你學(xué)會(huì )謙讓了嗎
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會(huì )，似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧�！狈磳χt讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓�！辈贿^(guò)，不可否認的是類(lèi)似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無(wú)論是乘車(chē)、購物、排隊、買(mǎi)票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫(xiě)道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺(jué)得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂(lè )得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過(guò)我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事�？兹谧尷娴墓适�，發(fā)揚光大起來(lái)，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見(jiàn)�！彪y道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎?當然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過(guò)時(shí)。
清朝時(shí)，有一大戶(hù)人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開(kāi)。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶(hù)人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫(xiě)家書(shū)一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見(jiàn)信后迅速給家中回了一封急信，信中語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫(xiě)了四句話(huà)：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！贝髴�(hù)人家見(jiàn)信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車(chē)門(mén)前，始終是畫(huà)外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車(chē)而與對方大吵起來(lái)，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個(gè)故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂(lè )觀(guān)豁達的朋友討論謙讓的問(wèn)題。她說(shuō)謙讓實(shí)際上是一種充滿(mǎn)智慧的處世哲學(xué)，因為謙讓有時(shí)不僅可以化解矛盾，還體現了為人的一種風(fēng)度與涵養�！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養�，F代社會(huì )要求人必須積極進(jìn)取，沒(méi)有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說(shuō)不去面對真正殘酷的競爭，這與個(gè)人能力無(wú)關(guān)，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會(huì )靜，心靜才能生出大智慧。拋開(kāi)斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個(gè)人魅力會(huì )增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰(shuí)說(shuō)不會(huì )給自己留有更多發(fā)展的空間與機會(huì )。
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