感恩母親的初中優(yōu)秀作文
讀完了路遙的《平凡的世界》。我知道這是一部不可多得的好小說(shuō),一夜看完有點(diǎn)走馬觀(guān)花之嫌。但是不論怎樣不負責任的閱讀方式都會(huì )給讀者一個(gè)基本的印象,而這個(gè)印象對于我來(lái)說(shuō)是很深很深的,所以我將這個(gè)印象寫(xiě)出來(lái),同時(shí)記錄一下我的觀(guān)感。

《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方;旧险啃≌f(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里,中國又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里,文化大革命結束了,小鄧上臺執政帶來(lái)了改革開(kāi)放。
我不想詳細的敘述小說(shuō)的內容,實(shí)際上里面包含了當時(shí)社會(huì )生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現實(shí)主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會(huì )畫(huà)卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數出好多。這是很重要的一點(diǎn),因為路遙的精湛的小說(shuō)功底,極其嚴肅的寫(xiě)作態(tài)度,使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。顯然,我無(wú)法做小說(shuō)評論,這當然是因為水平的原因。但是這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解,F代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活,農民的想法。農民曾經(jīng)過(guò)的日此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng),農民現在和未來(lái)他們也不會(huì )關(guān)心。實(shí)際上筆者本人也不曾有過(guò)真正的了解和認知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過(guò)農村生活。但是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》,這些小說(shuō)能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂(lè ),讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代,也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現實(shí)意義在于中國的現狀,在于歷史的延續,在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高:對人性的理解,對中國的理解,對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個(gè)方面,我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平,他受過(guò)了高中教育,他經(jīng)過(guò)自學(xué)達到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物,這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著(zhù)人性中的善與美,丑與惡。在他的世界里,人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來(lái)到城市的機會(huì )時(shí),他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟,而是他對自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
孫少平是一個(gè)近似于宗教信仰的精神至上的奮斗者,不甘于生存在落后農村中,而又無(wú)力改變農村的苦難現實(shí),他選擇了逃避,努力為改善自已的生存方式而抗爭,他的奮斗歷程是典型的中國落后農村青年悲劇式的發(fā)展。為什么說(shuō)是悲劇式?中國落后農村青年的個(gè)人奮斗、個(gè)人努力的原動(dòng)力是跳出農門(mén),奮斗目標和理想追求就是成為城市人,改善自我生存條件。而他傾盡青春精力所得到的是城市人所摒棄的、不屑一顧的生活方式。
他的自尊無(wú)非是對這種悲劇式的自我?jiàn)^斗的自我肯定,竭力保護奮斗成果的自卑;他的自信無(wú)非是對自我艱辛的補償式的自我評價(jià);他的自強無(wú)非是喚來(lái)城市人的同情和憐憫,可悲的是孫少平始終沒(méi)有覺(jué)悟,而最終失去了奮斗目標,因為他的導師、他的精神之源、他的奮斗原欲、他的青春偶像已從形體上滅失,田曉霞啟導他、激發(fā)他,甚至不惜以青春為代價(jià)鼓勵他,目的是為了喚醒他的人性發(fā)展,不致于泯滅在塵土之間,能保持一種高尚追求,實(shí)現人生最大價(jià)值,而田曉霞死后,她的精神并沒(méi)有激發(fā)孫少平向上努力,孫少平的人生抱負在報恩式的庸俗生活中、在救世主式的責任擔負中擱淺在一個(gè)悲哀的礦工家庭中。
孫少平努力用保爾?虏旖鸬乃枷胫巫约,帶給自我?jiàn)^斗的勇氣,但保爾的奮斗目標是改善大眾的生存環(huán)境,擔負的是蘇聯(lián)青年的神圣使命,孫少平呢?他恰恰沉落在為保爾所唾棄的為個(gè)人而生、為家族而生恥辱中,孫少平未竟的愿望是為父親箍幾孔窯洞,是典型的“衣錦還鄉”的翻版。因此在奮斗意識上,孫少平依然停滯在雙水村農民的自私、閉壅、虛榮之中,他與雙水村農民的根本區別是他牢記了田曉霞教誨,沒(méi)有去背個(gè)褡褳,抓個(gè)豬崽兒,而是努力挽救了他的城市意識、城市追求、城市形象。
中國農村青年的悲劇就在于“出身農門(mén),不甘于農門(mén)”,不屈從于不平衡的政治經(jīng)濟文化制度分配,這種悲劇的實(shí)質(zhì)是國家制度的悲哀。不公正性的農村政策禁錮了農村青年的發(fā)展,《平凡的世界》所揭示的主要問(wèn)題也就是農村政策問(wèn)題,如何探索農村政策,用一個(gè)出身于農村的孫少安的話(huà)說(shuō)就是:不要管農民種什么!政府給農民的應該是資源服務(wù),不能把農民簡(jiǎn)單視為國家的雇工,而把自已當作國家的代言人、掌柜的,可悲的是政府恰恰是懷有這種強烈的主人公意識,認為自己是老板,是吃“官飯的”,人民是“打工仔”,這種認識上的錯位,制約著(zhù)農村的政治經(jīng)濟文化發(fā)展,也制約著(zhù)中國政治經(jīng)濟文化發(fā)展。孫少平式的農村青年所努力追求的就是“吃官飯”,將這種“中國式”悲劇演繹得一波三折。
我想,《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會(huì )命運維系在國家政治經(jīng)濟文化社會(huì )的和諧發(fā)展上,尊重規律,變革制度,尊重事實(shí)建設和諧社會(huì )才是中國農村、中國希望所在!
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