實(shí)用的寵物狗作文合集六篇
當品味完一本著(zhù)作后,你有什么領(lǐng)悟呢?現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編收集整理的《于丹趣品人生》讀書(shū)筆記,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《于丹趣品人生》讀書(shū)筆記1
開(kāi)這本書(shū),首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆,而是白巖松為于丹作的一篇序言,序言含蓄地概括了整本書(shū)的內容卻又讓人感覺(jué)像另一篇文章,白巖松運用不同的視角從山水、茶、酒、樂(lè )曲中談出了他的觀(guān)點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認識。
個(gè)章節開(kāi)是之前,有一段類(lèi)似警言的話(huà)語(yǔ),想語(yǔ)文課本上的單元導讀一樣,告訴我們這一章的中心論點(diǎn),第一總章主要由山水論幸福,文中運用大量事實(shí)數據和經(jīng)典故事,使文章真實(shí)可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來(lái)越遠了,小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開(kāi)心把玩半天,停電對我們來(lái)說(shuō)是天堂般的世界,而現在,越來(lái)越多的“玩具”來(lái)到我們手中,但是卻總是找不到以前的歡樂(lè )。因為有太多事情需要去顧慮,有太多問(wèn)題需要去思考,如同一道道枷鎖,將我們同幸福分開(kāi)。但我覺(jué)得這個(gè)世界還沒(méi)有失去希望,憨豆在倫敦奧運會(huì )的表現完美的詮釋了幸福的含義,即使從最嚴肅的新聞報道中,我們也總能找出“亮點(diǎn)”著(zhù)便是新生代幸福的.標志。
第二章則由茶、酒論生活情趣,關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過(guò)無(wú)數篇文章,看過(guò)無(wú)數的電影,那種意境我們早已明了,但是關(guān)于酒的知識我們卻知之甚少,作者運用很多我們耳熟能詳的典故,告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系,還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識。但是我相信,酒——這種品味生活的方式還不適合我們。
最后的一章則由樂(lè )器論心境,我對欣賞中國古典音樂(lè )興趣不高,但作者講的一個(gè)個(gè)有趣的歷史故事卻深深地吸引了我,讓我沉下心來(lái)真正讀完了這本書(shū)。
讀完這本書(shū)我最大的感受就是,作者通今博古,把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里,讓并不熱衷于讀書(shū)的,心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書(shū),而且我注意到文中引用大量詩(shī)詞文賦,特別經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話(huà)語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心,一查才知道原來(lái)真是一位大家,也只有這樣的大家才能寫(xiě)出諸如“現實(shí)減夢(mèng)想等與禽獸/現實(shí)加夢(mèng)想等于心痛/現實(shí)加幽默等于現實(shí)主義/夢(mèng)想減幽默等于熱狂/夢(mèng)想加幽默等于幻想/現實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”.的話(huà)語(yǔ)。書(shū)尾于丹與澤道法師的對話(huà)則用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)從前文中提煉了所有,是使文章更加易懂
總而言之我認為這本書(shū)主要教會(huì )了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂(lè )趣。告訴我們在這充滿(mǎn)物質(zhì)享受的社會(huì )中要有獨自享受的一種方式,不要讓自己成為金錢(qián)的奴隸。
《于丹趣品人生》讀書(shū)筆記2
一向喜歡于丹的直爽,最近新出了《于丹趣品人生》又豈能不看呢?利用休息時(shí)間粗略瀏覽了一下本書(shū),覺(jué)得在如此忙碌且煩躁的時(shí)候確實(shí)應該品一下這本書(shū),因此在這里強烈推薦。
這本書(shū)主要介紹了幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事,很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽(yù)、權勢,卻驀然發(fā)現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式,往往會(huì )讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢?于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣,作個(gè)閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光,放棄理想和責任,而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的'歸宿,然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自己,走上漫漫的人生道路。
