guān)后感（三）：
《千與千尋》一向是一部廣為人知動(dòng)漫電影，它是日本國寶動(dòng)畫(huà)巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。從2001年在日本本土上映以來(lái)，《千與千尋》一向受到廣泛好評，被稱(chēng)百看不厭。
從很早之前就明白有一部這樣的動(dòng)漫，但是真正第一次觀(guān)看還是在這個(gè)暑假。故事很富有戲劇性與童話(huà)的感覺(jué)，從悠長(cháng)古老的隧道、奇怪的石雕到“會(huì )說(shuō)話(huà)的房子”，影片的開(kāi)頭給人的是一種可怖的感覺(jué)。千尋他們來(lái)到了一個(gè)奇怪的小鎮，小鎮沒(méi)有人，但有香噴噴的食物。千尋的爸爸媽媽不顧千尋的阻撓，未經(jīng)允許就吃起了無(wú)人看管的食物。千尋無(wú)奈之余只好繞著(zhù)小鎮走走，期望能發(fā)現點(diǎn)什么�？斓教旌诘�'時(shí)候，千尋意外的看見(jiàn)了電車(chē)，興奮之余又被一個(gè)叫做白龍的少年呵斥著(zhù)往回趕。影片中千尋與燈的賽跑很值得回味，而千尋無(wú)助的叫喊從側面又體現了人類(lèi)的弱小。
之后千尋明白自己的父母變成了豬，而自己卻不得不呆在“湯屋”打工。這個(gè)過(guò)程中有很多人與千尋為難：湯婆婆恐嚇千尋，要把她變成豬；“湯屋”的管事特意刁難千尋，也不給千尋藥浴的牌子。影片中“湯屋”管事與千尋周旋的那一段也很值得品味，對待千尋的聲色俱厲，轉眼對待客人又喜笑顏開(kāi)，真是變臉比翻書(shū)還快。這樣鮮明的比較正映照了我們人的社會(huì )，在我們的社會(huì )中也有這樣獻媚、表里不一的小人。
之后無(wú)臉男幫忙千尋拿到了藥浴的牌子，這時(shí)的無(wú)臉男還是一個(gè)很善良的人。之后由于呆在“湯屋”久了，無(wú)臉男也被周?chē)沫h(huán)境渲染了，變得邪惡、不知足、貪婪起來(lái)了。那里也反映了一種社會(huì )現象，俗話(huà)說(shuō)“物以類(lèi)聚，人以群分”。在社會(huì )上又怎樣會(huì )少了像無(wú)臉男這樣被環(huán)境所帶壞的人呢？
河神算是《千與千尋》中比較令人驚奇的人物了，誰(shuí)也沒(méi)有想到那樣惡心、邋遢的腐爛神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能啟發(fā)我們，刺代表甚么呢？從千尋他們拉出來(lái)的那些東西我們了解到，刺就是生活中不良的，不干凈的，不利于我們生存的事物；那就不僅僅僅是垃圾那么簡(jiǎn)單了。
接近尾聲時(shí)宮崎駿又創(chuàng )造了一個(gè)比較明顯的人物——錢(qián)婆婆，她是湯婆婆的孿生姐姐，人人開(kāi)始都以為她的性情和湯婆婆一樣惡毒。但是她在片中的表現大大顛覆了這種感受，我一向把她認為是湯婆婆的另一個(gè)側面——好的一面。我想這就是作者想告訴我們的人的雙面性吧。
故事的最后，千尋幫忙白龍找回了名字，并且救回了自己的爸爸媽媽�！皽荨钡娜硕急磺さ纳屏妓腥玖�，連一向以來(lái)令人厭惡的湯婆婆也露出了她善良的一面�？偟恼f(shuō)結局是完美的，可整部影片亦能夠教會(huì )我們很多。
這部電影中有一句話(huà)：“名字一旦被奪走了，就再也無(wú)法找到回家的路了”，它警醒著(zhù)我們，萬(wàn)事不能忘本，忘記了就再也記不起來(lái)了。
千與千尋觀(guān)后感（四）：
沒(méi)有花哨的動(dòng)畫(huà)技術(shù)，也沒(méi)有復雜的人物情節，它講述了一個(gè)類(lèi)似于西方童話(huà)中《綠野仙蹤》的故事：千尋和父母誤入一個(gè)異常詭異的古鎮，父母變異為豬，處在被宰殺的危險境地，在湯婆婆的徒弟小白，鍋爐爺爺和小玲姐姐的幫忙及自己的不懈努力之下，最后一家人團聚。即便如此，但作者的感情處理得很細膩，所以很感人，即使是在八萬(wàn)神仙鬼怪登場(chǎng)的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世態(tài)人情之美。這也是本片吸引人的地方之一。
人不能不勞而獲，也不能沉迷于享樂(lè )之中。如同千尋的父母因貪圖美食而一發(fā)不可收拾，最終落到變成豬的悲慘境地。又如湯婆婆的寶貝兒子，整天只明白吃喝玩樂(lè )而應對錢(qián)婆婆的法術(shù)卻手足無(wú)措，變成一只碩鼠，行動(dòng)也要靠一只蟲(chóng)子來(lái)帶。相對于他們，善良勇敢的千尋卻在這樣一個(gè)世界，透過(guò)自我努力抓住機遇首先感動(dòng)了鍋爐爺爺找到了工作，后又為河神洗凈身子得到了一粒藥丸，而這一粒藥丸也救了許多人。
千尋的父母在現實(shí)社會(huì )中就是那種貪圖享樂(lè )而不顧他人的自私的人，我想即便千尋將他們救回來(lái)也改變不了他們的本性，看完本片的同時(shí)也為千尋感到些許的心寒。而“無(wú)面人”則代表了社會(huì )中的另一群人，孤獨，寂寞，應對許多人的奉承，虛榮心膨脹，貪婪美食，最后體積越來(lái)越大。千尋，這個(gè)10歲的小女孩，只是社會(huì )中的少部分人，他們憑著(zhù)他們一顆善良真誠的`心拯救了許多像“無(wú)面人”、千尋父母這樣的人。
最終千尋是找回了家，而他回了家要歸功于她時(shí)時(shí)刻刻都記得自己是誰(shuí)，有明確的目標�！扒ぁ笔撬拿�，而名字只是一個(gè)代號，最重要的是能夠認清真實(shí)的自己，不要向白龍那樣迷失了自我，搞到之后自己傷痕累累，所幸他還是在千尋的幫忙下找回了自己。所以，只有認清自己才能獲得成功。
除了講述人生的道理，作者還不忘提醒觀(guān)眾們環(huán)保問(wèn)題，和《百變貍貓》通篇談環(huán)保不同，《千》借河神來(lái)洗澡卻洗出了一堆垃圾來(lái)提醒觀(guān)眾們關(guān)注環(huán)保問(wèn)題，實(shí)在是用心良苦！
作為一部帶有神秘色彩的動(dòng)畫(huà)，在令人感動(dòng)的同時(shí)給人們無(wú)限的思考，蘊含著(zhù)許多的人生道理，絕對是一部值得細細品味的好電影！
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