夢(mèng)在遠方作文800字
在全面建成小康社會(huì )和實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，什么是我們的共同價(jià)值?面對世界范圍思想文化交流交融交鋒的新形勢和各種價(jià)值觀(guān)較量的新態(tài)勢，面對全面深化改革的新任務(wù)和思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，如何凝聚我們的價(jià)值共識?這個(gè)重大問(wèn)題，無(wú)論是對于黨和國家，還是對于社會(huì )和公民，都既是一種時(shí)代性課題，又是一種歷史性考驗。順應時(shí)代需要，緊跟實(shí)踐步伐，整合人民智慧，黨的十八大明確提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”。中共中央印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》，進(jìn)一步明確把這24個(gè)字確立為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內容。這是我們黨凝聚全黨全社會(huì )價(jià)值共識作出的重要論斷，是在全黨全社會(huì )培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本遵循。
著(zhù)眼“富強、民主、文明、和諧”的現代國家價(jià)值目標，凝聚全黨全社會(huì )的價(jià)值共識國家是社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)又對社會(huì )產(chǎn)生巨大的反作用乃至決定性作用。國家的價(jià)值目標，直接決定著(zhù)社會(huì )的價(jià)值取向，直接影響著(zhù)公民個(gè)人的價(jià)值行為。因此，建設什么樣的國家，確立什么樣的國家價(jià)值，歷來(lái)是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中的首要問(wèn)題。價(jià)值目標是國家發(fā)展的靈魂和精神支撐。國家有目標，社會(huì )才有遵循，人民才有希望，這是一條歷史的規律。
在中華文明發(fā)展史上，國家價(jià)值占有十分重要的位置。強烈的國家意識、濃郁的家國情懷，可以說(shuō)是貫穿幾千年中華文明發(fā)展史的一條精神主線(xiàn)。國泰民安、國富民豐，寄托著(zhù)中華兒女對國家狀態(tài)的企望;精忠報國、以身許國，表達著(zhù)中華兒女對國家利益的奉獻;國爾忘家、位卑未敢忘憂(yōu)國，滲透著(zhù)中華兒女對國家安危的憂(yōu)思……如此等等具有深邃內涵和廣袤張力的價(jià)值理念和價(jià)值追求，伴隨著(zhù)歷史的步伐連綿不斷，深深地融化在中華兒女的血液中，成為凝聚中華民族的堅韌精神紐帶、砥礪中華民族的強大精神力量。
滄海橫流，神州崛起。今天，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放洗禮的社會(huì )主義新中國，在傳承優(yōu)秀歷史傳統的基礎上，正展示著(zhù)前所未有的國家意志和國家力量。今天的中國，如果說(shuō)有什么價(jià)值共識能夠繼續將億萬(wàn)中華兒女凝聚在一起的話(huà)，那就是建設現代國家、實(shí)現民族復興。“富強、民主、文明、和諧”，作為國家層面的價(jià)值目標，正是全黨全社會(huì )共同認同的美好價(jià)值共識，是激勵全國各族人民共同奮斗的價(jià)值力量，是推進(jìn)國家治理現代化的根本價(jià)值內涵。
社會(huì )主義現代化國家，首先是富強的國家。建設中國特色社會(huì )主義現代化，必須把擺脫貧窮、實(shí)現富強作為國家發(fā)展的首要任務(wù)。富強作為國家層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，警醒全黨全國各族人民時(shí)刻不忘歷史教訓，始終把注意力凝聚到聚精會(huì )神搞建設、一心一意謀發(fā)展、建設社會(huì )主義現代化強國的目標上來(lái)。
社會(huì )主義現代化國家，一定是民主的國家。人民民主是我們黨高揚的光輝旗幟，是中國特色社會(huì )主義的生命。民主既是國家形態(tài)，又是國家形式。只有堅定不移發(fā)展國家民主，才能真正實(shí)現人民當家做主，確保國家一切權力屬于人民。民主作為國家層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，通過(guò)國家民主制度的逐步完善和國家民主意識的日益增強，不斷啟發(fā)人民的民主意識、培育人民的民主素質(zhì)，為實(shí)現社會(huì )主義民主目標而自覺(jué)奮斗。
