【推薦】高二優(yōu)秀作文七篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的高二優(yōu)秀作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二優(yōu)秀作文 篇1
忽然的感冒了，這還是近年來(lái)頭一次，并且拖拖拉拉一星期都沒(méi)好，很難相信在這樣炎熱的夏天竟然整整一星期都掛著(zhù)鼻涕。
同事說(shuō)：“去弄點(diǎn)藥吃吧”
我總笑，裝活力四射的樣子：“沒(méi)事，就我這體格撐兩天就過(guò)去了�！�
事實(shí)上加上今天已經(jīng)整整一星期了，病情甚至有向更加惡劣的情勢發(fā)展的趨勢，鼻子上就像小時(shí)候一樣，長(cháng)期是濕濕的，不通，讓心情也蒙上了一層陰霾。
老實(shí)說(shuō)，感冒的滋味不怎么好受，但偶爾卻有種變態(tài)的想法：“感冒也挺好的，大概隨著(zhù)病情的好轉，一切都會(huì )變個(gè)模樣吧，就像雨過(guò)天晴�！�
不知道是不是老天故意和我過(guò)不去，才晴朗了半天的天空又開(kāi)始哭泣了，并且雨下得很大，站在門(mén)口我很迷茫。
就在剛才我已經(jīng)做了無(wú)數的準備，好不容易才強迫自己走出那個(gè)狹窄的空間來(lái)到外面的世界，希望在這個(gè)夏天徹底離開(kāi)之前能夠走進(jìn)一個(gè)新天地，可現在這一場(chǎng)雨將好不容易提起來(lái)的勇氣徹底擊潰了。
望著(zhù)地面升起的淡淡的雨霧，忽然不可抑止的冒出一種想法，淋下雨吧，讓滂沱的大雨淋濕算了。這樣想著(zhù)，忍不住吸了吸鼻子，有一種討厭的潮濕的感覺(jué)，意識到感冒還沒(méi)有好，但心底的那股沖動(dòng)卻愈演愈烈。
“至少不能白出門(mén)一趟吧�！�
抬頭望了望，看那雨似乎并沒(méi)有轉小的趨勢，于是我把心一橫就沖了出去，遺憾的是僅僅片刻就回來(lái)了，因為同樣因這場(chǎng)雨駐足在這里的路人正用一種驚訝的.眼神看著(zhù)我，于是我膽怯了。
無(wú)語(yǔ)的望了望濕透了的衣服，我忍不住打了個(gè)噴嚏，然后掏出鑰匙轉身打開(kāi)門(mén)上樓了，關(guān)門(mén)的時(shí)候，周?chē)鷰讉�(gè)人的眼神就像是在看神經(jīng)病。大概他們想不到剛剛那個(gè)同勇士一樣準備殺進(jìn)滂沱大雨中的壯士竟然就住身后這棟樓里，如此的花那方才還往雨里沖？
終于還是沒(méi)有改變什么，還是那樣不停的吸著(zhù)鼻涕，而天氣時(shí)好時(shí)壞，雨過(guò)天晴之后，又來(lái)了一場(chǎng)大雨，這樣反復的天氣不知道什么時(shí)候才能結束，難道要度過(guò)一個(gè)昏昏沉沉的夏天嗎？
高二優(yōu)秀作文 篇2
一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的教養。一個(gè)人內在的修養，可讓別人產(chǎn)生一種敬意與尊重，可見(jiàn)，良好的教養是做人的根本。
一個(gè)人真正的教養，往往能化解不合，體現人格魅力。
康熙年間的尚書(shū)張英家人因與鄰居為整修府第而發(fā)生爭執，張英得知后只作一詩(shī)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也深受張英教養的感染，亦讓出三尺。正因為張英有教養，得以有六尺巷的美稱(chēng);正因為讓他崇高的教養感染了鄰居化解兩家的恩怨，和睦相處。他的修養，讓他的人格魅力彰顯與世。
一個(gè)人真正的有教養，體現了他的謙虛與低調。
