豈因憑借便任性高三作文

　　有錢(qián)就任性？有權就任性？有所憑借就任性？任性，是一種缺乏素質(zhì)的體現，是一種道德淪喪的體現。有所待也不可任性。

　　任性招致禍患。三國時(shí)期楊修，恃才放曠，才能甚高。曹操寫(xiě)“活”于門(mén)上，只有他可見(jiàn)闊字，引來(lái)曹操不滿(mǎn)；憑借才能，將一合酥寫(xiě)成一人一口酥，招來(lái)曹操殺心；最終因為一塊雞肋導致殺身之禍。有才便可任性？不能，它會(huì )招來(lái)禍患，如果楊修懂得低調，懂得有所待也不可任性，那么結果或許便不一樣了。任性招致禍患，任性引來(lái)別人不滿(mǎn)，甚至招來(lái)殺身之禍。不可因有待便任性。

　　許多人原本安分守己，但一有了憑借之后便開(kāi)始任性，這是為什么呢？難道有所待就必須得任性嗎？

　　土豪這個(gè)詞大家都不陌生吧，土豪者，有錢(qián)便任性者也。俗稱(chēng)暴發(fā)戶(hù)，他們在富有的過(guò)程中，并沒(méi)有同步發(fā)展其素質(zhì)，致使物質(zhì)雖然富裕了，精神上的缺失卻越發(fā)嚴重了。在無(wú)所待時(shí)，想任性也無(wú)所待，倒也沒(méi)什么。一旦有所待了，他們的劣根便體現出來(lái)了，他們有錢(qián)便任性，無(wú)視法律與道德的`制約，自以為有所待便無(wú)所遏。于是各種土豪炫富事件層出不窮。正是因為在精神方面的缺失，導致道德觀(guān)嚴重敗壞，再加上有所待，便任性地一發(fā)不可收拾更有甚者，用權利來(lái)任性，兩者互補缺漏，將任性進(jìn)行到底。這是道德的徹底喪失，是對國家法律的挑釁，最后不也落得個(gè)財去權消，身敗名裂的下場(chǎng)嗎？

　　有錢(qián)不能任性，有權更不能任性。有錢(qián)，有權，說(shuō)明你比一般人要有能力。正所謂能力越大，責任越大。有錢(qián)有權后，你要做的不是任性，而是更好地體現自身的價(jià)值，去做更多有益社會(huì )的事。成龍有錢(qián)有地位后，沒(méi)有任性，而是將自身的價(jià)值更好地去回報社會(huì )，他將錢(qián)財捐給災區，去改善災區的生存狀況，他用自己的影響力去告訴更多人，有錢(qián)不可任性，甚至因為自己兒子的任性，他承擔起了戒毒大使的責任，以此來(lái)告誡更多人：有所待也不可任性，而是應該以此讓更多人有所待，來(lái)使更多人過(guò)上好日子。

　　有錢(qián)，有權，不能成為你任性的憑借，而應成為造福社會(huì )的工具，任性只會(huì )招來(lái)禍患，所以有所憑借也絕不可任性。

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