感謝同學(xué)作文（精選33篇）
范文一
敬愛(ài)的黨組織:
中國有句古話(huà)“知錯能改 善莫大焉”，佛家有云“苦海無(wú)邊 回頭是岸”。當一個(gè)人犯了錯時(shí)，我們責令其悔改、補過(guò)，希望他重新做人，彌補自己的過(guò)錯，而當一個(gè)國家犯了錯，犯了不可饒恕的過(guò)錯時(shí)，我們責令其承認錯誤，承擔后果，這難道不應該嗎?日本，這難道不應該嗎?難道你要執迷不悟下去嗎?
一個(gè)所謂倡導東亞共同繁榮的國家，一個(gè)揚言熱愛(ài)和平的國家，一個(gè)高呼平等、自由的國家，日本，你對中國做了些什么?你們焚燒中國的文化，你們掠奪中國的土地，你們殘殺中國的人民，你們，你們究竟做了些什么?一個(gè)曾經(jīng)天真無(wú)邪的孩子被你們當成了殺人工具，一個(gè)圣潔的少女你讓千萬(wàn)人踐踏，一段美麗的愛(ài)情因為你而夭折，一個(gè)善良的靈魂因為你而扭曲，你們到底在做些什么?那場(chǎng)戰爭所到來(lái)的血腥，何時(shí)才能消退?那場(chǎng)戰爭所帶來(lái)的傷痛何時(shí)才能撫平?
什么叫做“哥哥對弟弟的關(guān)愛(ài)”?什么叫做“手段只是粗暴了一些”?什么叫做“為了將滿(mǎn)洲人民救出水深火熱之中”?天下有搶盡，殺盡，虐盡弟弟所珍愛(ài)的一切的哥哥嗎?天下有殺盡他國幾百萬(wàn)人民的“只是粗暴了些”的手段嗎?天下有在其土地上作威作福，奸淫擄掠，無(wú)惡不作的“拯救”嗎?日本，你自己摸著(zhù)自己的胸口好好地問(wèn)一下自己，你抬起頭來(lái)問(wèn)一問(wèn)世界上所有的人民，有這樣的“關(guān)愛(ài)”，有這樣的“粗暴了些”的手段，有這樣的“拯救”嗎?有嗎?
這場(chǎng)戰爭帶給中國人民的是永遠無(wú)法撫平的傷痛，帶給日本人民的將是永遠不能消除的陰影，它讓多少家庭妻離子散，它讓多少曾經(jīng)滿(mǎn)懷夢(mèng)想，衷心報國的熱血男兒失去人性，失去靈魂?日本所需承擔的不僅是中國人民和其他亞洲國家人民的傷痛，它要承擔的是對本國人民文明的扭曲和靈魂的扼殺!廣島，長(cháng)崎的兩顆原子彈成為了日本人民無(wú)法撫平的傷痛，你說(shuō)你們死了幾十萬(wàn)的人民，而且大多數是平民，可是你們看看侵華戰爭，中國死了多少人民，死了幾百萬(wàn)，他們也大多數是平民!日本人民是人，中國人民同樣是!
一個(gè)不敢正視歷史的國家是永遠無(wú)法進(jìn)步的國家，因為正視歷史不僅是對他國人民的尊重，更是對本國人民的負責。你無(wú)視歷史犯下的累累暴行，你聽(tīng)不到在戰爭中死去的中國和日本人民之魂的哀嚎，你繼續宣揚你的軍國主義思想，那么，日本，中國人民可以告訴你：侵華戰爭將不再發(fā)生，南京大屠殺也將不再發(fā)生，而日本將出現更多的廣島，長(cháng)崎。我們呼吁文明，我們呼吁和平，我們尊重生命，但這所有的前提就是你們必須尊重我們，否則我們會(huì )堅持法官的第二乃至第一席位，我們會(huì )堅持對戰犯施行死刑，我們會(huì )堅持捍衛中國人民的利益。
匯報人:
XX年10月13日
范文二
敬愛(ài)的黨組織：
2012年11月，十八大的召開(kāi)，讓誕生91年的中國共產(chǎn)黨，又一次站在新的歷史起點(diǎn)上，而作為國之大計的教育，在每次黨代表大會(huì )上都倍受矚目�；仡欉^(guò)去，歷次黨代表大會(huì )都用專(zhuān)門(mén)篇幅對教育工作進(jìn)行了定位和部署：黨的十二大、十三大把教育放在經(jīng)濟體制改革部分，提出要把教育“作為經(jīng)濟發(fā)展的戰略重點(diǎn)、放在突出的戰略位置”;黨的十四大把教育列為關(guān)系全局發(fā)展十方面的主要任務(wù)之一;黨的十五大、十六大把教育放在文化建設部分，進(jìn)一步強調要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰略地位;黨的第十七次全國代表大會(huì )把教育放在民生之首，從建設人力資源強國的角度提出優(yōu)先發(fā)展教育。如今，黨的十八大報告則明確提出“教育是民族振興和社會(huì )進(jìn)步的基石”，“堅持教育優(yōu)先發(fā)展”。我們欣喜的看到，改革開(kāi)放30多年來(lái)，教育已經(jīng)從經(jīng)濟中的一個(gè)環(huán)節提升至關(guān)系全局的基礎性工程，從“重點(diǎn)發(fā)展”到“優(yōu)先發(fā)展”更反映出黨對發(fā)展教育事業(yè)的重要性和迫切性的認識在不斷深化�！叭鎸�(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著(zhù)力提高教育質(zhì)量，培養學(xué)生創(chuàng )新精神�！笔舜髨蟾孢@一論述，為未來(lái)教育的發(fā)展指明了方向。
那么，作為教育者的教師，我們要如何來(lái)響應黨在新時(shí)期對教育的號召呢?
