實(shí)用的快樂(lè )婦女節作文匯編8篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感 ，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感 1
《紅樓夢(mèng)》第57至60回的主要內容
第五十七回：慧紫鵑情辭試莽玉慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰要點(diǎn)：忙在女人身上的“莽玉”有名人曾說(shuō)，女人的生命是愛(ài)情，男人的生命是事業(yè)。其實(shí)，也不全是這樣。賈探春，對愛(ài)情并不怎樣熱火，面對事業(yè)，卻一心撲在上面，你看她的大觀(guān)園改革，多么盡力盡心！與之對照著(zhù)的，堂堂男人賈寶玉，卻把生命精力全放在兒女情長(cháng)上面；愛(ài)情，成了他生命中的命脈，林黛玉是他的命根子；一聽(tīng)說(shuō)黛玉要離他而去蘇州，便失魂落魄，差點(diǎn)死了。
這一段文章寫(xiě)得非常生動(dòng)。正是：情到深處人自癡，黛玉是我命根子；命根離去人怎活？要去連我帶了去。說(shuō)紫鵑是“慧”，是說(shuō)她用這法考驗寶玉對黛玉的愛(ài)情是絕妙的，不想竟惹出大禍來(lái)�；�，就是聰明。聰明這東西并不全是好，有時(shí)候它是害人蟲(chóng)。老子曾說(shuō)：“智慧出，有大偽”。聰明反被聰明誤。倒是一些愚蠢之輩，常常是太平無(wú)事長(cháng)命百歲的。說(shuō)寶玉是“莽”，是對愛(ài)情的癡與忠，忠到了愚不可及（好�。┑牡夭�。按：“莽玉”，據程本；脂戚本作“忙玉”。
寶釵曾說(shuō)寶玉是“無(wú)事忙”。其實(shí)，寶玉確實(shí)是個(gè)忙人，他的忙，是忙在女人身上。他的分分秒秒，都是在女人，準確一點(diǎn)說(shuō)，是在他所喜歡的女人身上而忙。忙于從女人那兒，尤其是從他心愛(ài)的女人那里獲得愛(ài)的'享受。因此，一聽(tīng)紫鵑說(shuō)林黛玉要走了，就是說(shuō)，讓他享受不成他的真正的愛(ài)了，他能不發(fā)癡發(fā)昏嗎？寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉要離他而去，就如此半死不活，害得賈母一家子人嚇天嚇地。依照人情來(lái)說(shuō)，從全書(shū)的情節邏輯來(lái)說(shuō)，賈母、王夫人是絕對再不會(huì )讓寶黛分開(kāi)的，而后40回竟然用掉包計來(lái)騙寶玉，這是萬(wàn)萬(wàn)不可能的事。從這一回寶玉的癡情來(lái)證明，后40回決非雪芹原著(zhù)。慈姨媽?zhuān)貉σ虌屝拇�，�?jiàn)黛玉孤苦伶仃，用愛(ài)語(yǔ)安慰她。癡顰即黛玉，第三回寶玉給她取字叫顰顰。薛姨媽愛(ài)護黛玉，二人以母女相待，并且親口說(shuō)把黛玉配給寶玉�？梢�(jiàn)，后40回斷無(wú)用寶釵冒名頂替黛玉之理。
第五十八回：杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆癡理要點(diǎn)：女人崇拜狂賈寶玉的一大發(fā)明：女人吹湯杏子陰，結了杏子的杏樹(shù)蔭下。寶玉見(jiàn)這杏樹(shù)花已謝了，結滿(mǎn)了杏子，聯(lián)想到女孩子嫁了人，有了孩子，就像這杏子樹(shù)，對著(zhù)杏樹(shù)嘆息了一番，大有“記得綠羅裙，處處憐芳草”的意味。
假鳳泣虛凰，指演小生的女演員藕官和演小旦的女演員藥官之間的知己之情。因兩人在臺上演夫妻，日久了便有夫妻之情。藥官死了，藕官不時(shí)給她燒香紙。兩個(gè)都是女人，所以叫“假鳳泣虛凰”。茜紗窗，即紅紗窗，這里是指怡紅園寶玉的臥室。根據后面第79回黛玉改《芙蓉誄》中的“紅紗帳”為“茜紗窗”情節的推測，這里的茜紗窗似含同性戀之意。真情，指藕官和藥官之間的真感情。揆，推測，理解。
癡理，對感情忠誠的道理�！罢媲榘V理”，和“假鳳虛凰”相對。意謂雖然只是演戲中的夫妻，卻也成了真的一般。藕官和藥官這種真情癡理的事，是芳官告訴寶玉的。寶玉聽(tīng)了這話(huà)，因與自己的呆性相合，很能理解和同情。這又是另一種情愛(ài)媽精神之愛(ài)，通靈之愛(ài)。寶玉又得了一個(gè)紅粉知己芳官，叫她吹湯嘗湯。男人吃湯要自己歡喜的女人用嘴來(lái)吹，這也是《紅樓夢(mèng)》的奇事；是女人崇拜狂賈寶玉的一大發(fā)明，一大享受。一般的俗人對這事是不理解的，認為只是把湯吹涼好喝而已；所以便有像芳官干娘這樣的蠢貨，要來(lái)替代芳官吹湯這樣的蠢事。
其實(shí)，寶玉叫芳官吹湯，是一種“寶玉式”情愛(ài)的表現，正是：喝湯要叫紅粉吹，還要伊人先品嘗；碗邊留下紅唇印，筍湯更添異樣香。第五十九回柳葉渚邊嗔鶯叱燕絳云軒里召將飛符柳葉渚，是大觀(guān)園的一個(gè)風(fēng)景區，多柳。嗔鶯，批評鶯兒，鶯兒是寶釵的丫頭。叱燕，訓斥春燕，春燕是寶玉的丫頭。
第五十九回：寫(xiě)到大觀(guān)園的樹(shù)木花草是承包給了私人的。這回中，鶯兒采了一些柳葉編花籃，損害了承包人的利益。因此，承包人——春燕的媽媽看到這種情況心疼，就批評了女兒春燕和寶釵的丫頭鶯兒。這場(chǎng)吵鬧包含著(zhù)一種矛盾：大觀(guān)園改革中的矛盾即經(jīng)濟利益和娛樂(lè )性質(zhì)的矛盾。作為一個(gè)大貴族之家，大觀(guān)園中的樹(shù)木花草主要是供人玩賞的。如今卻要它成為產(chǎn)品變出錢(qián)來(lái)。這兩者之間便有了差別，有了矛盾。絳云軒，即怡紅園。
召將飛符，軍事術(shù)語(yǔ)。符，是兵符，是古代統率軍隊的一種命令符號。召將飛符，就是發(fā)出命令，召來(lái)將軍。這是譬喻用法。是指怡紅園中的丫環(huán)總管麝月，為了處理春燕的娘在怡紅園鬧事，叫小丫頭去傳平兒或林之孝家的來(lái)。若照晴雯、麝月的意思，是要把春燕的娘攆出去的。幸而平兒采取了寬大政策，得饒人處且饒人，從寬處理了此事。這一回中一派殺氣，為后來(lái)大觀(guān)園改革的失敗伏筆。
