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讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書(shū)。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時(shí)分時(shí)撿起；這么一來(lái)就變成了在自己暮年的時(shí)候回憶童年時(shí)代的事情。
朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的故事，像長(cháng)媽媽?zhuān)桔訒?shū)屋、小院兒、藤野先生等等，無(wú)一不勾勒出了一個(gè)大時(shí)代中小人兒頑皮地度過(guò)童年的背景。讀完第一編，說(shuō)是純粹的回憶錄也不對，倒也是帶了一點(diǎn)兒抨擊的意味。我看著(zhù)看著(zhù)也不禁想著(zhù)：魯迅先生的童年和當時(shí)的處境真的是不一般的糟啊。被長(cháng)媽媽限制著(zhù)做這做那的禮節，倒也不見(jiàn)抱怨，我們現在卻是擺脫了許許多多的`麻煩，何必嘮嘮叨叨著(zhù)自己的苦難呢？曾經(jīng)的管束倒是比現在嚴，為什么現在的我們卻嚷嚷著(zhù)不自在呢？魯迅先生小時(shí)候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。
如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當時(shí)的處境。他或許認為人們是要有自由的，不能行動(dòng)被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這么一想，當自己也受到拘束設身處地地想，仿佛也能理解為何魯迅在平實(shí)的語(yǔ)調中也能寫(xiě)出不滿(mǎn)的情緒了。像是窗外下著(zhù)大雪，興沖沖地跑出去卻被家長(cháng)攔住時(shí)的樣子。此時(shí)，我們也能為魯迅感嘆一下幼小時(shí)的拘束，同樣為當時(shí)那個(gè)比幼小時(shí)還要小心翼翼無(wú)法舒展的時(shí)代。 盡管是苦，但童年永遠是最爛漫的時(shí)代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫(xiě)的文章也不免道出了我們的心聲。從現在起，不如抓住時(shí)間，同先生一起熱愛(ài)自然和自由。
《朝花夕拾》讀后感2
你還記得《從百草園到三味書(shū)屋》嗎？那個(gè)讓魯迅無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的百草園和魯迅學(xué)習、生活的三味書(shū)屋，給我留下了深刻的印象。讀完這本書(shū)，我看到了少年的魯迅與貓結下了“仇怨”，看到了紹興的地方戲和迎神賽會(huì )，魯迅就是從那里一天天長(cháng)大了，從一個(gè)早年喪父的少年，變成去南京、日本讀書(shū)、追求文學(xué)、探求人生的道路勇者.......《朝花夕拾》這本書(shū)為我打開(kāi)了一扇了解魯迅先生的窗口。
《朝花夕拾》是魯迅回憶童年的回憶性散文，這本書(shū)記錄了魯迅從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長(cháng)道路，在回憶自己過(guò)往的經(jīng)歷時(shí)，魯迅寫(xiě)下了許許多多人和事，既有對人間美好溫情回憶，也有對舊中國種種灰暗現實(shí)的有力抨擊。從這本書(shū)中，我們可以窺見(jiàn)清末民初的生活畫(huà)面，了解當時(shí)的社會(huì )面貌。魯迅在書(shū)中有喜有悲，和他志同道合的人交談時(shí)，他是快樂(lè )的，與淳樸的人說(shuō)話(huà)時(shí)，他是和善客氣的，他敬重反封建的人，正如名句中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�！
我沉醉在書(shū)中描寫(xiě)的世界里，沉醉在作者經(jīng)歷過(guò)的許多事情，沉醉在作者童年的有趣生活中，感到非常親切。我讀了《狗.貓.鼠》明白了文章是針對當時(shí)的“正人君子”，嘲諷他們散步的“流言”，表現出作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，書(shū)中的《五猖會(huì )》里“我”對兒時(shí)的急切盼望，觀(guān)看賽神節的急切心情及父親逼“我”背詩(shī)經(jīng)時(shí)“我”的痛苦感受，有魯迅沖破封建束縛，追求新知識，離家求學(xué)的故事。
走進(jìn)作者的童年，流露出童年的.浪漫，人將老的時(shí)候，回憶起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當初的味道有一番滋味。我們的童年一步步的離我們而去，只留下了酸甜苦辣的回憶。我們應該珍惜自己的現在不斷的去領(lǐng)悟，相信有一天，我們也會(huì )有一本屬于自己的《朝花夕拾》�，F在，請你翻開(kāi)這本《朝花夕拾》，感受不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)大自然，向往自由。走進(jìn)魯迅的世界里，摘葉觀(guān)花，細細品味吧！
