準備就緒、奔跑高三作文
干部的理想信念和道德水平關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng )造力、凝聚力和戰斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅定正確的理想信念，純潔高尚的道德情操，源自嚴以修身。做人先修德,正心誠意，修齊治平，是儒家培養君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統的同時(shí)，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴以修身，有著(zhù)嶄新的豐富內涵、鮮明的時(shí)代特色、高尚的道德追求，正如總書(shū)記明確界定的：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠離低級趣味，自覺(jué)抵制”同時(shí)，總書(shū)記在2013年6月29日全國組織工歪風(fēng)邪氣。作會(huì )議上提出好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔當、清正廉潔;他在與縣委書(shū)記座談時(shí)提出了“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的要求。嚴以修身是領(lǐng)導干部為官做人的根本，每一個(gè)共產(chǎn)黨員，每一名領(lǐng)導干部都必須著(zhù)力解決好“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題，自覺(jué)加強黨性修養、增強政治定力、筑牢理想信念;“嚴以修身”是領(lǐng)導干、部“嚴以用權”“嚴以律己”的基礎，領(lǐng)導干部只有時(shí)時(shí)處處抓好修身，牢固樹(shù)立正確的權力觀(guān)，才能自覺(jué)做到依法用權、秉公用權、廉潔用權;嚴以修身是領(lǐng)導干部做到“三實(shí)”的前提，要解決“不實(shí)”的問(wèn)題，必須把“實(shí)”作為一種品德去追求，作為一種責任去擔當，真正在求真、務(wù)實(shí)的過(guò)程中驗證自己的黨性與品行�！皣酪孕奚怼辟F在嚴,重在德,實(shí)在修.下面我就“嚴以修身”談幾點(diǎn)思考。
一是堅持讀書(shū)與反思，升華思想境界是道德修養的首要問(wèn)題。
習xx同志曾說(shuō)：“對領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，除了工作需要以外，少出去應酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書(shū)，多思考點(diǎn)問(wèn)題�！安蛔⒁鈱W(xué)習，忙于事”鄧xx同志也曾指出：務(wù)，思想就容易庸俗化�！泵鎸裉斐霈F的一些社會(huì )問(wèn)題和矛盾以及自身思想的迷茫，有的黨員之所以意志不堅定，思想滑坡，甚至走向反面，就是因為沒(méi)有很好地學(xué)習理論，用理論來(lái)指導自己觀(guān)察社會(huì )、分析問(wèn)題、糾正思想的偏差。作為民族學(xué)研究者，理論政策學(xué)習尤其重要，只有如此，才能更好把握政治方向，更好服務(wù)于民族團結，服務(wù)于中華民族偉大復興。中國傳統注重人倫與道德修養，慎始、慎終、慎微、慎獨在最近的學(xué)習中不斷被強調，而漢代楊震的“天知、神知、你知、我知”更是告訴我們不僅要慎獨，更要有所敬、有所戒、有所畏。我還比較喜歡看一些人物傳與回憶錄，從中尋求做人的經(jīng)驗與力量，費孝通先生對“邁向人民的人類(lèi)學(xué)”的一系列回憶與思考，從實(shí)求知的精神與情懷，對各民族的真心、真情、真意，對理想的執著(zhù)追求，對我的文化自覺(jué)與學(xué)科研究給予很多幫助與啟發(fā)。但我也還存在不少不足，讀書(shū)不夠系統，尤其是理論與實(shí)踐的對接不夠，分析與解決問(wèn)題能力不強;面對復雜的社會(huì )現實(shí)，有時(shí)候政治鑒別力不足，有時(shí)候思想上有點(diǎn)茫然;對田野點(diǎn)的各民族人民我投入了較多的情感，日常生活中也比較注重個(gè)人修養，但系統的黨性修養與學(xué)習還需進(jìn)一步加強。雖然道德修養永無(wú)止境，但我絕不能因此懈怠，而是必須不斷分析問(wèn)題，發(fā)現不足，不斷彌補與完善自己。
二是忠誠與認同。
忠于黨,忠于國家,忠于人民,忠于黨的信仰,忠于黨的宗旨，忠于黨的組織，對黨忠誠老實(shí)，為黨的事業(yè)奮斗終身。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人最大的愛(ài)就是愛(ài)人民，最大的追求是實(shí)現人民幸福�？h委書(shū)記的好榜樣焦裕祿“心中裝著(zhù)人民，唯獨沒(méi)有他自己”，以對人民的無(wú)限忠誠鑄就了精神上的永恒;草鞋書(shū)記楊善洲“捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”,用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野。作為民族學(xué)工作者,深入田野是我們的基本工作,人民群眾是我們永遠的老師,人民群眾的創(chuàng )舉常令人感嘆,發(fā)人深思。尤其是對少數民族群眾,我們要傾注真心、真情、真意，學(xué)會(huì )換位思考,真正平等的去思考民族與民族的問(wèn)題。同時(shí)我們要明白國家利益高于一切,在大是大非面前一定要做明白人。為此，遵守黨紀國法，增強歸屬感與認同感，把黨紀國法轉化為內在價(jià)值與自覺(jué)行動(dòng)十分重要。作為基層工作者我們還要強調對單位的歸屬感，個(gè)人與單位的榮辱與共。雖然我沒(méi)有違犯黨紀國法，也能夠遵守單位紀律，但細想起來(lái)，遵守的自覺(jué)性與堅定性還是不夠，精神追求不夠高，對組織、制度與紀律的認同有待提高。
三是增強責任與擔當意識。
一個(gè)人處于不同的角色，就意味著(zhù)要承擔不同的責任。人生就是在承擔責任的過(guò)程中，不斷歷練自己，不斷提升自己、完善自己，這樣方能成就一個(gè)完整無(wú)憾的人生。懦弱逃避責任者，會(huì )被社會(huì )唾棄。大家都知道，中國傳統講和諧，講中庸，但中庸不是鄉愿，不是無(wú)原則的折中主義，而是以美好理想與原則為基礎的和諧。我們應該始終明白，權利是人民給予的。擔當與責任意識要求我們自覺(jué)和歪風(fēng)邪氣做斗爭。同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，增強素質(zhì)與能力，為黨的事業(yè)，為國家富強，民族復興，人民幸福奮斗終身。作為民族學(xué)工作者，我們應該始終把黨和人民利益放在最重要位置，敢于擔當，敢于負責，敢于與有損民族團結，社會(huì )進(jìn)步的言論與行為做斗爭。與時(shí)俱進(jìn)，從實(shí)求知，推進(jìn)文化創(chuàng )新，更好推進(jìn)各民族團結、繁榮發(fā)展是當代民族學(xué)工作者的神圣責任。我們民族學(xué)研究院處于轉型發(fā)展的重要時(shí)期，如何把民族學(xué)研究院的各項工作做好、做實(shí)，讓師生滿(mǎn)意，使民族學(xué)研究院邁上新的發(fā)展臺階，為學(xué)校的發(fā)展做出應有貢獻，是我們必須認真面對和思考的問(wèn)題。就我個(gè)人而言，做了一些工作，但離群眾的期望與單位發(fā)展的需要尚有較大距離。我自我感覺(jué)，工作的積極性不夠，責任心不強，有時(shí)候有得過(guò)且過(guò)的傾向，尤其是隨著(zhù)年齡增大，對工作的熱情不夠，沒(méi)有能夠很好履行崗位職責，自身也在不斷反思，期望在以后工作中予以改進(jìn)與完善。
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