第六十回：茉莉粉替去薔薇硝玫瑰露引出茯苓霜賈寶玉，這個(gè)分分秒秒忙在女人身上的女兒國領(lǐng)袖，整日穿梭于女人之間，對女人的一切瑣事都有興趣。其實(shí)，賈寶玉也就是曹雪芹，只有在女人堆里混得爛熟的作者，對女人的心態(tài)了解得非常透徹的藝術(shù)家，才會(huì )在作品中把女人之間的這些瑣事，這些關(guān)系，這些心理狀態(tài)，寫(xiě)得這樣的有聲有色。
史湘云臉生桃花癬，即痤瘡，需要用薔薇硝這種藥來(lái)治療，便從黛玉那邊要了這藥來(lái)。黛玉的丫環(huán)蕊官又將這薔薇硝悄悄送了一瓶給她的好友芳官。碰巧賈環(huán)到怡紅園玩，見(jiàn)了這薔薇硝便問(wèn)寶玉要一點(diǎn)。芳官不肯給賈環(huán)，便用茉莉粉假冒薔薇硝給了賈環(huán)。賈環(huán)拿了回家把這給了他的女友彩云。彩云一看不是薔薇硝而是茉莉粉。賈環(huán)的母親趙姨娘勃然大怒，到怡紅園打罵芳官，大鬧一通。后來(lái)來(lái)了探春，將此事平了。
大觀(guān)園食堂的主管柳氏，有個(gè)16歲的女兒，叫柳五兒，沒(méi)有工作，想到怡紅園來(lái)當丫頭。母女倆巴結著(zhù)芳官，為的是叫芳官替五兒說(shuō)話(huà)。寶玉默認了此事，尚未成。五兒得了一種熱病，想要玫瑰露來(lái)治。芳官便給了五兒一瓶。柳氏見(jiàn)這玫瑰露藥好，便倒了一小杯給她的內侄治熱病。她嫂子又將自己家中的茯苓霜拿了一瓶給柳氏。
這茯苓霜也是很珍貴的，是柳氏的哥哥從廣東的一位官兒處得來(lái)的。不料這一來(lái)，卻引出了一樁冤案來(lái)
紅樓夢(mèng)讀后感 2
本作所有故事情節的開(kāi)始，即由甄士隱和賈雨村的各自遭遇展開(kāi)。在故事的結尾，又以這一甄一賈作為結局，將所有劇情線(xiàn)索又收束為一點(diǎn)。
通悟“若要好，便須了”一道的甄士隱選擇了出家入道；自持“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓抬頭看”的賈雨村則在官場(chǎng)上飛黃騰達。前者出世求佛問(wèn)道，后者則入世參政，二者分別體現了“道”和“儒”的處世思想。他們最終走上了截然不同的，與他們的'個(gè)性際遇有莫大的關(guān)聯(lián)：仗義豪俠的甄士隱有”神仙一流人品“，遭際災禍而受點(diǎn)通，遂出家入道最終大成；胸懷大志的賈雨村，為重振家族基業(yè)而入世求官，然而性存劣根，時(shí)有“貪酷”、“恃才犯上”，在圓滑狡詐、忘恩負義的道路上走遠，終被貶為庶民，一切歸空�！暗馈钡莫毶破渖�，“儒”的參政為民，任一路上若著(zhù)了魔道，終點(diǎn)將不是成果，而是歸空。
“將真事隱去”，用假語(yǔ)村言敷衍出一段故事來(lái)“即是故事情節發(fā)展的線(xiàn)索：由甄士隱帶出了賈雨村，以賈雨村引出各人物情節線(xiàn)索，貫穿于賈府的興衰，最終又由賈雨村再遇甄士隱將各線(xiàn)收束，這一切的情緣便盡了。這一甄一賈，實(shí)際又是賈寶玉命運的兩道投影，他們與寶玉相似的境遇或結局，正也是賈寶玉的人生縮影。
如虛似幻，以假語(yǔ)村言掩去了事情的真相，但這輕紗般的華幕后，是以淚寫(xiě)成的人生苦情史。
紅樓夢(mèng)讀后感 3
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無(wú)癖”，袁宏道說(shuō)得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢(qián)奴宧賈之事�！薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫(xiě)到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話(huà)。
故事是通過(guò)平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒(méi)的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門(mén)來(lái)。二爺好容易煩了多少情，見(jiàn)了這個(gè)人，說(shuō)之再三，把二爺請到他家里坐著(zhù)，拿出這扇子略瞧了瞧。據二爺說(shuō)，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫(xiě)畫(huà)真跡，因來(lái)告訴了老爺。老爺便叫買(mǎi)他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說(shuō)：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣(mài)！’老爺沒(méi)法子，天天罵二爺沒(méi)能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣(mài)，只說(shuō)：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點(diǎn)：其一，根據《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說(shuō)這個(gè)愛(ài)扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無(wú)扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著(zhù)非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的.石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說(shuō)曹雪芹不會(huì )毫無(wú)由來(lái)地去寫(xiě)石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