陳寅恪先生周游列國，通曉20多種語(yǔ)言，可他在清華填表時(shí)只填了兩種通曉語(yǔ)言——德語(yǔ)和梵語(yǔ)。在香港逃亡時(shí)，日本人想要暴力的使他做事，他突然用很流利的日語(yǔ)出來(lái)交涉，連家人都不知道。先生博學(xué)通識并沒(méi)有刻意的“顯擺”，沒(méi)有大張旗鼓，而是內在的修養使他變得謙虛，低調的做好每件事，這便是他有教養的體現。
一個(gè)人真正的有教養，往往藏在他最得意的時(shí)候。
英國文豪蕭伯納在外面游玩時(shí)與一位小女孩聊得十分投緣，分別時(shí)，他對小女孩說(shuō)：“回去告訴你媽媽?zhuān)裉炷愫褪挷{聊了很久”，未曾想到小女孩回了他同樣的話(huà)。蕭伯納聽(tīng)后深刻的反省了自己，試想一位處于事業(yè)得意聞名于世的名人被此“回擊”了一番而未感到有損顏面，而是虛心學(xué)習，這正式他內在教養的體現。
教養，是一種胸懷、是一種大度、是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。正是有了教養，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的'包容。
近來(lái)社會(huì )上人們無(wú)教養的現象愈加嚴重，在南通市剛投入市場(chǎng)的城市自行車(chē)丟的丟，壞的壞，有的被鎖在了自家的樓道中，有的甚至被拋入了河中，這些都是無(wú)教養的表現，使社會(huì )變得雜亂無(wú)章，這不該是現代人所呈現的。
蕓蕓眾生，都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。我們要在所走的每一步都留下教養的芬芳。
高二優(yōu)秀作文 篇3
“興華”若既不仔細琢磨，又不認真思考，顯然沒(méi)有什么，可認真一想，其中的道理很深。
很巧，我們的學(xué)校就是以“興華”為名，算得上是一個(gè)“興華�！绷�，但是我們是不是也順理成章的成為“興華人”了呢?我覺(jué)得不是，要想成為一個(gè)“興華人”，“興華”的含義是該必懂無(wú)疑的�！芭d華”就是“讓中國興起”那么如何才能成為一名“興華人”呢?并不是走進(jìn)“興華�！�，便成“興華人”。而是要具備堅強的品格和向前奮斗的精神。
奮斗，要向前奮斗，如果只在原地奮斗，必將是徒勞無(wú)功的，所以要向前。又不能盲目的'向前，倘若沒(méi)有目的，奮斗幾年，倒過(guò)頭來(lái)問(wèn)問(wèn)自己：“我到底是在干什么?是在奮斗嗎?那成果了?”一無(wú)所獲。加上堅強的品格，說(shuō)到這兒，大家不要胡亂猜測。堅強的品格并不是勁往一處使，固執而沒(méi)有任何效率的做事，也不過(guò)是白費精力，傷身而已。我們要選擇正確的道路，同時(shí)把奮斗的精神和堅強的品格，二者結合起來(lái)，就會(huì )形成一把鋒利的寶劍，再遇到重重困難，就如同一路荊刺，這時(shí)，持起寶劍，斬落荊刺，開(kāi)辟一條成功之路。
向前奮斗的精神和堅強的品格至關(guān)重要，缺一不可，因為它們是構成“興華人”的重要條件，也是必備條件，要做一名“興華人”，如果只會(huì )奮斗，而沒(méi)有堅強的品格，路走中途，也只能是半途而廢。假設有堅強的品格，但沒(méi)有奮斗的決心，也很難成功。
可見(jiàn)，奮斗和堅強是“興華人”的“頂梁柱”。
我堅信只有成為“興華人”，才能夠“興華”，“華”方能“興”!
高二優(yōu)秀作文 篇4
家事國事天下事，事事關(guān)心�！}記
一個(gè)人若只關(guān)心眼前的事而不懂放遠目光，眺望遠方，一生只能庸庸碌碌，被歷史淘汰。因此，我們要放遠目光，眺望遠方。