社會(huì )主義現代化國家，自然是文明的國家。國家的文明程度，直接體現著(zhù)國家的性質(zhì)與方向，直接決定著(zhù)國家能否給國民帶來(lái)安全與幸福。國家文明具有廣義和狹義之分。廣義文明，包括文明的國家制度、文明的國家形態(tài)、文明的國家行為;狹義文明，則是指文明的意識形態(tài)和思想道德。無(wú)疑，這兩個(gè)方面，都是我們建設現代文明國家所必須達到的價(jià)值目標。文明作為國家層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，以制度文明推進(jìn)國家治理文明，通過(guò)國家的文明力量引導和涵養全社會(huì )的文明行為。
社會(huì )主義現代化國家，當然是和諧的國家。政通人和，歷來(lái)是國家發(fā)展的最佳狀態(tài)。社會(huì )和諧更是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)屬性，是推進(jìn)國家治理現代化的直接目標。和諧作為國家層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，以國家的力量積極化解社會(huì )矛盾、修復社會(huì )裂痕、倡導和諧共處、促進(jìn)社會(huì )和諧，形成萬(wàn)眾一心、眾志成城的國家力量。
作為國家層面的價(jià)值目標，富強、民主、文明、和諧在實(shí)踐進(jìn)程中相互滲透、融為一體，外化為“五位一體”總體布局和全面建設發(fā)展戰略，彰顯著(zhù)中國特色社會(huì )主義的內在魅力和廣闊前景。
著(zhù)眼“自由、平等、公正、法治”的現代社會(huì )價(jià)值取向，凝聚全黨全社會(huì )的價(jià)值共識
社會(huì )“是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物”。由一定生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì )關(guān)系構成的社會(huì )，鏈接起國家與國民個(gè)人，既是國家治理的行為基礎，又是社會(huì )成員的行為依托。因此社會(huì )的價(jià)值取向，既深刻影響著(zhù)國家的價(jià)值目標，又深刻影響著(zhù)個(gè)人的價(jià)值行為。社會(huì )充滿(mǎn)活力、健康有序，人民才能幸福，國家才有希望，這是無(wú)數事實(shí)所昭示的真諦。
人創(chuàng )造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng )造人。一個(gè)風(fēng)清氣正、公平公正的社會(huì )環(huán)境，自然會(huì )給個(gè)人帶來(lái)愉悅的心境、積極的心態(tài)，激勵人們愛(ài)國敬業(yè)、誠信友善，為營(yíng)造和諧社會(huì )關(guān)系、創(chuàng )造自己的幸福生活而努力奮斗;一個(gè)是非不清、良莠不辨的社會(huì )環(huán)境，帶來(lái)的一定是貪腐成風(fēng)、盜賊猖獗、世風(fēng)日下，給人們心頭蒙上一層陰影。在我們今天的社會(huì )，如果說(shuō)有什么價(jià)值共識能夠始終凝聚萬(wàn)眾、催人奮進(jìn)的話(huà)，那就是“自由、平等、公正、法治”。這8個(gè)字，深刻揭示了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在社會(huì )層面的價(jià)值取向，是推進(jìn)社會(huì )治理創(chuàng )新、建設現代社會(huì )的根本價(jià)值遵循。
充滿(mǎn)生機活力的現代社會(huì )，一定是自由的社會(huì )。自由，歷來(lái)是人類(lèi)向往和追求的一種美好價(jià)值形態(tài)。“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋”，可見(jiàn)自由具有多么大的魅力;“不自由，毋寧死”，可見(jiàn)自由是多么珍貴!人類(lèi)精神導師馬克思和恩格斯則賦予自由以更加深刻的社會(huì )意義，明確把未來(lái)新社會(huì )定位為“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。自由作為社會(huì )層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，確保公民自由權利，鼓勵公民自由奮斗，營(yíng)造又有集中又有民主、又有紀律又有自由、生動(dòng)活潑、心情舒暢的社會(huì )環(huán)境，為每一個(gè)人健康成長(cháng)和全面發(fā)展創(chuàng )造良好社會(huì )條件。