《朝花夕拾》讀后感3
“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來(lái)說(shuō)，就是少年時(shí)候發(fā)生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂(lè )的時(shí)光。
這本書(shū)，是“民族魂”魯迅寫(xiě)的最著(zhù)名的一部散文集。書(shū)中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫(xiě)了他生活那個(gè)年代的三個(gè)階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會(huì )讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過(guò)對貓的'描寫(xiě)，借物喻人，諷刺了社會(huì )上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無(wú)辜的被反動(dòng)派玩弄于手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過(guò)這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國普通勞動(dòng)婦女的形象。本文的主人公長(cháng)媽媽是一位迷信、愛(ài)嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來(lái)卻對長(cháng)媽媽感激不盡。我覺(jué)得長(cháng)媽媽是個(gè)樸實(shí)、善解人意的人，她聽(tīng)聞魯迅要《山海經(jīng)》，就在第一時(shí)間給他買(mǎi)了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿(mǎn)了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買(mǎi)泡泡槍?zhuān)职肿龀鰺o(wú)奈的表情，只說(shuō)：“都這么大了還玩那個(gè)？”外公說(shuō)：“這好像是幼兒園小朋友玩的�！敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾�(lái)到了小店，買(mǎi)了泡泡槍?zhuān)屛殷@喜的不知如何是好。這件事情會(huì )讓我永遠難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！蔽覀儚倪@本書(shū)中，看清了清末民不聊生的畫(huà)面，聯(lián)想了歡聲笑語(yǔ)的童年，真是讓人回味無(wú)窮！
《朝花夕拾》讀后感4
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶�！冻ㄏκ啊愤@部散文集，講述的就是魯迅兒時(shí)的經(jīng)歷。
《狗“貓”鼠》記述了童年時(shí)對貓和鼠的好惡�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良�！段宀䲡�(huì )》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì )的經(jīng)歷�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè )的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子�！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫從文的經(jīng)過(guò)……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來(lái)。
而我個(gè)人最喜歡的一篇文章要數《從百草園到三味書(shū)屋》了。文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的樂(lè )趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的`石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè )園，無(wú)一不充滿(mǎn)生氣，無(wú)一不充滿(mǎn)快樂(lè )，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時(shí)候，他不得不和充滿(mǎn)著(zhù)快樂(lè )的百草園說(shuō)再見(jiàn)，到三味書(shū)屋學(xué)習。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì )被老師叫回來(lái)，繼續讀書(shū)，遠遠不及在百草園里自由、快活。