由此聯(lián)想到寶玉和黛玉打禪語(yǔ)。黛玉設想了寶釵與寶玉的種種情形來(lái)問(wèn)寶玉，寶玉答：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲�！薄捌爸�，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳�！薄八怪槌�，奈何？”“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣�！睂氂裆钋槲ㄏ狄蝗�，誓不負黛玉，堪稱(chēng)情癡，豈不是另一個(gè)石呆子？
石呆子護扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘�！吧取薄吧啤蓖�，石呆子窮到飯也沒(méi)得吃卻死也不賣(mài)古扇，可見(jiàn)對古“善”的維護。晚年的曹雪芹饑寒交迫，靠賣(mài)畫(huà)度日，卻“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族敗亡之后“自欲將已往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者�！辈苎┣郯胧佬难庞辛私袢詹恍嗟拿�(zhù)，豈不是又一個(gè)石呆子？
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫(xiě)書(shū)，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。 雖說(shuō)通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性， “嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也�！比松谑�，有愛(ài)有真情，才會(huì )有一份執著(zhù)，有一種坦蕩，才能無(wú)拘于形骸，讓心飄逸起來(lái)。
紅樓夢(mèng)讀后感 4
我細細的將《紅樓夢(mèng)》讀完，讀過(guò)之后我才知道了《紅樓夢(mèng)》為什么能成為四大名著(zhù)之一。
《紅樓夢(mèng)》講述了這樣一個(gè)故事：賈家是顯赫的官宦家族，卻出了個(gè)頑劣的公子賈寶玉，他智慧伶俐但行為怪癖，不愛(ài)功名，不近官場(chǎng)，成天與府中的小姐、丫頭玩鬧。林黛玉是賈寶玉的表妹，自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病，但心高氣傲、才情過(guò)人。
賈寶玉和林黛玉兩人情投意合，互為良知，然而在封建禮教的約束下，有情人卻難成眷屬，最后，黛玉含恨離世，寶玉大悟后出家。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的'是一個(gè)悲慘的愛(ài)情故事，最開(kāi)始是以一個(gè)神話(huà)故事開(kāi)始：傳說(shuō)女?huà)z在補天時(shí)遺下了一塊五色石沒(méi)有用，日久天長(cháng)，這塊石頭成了一塊通靈的寶玉。賈寶玉出生時(shí)是銜著(zhù)那塊寶玉出生的，因此被取名為賈寶玉。
故事中的女主人公主要是林黛玉和薛寶釵，林黛貴體弱多病、愛(ài)哭、心眼小、有一點(diǎn)事情就想不開(kāi)，而薛寶釵收留貌錦繡、舉止嫻雅。賈家的人都不怎么喜歡林黛玉，就在決定寶玉的婚事的時(shí)選擇了薛寶釵。而賈寶玉心里只有林黛玉，賈家人只有采用了“調包計”哄騙寶玉。林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉要和寶釵成親后，悲痛萬(wàn)分，不久便病死了。當寶玉知道真相后，痛苦難耐，就望破紅塵，出家做了和尚。這是多么悲慘的結局��！
《紅樓夢(mèng)》中人物形象、語(yǔ)言和心里描寫(xiě)細致，故事內收留讀后讓人悲痛，真不愧是我國“四大名著(zhù)”之一��！
紅樓夢(mèng)讀后感 5
“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味�！币徊拷�(jīng)典之大作,因壓迫而問(wèn)世，但曹公的付出是值得的,他的十年辛酸，換來(lái)后世的百年珍藏。
紅樓一夢(mèng)在末世開(kāi)篇,演繹了一出似實(shí)非實(shí)的愛(ài)情悲劇，刻畫(huà)出一幅似幻非幻的盛世頹象。這是清王朝的一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)慘淡的夢(mèng),更是曹公的無(wú)法正視的現實(shí)。
“浮生著(zhù)甚苦奔忙,盛席華筵散場(chǎng)”，曹公在百般磨難之后道出了此番感慨，清醒的也仿佛已然算出了國家的命運，哀傷著(zhù)。然而，面對著(zhù)時(shí)人的頑固，亦或是輕俗鄙陋,面對著(zhù)統治階級的腐敗無(wú)能,他無(wú)力反抗。于是他執筆揮墨于破布舊紙,寫(xiě)下心中無(wú)限憤慨，寫(xiě)下對世人的真誠勸告。
《紅樓夢(mèng)》中,曹公構造了“太虛幻鏡”，并極力說(shuō)明這書(shū)里的內容是假的',只是為了在那敏感的社會(huì )里留一方地給《紅樓夢(mèng)》容身。無(wú)論是“作假真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”的感慨，還是為十二金釵作的判詞、詞曲，字字皆血,情真意切!他不愿觸目一個(gè)時(shí)代“家散人之各奔騰”的局面，不愿感受“白茫茫大地”刺瞎雙目的痛感。
書(shū)未成,人已去。我想曹公此時(shí)可能身處太虛,然而無(wú)論如何，歷史終究是歷史,過(guò)去了便是過(guò)去，正所謂“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。
紅樓夢(mèng)讀后感 6
