高考語(yǔ)文必修課本文化素材：必修五
【《大學(xué)生廉潔教育讀本》讀書(shū)筆記】
古有“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”的鄭板橋，“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅”的岳飛今有“炎黃子孫拳拳報國心”的唐仲英，“刻‘早’ 嚴遵承諾”的魯迅，“四菜一湯”的周恩來(lái)是啊，從古至今，中華民族一直以“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”為榮，這也成為了我們中華民族的傳統美德。
人們長(cháng)常說(shuō)：為官要清廉。就像兩袖清風(fēng)的于謙，他一生為官清貧，是明朝杰出政治家、軍事家，自宣德初至于正統末，由御史轉兵部右侍郎升任尚書(shū)，政績(jì)卓著(zhù)，為官廉潔，決不奉承權貴。他調任進(jìn)京時(shí)，納賄送禮之風(fēng)盛行。有人勸他也帶些土特產(chǎn)去送禮。他舉兩袖笑道：“我帶有兩袖清風(fēng)”，并作“入京詩(shī)云”： “絹帕麻姑用線(xiàn)香，本資民用反為殃;清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(cháng)”。喻清貧廉潔、身無(wú)長(cháng)物的“兩袖清風(fēng)”就是寫(xiě)的他。
作為當今時(shí)代的大學(xué)生，我們應該一他們?yōu)榘駱�，周恩�?lái)總理，溫總理。他們是我們這個(gè)時(shí)代的榜樣和標兵。
如今，在學(xué)校形成了一股奢侈之風(fēng)氣，這種風(fēng)氣對于我們自身的成長(cháng)是一種傷害，不利于我們的成長(cháng)和鍛煉。2006年3月4日，中共中央總書(shū)記錦濤在看望政協(xié)委員時(shí)強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，堅持以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。我們要時(shí)刻牢記這段話(huà)，這段話(huà)是當今我們的青少年的成長(cháng)寄語(yǔ)。
《大學(xué)生廉潔教育讀本》給我們很多的啟發(fā)和感悟，講述一個(gè)又一個(gè)小事情，體現了廉潔的重要，廉潔在我們身邊隨處可見(jiàn)，大到國家的領(lǐng)導人，小到我們身邊的同學(xué)，老師，朋友。
廉潔，我們要從自身做起，生活中的每一個(gè)細節，都要我們自己去發(fā)現和挖掘，從自己做起，主動(dòng)的帶動(dòng)身邊的同學(xué)，朋友。
廉潔，就是公正不貪腐，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔，就是有著(zhù)高尚的品格，像公儀休那樣清正，像林則徐那樣大公無(wú)私，像徐悲鴻那樣擁有一顆火熱的愛(ài)國之心廉潔就是不權為私用，正派做人。從古至今，廉潔都是相當重要的。特別是做官的人，更是應該牢牢記住、遵守這一條規則，一些做官人，無(wú)論他再怎么的有錢(qián)有勢，只要是觸犯了這一條，就會(huì )是死罪，就會(huì )遺臭萬(wàn)年，被后人嘲笑。有的人雖然平凡也很貧窮，但是廉潔使他們過(guò)得幸福、愉快、問(wèn)心無(wú)愧，因而受人們贊頌和尊重。
廉潔教育對學(xué)生、老師、學(xué)校、家長(cháng)以及社會(huì )都產(chǎn)生了積極正面的影響，可以鞏固和發(fā)展了反腐倡廉的社會(huì )基礎，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種影響的長(cháng)遠效果將逐步顯現。廉政的文化元素逐步滲透到思想中。廉政文化的一些關(guān)鍵詞，如理想信念、明理誠信、清正廉明、遵紀守法、崇尚科學(xué)等，正在融入思想中，為他們奠定了廉潔自律的基礎和奮發(fā)有為的根基。
思想的改變體現到日常行為中，良好習慣就可以養成。廉潔要從小做起，在我們小的時(shí)候就要養成節儉、不貪小便宜的良好習慣。常言道：習慣成自然。讓廉潔這兩個(gè)字時(shí)時(shí)的牢記在我們的心里，讓它伴隨著(zhù)我們的一生。時(shí)時(shí)約束我們的行為，人人爭做廉潔自律的人。
【關(guān)于《大學(xué)生廉潔教育讀本》讀書(shū)筆記范文】
通過(guò)對《大學(xué)生廉潔教育讀本》的學(xué)習，讓我感觸良多，給我上了一堂人生中頗具意義的課。
屈原云：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫�！绷疂嵤菑墓胖两裼篮悴蛔兊闹黝}�！洞髮W(xué)生廉潔教育讀本》以通俗易懂的語(yǔ)言向我們展示了廉潔教育的重要性，尤其對我們大學(xué)生而言，廉潔教育是十分必要的。
對于廉潔，大家或多或少都會(huì )存在一些誤區，認為作為大學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習，貪腐現象離我們還很遙遠。再者，我們手中既無(wú)權又無(wú)錢(qián)，沒(méi)有貪腐的條件，更不要說(shuō)“損公肥私”、“貪腐收人賄賂”了。其實(shí)不然，在我看來(lái)，大家只是把廉潔簡(jiǎn)單地歸結為“權、錢(qián)”兩個(gè)單一的層面，才使得自己的廉潔意識薄弱，非廉潔行為盛行。因而出現了諸如考試作弊、惡意拖欠學(xué)費、騙取國家助學(xué)貸款、生活奢侈浪費等不廉潔的現象和行為。由此可見(jiàn)，對我們大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育是十分必要的。