就如《從百草園到三味書(shū)屋》所寫(xiě)，我們的童年并非只有開(kāi)心，都是順心如意的。但那也豐富了我們的一生，留下許多回憶。
《朝花夕拾》讀后感5
魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會(huì )》，讀得不花我半分力氣，卻委實(shí)讓我引起不小的共鳴。
文章的開(kāi)篇便是寫(xiě)的兒時(shí)的先生對于“迎神賽會(huì )”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對于這樣的活動(dòng)充滿(mǎn)憧憬，但是確實(shí)從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)真正的'書(shū)中所描寫(xiě)的“迎神賽會(huì )”，只能不斷的從書(shū)中看到這些描寫(xiě)加以自己的想象，最多只能花上一文錢(qián)買(mǎi)上一個(gè)“吹都都”。在寫(xiě)滿(mǎn)對這類(lèi)“迎神賽會(huì )”的憧憬之后，峰回筆轉，先生即將遇到“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會(huì )!而這五猖會(huì )是全縣中最盛的會(huì )!兒時(shí)的先生必是神往不已，而確實(shí)也有這樣的一個(gè)機會(huì )，先生要隨家人同去看著(zhù)五猖會(huì )!這不僅可圓了夢(mèng)，也是兒時(shí)童趣的一個(gè)所在!可偏偏在大家準備出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻成了一個(gè)最最不和諧的音符，非要讓我背書(shū)!《鑒略》中的二三十行。這對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是兜頭一盆冷水，各種強記之后終于能過(guò)了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無(wú)存!這種封建禮教的威儀，不可撼動(dòng)的地位，無(wú)疑給先生兒時(shí)的內心留下了不好的記憶。
讀到此處，不禁勾起我的共鳴來(lái)。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會(huì )站在我們的立場(chǎng)上考量問(wèn)題，非要出個(gè)名目讓他們還“稱(chēng)心如意”了，而我們再得以出去玩耍時(shí)，早失去了先前的心氣兒。
讓我用先生文章的結尾做個(gè)結尾吧：
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)�！�
《朝花夕拾》讀后感6
著(zhù)名作家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！眲傋x完魯迅的《朝花夕拾》，我對這句話(huà)深有感觸。細品這本書(shū)，就像品一杯名茶，既苦澀，回味時(shí)卻又十分香醇。
我一口氣讀完了整本書(shū)，這是魯迅先生唯一本散文集。它記述了魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的經(jīng)歷，也表達了魯迅先生對往日親友的懷念之情和對恩師的尊敬之情。從一個(gè)個(gè)故事里，我重溫著(zhù)魯迅先生的成長(cháng)故事，眼前也不知不覺(jué)出現了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷。
令我記憶最深刻的還是《藤野先生》這篇小散文。藤野先生是魯迅在日本求學(xué)時(shí)的老師，他是一個(gè)日本人，他穿衣不拘小節，但對待工作卻一絲不茍，而且他并沒(méi)有因為魯迅先生是中國人而歧視他。藤野先生在教導學(xué)生時(shí)一視同仁，他還希望魯迅能將他所教的醫術(shù)傳到中國去，為中國人治病。他對魯迅的影響非常大，藤野先生也是魯迅先生成長(cháng)過(guò)程中，一位十分重要的'人物。而在我的成長(cháng)過(guò)程中，也有一位對我影響十分大的人。她就是我的老師，每當我陷入困境沮喪時(shí)，她就會(huì )鼓勵我，將我拉出困境。即使她現在已經(jīng)不再教我了，但我永遠都將她的諄諄教導銘記于心。
在這本書(shū)中，我不僅看到了魯迅先生的往事，也看到了舊中國的弊端。魯迅先生在抨擊舊社會(huì )的同時(shí)，也表達了對一些勞動(dòng)人民的惋惜與同情。憂(yōu)國憂(yōu)民的魯迅先生立志要改變這種現狀，他先是東渡日本學(xué)習，可是后來(lái)發(fā)現再高的醫術(shù)也醫治不了愚昧的中國人，所以他果斷棄醫從文，以筆為武器。他像一位戰士在中國黑暗的大地上吶喊著(zhù)，戰斗著(zhù)，用自己的文章來(lái)喚醒無(wú)數愚昧麻木的中國人。
