缺點(diǎn)的高中作文
近日，細讀了一遍吳承恩的《西游記》。
當然，我不是第一次閱讀這部明代巨作了。但比起小時(shí)候，因為被電視劇里孫悟空斬妖除魔的形象所吸引，而來(lái)到書(shū)架前，草草翻閱，這一次重讀，使我體會(huì )到許多不同的東西，想在這里淺談。
要說(shuō)《西游記》中塑造最為傳神、成功的人物，一定是孫悟空�？梢哉f(shuō)，孫悟空成就了這部書(shū)，他是《西游記》的神魂所在。他也是中國一代代人兒時(shí)所景仰、爭相模仿的對象。
為什么孫悟空如此深入人心？是因為孫悟空這個(gè)角色是中國古典小說(shuō)中，是獨一無(wú)二的。這個(gè)書(shū)中作者所述：由天地日月之精華滋養而成的石猴，在漫長(cháng)的歲月里有過(guò)許多的身份——學(xué)徒、美猴王、齊天大圣、行者、斗戰勝佛；而他所到之處，鬧東海、闖地府、上天庭……他的行跡如同一部時(shí)代興亡的恢弘史書(shū)，很有“主角氣質(zhì)” ，代表著(zhù)反叛和無(wú)畏。
反叛精神是中國古典小說(shuō)里常會(huì )涉及的東西。四大名著(zhù)中，除了以歷史演繹為題材的《三國演義》，其余的三部，便都有“反叛”抑或說(shuō)“反抗”這樣的字眼。這樣的精神是最容易引起讀者共鳴的。
何以這樣講？在古代，封建制度的壓迫使底層的百姓的生活處于水深火熱之中。對統治階級的不滿(mǎn)日益加深，但他們卻又無(wú)力，抑或說(shuō)不敢?jiàn)^起反抗。在這樣的情況下，《西游記》、孫悟空，就成為了他們精神世界的寄托；而在現代，生活的壓力讓人喘不過(guò)氣，競爭激烈的現代社會(huì )迫使你磨平自己的棱角、放棄自己的個(gè)性，去適應、去服從，否則就會(huì )被社會(huì )所淘汰。而孫悟空那樣“超出三界之外，不在五行之中”的行為方式，自然而然地成為了眾人所向往的存在。
但奇怪的是，孫悟空這樣極具“超級英雄”氣質(zhì)的人物，為什么在當下卻在和西游記文化一起漸漸被淡忘，而非發(fā)揚光大？反觀(guān)外國，DC、漫威宇宙中所塑造的眾多超級英雄形象，卻被國人大為追捧。
究其根源，我想，這是因為相比那些一次次拯救世界的超級英雄，孫悟空已經(jīng)不再符合現代人的向往了：在五指山下被關(guān)押了五百年，似乎已經(jīng)將昔日天不怕地不怕的齊天大圣身上的銳氣耗損殆盡，他竟然甘心帶上金箍，俯首帖耳地為奪去了自己自由的人賣(mài)命；而且取經(jīng)之路上八十一難，沒(méi)有幾回是我們的大圣可以自己搞定的，每每都是低眉順眼地求神問(wèn)佛，才請來(lái)救兵度過(guò)難關(guān)。這可十足地毀了孫悟空的形象�，F代的許多讀者們，無(wú)疑對《西游記》的后半段感到無(wú)比地失望，在他們的心中，更想看到的還是那個(gè)桀驁不馴的美猴王，而不是已經(jīng)“服從”于自己曾經(jīng)最痛恨的規則的孫行者。
于是，許多人都在試圖“挽救”孫悟空的形象：歌曲《悟空》中就有這樣的歌詞“誰(shuí)讓我身手不凡？誰(shuí)讓我愛(ài)恨兩難？”“金箍當頭，欲說(shuō)換休！”——是因為孫悟空高強的本領(lǐng)，才被眾佛利用，去保唐僧西天取經(jīng)，他恨諸天神佛，卻不敢恨；他熱愛(ài)自由，卻不敢愛(ài)，因為他有牽掛，只有接受觀(guān)音交給他的任務(wù)，他才能從五指山下逃出來(lái)，去守護他的花果山，他的猴子猴孫。但他的心里仍然回蕩著(zhù)“我要這鐵棒醉舞魔，我有這變化亂迷濁！”“踏碎凌霄，放肆桀驁！”的聲音。這一來(lái)，一個(gè)為心中所愛(ài)而做出犧牲的英雄形象便又被造就了出來(lái)。
這樣說(shuō)未嘗不可，但是，古今讀者是否從一開(kāi)始就誤解了吳承恩塑造的孫悟空這一形象？吳承恩真的是想造就一個(gè)猢猻么？我想也許不是，他更想呈現的，是孫悟空由頑劣到理智的自我修煉過(guò)程。孫悟空并非被迫“屈服”于規則，而是通過(guò)自我境界的提高，去達到“隨心所欲，不逾矩”的層次。
我舉一個(gè)取經(jīng)路上的經(jīng)典片段作為例證：六耳獼猴。