在讀《紅樓夢(mèng)》之前，就從課本上知道了它標志著(zhù)中國古典小說(shuō)的高峰，所以下意識里感覺(jué)書(shū)里描述的應該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面，后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現作者對那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少，但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦，人們往往會(huì )因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解，細想恍然，古今中外那些稱(chēng)得上名著(zhù)的書(shū)籍，大都是宏觀(guān)上以大的背景作為框架，而其中的內容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內容填充，通過(guò)對他們的行動(dòng)和思想的細細揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過(guò)這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西，名著(zhù)通常會(huì )有些響亮的稱(chēng)號，卻不會(huì )有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫(xiě)、表現人民的，或許正是因此，才會(huì )被稱(chēng)作名著(zhù)，而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，隨著(zhù)其中的人物一一出場(chǎng)，一張復雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種種建筑也一一出現。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來(lái)隨著(zhù)賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字，說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧，夢(mèng)的最終結果，是要醒的。
最終結局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒，但留給我的，確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。
人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的`對此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說(shuō)出這句話(huà)呢？因為封建的種種束縛，導致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結尾，但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內心敏感多疑，愛(ài)耍些小性?xún)�，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語(yǔ)，種種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開(kāi)始我對此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎？后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟事，寶玉又說(shuō)：‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了�！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著(zhù)時(shí)間的推移編的更加深厚，因為種種封建束縛，他們不敢開(kāi)誠布公的表達自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時(shí)候，黛玉會(huì )因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來(lái)，曹雪芹先生內心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。
清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權無(wú)疑是達到頂峰的，當王熙鳳發(fā)現自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句，封建男權，即使潑辣如鳳姐，也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認為賈璉有錯，封建男權思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。
從書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)細節中，我們對那個(gè)時(shí)代就有了大概的認識了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了，在自己貧困的晚年“批閱十載，增刪五次”那是需要何等的執著(zhù)與毅力才能做到的事�！笆晷量嗖粚こ！敝两窦t學(xué)會(huì )仍在對這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究，還有哪部作品，能做到這種地步？
讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺，一本好書(shū)更是值得人細細琢磨，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。