魯迅先生是中國現代文學(xué)的一面旗幟，他是中國人永遠值得驕傲和贊頌的一個(gè)民族戰士，他的光輝形象永遠代代相傳。
這本書(shū)語(yǔ)言親切感人，而且色彩紛呈。有的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警……讀它，我感覺(jué)到了生命的律動(dòng)，親臨了魯迅先生成長(cháng)的地方，感受了真摯感人的悲情氣氛，意識到了身為革命者肩上的重任，激發(fā)了我的愛(ài)國之情。
《朝花夕拾》讀后感7
在這一次的閱覽之中，魯迅先生經(jīng)過(guò)很多的側筆之中，反響出了他那一個(gè)時(shí)分的封建社會(huì )時(shí)，我國的萬(wàn)分漆黑。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅由于他的父親病了，也無(wú)可奈何的依據醫師的那非常稀罕的藥單，去尋覓這那些稀罕古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到非常的不解，也讓那些庸醫有了醫失利了之后而逃脫的理由了。這兒邊也寫(xiě)出了封建社會(huì )時(shí)，人們荼毒生靈，只認錢(qián)，不認人的`缺陷。那些人命好像草芥一般的庸醫，卻也利用著(zhù)那封建社會(huì )人們迷信的特點(diǎn)來(lái)解說(shuō)自己的無(wú)能的醫術(shù)，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最終的那一個(gè)部分，人們都廢盡了產(chǎn)業(yè)，去買(mǎi)人參給自己那只剩余幾口氣的爸爸媽媽親，還抱屈的以為自己給爸爸媽媽幾兩人參，才華盡了最大的孝了�？伤麄儏s不知道，爸爸媽媽在逝世之前最想做的工作，卻是想要再看他們幾眼呀！從這兒可以得知道，那些只要封建思想的人們將會(huì )是多么的無(wú)知迷信��！
在我的父親臨死之前，那位“通曉禮節”的衍太太，過(guò)來(lái)把其時(shí)迷信宗教的全部禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩余幾口氣的時(shí)分大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷，提醒了那時(shí)的世人，喚起了他們的精力出乎意料。多年之后，魯迅先生仍是非常懊悔自己在最初這么的做，由于自己做了那件工作之后，卻審問(wèn)無(wú)法補回去了。
在這那片漆黑的封建社會(huì )之中，人們的迷信已成災禍，魯迅先生遺言可以讓人們出乎意料，寫(xiě)出了他對父親的愛(ài)，愈加的挖苦了這漆黑的社會(huì )。
《朝花夕拾》讀后感8
村莊的小道上，幾棵歪脖子樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉，而是落滿(mǎn)了皚皚白雪；屋頂的邊邊角角、門(mén)前的石階和窗戶(hù)的木棱上灑滿(mǎn)了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿(mǎn)了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
凄涼中帶著(zhù)一絲絲凄美的封面引起我的遐想；難道這就代表了魯迅先生的童年嗎？并不是這樣吧？
《從百草園到三味書(shū)屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生快樂(lè )的源泉，但也是埋葬他快樂(lè )的墳墓。沒(méi)錯，魯迅先生快樂(lè )的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著(zhù)蝴蝶、偷看著(zhù)小蟲(chóng)、機靈的.爬樹(shù)、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書(shū)屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂(lè )的權利。
可是誰(shuí)能想到呢，這并不是最悲哀的。后來(lái)，魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō)，家中的頂梁柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。但文章中，并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫(xiě)魯迅先生對父親病故之事的難過(guò)與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕；他們巫醫不分，勒索錢(qián)財，草菅人命……簡(jiǎn)直是強盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會(huì )的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責，向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )，童年，惹人懷念啊。（葛湘湘）