孫悟空為民除害殺了十余個(gè)搶匪，卻被唐僧責罵不該殺生。正當孫悟空憤而離去之時(shí)，六耳獼猴冒充孫悟空，將唐僧打傷，搶走行李，回到花果山后還讓三個(gè)猴子變化成師徒四人，準備“自己上西天取經(jīng)”，而孫悟空知曉后，與其鬧到了雷音寺如來(lái)面前，終于將六耳獼猴降服。
這看似只是取經(jīng)路上眾多劫難中尋常的一個(gè)，為什么特地搬出來(lái)講呢？請細細想一想，作為一個(gè)能和孫悟空一較高下的妖怪，六耳獼猴的動(dòng)機、他的行為是否太過(guò)于詭怪？他的所作所為實(shí)在太奇葩另類(lèi)！為什么《西游記》中會(huì )有這樣奇怪的一節？作而者已暗明了真相：在分辨真假美猴王的途上——李天王的照妖鏡無(wú)法識破六耳獼猴；地獄中的諦聽(tīng)“不敢說(shuō)出”六耳獼猴的身份、諸天神佛竟無(wú)一人知道六耳獼猴的存在！試問(wèn)天底下有那個(gè)妖怪，竟有如此廣大的神通？
只有一種解釋?zhuān)毫J猴根本不存在，他就是孫悟空，是孫悟空心中的另一個(gè)自己，是類(lèi)似于《搏擊俱樂(lè )部》中泰勒那樣的存在。六耳獼猴正象征著(zhù)佛教中所述的“人之六惡”，他與孫悟空的斗爭，正是孫悟空內心中那個(gè)桀驁的本性和理智所進(jìn)行的斗爭。一向仁慈的如來(lái)完全沒(méi)有阻止孫悟空在自己面前一棒打死六耳獼猴，也正說(shuō)明了那是孫悟空在戰勝自己的心魔，而非現實(shí)中的妖怪。而在這之后，孫悟空是否忽然變得沉穩而自制了？在妖怪成災時(shí)給唐僧分析局勢，在唐僧頹喪時(shí)引用佛語(yǔ)去開(kāi)導他。而唐僧也再沒(méi)有念過(guò)緊箍咒。
由此可見(jiàn)作者在孫悟空自我修煉歷程的展現上下的功夫。
名篇中這類(lèi)象征的運用有很多。辟如《指環(huán)王》中的怪物咕嚕，便是弗羅多內心貪念的象征，在小說(shuō)末節，弗羅多來(lái)到末日火山口，卻不舍將戒指扔進(jìn)巖漿，而要將它占為己有。這時(shí)咕嚕出現了，它奪走了戒指，而恢復理智的弗羅多拼命將咕嚕和戒指一起推下了懸崖。作者在小說(shuō)中曾提到“咕嚕是一個(gè)霍比特人”，可見(jiàn)最后咕嚕和戒指一同在火焰中化為灰燼，正暗指弗羅多戰勝了內心的貪欲。
至于“戰斗力下降”一說(shuō)，試問(wèn)，當年齊天大圣大鬧天宮好不威風(fēng)，可又有哪個(gè)有神祗名位的神仙出手“參戰”過(guò)，巨靈神不過(guò)是軍中的雜魚(yú)，四天王不過(guò)是天庭大門(mén)的四個(gè)“門(mén)衛”，而孫悟空從煉丹爐逃出后一路殺向凌霄寶殿，僅僅是一個(gè)天蓬元帥手下小小的左權使便擋住了孫悟空的去路。
出手捉拿孫悟空的厲害神仙其實(shí)僅有三位：一是哪吒，敗了；二是楊戩，打了個(gè)平手；三是太上老君，只是輕揮袍袖就收服了孫悟空。其余的列位，大概是已看熱鬧的態(tài)度袖手旁觀(guān)呢！可見(jiàn)孫悟空的無(wú)知和輕浮，吳承恩也在這里為之后悟空一步步成長(cháng)，終獲斗戰勝佛蓮花座的歷程做了伏筆。
現代社會(huì )中，我行我素的行為易受追捧，但規則意識才是時(shí)代的主流，更能體現出作為一個(gè)人，社會(huì )中的一份子所應具有的涵養。這在中國的古典小說(shuō)中便有了很深層次的體現。相比于英雄主義，我們更應該將這種“服從”和“約束”發(fā)揚光大。
【缺點(diǎn)的高中作文】相關(guān)文章：
缺點(diǎn)作文500字01-10
缺點(diǎn)作文500字(精)04-10
缺點(diǎn)小學(xué)生作文07-06
(薦)缺點(diǎn)作文500字04-28
自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)作文02-07
自己作文的缺點(diǎn)就是膽小07-13
精選缺點(diǎn)作文500字48篇11-29
關(guān)于網(wǎng)絡(luò )優(yōu)缺點(diǎn)的英語(yǔ)作文08-30
- 相關(guān)推薦