大學(xué)生的廉潔教育，有利于培養學(xué)生崇廉敬德的美好思想品質(zhì);有利于樹(shù)立學(xué)校和教育事業(yè)的良好形象;有利于構建社會(huì )主義和諧校園;有利于促進(jìn)社會(huì )主義和諧社會(huì )的更好發(fā)展。對大學(xué)生進(jìn)行充分的廉潔教育，也正是教育部門(mén)著(zhù)眼于未來(lái)的重要考慮。因此，我們應當恪守廉潔的人生準則。
那么作為當代大學(xué)生的我們，又該如何加強廉潔教育，
自覺(jué)養成廉潔的良好習慣呢?對此我有以下幾點(diǎn)認識：
1.完善自我意識，培養強烈的使命感和社會(huì )責任感。作為當代大學(xué)生，我們獨立意識強，迫切要求塑造自我，強調個(gè)性，張揚權利。但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少都會(huì )受到社會(huì )環(huán)境中的一些不良影響，往往過(guò)多地強調個(gè)體的權利，忽視應盡的義務(wù)，不能形成強烈的社會(huì )責任感。為此，我們應該確立遠大志向，完善自我意識，把個(gè)人的前途與祖國的命運聯(lián)系起來(lái)，把職業(yè)的選擇與祖國的需要結合起來(lái)，使自己的成長(cháng)符合國家的利益和社會(huì )的發(fā)展，這樣才能實(shí)現個(gè)人的理想和人生的最大價(jià)值。
2.塑造健全人格，樹(shù)立正確的理想和信念。我們大學(xué)生作為未來(lái)的建設者走上社會(huì )以后，在權力、金錢(qián)以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會(huì )產(chǎn)生內心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹(shù)立起正確的理想和信念，形成“廉潔光榮、貪腐可恥”的行為價(jià)值取向，做到自我約束、自我控制。
3.強化廉潔意志，不斷提高道德自律意識。廉潔是中華民族的傳統美德，也是職業(yè)道德規范的一項重要內容。作為大學(xué)生，我們是國家建設的后備軍，即將走上各個(gè)工作崗位。因此，廉潔修身對我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。因而在大學(xué)期間，我們就要學(xué)會(huì )自強、自立、自信、自助，養成自我調節，自我約束，自我培養，自我修身、省過(guò)的良好品質(zhì)，做一個(gè)廉
潔、正直的人，走一條正確的路，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，提高經(jīng)受考慮、承受挫折的能力。
4.培養廉潔良知，構筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。我們大學(xué)生應該培養自己艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會(huì )的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè )而迷失了自我。我們要做到不攀比，學(xué)會(huì )從生活中的點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的。
綜上所述，廉潔是我們每個(gè)人應當恪守的人生準則，我們要自覺(jué)養成廉潔的良好習慣。
然而，作為當代大學(xué)生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格正處于從不成熟走向成熟的階段，依然尚未定型。因此，它使得大學(xué)生進(jìn)行獨立指導和調控自己的行為成為可能。另外，廉潔修身是人生美德的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在的，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎。在我們大學(xué)生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢，譬如大學(xué)生對國家和社會(huì )的責任感(大學(xué)生積極參與志愿者活動(dòng)、無(wú)償獻血等就可以看出這一點(diǎn))、對同類(lèi)的同情、對父母的義務(wù)等等。這些美德為大學(xué)生的廉潔修身提供給了倫理資本，使大學(xué)生廉潔修身的可塑性大大加強。再者，現在社會(huì )需要的是綜合型人才，日益激烈的社會(huì )競爭也為大學(xué)生的廉潔修身提供了外在壓力。一個(gè)人要在社會(huì )上生存，不僅需
要硬實(shí)力，也需要軟實(shí)力，社會(huì )對素質(zhì)的要求也愈來(lái)愈突出。因此，我們當代大學(xué)生應該向著(zhù)知識、文化、修養和財富兼備的理想人格發(fā)展。
有人說(shuō)大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì )，身為一名大學(xué)生，我們在大學(xué)這個(gè)小社會(huì )中快樂(lè )地生活，學(xué)習著(zhù)本校校園文化，感受著(zhù)本校校園氣息， 踐行本校校訓的同時(shí)，應當時(shí)刻注意著(zhù)自己的言行，深刻牢記艱苦奮斗的精神，樹(shù)立理想信念，注重學(xué)習，始終秉承著(zhù)廉潔誠信的美好品質(zhì)。
大學(xué)生如同早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)。擁有光明的前程，充滿(mǎn)美好的希望，擔當未來(lái)的期待。前程、希望、期待是以真、善、美為追求目標的，是以奉獻社會(huì )、完善自己為標志的。為了陽(yáng)光燦爛的明天，讓我們承擔起屬于自己的使命，成功地扮演好自己的角色，共同孕育美好的心靈，建設陽(yáng)光社會(huì )。
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