紅樓夢(mèng)讀后感 7
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！薄}記
在這個(gè)世界上，有多少人是向陽(yáng)而生的呢?又有多少人心想事成?這些全被殘忍的現實(shí)打破。
賈寶玉，少年意氣風(fēng)發(fā)但也會(huì )有興許的桀驁不馴。在他風(fēng)華正茂的年紀里，遇見(jiàn)了上世三生石輪回中的林黛玉，少女溫柔淑雅中略帶一絲靦腆。他們的初遇卻似久別重逢。在時(shí)間的推移下，兩人漸漸熟悉。他們與眾多姐妹一起住進(jìn)大觀(guān)園里面，在里面發(fā)生一系列人間悲歡的故事�？赡筒蛔∶\的玩弄，林黛玉在本該展示她才華橫溢的人生中走向了死亡，賈寶玉也出家為佛，二人的結局仍舊逃脫不出悲劇。
在當時(shí)的社會(huì )中，并不是所有的地方都面朝陽(yáng)光。錦衣玉食的日子又能如何?貧困潦倒的日子又能如何?處處看不清他懷揣著(zhù)什么心思，每個(gè)人都妄想得到眼前的利益，社會(huì )腐敗，句句不踢人句句都是人。他們又該怎樣面對?生老病死，但并不影響這個(gè)世界在運轉，也許某個(gè)人的`死亡，在別人眼里只是一捧白花而已。
林黛玉為了他，會(huì )得心病郁郁寡歡，因為他是她的救贖。亡母的痛，誰(shuí)能感同身受?會(huì )半夜睡不著(zhù)躺在床上翻來(lái)覆去，在她無(wú)光的生命中，迎來(lái)了帶有陽(yáng)光的少年。
賈寶玉見(jiàn)她第一眼就淪陷，仿佛似曾相識。會(huì )體恤她，會(huì )照顧她，會(huì )心細。他也同樣一片癡情，因為這是他的林妹妹。
最后，她沒(méi)有如愿披上嫁衣，嫁給他為妻。年少的他成了遺憾與心結。有的時(shí)候會(huì )羨慕他們兩情相悅，但天公不作美，最后的結局卻令人唏噓。心里會(huì )有不甘，林黛玉在死前的一句話(huà)是她的心痛和失望。每次回讀都會(huì )品出不同的風(fēng)韻，也許這就是曹雪芹的高人之處，她沒(méi)有廢話(huà)，一本書(shū)一個(gè)故事寫(xiě)的絕美絕倫，讓后世為這悲慘的故事贊不絕口。合上書(shū)，所有的人物都被曹雪芹描寫(xiě)的淋漓盡致，這一切如夢(mèng)如幻仿佛只是睡了一覺(jué)所有的一切都過(guò)去了。
每個(gè)人都踏上了自己的歸途，踏著(zhù)落葉而離開(kāi)。
“一場(chǎng)紅樓中夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡�！薄笥�
紅樓夢(mèng)讀后感 8
暑假期間，我讀了一部小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》是中國古代章回體小說(shuō)。它成書(shū)于清朝乾隆年間，由曹雪芹和高娥主導。它是中國四大古典名著(zhù)之一。這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情和婚姻悲劇為主線(xiàn)，真實(shí)再現了當時(shí)的社會(huì )生活。
在《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡看的是《劉奶奶醉酒》這一章。在賈府吃飯時(shí)，劉奶奶邊喝酒邊下令說(shuō)：“老劉老劉，吃得像牛一樣大，吃一只老母豬不抬頭�？赐陝⒛棠谈阈Φ脑�(huà)，我差點(diǎn)笑破肚皮。隨后賈母帶她到省親別墅牌坊下，劉奶奶以為是大廟，便趴下磕頭。后來(lái)劉奶奶竟迷路了。她沿著(zhù)石路走進(jìn)一扇門(mén)，拐了兩拐，看見(jiàn)一個(gè)女孩笑著(zhù)迎來(lái)，忙道：“姑娘們把我丟了�！罢f(shuō)著(zhù)拉她的手，沒(méi)想到“咕咚”一聲，頭碰到板壁，仔細一看原來(lái)是一幅畫(huà)。哈哈，劉奶奶真是個(gè)大活寶��！看到這里你覺(jué)得劉奶奶很傻嗎？其實(shí)劉奶奶并不傻，我覺(jué)得她只是裝瘋賣(mài)傻，她的`小心眼是逗賈府的人開(kāi)心，好得到賞錢(qián)。
《紅樓夢(mèng)》是一本博大精深、包羅萬(wàn)象的“百科全書(shū)”。我不明白上面有什么。我決定今年寒假再讀一遍《紅樓夢(mèng)》。我相信我會(huì )有新的收獲。
紅樓夢(mèng)讀后感 9
最近看87版《紅樓夢(mèng)》，對照著(zhù)人物關(guān)系圖，看看停停，停�？纯�，忘記銜接處又從頭來(lái)過(guò)，終于是看完了。
想起班上老師帶我們鑒賞“黛玉進(jìn)賈府”，那恐怕算是我第一次真正接觸《紅樓夢(mèng)》了，想來(lái)當時(shí)只是在老師的斷續解說(shuō)里看個(gè)熱鬧繁華，不曾想真正去讀懂它。
我喜歡“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林妹妹，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”的鳳辣子，還有湘云、劉姥姥、鴛鴦……更敬重黛玉、探春一輩的脂粉英雄，大觀(guān)園里的每一個(gè)人物形象都在靈魂的寫(xiě)意中閃閃發(fā)光。
當然，紅樓夢(mèng)的創(chuàng )作寓意遠比我現在所能理解的深遠得多，對于這部斷臂的`維納斯，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，就像作者的開(kāi)篇自題“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，曹公筆下的金玉良緣，木石前盟，離合悲歡，盛衰榮辱令讀者千回百轉，不知道下次再看會(huì )是什么樣的感受呢？
紅樓夢(mèng)讀后感 10
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一起，死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒(méi)在一起而感到惋惜。
