父母的饋贈作文

敬愛(ài)的黨組織：

　　敬業(yè)價(jià)值觀(guān)的諸多內涵在人類(lèi)思想史上已經(jīng)被深刻地闡釋和概括過(guò)，很多方面的要求已經(jīng)融入了人們的日常生活，并變成普通的生活常規。敬業(yè)價(jià)值觀(guān)有時(shí)很高邁，有時(shí)又很普通;有時(shí)很理想，有時(shí)又非常平實(shí)，體現出不同的層次和境界。

　　敬業(yè)首先是一種對待勞動(dòng)、工作、職業(yè)、事業(yè)、使命、義務(wù)、職責的敬畏態(tài)度和負責精神。人生活于社會(huì )之中，都從事某種特殊工作。人的一生總是在某種特定的職業(yè) 生活或工作中度過(guò)的。如何對待自己所從事的職業(yè)，以什么樣的精神狀態(tài)投入自己所從事的工作，是做好一切工作的首要前提。敬業(yè)價(jià)值觀(guān)首先要求人們尊重和認同 自己的職業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，珍惜自己的工作，以認真負責的態(tài)度對待自己的工作。有所敬畏和認真負責，是對待工作的起碼態(tài)度，也是敬業(yè)價(jià)值觀(guān)的基本要求。 中國古代思想家在論及職業(yè)精神和工作態(tài)度時(shí)，首倡一個(gè)“敬”字，專(zhuān)注一個(gè)“敬”字�？鬃蛹捌涞茏託v來(lái)珍視“敬”的價(jià)值�？鬃影�“居處恭，執事敬，與人忠” 視為仁德的基本要求;把“事思敬”作為對待一切工作的總要求。做事的精義就在于“敬事”。從今天來(lái)看，“敬事”的基本要求就是要確立尊重勞動(dòng)、珍視工作的 態(tài)度，就是要確立勞動(dòng)神圣、工作神圣、事業(yè)神圣、創(chuàng )造神圣的信念，并以此作為工作的基本信條。

　　敬業(yè)的深層含義還在于要有全身心投入的專(zhuān)注精神和勤奮、刻苦、執著(zhù)、精益求精的品質(zhì)。尊重、珍惜、敬畏是做好工作的基本前提，但要真正把工作做好做精，還必須刻苦勤奮，苦干實(shí)干，精益求精。這是對待 一切事業(yè)和工作的根本態(tài)度，也是做好一切工作的根本前提。“實(shí)干興邦，空談?wù)`國”不僅是黨和國家所倡導的整體工作作風(fēng)，也是每一個(gè)個(gè)體對待自身工作的正確 態(tài)度。中外古今，凡成就一番事業(yè)者，凡各行各業(yè)的那些成功者，無(wú)不具有這種對工作對事業(yè)的勤奮、刻苦、執著(zhù)、專(zhuān)注的精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)集中體現在對工 作對事業(yè)全心全意、盡心竭力、一絲不茍、甚至“鞠躬盡瘁，死而后已”的執著(zhù)精神;體現在刻苦耐勞、廢寢忘食、樂(lè )以忘憂(yōu)的吃苦精神;體現在終始如一、持之以 恒的堅持精神。為了一項事業(yè)而放棄生活享受，為了一個(gè)愿望而終身投入，為了一個(gè)承諾而善始善終，一天不做工作就感到若有所失，都是這種精神品質(zhì)的表現。韓 愈在《進(jìn)學(xué)解》中所說(shuō)的“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”，可以作為敬業(yè)價(jià)值觀(guān)的一個(gè)經(jīng)典注解。

　　敬業(yè)的第三層含義是視職業(yè)、工作、勞 動(dòng)、創(chuàng )造、貢獻為公民的社會(huì )責任和義務(wù)，視勞動(dòng)和工作為實(shí)現個(gè)人理想和個(gè)人價(jià)值的基本途徑。這是敬業(yè)價(jià)值的最高境界。審視人們的工作動(dòng)機和動(dòng)力可以看到， 人們從事一種工作的動(dòng)機和動(dòng)力是各不相同的。有的人的工作動(dòng)機僅僅是為了謀生，為了個(gè)人和家庭生活幸福;有的人的工作動(dòng)機可能是基于某種興趣愛(ài)好，基于一 種理想的人生規劃和個(gè)人職業(yè)生涯規劃;有些人則把工作視為公民的責任和義務(wù)，視為一種人生價(jià)值追求或生命追求，視為個(gè)人自我實(shí)現的基本途徑，甚至把工作和 奉獻當作個(gè)人的一種生活方式。從價(jià)值等級上考察，第三種工作動(dòng)機當然具有最高層次的價(jià)值和意義。敬業(yè)價(jià)值觀(guān)的最高境界就應當是視工作為公民責任和自我實(shí)現 的途徑。無(wú)論在歷史上還是在現實(shí)生活中，都存在這樣的敬業(yè)典范，他們的境界是值得人們仰慕和崇敬的。

　　匯報人：入黨思想匯報

　　20XX年XX月XX日

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