《朝花夕拾》讀后感9
伴著(zhù)午后的陽(yáng)光，讀上一本好書(shū)，是多么美好的事情。古今中外有那么多文人，最喜愛(ài)的不過(guò)是魯迅。在中學(xué)時(shí)期，也會(huì )經(jīng)�？吹紧斞傅奈恼��！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》、《阿長(cháng)與山海經(jīng)》、《藤野先生》，這一篇篇經(jīng)典都印在了腦子里。最近都在讀朝花夕拾，除了這一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，還有許多魯迅回憶中留下的印記。我越發(fā)沉迷于這本書(shū)，魯迅先生寫(xiě)的舊事，仿佛凝聚了我的.萬(wàn)千思緒，讓我們又仿佛回到了兒時(shí)。
我最喜愛(ài)的是《從百草園到三味書(shū)屋》，后院的泥墻根，也是陪伴了作者的童年，也勾起了我兒時(shí)的回憶。碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，一幕幕美麗的景色浮現在腦海中。從書(shū)中，仿佛看到了阿長(cháng)給魯迅講美女蛇的故事。雪地里捕鳥(niǎo)更是寫(xiě)出了作者童年快樂(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光。而在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，為我們呈現了長(cháng)媽媽這樣一個(gè)角色，作者先抑后揚，通過(guò)后來(lái)長(cháng)媽媽?zhuān)粋�(gè)連山海經(jīng)都續成"三哼經(jīng)"的人，卻給我買(mǎi)到了我盼望的，夢(mèng)寐以求的山海經(jīng)，從這篇文章中，也深深地體現了作者對長(cháng)媽媽的懷念、留戀。
而在《藤野先生》這篇文章里，作者批判了一些同流合污的人，表達了對他們的厭惡，而后遇到了作者的恩師—藤野先生。也是在這篇文章中，我知道了魯迅棄醫從文的原因。而且他用藤野先生來(lái)警醒自己，良心發(fā)現。魯迅一生埋頭于寫(xiě)作，拿筆桿子來(lái)與那些封建世俗之輩和這黑暗的社會(huì )做斗爭。
讀書(shū)，能修身養性，培養我們的愛(ài)好，陶冶我們的情操。習、熏、悟、化一直是我學(xué)習中的四個(gè)字，讓我們做一個(gè)愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作、愛(ài)生活的人。
《朝花夕拾》讀后感10
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，一本懷想童年和少年往事的書(shū)，作者是中國現代大文豪——魯迅。在這本書(shū)里，魯迅先生為我們展示現了他在紹興城無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)光和他外出闖蕩、苦樂(lè )交織的少年生活。在這一行行樸實(shí)的文字間，既有對人間美好的溫情回憶，也有對舊中國種種黑暗現實(shí)的有力抨擊。在這本書(shū)中，《父親的病》中幾個(gè)“名醫”的形象深深印在了我腦海中。這“名醫”自詡有高超的醫術(shù)，不但就診費高，而且開(kāi)的方子一點(diǎn)用也不管用。魯迅看出了這些“名醫”的`真面目，便不再與他們來(lái)往。這使我想到了一個(gè)故事：古時(shí)候有一名太史，自認為棋藝高超，把自己與弈秋相比。人家下棋時(shí)，總擺出一副高深的樣子，卻從不與人對弈。直至太史離世，大家才知道他根本沒(méi)有什么本事。這樣的人，明明沒(méi)有任何本領(lǐng)，卻硬要擺出一幅高深莫測的架勢，真是可笑至極�！陡赣H的病》中的“名醫”和故事中的太史都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們自詡技藝高超，卻根本沒(méi)有本事；他們憑借裝神弄鬼妄圖牟利，卻終被世人所看破。雖然這些人都達到了自己的意圖，卻永遠為世人所詬病。生活中，我們有時(shí)也會(huì )用自欺欺人的方式，來(lái)完成一些目的。這樣的做法雖然是一種捷徑，可是你卻不知道，這條迷霧重重的捷徑最終會(huì )通往哪里。我們應該腳踏實(shí)地，一步一步提升自己的能力，沿著(zhù)光明的大道，邁著(zhù)堅定的步伐前進(jìn)。也許這一路上并不一帆風(fēng)順，但“心急吃不了熱豆腐”，“欲速則不達”，要相信，路的盡頭一定是成功。腳踏實(shí)地，而不要像《父親的病》中的“名醫”一樣自欺欺人。我們只有練就真本領(lǐng)，才能走向成功。
《朝花夕拾》讀后感11
最近，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿(mǎn)肚子是麻煩的.禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢(qián)財、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