充滿(mǎn)生機活力的現代社會(huì )，一定是平等的社會(huì )。平等是人的最基本權利，是處理一切社會(huì )關(guān)系的最基本準則，是人類(lèi)社會(huì )的終極理想狀態(tài)。古往今來(lái)、古今中外，平等在推動(dòng)社會(huì )變革和社會(huì )發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的價(jià)值取向作用。作為社會(huì )層面的價(jià)值取向，平等主要是指權利平等、機會(huì )平等和結果平等。平等作為社會(huì )層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于通過(guò)平等的社會(huì )機制和價(jià)值引導，保障公民個(gè)人既享有平等的權利，同時(shí)也保障每個(gè)人基于其社會(huì )貢獻所要求得到的權利、利益和尊重。
充滿(mǎn)生機活力的現代社會(huì )，一定是公正的社會(huì )。公平正義是社會(huì )良性發(fā)展的最佳狀態(tài)。古往今來(lái)，企求有一個(gè)公平正義的社會(huì )，是千百萬(wàn)人夢(mèng)寐以求的社會(huì )理想。“王侯將相，寧有種乎?”是古代人們面對不公平社會(huì )發(fā)出的樸素吶喊;“鏟除特權”“天下為公”，是近代仁人志士面向不公平社會(huì )發(fā)出的戰斗綱領(lǐng)。只有以全體人民為主體的社會(huì )主義社會(huì )，公平正義才成為一種可能。今天，公平正義價(jià)值理念已經(jīng)深深地融入我們的社會(huì )機體，成為中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)特征和內在要求，成為全面深化改革促進(jìn)全面發(fā)展的重要內容和強大推力。公平正義作為社會(huì )層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，加快建立以權利公正、機會(huì )公正、規則公正為主要內容的社會(huì )公平正義保障體系，努力營(yíng)造公平正義的社會(huì )環(huán)境，從而在更加公平正義的基點(diǎn)上造福全體人民。
充滿(mǎn)生機活力的現代社會(huì )，一定是法治的社會(huì )。法律是公眾的意志，法治是社會(huì )的規則。根源于物質(zhì)生活關(guān)系和其他社會(huì )關(guān)系的法律，對公民個(gè)人行為起著(zhù)巨大的保護作用，對一切違悖公民利益和公眾意志的行為起著(zhù)巨大的制約作用。今天，堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會(huì )一體建設，加快法治中國建設步伐，已經(jīng)成為社會(huì )的共同呼聲和迫切要求。法治作為社會(huì )層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，建立健全全社會(huì )忠于、遵守、維護、運用憲法法律的制度，切實(shí)堅持法律面前人人平等，讓遵法守法成為一種良好的社會(huì )風(fēng)氣和自覺(jué)的行為習慣，讓人民群眾在法治社會(huì )中享受到公平正義。
作為社會(huì )層面的價(jià)值取向，自由、平等、公正、法治在實(shí)踐進(jìn)程中相互作用、相得益彰，外化為社會(huì )全面治理和全面進(jìn)步，最大限度地增加社會(huì )和諧因素、增強社會(huì )發(fā)展活力，依靠全體人民力量營(yíng)造安居樂(lè )業(yè)、幸福安全的共同家園。
著(zhù)眼“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的現代公民個(gè)人價(jià)值準則，凝聚全黨全社會(huì )的價(jià)值共識無(wú)論是國家還是社會(huì )，都離不開(kāi)無(wú)數個(gè)體人的活動(dòng)。輕視人的個(gè)體價(jià)值、剝奪人的個(gè)體自由、扼殺人的個(gè)體創(chuàng )造，是一切存在著(zhù)階級壓迫和階級剝削的國家與社會(huì )的共同特征。以人民當家做主為本質(zhì)的社會(huì )主義社會(huì )，為公民個(gè)人自由全面地發(fā)展提供了基本的制度條件和社會(huì )環(huán)境。在社會(huì )主義制度下，建設現代國家，發(fā)育現代社會(huì )，離不開(kāi)公民個(gè)人的能動(dòng)實(shí)踐和自由創(chuàng )造，更離不開(kāi)公民個(gè)人良好價(jià)值理念的養成和價(jià)值行為的校正。
