父母最好的老師作文

　　學(xué)習十八屆四中全會(huì )精神心得體會(huì )范文

　　黨的十八屆四中全會(huì )提出“建設法治中國”的戰略目標。 “法治中國”是對依法治國基本方略的豐富和深化，是中國特色社會(huì )主義制度的自我完善和發(fā)展，是全面建成小康社會(huì )，進(jìn)而建成富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家，實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)的理性路徑選擇。

　　法治中國的性質(zhì)是社會(huì )主義

　　法治中國建設是中國特色社會(huì )主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的十八大明確指出，“回首近代以來(lái)中國波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿(mǎn)希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)堅定的結論：全面建成小康社會(huì )，加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化，實(shí)現中華民族偉大復興，必須堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路”，“在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。社會(huì )主義的市場(chǎng)經(jīng)濟基礎、政治上的中國特色社會(huì )主義道路，這兩點(diǎn)決定了中國法治建設的社會(huì )主義性質(zhì)，決定了法治中國建設必須立足于中國人民的根本利益、必須立足于中國的和平發(fā)展，決定了法治中國建設必須緊緊圍繞社會(huì )主義根本的政治經(jīng)濟制度來(lái)進(jìn)行，并進(jìn)而決定了我們不能簡(jiǎn)單照抄照搬西方國家的法治理念及法治模式。法治中國建設必須堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國的有機統一。

　　法治中國的社會(huì )主義性質(zhì)提醒我們，應保持相當的政治敏感甚至政治警惕。法治問(wèn)題本身也是一個(gè)政治問(wèn)題。法律區別于一般的科學(xué)技術(shù)，雖然法律本身也具有技術(shù)性的特點(diǎn)。此外，一國的法律還體現意識形態(tài)和人民利益、國家利益的考量。法治中國建設必須滿(mǎn)足中國的和平發(fā)展需要，必須符合中國人民的根本利益，必須植根于中國社會(huì )主義根本的政治經(jīng)濟制度，必須服務(wù)于中國社會(huì )主義發(fā)展大局。

　　法治中國的根本立足點(diǎn)是中國國情

　　毛澤東同志指出：“認清中國社會(huì )的性質(zhì)，就是說(shuō)，認清中國的國情，乃是認清一切革命問(wèn)題的基本根據。 ”新中國成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨領(lǐng)導全國人民，以巨大的政治勇氣，銳意推進(jìn)經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會(huì )體制和生態(tài)文明體制改革，我國社會(huì )主義建設取得舉世矚目的巨大成就。但同時(shí)，我們必須清醒地意識到：人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達，各地區政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展不均衡，仍然是我國的基本國情。我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的基本國情沒(méi)有變，人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì )主要矛盾沒(méi)有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒(méi)有變。為此，黨的十八大和十八屆三中全會(huì )作出了全面深化改革的戰略部署。

　　發(fā)展是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。當前，我國發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅期和深水區，社會(huì )矛盾凸顯、利益多元。因此，法治中國建設必須直面中國的現實(shí)，有效解決中國問(wèn)題，“努力以法治凝聚改革共識”，即“以法治最大限度地凝聚改革的思想共識、價(jià)值共識、制度共識和行為共識，為深化改革奠定良好的法治基礎、提供重要的法治保障”。具體言之，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制改革中，法治建設的核心是服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展，為發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟保駕護航。在社會(huì )體制改革中，法治建設的核心是構建和諧社會(huì )，即通過(guò)建立良好的法律運行機制、促進(jìn)法律秩序的形成來(lái)構建安定和諧的社會(huì )環(huán)境，并進(jìn)而為中國的政治體制改革創(chuàng )造穩定和諧的社會(huì )條件，減少政治體制改革的風(fēng)險。在文化體制改革中，法治建設的核心是培養法治文化，即培育法治思維、弘揚法治精神，牢固樹(shù)立社會(huì )主義法治理念。在生態(tài)文明體制改革中，法治建設的核心是建設生態(tài)文明，即依據人與自然協(xié)調發(fā)展的總要求，加強和完善生態(tài)環(huán)境保護、有效利用能源資源、環(huán)境污染防治等方面的法治體系，以法治來(lái)保障和推進(jìn)生態(tài)文明建設。在維護國家主權、實(shí)現國家統一上，堅持“一國兩制”原則，更加強化大陸的內地法與港澳臺法、國內法與國際法的協(xié)調發(fā)展，以法治來(lái)維護國家主權、實(shí)現國家統一、保護國家利益，從而保障中國的和平發(fā)展。

　　法治中國的本質(zhì)是中國的有效實(shí)踐

　　法治首先是一種社會(huì )實(shí)踐，是社會(huì )實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管法治本身也包括文化、理念或思想體系。早在2008年，吳邦國同志就指出，“中國特色社會(huì )主義法律體系已經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )生活的各個(gè)方面基本做到有法可依，為依法治國、建設社會(huì )主義法治國家、實(shí)現國家長(cháng)治久安提供了有力的法制保障”。2013年2月，習近平同志強調：“全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進(jìn)，堅持法治國家、法治政府、法治社會(huì )一體建設，不斷開(kāi)創(chuàng )依法治國新局面。 ”

　　中國的法治文明是世界法治文明的一部分，中國的法治分享了現代西方法治的某些原則、理念。同時(shí)，我們應當注意，法治中國建設實(shí)踐不應受到“本本主義”、“教條主義”的影響。在我們的法治實(shí)踐中，應關(guān)注中國法治實(shí)踐的成功做法、經(jīng)驗，盡管這些做法、經(jīng)驗可能并不符合西方法治國家的條條框框或法學(xué)教科書(shū)的概念、定義;在堅持法制統一的前提下，關(guān)注中國法治實(shí)踐的多樣性，充分發(fā)揮各地區、各層級尤其是基層人民群眾的首創(chuàng )精神，及時(shí)總結公正合理有效的解決方法，并在此基礎上，總結、完善那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明確實(shí)有效并且受到人民群眾真心擁護、符合中國人民根本利益的中國法治的做法，并及時(shí)以法治的制度形式鞏固下來(lái)，使法治真正成為中國經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)改革和建設的有效實(shí)踐。

　　法治中國具有世界意義

　　“要了解中國，必須了解世界”。法治中國的性質(zhì)是中國特色社會(huì )主義，法治中國的立足點(diǎn)是中國國情，法治中國的本質(zhì)是中國經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)建設的有效實(shí)踐，這絲毫不削弱中國法治的世界意義。毛澤東同志指出，“中國革命是世界革命的一部分”。一方面，中國法治的發(fā)生和發(fā)展離不開(kāi)近現代以來(lái)國際社會(huì )提供的基本條件，比如市場(chǎng)經(jīng)濟、民族國家、全球化等。體現在法治上，中國法治也必然以 “憲法和法律至上”、“依法治國“、“公民在法律面前一律平等”、“以法治來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展、民族團結、國家統一”這些原則或理念作為法治建構的基礎;另一方面，中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的和平發(fā)展、繁榮穩定，對于世界的和平發(fā)展、繁榮穩定具有重要積極意義。因此，在這個(gè)意義上說(shuō)，法治中國本身就具有世界意義。對于一個(gè)處于轉型期、發(fā)展中國家的社會(huì )主義中國來(lái)說(shuō)，能夠探索并建立其適合中國國情、具有中國特色的法治，同時(shí)也是為全世界、全人類(lèi)法治建設提供寶貴經(jīng)驗，為全人類(lèi)精神文明和全世界法治文明增添寶貴財富。

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