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感恩節的作文:給媽媽洗腳

時(shí)間:2025-10-08 00:42:11 感恩節 我要投稿

感恩節的作文:給媽媽洗腳

  黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標,自由、平等、公正、法治是社會(huì )層面的價(jià)值取向,愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準則,這24個(gè)字是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內容。

感恩節的作文:給媽媽洗腳

  “富強、民主、文明、和諧”,是我國社會(huì )主義現代化國家的建設目標,也是從價(jià)值目標層面對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝練,在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中居于最高層次,對其他層次的價(jià)值理念具有統領(lǐng)作用。富強即國富民強,是社會(huì )主義現代化國家經(jīng)濟建設的應然狀態(tài),是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎。民主是人類(lèi)社會(huì )的美好訴求。我們追求的民主是人民民主,其實(shí)質(zhì)和核心是人民當家作主。它是社會(huì )主義的生命,也是創(chuàng )造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì )進(jìn)步的重要標志,也是社會(huì )主義現代化國家的重要特征。它是社會(huì )主義現代化國家文化建設的應有狀態(tài),是對面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化的概括,是實(shí)現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念,集中體現了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì )主義現代化國家在社會(huì )建設領(lǐng)域的價(jià)值訴求,是經(jīng)濟社會(huì )和諧穩定、持續健康發(fā)展的重要保證。

  “自由、平等、公正、法治”,是對美好社會(huì )的生動(dòng)表述,也是從社會(huì )層面對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝練。它反映了中國特色社會(huì )主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長(cháng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,是人類(lèi)社會(huì )的美好向往,也是馬克思主義追求的社會(huì )價(jià)值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其價(jià)值取向是不斷實(shí)現實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權,人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權利。公正即社會(huì )公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提,是國家、社會(huì )應然的根本價(jià)值理念。法治是治國理政的基本方式,依法治國是社會(huì )主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設來(lái)維護和保障公民的根本利益,是實(shí)現自由平等、公平正義的制度保證。

  “愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”,是公民基本道德規范,是從個(gè)人行為層面對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì )道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準則,也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標準。愛(ài)國是基于個(gè)人對自己祖國依賴(lài)關(guān)系的深厚情感,也是調節個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準則。它同社會(huì )主義緊密結合在一起,要求人們以振興中華為己任,促進(jìn)民族團結、維護祖國統一、自覺(jué)報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價(jià)值評價(jià),要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì ),充分體現了社會(huì )主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信,是人類(lèi)社會(huì )千百年傳承下來(lái)的道德傳統,也是社會(huì )主義道德建設的重點(diǎn)內容,它強調誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì )主義的新型人際關(guān)系。

  新中國的建立,確立了以社會(huì )主義基本政治制度、基本經(jīng)濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會(huì )主義意識形態(tài),為社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設奠定了政治前提、物質(zhì)基礎和文化條件。改革開(kāi)放以來(lái),我國社會(huì )主義意識形態(tài)建設不斷進(jìn)行新的探索,提出了從建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導”為內容,積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要論斷和戰略任務(wù)。

  1978年12月,黨的十一屆三中全會(huì )重新恢復和確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn),堅持把馬克思主義與改革開(kāi)放和我國社會(huì )主義建設偉大實(shí)踐相結合,科學(xué)繼承了毛澤東思想,創(chuàng )立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等馬克思主義中國化最新成果,馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位不斷鞏固。

  2006年3月,我黨提出了“八榮八恥”的社會(huì )主義榮辱觀(guān),繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會(huì )主義思想道德建設褒榮貶恥、我國古代的“知恥”文化傳統,同時(shí)又賦予了新的時(shí)代內涵,深化了我們黨對社會(huì )主義道德建設規律的認識。

  2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì )第一次明確提出了“建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系”的重大命題和戰略任務(wù),明確提出了社會(huì )主義核心價(jià)值體系的內容,并指出社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的內核。學(xué)界對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的概括開(kāi)始深入探討。

  2007年10月,黨的17大進(jìn)一步指出了“社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現!

  2011年10月,黨的十七屆六中全會(huì )強調,社會(huì )主義核心價(jià)值體系是“興國之魂”,建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡(jiǎn)明扼要、便于傳播踐行的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),對于建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系具有重要意義。

  2012年11月,中共十八大報告明確提出“三個(gè)倡導”,即“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”,這是對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的最新概括。

  2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》,明確提出,以“三個(gè)倡導”為基本內容的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),與中國特色社會(huì )主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果相承接,是我們黨凝聚全黨全社會(huì )價(jià)值共識作出的重要論斷。

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