北京奧運會(huì )感悟小學(xué)作文
誠信就是生命 大家好！今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋�(gè)話(huà)題——誠信，誠信發(fā)言稿。說(shuō)到誠信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實(shí)，不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(cháng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”，“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)�！蹦贻p人思索了一會(huì )兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠信,他錯了。在漫長(cháng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。 因為，誠信就是生命。 若把人生比作樹(shù)，誠信就是其賴(lài)以生存的根，滋潤和庇護著(zhù)它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。 想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著(zhù)種種不誠信現象，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，造假酒；賣(mài)假煙。。。。。。在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(cháng)老師。要知道，缺乏誠信是要付出代價(jià)的，是會(huì )受到懲罰的，是會(huì )受到社會(huì )譴責的。 面對種種喪失誠信的現象，我要呼喊，”歸來(lái)吧，誠信！”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。 有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車(chē)交給原主，孩子反對。母親說(shuō)，這是我們全家惟一值錢(qián)的東西，誠信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命！它會(huì )給你帶來(lái)無(wú)盡財富。 我想，她的話(huà)真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng )造一切；失去它，你將為之喪失一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來(lái)，它還是屬于你的。 誠信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國家、民族和社會(huì )的生命。 中國這個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文明古國，誠實(shí)守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀(guān)我國的文明史，上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”，發(fā)言稿《誠信發(fā)言稿》。無(wú)不煥發(fā)著(zhù)理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。在現代生活中，誠信已成為全社會(huì )共同的道德要求。一個(gè)誠信的國家會(huì )受到全世界的尊重和信賴(lài)，會(huì )得到發(fā)展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨著(zhù)來(lái)自世界的前所未有的挑戰。這時(shí)候，誠實(shí)的信譽(yù)對于中國的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要�？梢哉f(shuō)，誠信，是開(kāi)放的中國經(jīng)濟發(fā)展的生命。 我們該怎么辦呢？誠信，只有誠信才是可以戰勝它的甘露。 我記得經(jīng)濟學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠信的社會(huì )。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠信的雨露中的樹(shù)木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長(cháng)，撐起一片明媚的天空。 同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。 讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設誠信的社會(huì )，做一個(gè)誠實(shí)的人 !
近年來(lái)，人們對誠信的呼吁越來(lái)越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團和氣，沒(méi)有什么可以爭執的東西�，F在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著(zhù)社會(huì )的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會(huì )誠信就會(huì )好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問(wèn)題一下子就凸現出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀(guān)止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們仍然一無(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。演講稿我們常常說(shuō)美國等過(guò)國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權力時(shí)另一個(gè)人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會(huì )卑微謹慎地使用權力，而多半會(huì )以權謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規矩者沒(méi)有規矩，那么社會(huì )誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠信規則，社會(huì )就會(huì )蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無(wú)論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì )現代化和文明化的致命軟肋。
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