智者不為眼前所惑，放遠眼光，眺望遠方，才能成就一番事業(yè)，彪炳史冊。勾踐兵敗為奴，但他不只關(guān)注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方。他一方面深懷喪國之痛，一方面臥薪嘗膽，忍辱負重，日夜操兵，慘淡經(jīng)營(yíng)，最終三千越甲吞吳。若勾踐只關(guān)注如何茍活而不知眺望遠方，那他怎會(huì )成功呢？同樣，劉邦攻戰函谷關(guān)，卻不只關(guān)注眼前的事，而是放遠目光，眺望遠方，取得民心，終于成就帝業(yè)。歷史長(cháng)河中，懂得眺望遠方的人，不勝枚舉。若公子小白只關(guān)注與管仲的私怨，又怎能使齊國名列戰國七雄呢？若唐太宗只關(guān)注眼前盛世，而不放遠目光，又怎會(huì )有“貞觀(guān)之治”的出現呢？若司馬遷只關(guān)注眼前眾人的譏諷而不放遠眼光，眺望遠方，又怎能“著(zhù)成信史照塵寰”呢？可見(jiàn)，放遠眼光，眺望遠方是多么重要。
愚者只局限于眼前，一葉障目，鼠目寸光，終將泯滅于歷史，令人慨嘆。西楚霸王項羽勇猛剛烈，奈何鼠目寸光，只看到眼前的輝煌，于鴻門(mén)宴中放虎歸山，最終四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，留給后人一聲嘆息。若項羽放遠目光，眺望遠方，他亦不會(huì )如此下場(chǎng)。南宋只陶醉于眼前的`繁華，偏安一隅，不懂得眺望遠方，竟受辱議和，終被蒙古鐵騎踐踏于馬蹄下。仲永之父只關(guān)注眼前利益，不懂得放遠眼光，眺望遠方，終使仲永“泯然于眾人”。若清政府懂得眺望遠方，又怎會(huì )閉關(guān)鎖國，在近代史上留下恥辱呢？若袁世凱懂得眺望遠方，不被帝位所惑，又怎會(huì )留下千古罵名呢？可見(jiàn)，愚者鼠目寸光，不懂得眺望遠方，多是遺臭萬(wàn)年。
歷史上不乏目光遠大，懂得眺望遠方流芳百世的人，也有很多鼠目寸光，不懂得向遠處眺望而遺留罵名的人。我們要懂得眺望遠方，放遠目光，站得更高，看得更遠。
高二優(yōu)秀作文 篇5
讀完這篇文章我非常的感動(dòng)，可憐天下父母心，但又有誰(shuí)能體會(huì )父母的心。
文章摘記：“瞧，那就是他娘!”我趕緊說(shuō)：“別聽(tīng)他胡說(shuō)，她才不是我娘，我娘到城里走親戚去了�！蹦峭瑢W(xué)不知怎么會(huì )想出這樣一個(gè)點(diǎn)子，他說(shuō)：“你如果學(xué)她的模樣走幾步路，我才相信你的話(huà)�！睕](méi)辦法，我只好學(xué)著(zhù)娘的模樣一瘸一拐地走了幾步，娘被這邊的吵鬧聲驚動(dòng)了，扭過(guò)頭正好看到我，她身子猛地一抖，眼睛閃著(zhù)淚光，匆匆地走開(kāi)了。
丑娘真的很丑，她奇丑的外表令兒子反證了“子不嫌母丑”的俗語(yǔ);丑娘真的很美，她寬容的內心令兒子品嘗了“子欲孝而親不在”的愧疚。聽(tīng)著(zhù)跪在母親棺木旁的兒子那一聲聲呼喚，我想說(shuō)：趕快為我們的父母盡一份孝心。雖然在物質(zhì)享受上我們給予不了父母什么，但是一些力所能及的事情，我們應多替父母去做。為父母做一頓晚飯，洗一次腳，在生日時(shí)給他們獻上真摯的祝福。僅僅是這樣我覺(jué)的父母也會(huì )感到欣慰的.。不要問(wèn)父母為我們做了什么?而是要問(wèn)我們?yōu)樗麄冏隽耸裁?我們都長(cháng)大了，也應該懂事了，而不是整天的在這里虛度光陰。若是父母知道自己的孩子在學(xué)校里不好好學(xué)習，不爭氣，他們會(huì )多么傷心。我們又怎么忍心呢?不覺(jué)得這樣對父母有點(diǎn)殘忍嗎?
我們可能永遠不明白我們的父母在想些什么，但我們可以肯定，他們平平凡凡地生活辛辛苦苦的工作是為了我們。我想等我們明白時(shí)，我們也許已是自己子女的父母了。但我們應該明白父母的不容易和對我們的付出啊!
