介紹我的父母英語(yǔ)作文（精選10篇）

　　“廉則興，貪則衰”是中華民族代代相傳的一個(gè)治國之道!

　　《鑒史問(wèn)廉》的第一集——興衰之思所講述的西晉王朝、唐、北宋的興衰史是對這句話(huà)最好的詮釋。

　　石崇和王愷的斗富，表面看不過(guò)是富豪間一擲千金的炫富大比拼，背后折射的卻是西晉王朝制度上的敗筆，用人上的“只講門(mén)第、無(wú)論才能”導致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有才之士困頓江湖;經(jīng)濟上的“占田制”更加速了“官越大錢(qián)越多”的不正常的官階晉升之爭，而這種最不公正的制度，最終導致了西晉王朝官員整體性腐化和社會(huì )的潰敗，因而在王國之后還被后世史學(xué)家賦予“中國歷史上最黑暗王朝”的“美譽(yù)”!

　　大唐的興衰更是一面鏡子：在經(jīng)歷了“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元盛世”的吏治清廉時(shí)代的輝煌之后，自從誤用了一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)而又精通音律的李林甫為宰相后，曾經(jīng)的一代明君唐玄宗一步步墜入了李林甫為他精心設計的“春宵苦短日高起， 從此君王不早朝”的昏庸無(wú)為的溫柔鄉，進(jìn)而引發(fā)了長(cháng)達七年的“安史之亂”并就此終止了一代天朝的神話(huà)。

　　有了前朝的教訓，大宋初年呈現出了許多令人振奮的治國新景象�？婆e制度的興起真正做到了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了對官員“婚喪、宴飲、車(chē)馬、服飾”的嚴格規定，才有了對官員“貪汚者處以極刑”的重典，才有了包括印刷術(shù)的發(fā)明在內的科技大爆發(fā)，才有了《清明上河園》中的大宋京華夢(mèng)!

　　可惜這樣的繁華卻不敵一塊塊石頭!瘦金體的始祖——宋徽宗趙喆，熱衷于藝術(shù)家的享受，大江南北的臣子投其所好的運來(lái)各色奇石異花，修建了“艮岳”的同時(shí)，提拔了一介平民卻獻石有功的朱勔為節度使，動(dòng)搖了嚴密、公正的科舉制度;使江浙百姓受花石綱之役二十年，怨聲載道;陷入了內有方臘的起義造反、外有金兵入侵的窘境，最終蒙受了靖康之恥，北宋就此終結。而那些跋山涉水而來(lái)的艮岳之石，最終卻堆砌在了金人新建大都的皇家園林中。

　　由此想到了前段時(shí)間網(wǎng)上頻頻閃現的“炫富照”——郭美美炫富壞了不僅僅是紅十字會(huì )的名聲，還引發(fā)了全國的血荒，成就了網(wǎng)絡(luò )熱詞“干爹”;表哥楊達才不經(jīng)意的名表炫富揭開(kāi)了一個(gè)貪腐大案;湖北通山縣80后女縣長(cháng)胡娟更是坐在鋪滿(mǎn)百元大鈔的沙發(fā)上……中國的老百姓從來(lái)就是“不患窮，就患不公”，一個(gè)個(gè)官員或是官員的“干女兒”厚顏無(wú)恥的炫富照，怎能不激起人們“仇官恨富”的心理?!“天作孽，猶可違;自作孽，不可活”。

　　以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。今天看《鑒史問(wèn)廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節操。同時(shí)加強制度建設，真正“把權利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里，這樣才能達到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。

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