無(wú)數事實(shí)表明，一個(gè)人具有什么樣的價(jià)值理念，不僅直接決定著(zhù)他自己的生活方式、處事行為以及社會(huì )效果，而且直接影響著(zhù)一定范圍乃至整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣狀態(tài)，甚至有可能影響到國家行為;培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，不僅要注重國家層面價(jià)值目標的確立和社會(huì )層面價(jià)值取向的定位，而且要注重公民個(gè)人層面價(jià)值準則的養成。相對于國家層面價(jià)值目標和社會(huì )層面價(jià)值取向來(lái)說(shuō)，公民個(gè)人層面的價(jià)值準則，更具有廣泛性、滲透性和大眾性;在廣泛的社會(huì )領(lǐng)域深入開(kāi)展涵養公民個(gè)人優(yōu)良價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，不啻是培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎工程。
具有良好素質(zhì)和行為規范的公民，應當是愛(ài)國的公民。愛(ài)國主義是凝結民族力量的核心紐帶，熱愛(ài)自己的祖國是每一個(gè)公民起碼的價(jià)值遵循。千百年來(lái)，無(wú)數仁人志士、英雄兒女為著(zhù)祖國的安危奔走呼號、拋灑熱血，為著(zhù)祖國的強大辛勤勞作、無(wú)私奉獻，這是我們的祖國歷盡苦難走向輝煌的最強大精神力量。愛(ài)國作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，讓愛(ài)國傳統在新的歷史條件下進(jìn)一步發(fā)揚光大，使之成為全面建成小康社會(huì )、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的最基礎力量。
具有良好素質(zhì)和行為規范的公民，應當是敬業(yè)的公民。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”勤奮工作、愛(ài)崗敬業(yè)，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統。人生的價(jià)值，只有在平凡崗位上踏踏實(shí)實(shí)地敬業(yè)奉獻才能實(shí)現;遠大的目標，只有在各自崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)才能達到。敬業(yè)作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，引導和激勵每一個(gè)公民把實(shí)現中國夢(mèng)的遠大理想融化到自己的工作崗位中，辛勤勞動(dòng)、扎實(shí)奉獻，在辛勤勞動(dòng)中創(chuàng )造幸福，在扎實(shí)奉獻中實(shí)現夢(mèng)想。
具有良好素質(zhì)和行為規范的公民，應當是誠信的公民。“人無(wú)信不立”。誠實(shí)守信是我們中華民族最優(yōu)秀品德，是我們的先人留給我們的最珍貴精神財富。一個(gè)人只有誠實(shí)，才能獲得別人的信任;只有守信，才能獲得別人的支持。公平正義的社會(huì )環(huán)境，需要每一個(gè)公民用誠實(shí)守信共同營(yíng)造;積極向上的社會(huì )風(fēng)氣，需要每一個(gè)公民用誠實(shí)守信共同維護。誠信作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，把誠實(shí)守信作為基本道德元素，通過(guò)每一個(gè)人對誠實(shí)守信的自覺(jué)堅守，共同建構起中華民族偉大復興中國夢(mèng)的道德支撐。
具有良好素質(zhì)和行為規范的公民，應當是友善的公民。“忠厚傳家久，積善有余慶”，友善是我們中華民族最優(yōu)秀的遺傳基因。一個(gè)人，只有心懷坦蕩、友好善良，善待他人、善待社會(huì )，才能獲得他人的理解和社會(huì )的信任，建立起良好的人際關(guān)系和社會(huì )關(guān)系，從而心情愉悅地生活和工作，實(shí)現自己的人生價(jià)值。友善作為公民個(gè)人層面的核心價(jià)值，其重大現實(shí)意義在于，在全社會(huì )褒揚友善之舉、吹動(dòng)友善之風(fēng)，讓友善成為凈化社會(huì )風(fēng)氣、密切人際關(guān)系、建設和諧社會(huì )的強大道德力量。
作為公民個(gè)人層面的價(jià)值準則，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善在實(shí)踐過(guò)程中相互影響、不可分割，外化為日常生活中的自覺(jué)行為和共同習慣，從而使每一個(gè)人在潛移默化中得以健康成長(cháng)和全面發(fā)展，集聚成全面建成小康社會(huì )、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的強大正能量。
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