《朝花夕拾》讀后感12
當我拿著(zhù)魯迅先生的書(shū)《朝花夕拾》開(kāi)始認真讀的時(shí)候，我發(fā)現了一種奇妙的感覺(jué)，像小橋一樣清爽
《朝花夕拾》這本書(shū)主要講述了魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷，對那些刻骨銘心的人和事表達了最熾熱的情感，生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。舉幾個(gè)例子：《故鄉》生動(dòng)地描述了魯迅和潤土的童年。魯迅家條件好，但沒(méi)有自由；潤土的家庭非常貧窮。他有自由，但他渴望更好的`生活。長(cháng)大后發(fā)現自己和對方之間有一道厚厚的墻，美好的童年再也回不來(lái)了；《藥》，通過(guò)茶館老板老栓和妻子給兒子小栓買(mǎi)血饅頭的故事，反映了愚弄百姓的惡行和革命者的無(wú)私奉獻。從這兩個(gè)案例中，我們可以看到舊社會(huì )的黑暗和不公正的判決。相比之下，我們現在過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，食來(lái)張口的美好生活，相差甚遠。在，坐在干凈明亮的教室里學(xué)習，有些學(xué)生還沒(méi)有完成作業(yè)，有些甚至拒絕做作業(yè)。想想真的不對！現在我們沒(méi)有不公平的法律，我們沒(méi)有生活在恐懼中，我們沒(méi)有饑寒交迫的日子，我們沒(méi)有外來(lái)侵略。我們豐衣足食，讓普通人可以安心生活。在21世紀，我們在一個(gè)強大而富裕的國家里非常幸福和甜蜜。想吃什么，想穿什么，想去哪里玩，想做什么，這些都是用手指就能做到的瑣碎事。但假設是在魯迅的童年呢？能實(shí)現嗎？不，很難實(shí)現。對于富裕家庭來(lái)說(shuō)，可能是可以的，但是對于貧困家庭來(lái)說(shuō)，填飽肚子就好了。那些想都不敢想的愿望怎么實(shí)現？現在要體諒父母，不要再任性了。如果要放在過(guò)去，怎么能讓你幻想呢？也許你連一本書(shū)都不會(huì )讀。
《朝花夕拾》這本書(shū)是對過(guò)去歲月的回憶，極其悲傷，卻讓人無(wú)可奈何。有時(shí)開(kāi)心，有時(shí)不開(kāi)心，讓我記住。
《朝花夕拾》讀后感13
是啊，在你無(wú)聊到精神世界感到匱乏的時(shí)候，你多么需要一本好書(shū)，一本令人苦澀、無(wú)法明理的書(shū)。是啊，在我的書(shū)架上，《朝花夕拾》這一本魯迅的回憶錄，就正是這樣一本好書(shū)。
當我拿到書(shū)的第一眼，便翻開(kāi)頁(yè)面，查看了資料�！冻ㄏκ啊肥俏覈鴤ゴ蟮恼渭�、文學(xué)家魯迅先生的散文集作品。至于為什么說(shuō)它不那么明解，那也是許多人公認的。因為那時(shí)代的封建迷信以及人民的困苦生活，魯迅悲憤感慨，為此寫(xiě)下了許多感人的故事。
在那《狗鼠貓》的小故事里，魯迅說(shuō)自己是仇貓的。為什么呢？魯迅自己說(shuō)：“有人說(shuō)我是仇貓的，原因自然是我寫(xiě)的那篇《兔和貓》�！濒斞刚J為，貓喜歡折磨弱小者，就像某些“大人物”一樣；魯迅認為貓雖然與虎豹相似，卻生媚態(tài)，就像某些“毒瘤”似的；魯迅又認為貓總是在一旁嘰嘰喳喳地吵鬧，就像某些反對白話(huà)的政客似的'。但是最根本的，還是幼年時(shí)貓害死隱鼠的誤會(huì )。本來(lái)那隱鼠迷你得可愛(ài)，但有一天卻得到了一個(gè)晴天霹靂——隱鼠被貓回了。這自然是長(cháng)媽媽的話(huà)，那時(shí)魯迅自然不曾懷疑。最終，在一年半載后才知道真相——原來(lái)被長(cháng)媽媽踩死了。
再說(shuō)，在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的故事里，長(cháng)媽媽是一位有些愚昧，篤信鬼神并且十分迷信的中國老古金典女性。雖然她有許多缺點(diǎn)，但卻依舊是樸實(shí)、純潔的。她就是當代廣大中國勞動(dòng)人民的縮影。他們?yōu)榱朔潘缮畹膲毫�，把精神寄托在了些神靈鬼物上，來(lái)得到心靈上的安慰。在魯迅的許多作品中，都曾體現出中國普通老百姓的困苦的吶喊。
是啊，在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)混亂的精神匱乏的時(shí)代，是多么需要一本寫(xiě)滿(mǎn)真實(shí)情感的書(shū)籍。魯迅，是中華文學(xué)史上最閃耀的明星。
《朝花夕拾》讀后感14
早上的花兒盛開(kāi)了，到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過(guò)。
《朝花夕拾》巧妙的利用了對比手法和諷刺手法。，是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，并對舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細的品味會(huì )令人受益匪淺!