林黛玉只適合養在深閨中保護起來(lái)，如一只容易受傷的金絲雀，沒(méi)了主人的保護和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個(gè)人，說(shuō)傻不傻，但也不是太過(guò)聰慧，他只是一直都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個(gè)社會(huì )格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現了作者的意識和當代社會(huì )的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿(mǎn)的結局。
要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌，足夠有當家奶奶的氣場(chǎng)，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺(jué)得別人話(huà)中有話(huà)，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏(yíng)得當家少奶奶的頭銜，然而就因為當時(shí)社會(huì )的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振，再也沒(méi)能起來(lái)，只能郁郁寡歡，最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結局。
而賈寶玉呢，他辜負了一個(gè)女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局，正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般，一個(gè)似水中月，一個(gè)是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結局也暗含著(zhù)作者的落魄和不幸的人生，原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當上狀元，也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息，小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧，也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難，落魄了的作者其實(shí)內心深處還是在深深眷念著(zhù)過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他終于從過(guò)去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會(huì )的陰暗面和隱藏在社會(huì )深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的`機會(huì )，正是因為他親身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規矩和方寸，也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái)，那些人物的言語(yǔ)，行為，動(dòng)作，仿佛躍然紙上。
不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳，樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉，說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī)，和那一出出暗含的玄機，直令看的人覺(jué)得內心痛快。
但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對于當今社會(huì )的反思，那時(shí)候的封建社會(huì )的壞習性和不良風(fēng)氣是否延續到了今天？那時(shí)候的父母之命，媒妁之言，男女社會(huì )地位的不平等是否在今天仍然出現在了當今的社會(huì )主義社會(huì )當中，那時(shí)的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護是否在今天還活在社會(huì )那個(gè)陰暗的角落？我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了，這并不只是一個(gè)人的思考，也不是一群人的深思，而是一個(gè)國家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當然不僅僅只是這些，其中所蘊含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn)，看著(zhù)《紅樓夢(mèng)》，仿佛就看到了整個(gè)社會(huì )的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū)，一本小說(shuō)，它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體，使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì )相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧！
紅樓夢(mèng)讀后感 11
《紅樓夢(mèng)》曹雪芹著(zhù)，后世被譽(yù)為四大名著(zhù)之一，這篇《紅樓夢(mèng)》，揭示了古代社會(huì )體制的黑暗，并且對人的迫害有多么深。
