盡賞自然盡得清歡高考滿(mǎn)分作文
在紀念“七七事變”77周年之際，我們在此憑吊當年英勇的抗日先驅英烈，回想歷史，展望未來(lái)，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來(lái)交流的歷史，五千年文明的中華，在西風(fēng)東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長(cháng)。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡(jiǎn)單的冒用“中國征東將軍”的名義跨越對馬海峽，而是“大日本帝國天皇”的野心，矛頭直指當年的恩師之國——中國，歷時(shí)半個(gè)時(shí)世紀的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災難，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之師。這一慘痛的歷史教訓值得永遠記取。
正確認識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關(guān)系，以及兩國人民和平共處的基礎。雖然1972年日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示：“日本方面痛感日本國過(guò)去由于戰爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省。”由于日本開(kāi)始對歷史問(wèn)題有了這一基本認識，中日兩國才得以實(shí)現邦交正�；�，民間互通有無(wú)。隨著(zhù)30余年來(lái)，數屆清醒的日本領(lǐng)導人對這個(gè)問(wèn)題的認識，而總體上逐漸有所進(jìn)步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發(fā)表談話(huà)，就過(guò)去日本的殖民統治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進(jìn)兩國關(guān)系的平穩發(fā)展起了積極作用。
但同時(shí)從田中教榮到小泉純一郎，也有數屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖國鬼社”，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股干擾兩國關(guān)系健康發(fā)展的逆流，并且這股反動(dòng)潮流，有增無(wú)減，軍國主義死灰復燃，其主要表現之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚反動(dòng)歷史觀(guān)，為過(guò)去的侵略戰爭翻案。日本有一個(gè)旨在為所謂大東亞戰爭進(jìn)行總結的出版物，洋洋數十萬(wàn)言，所持歷史觀(guān)之反動(dòng)，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發(fā)展到公開(kāi)修改教科書(shū)，否認歷史罪行。
在談到日本侵華戰爭時(shí)，公然把“九一八事變”歪曲成日本的“防衛戰爭”，把“七七事變”說(shuō)成是中國的“陰謀所致”，連日本在本世紀初向北洋政府提出的旨在滅亡中國的“二十一條”，也被公然說(shuō)成是日本在“鞏固既得利益”。概言之，它把日本對中國的侵略全盤(pán)否定，統統抹殺。并且發(fā)展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚(yú)臺列嶼非法拘押我中國公民。
眾所周知，日本在明治維新之后，妄圖“八泓一宇，稱(chēng)霸世界”，即把對外擴張作為基本國策。19世紀甲午戰爭竊取琉球和臺海，20世紀30年代，日本先后挑起了“九一八事變”和“七七事變”，發(fā)動(dòng)了侵略中國的全面戰爭。在1931年到1945年的日本侵華戰爭中，日本犯下的累累暴行，令人發(fā)指，其證據在案，鐵證如山，罄竹難書(shū)。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說(shuō)，“因日本土地和資源缺乏，有時(shí)需要向其他國家要求生存所需的權益”，這真是不折不扣的強盜邏輯。這類(lèi)胡言亂語(yǔ)同當年日本發(fā)動(dòng)侵華戰爭時(shí)的輿論蠱惑和煽動(dòng)何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當年的軍國主義狂熱之中。
這些人還對在歷史問(wèn)題上表態(tài)比較客觀(guān)的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發(fā)泄強烈的不滿(mǎn)，抱怨日本患有“民族自虐癥”和“歷史自虐癥”。他們對日軍暴行的無(wú)數人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的愿望視而不見(jiàn)，一味地為侵略戰爭制造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚言要改變現狀，重樹(shù)什么“正確的”歷史觀(guān)，以恢復“民族自信心”和“民族精神”。必須指出，當年日本軍國主義瘋狂肆虐時(shí)也曾鼓吹過(guò)所謂“民族精神”，正是這種“民族精神”不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來(lái)了巨大的災難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種“精神”，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹(shù)立什么樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利于日本今后的發(fā)展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽(tīng)任這些人把日本引入歧途。
本世紀以來(lái)，日本走過(guò)兩條截然相反的發(fā)展道路，經(jīng)歷了兩種截然相反的歷史結局。兩相對照，不難得出正確結論：堅持和平發(fā)展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑒不遠。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫“軍國日本”的迷夢(mèng)。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑒，否則必將受到歷史的懲罰。
中國古語(yǔ)云：知恥近乎勇。對日本而言，這應該意味著(zhù)敢于正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發(fā)展的道路，以贏(yíng)得亞洲各國的信任，成為國際社會(huì )中體面的一員。
以史為鑒——歷史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著(zhù)一個(gè)民族的整體素質(zhì)、政治和精神境界。在人類(lèi)歷史上，一個(gè)民族陷入精神誤區的情況并不少見(jiàn)，關(guān)鍵的問(wèn)題是要有走出誤區的勇氣和智慧。正確認識歷史往往是一個(gè)民族走向新的進(jìn)步的轉折點(diǎn)。中國人民希望日本走向和平發(fā)展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點(diǎn)之一，就是正確對待歷史。
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