在很多解讀人生、感悟人生的人當中,于丹應該算是一個(gè)異類(lèi),她最有別于其他學(xué)者的地方就在于,能把大道理說(shuō)得非常簡(jiǎn)單透徹,易于人們理解。
于丹眼中的人生是什么樣呢?她認為人生是有趣的,所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。人生就是一個(gè)過(guò)程,我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受,享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受。在于丹看來(lái),能否放開(kāi)心境,從容而快樂(lè )地享受并經(jīng)歷人生,是人生是否圓滿(mǎn)的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是:琴酒茶。
或許大家會(huì )說(shuō)現在的生活這么忙碌每天計劃排得滿(mǎn)滿(mǎn)的,哪有時(shí)間品味琴酒茶呢?其實(shí),于丹告訴我們的是,我們要學(xué)的是古人的一種心境,而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境,那么,無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下,在什么節奏的生活環(huán)境中,我們都能享受到生活的快樂(lè ),感受到內心的寧靜與安逸。
而于丹通過(guò)講述琴酒茶的故事,用最淺顯,最明了的方式告訴我們,我們現在的不快樂(lè )其實(shí)都是源于我們自身。人生其實(shí)很有趣,我們現在提倡國學(xué),提倡向古人學(xué)習,其實(shí)不是照搬古人的生活方式和言行舉止,而是學(xué)他們的精神,學(xué)他們的態(tài)度,學(xué)他們的思想,學(xué)他們的意趣。這其實(shí)并不難,從琴酒茶就可以開(kāi)始。所以,且停停我們那匆忙的腳步,聽(tīng)于丹趣品人生,享受人生之趣吧。
《于丹趣品人生》讀書(shū)筆記3
于丹說(shuō)過(guò):“我們今天為什么要說(shuō)說(shuō)生活方式,說(shuō)說(shuō)中國人悠閑的情趣?不是為了讓我們拿出大把時(shí)光去閑置,不是為了讓我們放棄理想和責任,而恰恰是讓我們建立價(jià)值的同時(shí),不要丟失自己!
于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣,作個(gè)閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光,放棄理想和責任,而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。
幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事,很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽(yù)、權勢,卻驀然發(fā)現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式,往往會(huì )讓我們在忙碌中失去自己的心靈。
我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢?于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的`生活情趣,作個(gè)閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光,放棄理想和責任,而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。
無(wú)論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點(diǎn),向前望望最終的歸宿,然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自己,走上漫漫的人生道路。
《于丹趣品人生》中講了一則令我印象深刻小故事:一差役押解一和尚,每天早上啟程前差役必要清點(diǎn)一番:包袱,在;公文,在;和尚,在;自己—也在,這才放心上路。有天晚上,和尚趁差役熟睡,將他的頭發(fā)剃光,把自己的僧袍給他換上,然后逃之夭夭。次日差役醒來(lái),例行公事:包袱—在;公文—在;和尚呢?環(huán)顧四周無(wú)人,摸摸自己光溜溜的腦袋,看看身上的僧袍—和尚在!差役納悶:那么我到哪兒去了呢?包袱是我們賴(lài)以生存的物質(zhì)生活,公文是我們安身立命的職業(yè),和尚是我們日復一日忙碌的事務(wù)。于丹說(shuō):“當我們日復一日的忙碌著(zhù),過(guò)分關(guān)注于一件一件瑣碎的事情……就會(huì )越忙越忽略自己的感受,不知不覺(jué)將自己置換成囚徒。表面上看,和尚還在,……自我卻找不到了。
這則小故事讓我深刻的意識到:走在漫漫的人生道路上,都將面對坦途或荊棘,但我們不能迷失自我。生活亦是如此,不管生活在多困難的逆境中,別忘了——還有我!靜下心來(lái):去旅游,感悟大自然的魅力;回到家,泡杯簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的茶,用心去感悟,你還能發(fā)現許多許多的美好。
人生即所謂用于丹的方法去生活,這就是《于丹趣品人生》帶給我最有價(jià)值的真諦。
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