我最喜歡《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，林黛玉文靜、聰慧、善良、大方，對人隨和，可卻憂(yōu)郁而死，林黛玉雖不是出生在大富大貴的家庭里，但后來(lái)因為父母雙亡，而被接到賈寶玉的家里，賈寶玉的家里是富貴人家，可是為什么林黛玉會(huì )郁郁而終，林黛玉自小體弱多病，但依然會(huì )讀書(shū)認字，這樣的一個(gè)少女怎么會(huì )如此憂(yōu)郁呢？最后導致郁郁而終，她死時(shí)還那么年輕，那么風(fēng)華正茂，她為了凋落的花朵都會(huì )哭泣，都會(huì )把花埋葬，這是多么善良的女孩��！林黛玉與賈寶玉從相識到相知，從相知又到相戀，我本以為結局會(huì )是這兩個(gè)人在一起，可林黛玉卻郁郁而終，我至今未懂，為什么林黛玉會(huì )憂(yōu)郁而死呢？可能是我喜歡林黛玉的原因，所以我也都留心賈寶玉，他是賈府的少爺，從小都沒(méi)有吃過(guò)苦，在大富大貴的家庭中長(cháng)大，在林黛玉進(jìn)入賈府之后，與林黛玉頗為親近。其實(shí)在賈府的人們，像那些夫人們，其實(shí)都在明爭暗斗，雖未表明，但都在暗地里耍心機，在賈府中，不耍心機的人，也就那么幾個(gè)，可以說(shuō)是屈指可數。
《紅樓夢(mèng)》追根究底，其實(shí)揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗，對人們的迫害，作者曹雪芹有一個(gè)大家族，由興到衰來(lái)表示，來(lái)揭露社會(huì )的不公，《紅樓夢(mèng)》的'結局寫(xiě)到賈府的人大多人都死了，賈寶玉后來(lái)變的渾渾噩噩，可能是受不了家族的打擊才變成這樣的，最后遇上了自己的丫環(huán)，后來(lái)又從丫環(huán)的家里跑了出來(lái)，流落在大雪天里，跌倒在雪堆中，不知是死是活。 《紅樓夢(mèng)》對我的感觸很深，如果我生在那個(gè)社會(huì )，會(huì )不會(huì )也會(huì )被當時(shí)的社會(huì )所壓制，并使我的思想變得封建，我不知道，對于那時(shí)的人們，我只有深深的同情，還有悲哀。
紅樓夢(mèng)讀后感 12
喜歡午夜過(guò)后，夜深人靜，在黑暗的燈光下，整晚看著(zhù)。我會(huì )和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀嘆。燈籠里飄出的是風(fēng)干的桂花瓣的沉香，縈繞在藍色和紫色的光邊。就這樣，我喝了一本叫《紅樓夢(mèng)》的書(shū)，整晚……
我不知道誰(shuí)會(huì )埋葬今晚落下的花？恐怕有了這一幕卻沒(méi)有那種感覺(jué)，沒(méi)有那種悲傷和遺憾。落在樹(shù)下，在天空中旋舞，終于隨風(fēng)飛向天末�？梢�(jiàn)花落紅顏盡，埋花惹誰(shuí)憐？遭受了一輩子的搶劫，還盡了一輩子的眼淚，現在，也只是隨花飛到天末，終于換了一朵花死了。不是自命清高，而是孤獨的靈魂。如果你失去了高潔，你還能配什么？不是心胸狹窄，而是為了他全心全意，用全心全意，再看他的“金玉良緣”，讓人怎么能不哭呢？只說(shuō)“你好，我便好”，但又是互用心，互錯了意。什么時(shí)候，什么時(shí)候，你才能意識到他的“你放心”？你知道，為了你，他也累了一身疾病。不敢說(shuō)，更不能說(shuō)，只能憋在心里。只希望你快點(diǎn)好起來(lái)，只說(shuō)“你好，他就好”什么時(shí)候，什么時(shí)候，你才能放下心，擺脫一生的愛(ài)情債務(wù)。是不是，如果是這樣，你就不叫林黛玉了？如果是這樣的話(huà)，你的.心就沒(méi)了嗎？
不知道你到處留下的情種是你的無(wú)意還是你的心？萬(wàn)世情劫真的那么糾纏嗎？為什么你看著(zhù)黛玉卻看著(zhù)寶釵？為什么你挑著(zhù)金川卻心念著(zhù)攻人？為什么你手拉著(zhù)襲人卻叫黛玉？哪一個(gè)是你想要的？如果沒(méi)有那千年的劫數，哪一個(gè)能永遠依偎在你的懷里？你倒好，看破了，進(jìn)了空門(mén)，卻千方百計的悲痛；沒(méi)想到，那看不透的，都一一給你送去了生命。襲擊者，金川，黛玉，晴雯……如果你得到了一半的真誠，那就值得了。然而，誰(shuí)最終得到了你的心？
總是想，如果沒(méi)有仙石就是傳說(shuō)，真的能造就一段“金玉良緣”嗎？總是固執地認為寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間問(wèn)題，因為有一種東西叫先來(lái)后到。因為黛玉是先來(lái)的，因為先有那份愛(ài)，那份愛(ài)，所以，在他眼里已經(jīng)看不到寶釵的美了。也許，真的有一種東西叫做上帝的安排，命運的戲弄；也許，真的有一種叫做命運的東西。
佛陀說(shuō)，千百世的驀然回首，將換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。然而，為什么輪回不能錯開(kāi)，為什么在輪回中，有些人可以成為幸福的應運者，而另一些人只能成為輪回中的局外人？
《紅樓夢(mèng)》仍然是寶玉和黛玉的悲傷愛(ài)情。沒(méi)有人能插上腳�？峙聦κ軅膶氣O、痛苦的襲擊者和怨恨的金川太不公平了。
紅樓夢(mèng)讀后感 13
紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，也是一部超越時(shí)空的巨著(zhù)，作者曹雪芹更是頗傳奇色彩的人物，紅樓夢(mèng)講的是曹雪芹筆下一個(gè)豪門(mén)大家族由盛到衰，當中的故事各個(gè)耐人尋味，里面的人物一個(gè)個(gè)刻畫(huà)的栩栩如生。
賈寶玉是這個(gè)大家族當中的寶貝，老祖宗最為寵愛(ài)，林黛玉是一個(gè)溫柔漂亮的小姐，但是她的身體卻弱不驚風(fēng)，就因為這樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也因為這樣，林黛玉一病不起，抑郁而終�？戳怂麄z的真摯愛(ài)情，我為之長(cháng)嘆，哎......