我們應從現在起，努力的學(xué)習，認真的生活，為了父母，拼搏、加油。不要等到失去后才知道珍惜。
高二優(yōu)秀作文 篇6
那年，我五歲，常在爺爺家與表弟們打成一片。而爺爺總是在喝茶，與朋友們談天說(shuō)地。
那年，我七歲，雖然整體玩，但憑著(zhù)一點(diǎn)小聰明和試題的簡(jiǎn)單，我基本每次考試滿(mǎn)分。當時(shí)我快快樂(lè )樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。一天回到爺爺家，我一大口地喝了爺爺泡的茶，感覺(jué)只是一個(gè)字——苦！
那年，我十歲，由于課程難度加大，僅憑一點(diǎn)小聰明的我成績(jì)一落千丈。我拿著(zhù)兩張不及格的試卷放假了，沒(méi)有一張獎狀。悲哀到想哭。我是低著(zhù)頭回到爺爺家的，爺爺給我倒了杯茶，讓我認真地品一品。我喝后，還是只有一感覺(jué)：苦！爺爺笑著(zhù)給我再倒了杯茶，留下幾個(gè)字——苦盡甘來(lái)。
之后，我不再貪玩了，我開(kāi)始認真努力地學(xué)習了，我開(kāi)始吃苦了。小學(xué)畢業(yè)，我擁有大家羨慕的成績(jì)。那時(shí)，我笑了，謝謝爺爺泡的茶——苦盡甘來(lái)。
那年，我十四歲，不小心當了學(xué)生會(huì )一部長(cháng)。剛開(kāi)始時(shí)挺興奮的，但過(guò)了一段時(shí)間，站校門(mén)，做調查，寫(xiě)報告等使我只剩下一感覺(jué)——苦！真是傷神費力耗時(shí)間��！于是我回到爺爺家訴苦，爺爺再次泡了壺茶，我認真地品嘗，心中頓時(shí)有了力量。所有我又開(kāi)始吃苦了：每天早上最早站在校門(mén)口的是我，每次做調查最認真的是我，每次報告寫(xiě)得最詳細的'是我。最后，我被評為”優(yōu)秀學(xué)生會(huì )干部”。我笑了，謝謝爺爺泡的茶——苦盡甘來(lái)。
那年，我十五歲，身體一向弱小的我升中考要考體育了。每次考試的不及格讓老師視我為”特困生”。
我哭過(guò)，我也泄氣過(guò)，但當我再次品著(zhù)爺爺泡的茶時(shí)，我知道我絕不能退縮，因為苦盡了甘就會(huì )來(lái)。于是，我又開(kāi)始吃苦了。我拼命地泡跑，拼命地練。最后，我成功了。我又笑了，謝謝爺爺泡的茶——苦盡甘來(lái)。
面對高考，我不怕；面對挫折，我不怕；面對一切事物我都不怕了。因為爺爺泡的茶已在我心中，它讓我知道——苦盡甘來(lái)。
高二優(yōu)秀作文 篇7
盧梭有言：“人們說(shuō)生命是很短促的，我認為是他們自己使生命那樣短促的，由于他們不善于利用生命，所以他們反過(guò)來(lái)抱怨時(shí)間過(guò)得快，可是我認為，就他們那種生活來(lái)說(shuō)，時(shí)間倒是過(guò)得太慢了”。盧梭在這里暗示我們：人間有味是經(jīng)營(yíng)；惟有經(jīng)營(yíng)好自己的生活，才能令生命從此鮮活！
經(jīng)營(yíng)生活，需要我們敢于改造“陋室”李善邦，中國第一個(gè)地震觀(guān)測臺鷲峰的他媽人，創(chuàng )建之初，只有一人一驢一臺儀器，盡管身如此“惡劣”的環(huán)境，他依舊執著(zhù)地相信憑借自己的雙手定能為祖國開(kāi)辟一片新天地，驅散科技弱國的陰霾，從而改造中國“陋室”局面。正是這樣一個(gè)敢于改造中國缺少科技產(chǎn)品的局面，才成就了鷲峰在地震圖上的一個(gè)發(fā)亮的點(diǎn)。
經(jīng)營(yíng)生活，需要我們追求生命的本真。沈從文，十四歲投身行伍，只有小學(xué)學(xué)歷，為人謙和甚至木訥，他自稱(chēng)“鄉下人”，將目光投向平和安寧的鄉下生活，以自己“鄉下人”的感知繪就令一代又一代人魂牽夢(mèng)縈的邊城，若不是他追求生活的本真，又怎會(huì )成就沈從文水一樣的性格，又怎會(huì )成就獨特的湘西文化？
經(jīng)營(yíng)生活，也需要我們付諸行動(dòng)，這行動(dòng)，在袁隆平那里，便是日日耕耘于田間；在喬治·奧威爾那里，便是揭破世間的一切謊言；在曼德拉那里，便是為黑人尋求公平和正義；在邁克爾·華萊士那里，便是為讀者作一次完美的新聞報告……他們因懂得經(jīng)營(yíng)生活而付之于行動(dòng)，他們于行動(dòng)中彰顯其別樣人生！
當然，經(jīng)營(yíng)自己的生活，不需要每天都上演驚天地、泣鬼神的大事。別樣人生并不等同于轟轟烈烈的生活，大多數人的生活都如同一杯白開(kāi)水，平淡無(wú)味，那么，經(jīng)營(yíng)自己的生活就是使自己的.生活更加豐富多彩，雖不驚心動(dòng)地卻著(zhù)實(shí)充實(shí)。
人生的過(guò)程，就如制作了一個(gè)珠串，每一個(gè)日子都是一顆需要打磨的珠子，只有一直認真研磨，我們最終才能擁有一個(gè)豐富多彩的人生珠鏈。誠然，每一個(gè)日子都需要我們用心經(jīng)營(yíng)。用心珍惜、惟有些，才能使自己的生活擺脫“租賃”的標簽，而與充實(shí)的人生為伍。
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