縱觀(guān)歷史，人們對教師的形容主要有這幾種：老師、先生、春蠶、春雨、蠟燭、孺子牛、慈母、園丁、人類(lèi)靈魂的工程師、人梯。這些稱(chēng)謂告訴我們：教師不僅是一個(gè)崗位、一種職責、更是一種形象——奉獻的形象，這個(gè)形象，是從古至今的教育者們用自己的氣節、操守和人格魅力為我們樹(shù)立起來(lái)的。
然而，隨著(zhù)改革開(kāi)放三十多年來(lái)社會(huì )的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，人們的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)早已悄然地發(fā)生了變化。特別是在開(kāi)放自由，物欲橫流，躁動(dòng)不安的現代社會(huì )里，教師的職業(yè)更顯得清貧與狹隘。那撲朔迷離的現代風(fēng)景、日益膨脹的高消費……就像是一只只誘惑的手，狠狠地撕扯著(zhù)老師們的心。于是，有些教師迷惑了——在這個(gè)“想象很豐滿(mǎn)現實(shí)很骨感”的社會(huì )里，奉獻精神還值得我們恪守嗎?
在回答這個(gè)問(wèn)題之前，讓我們來(lái)具體了解一下何為“奉獻精神”，打開(kāi)搜索欄，百度百科給出的答案是：“奉獻精神”是一種愛(ài),是對自己事業(yè)的不求回報的愛(ài)和全身心的付出。對個(gè)人而言，就是要把本職工作當成一項事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成,從點(diǎn)滴中尋找樂(lè )趣，努力做好每一件事、認真善待每一個(gè)人,全心全意為工作服務(wù),履行黨和人民賦予的光榮職責。簡(jiǎn)而言之，“奉獻精神”就是職業(yè)操守和社會(huì )責任感的集中體現。所以，不管時(shí)代如何變遷，奉獻應該永遠是教師形象的核心。
從我們選擇教師這個(gè)職業(yè)開(kāi)始，我們就同時(shí)選擇了清貧的生活和平凡瑣碎的工作。誠然“教師是人，不是神，教師也有七情六欲”，但教育是特殊的行業(yè)，教師是特殊的崗位，因為我們從事的是“育人”的事業(yè)�！皩W(xué)高為師、身正為范”無(wú)數教育前輩用行動(dòng)為我們詮釋了這句話(huà)的深刻含義，“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”國家的教育政策為我們指明了教育的正確方向。就拿我們實(shí)驗小學(xué)這個(gè)教育群體來(lái)說(shuō)，雖然我們不是軍人，但我們卻在三尺講臺上報效祖國;雖然我們不是鋼鐵工人，但我們卻在為共和國大廈輸送棟梁，這就是奉獻的力量。作為新時(shí)期的教育工，我們應該堅守在自己的陣地上，面對誘惑要學(xué)會(huì )抵制和拒絕，堅守我們的精神世界，保持特立獨行的清醒與尊嚴。因為，任何職業(yè)，只有首先被其從業(yè)者看重，才能引起別人的重視，當所有的教師都把這份工作看得足夠尊嚴的時(shí)候，當所有的教師都把它當作生命一樣神圣守侯的時(shí)候，別人就不能不對它肅然起敬。
春天因鮮花而絢麗、秋天因碩果而燦爛，學(xué)生因努力而進(jìn)步、教師因奉獻而自豪。我堅信，生命的意義遠不止于功利，親愛(ài)的老師們，讓我們放下浮躁，重新整裝出發(fā)，面對黨的召喚和前輩的足跡，給予響亮的的回答：“除了奉獻，我別無(wú)選擇!”
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