我還覺(jué)得尤二姐、尤三姐的故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被狡猾奸詐，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒(méi)有墓碑。尤三姐為了愛(ài)情，愿意用珍貴的生命來(lái)證明自己的清白。二個(gè)鮮明的比照，把故事襯托的更加精彩。
不過(guò)在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾、敢愛(ài)敢恨、性格率真、口角犀利、嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起了賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨，最后被逐出大觀(guān)園，病死家中，不禁讓我轉黯然淚下。
自從看了紅樓夢(mèng)我對古代封建社會(huì )大家庭有了一定的了解，對生活在古代封建社會(huì )大家庭的人員感到悲哀與無(wú)耐。
紅樓夢(mèng)是一本特別的小說(shuō)，始一開(kāi)篇就講述了賈家的未來(lái)。元、迎、探、惜不止嘆息著(zhù)自己的命運，更嘆息著(zhù)賈家將來(lái)的命運。
在曹雪芹的.筆下，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物出現在眼前。有才華橫溢的黛玉，有心細如發(fā)的寶釵，有活潑開(kāi)朗的湘云，有溫柔善良的寶玉……在他們身上又會(huì )發(fā)生哪些有趣的故事呢？帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我翻開(kāi)了紅樓夢(mèng)這部巨著(zhù)。
在紅樓夢(mèng)中有四幅美麗的畫(huà)面。我最喜歡的是，在一個(gè)“落紅陣陣〞的春天里寶黛共讀西廂記。哇，多美呀！還有，寶釵撲蝶、湘云醉臥、黛玉葬花。
書(shū)中我最喜歡的人物是林黛玉，“兩萬(wàn)彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。〞曹雪芹筆下的林黛玉，美麗動(dòng)人，才思敏捷，所以贏(yíng)得了無(wú)數讀者的喜愛(ài)。她是一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)才女、一個(gè)促狹鬼……讓人愛(ài)也不是，恨也不是。
紅樓夢(mèng)是一部百科全書(shū)，是一部值得一讀、再讀、終身閱讀的好書(shū)，是可以陪伴你一生的經(jīng)典。讓我們一起與經(jīng)典同行！
紅樓夢(mèng)讀后感 14
四大名著(zhù)中，有一本以愛(ài)為主線(xiàn)的書(shū)。清代作家的書(shū)，是的，是美麗的“紅樓夢(mèng)”。這個(gè)假期我讀了這本書(shū)。
在書(shū)中，我看到了許多生動(dòng)的人物，如多愁善感的林黛玉、聰明的'賈寶玉、謙虛的薛寶釵等。其中，我喜歡林黛玉，她才華橫溢，出口成章，她能擅長(cháng)繪畫(huà)，一個(gè)天才！她有一章叫林黛玉之花。山坡上，鳳仙花和石榴花瓣紛紛落在地上。在別花神的幫助下，林黛玉埋葬了一些落花。這個(gè)天賦可以和她是我們的，只有一個(gè)人：薛寶釵。在詩(shī)歌、詩(shī)歌中，它們都是并駕齊驅的，而她只是一個(gè)有廣泛閱讀的章節：寶釵撲蝶。寶釵書(shū)面上遇到了一只大蝴蝶，追啊跑，抓不抓，直到滴翠亭，覆蓋著(zhù)香汗累。這部分很經(jīng)典。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大傳統家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為主線(xiàn)，展現了家族社會(huì )興衰的復雜歷史。
紅樓夢(mèng)讀后感 15
《紅樓夢(mèng)》中國四大古典小說(shuō)之一�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都佩服作者曹雪芹的文采，感受賈府人物的命運！
小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)了封建社會(huì )一個(gè)貴族家庭的命運。寶玉與黛玉之間的“木石預盟”是上天的.愛(ài)，象征著(zhù)感情的高潔；寶玉與寶釵之間的“福分”，是賈府的權勢與薛家的富貴相結合，給愛(ài)情帶來(lái)了可怕的現實(shí)主義原則。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了許多鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆、軟弱；黛玉多愁善感的詩(shī)人氣質(zhì)；寶釵的深沉，世故，從容。在充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的大觀(guān)園里，青春的歡聲笑語(yǔ)和煩惱是那么動(dòng)人；然而《花樣年華》中的“大觀(guān)園”卻很容易被殘酷的現實(shí)社會(huì )摧毀，《紅樓夢(mèng)》成了萬(wàn)千少女心中的哀歌。戴宇的《葬花吟》在小說(shuō)中唱出了所有無(wú)辜少年的平常心，“花兒朵朵滿(mǎn)天飛，可是誰(shuí)可憐紅紗呢？游絲柔軟，漂浮在春亭中，絮狀物輕觸繡花窗簾。今天死了就埋了，不知道什么時(shí)候死。今天埋花的人在笑。他下葬時(shí)認識誰(shuí)？”
書(shū)中有一種神話(huà)般的崇高和奇異的想象，讓我們的心仰望無(wú)限的天空；還有童話(huà)般美好純潔的愛(ài)情，凈化升華我們的情感；更像詩(shī)一樣的抒情境界，大觀(guān)園的每一片風(fēng)景都象征著(zhù)一種生活！
讀《紅樓夢(mèng)》，我們被美喚醒！“你不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，把詩(shī)書(shū)都看了也是白讀！”
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