令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽(tīng)聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命，將“肉麻當做有趣”。即使到了二十一世紀，還是殘留少部分這種思想。
當“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”映入我眼簾，兒時(shí)的記憶涌上心頭，我仿佛回到了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的`我;那個(gè)渴望獨立渴望長(cháng)大的我。即使那曾經(jīng)的不開(kāi)心，也因為時(shí)間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，仿佛當下的生活比不上過(guò)往的歲月。
人總要你離開(kāi)家鄉，到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺留學(xué)，雖然成績(jì)不算很優(yōu)秀，但是很努力。他剛到仙臺時(shí)受同學(xué)的冷落，老師的蔑視，但此時(shí)，以為日本老師——藤野嚴九郎。他打破我對日本老師的看法，他不但平等對待魯迅，還關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他為魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關(guān)心解剖圖實(shí)習，對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)。對他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生說(shuō)：“在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩重。然而人總不能在過(guò)去、活在回憶，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍晝夜，要珍惜當下。
《朝花夕拾》讀后感15
捧著(zhù)魯迅先生的《朝花夕拾》，感悟著(zhù)魯迅先生的童年真諦，本書(shū)當年出版時(shí)擬定的名字是《舊事重提》，讀這本書(shū)時(shí)，神思似乎也飄向了那份屬于魯迅先生的快樂(lè )日子。 這本書(shū)是魯迅先生人到中年的時(shí)候寫(xiě)下的，魯迅先生回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，想必心中一定很快樂(lè )，并別有一番滋味吧。
書(shū)中共有十篇故事，給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅先生在寫(xiě)百草園時(shí)，詳細的寫(xiě)到了百草園那美麗的景，百草園那引人入勝的傳說(shuō)以及在百草園玩耍時(shí)的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對百草園深深的'懷念與熱愛(ài)�！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”“那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹�！币环忠环巳雱俚漠�(huà)面便呈現在我們眼前。而三味書(shū)屋就不一樣了。沒(méi)有百草園的自由自在，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，在我看來(lái)。三味書(shū)屋是枯燥的，乏味的。 其次，書(shū)中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。 當時(shí)，中國在別人國家眼中是一個(gè)弱國。我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)時(shí)，便不由得心痛起來(lái)�！爸袊侨鯂�，所以中國人自然也是低能兒……”但是，那些看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，還與日本人一起歡呼的中國人，我由心痛變?yōu)閼嵟�！那種骨子里就軟弱的人，是不配做中國人的！
這本書(shū)，雖然只是一本回憶性的散文集。但是，我們可以從這本書(shū)中看到舊中國年代時(shí)社會(huì )的黑暗與弊端，讓我下定決心，要好好學(xué)習，為實(shí)現偉大的中國夢(mèng)而做出貢獻！ 我們的童年已經(jīng)離我們越來(lái)越遠了，但是，留下的卻是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶，在這本《朝花夕拾》中重新出現，也是一樣的精彩，一樣的快樂(lè )！
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