與父母溝通的作文1000字

　　關(guān)于十八屆四中全會(huì )學(xué)習心得體會(huì )一

　　十八屆四中全會(huì )將全面推進(jìn)依法治國作為主題，這表現了執政黨的一種政治自信和對法治規律的深刻把握，也包含了對法治更具比較優(yōu)勢這個(gè)基本共識的理性認同。

　　法治是人類(lèi)關(guān)于治理和善治的理性選擇。法治是一種歷史選擇和比較選擇。法治的優(yōu)勢是與其他治理方式比較中體現的。這一比較幾乎貫穿了人類(lèi)治理的全過(guò)程，與人類(lèi)治理思想和治理智慧的成熟相伴隨。

　　我們要建設法治國家，先要把為什么要實(shí)行法治的問(wèn)題講透。法治不是十全十美的'治理方式，但無(wú)論是人治還是專(zhuān)制，都有其致命的缺陷。法治的比較優(yōu)勢有很多，比如：更有利于實(shí)踐現代民主政治的基本理念;增強執政的正當性與合法性;提高政治生活和社會(huì )生活的能見(jiàn)度、可預見(jiàn)性和可操作性;等等。

　　我們不討論法治的比較優(yōu)勢，就難以奠定法治的思想基礎，構建法治意識形態(tài)。在全面深化改革的語(yǔ)境下，講透法治的比較優(yōu)勢，有助于改革共識的形成。全面深化改革所觸及的政府與市場(chǎng)的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系等，實(shí)質(zhì)都是憲法法律問(wèn)題。只有充分運用法治思維和法治方式，才能增強改革的正當性、合理性和科學(xué)性，最大限度地降低改革風(fēng)險。

　　談法治的比較優(yōu)勢，并不是宣揚法治萬(wàn)能，要看到法治的局限性，對法治進(jìn)行準確定位，這本身就是一種法治思維。法治優(yōu)勢并不在于實(shí)現百分之百的正義，而在于它提供一個(gè)理性、陽(yáng)光的程序運作過(guò)程和糾錯機制。程序法治的完善，可以減少冤假錯案的概率。

　　從人治到法治是一個(gè)錯綜復雜的歷史進(jìn)程。讓法治真正成為一種思想方式、活動(dòng)方式、生活方式，需要不斷破除影響法治建設的思想觀(guān)念和體制弊端。法治不是抽象的，法治體現在國家和社會(huì )治理的具體方面。從法治文化、法治理論的構建到個(gè)案正義的實(shí)現，都應強化對法治優(yōu)勢的認知。法治的比較優(yōu)勢在不同國家、不同文化土壤有不同表現形式。必須要立足國情，從本土資源和傳統文化中汲取法治智慧，在中國特色的法治實(shí)踐中發(fā)現法治文明建設的邏輯。

　　關(guān)于十八屆四中全會(huì )學(xué)習心得體會(huì )二

　　法治是理性的治國良策良略

　　法治作為人類(lèi)治理社會(huì )的最佳形式，是理性的治國良策良略，也體現為良好的治理能力。但縱觀(guān)全球依法治理所依之“法”，其內容、形式都是與各國的歷史現實(shí)和人民意愿、人民選擇密切相關(guān)的。即法制之“法”是依國情而定，國情不同，法制不同;依“制”施治的方法則有其類(lèi)比性。所以說(shuō)，世界有相近的法治方式，卻沒(méi)有統一的法“制”模式。

　　我們黨高度重視社會(huì )主義法制建設，重視依法治國。1997年黨的十五大提出“依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略”，1999年九屆人大二次會(huì )議把“依法治國，建設社會(huì )主義法治國家”寫(xiě)入《憲法》。黨的十八大更提出“依法治國依法執政依法行政共同推進(jìn)，法治國家法治政府法治社會(huì )一體建設”，實(shí)現國家治理體系和治理能力的現代化的.改革宏偉目標。

　　正在召開(kāi)的十八屆四中全會(huì )是我們黨第一個(gè)以研究部署國家法治建設的重要會(huì )議，與黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)提出的“制度建黨，從嚴治黨”相呼應，體現黨從革命黨到執政黨的成功轉型和執政方式的現代化要求，更體現黨以人民的根本利益為依歸的執政為民宗旨要求和建設富強、民主、公正、法治國家的根本愿望。所以我們說(shuō)所謂“改革是增強黨的執政方式的合法性”是一個(gè)偽命題。從中國近代史上來(lái)看，我們黨對中國革命和建設的合法性，是近代中國人民在反抗帝國主義侵略、屠殺和地主階級、買(mǎi)辦資產(chǎn)階級的壓迫掠奪的百年抗爭過(guò)程中，經(jīng)過(guò)血與火的鑒別擁戴出來(lái)的，所以才有了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有民族振興、人民幸福、國家富強”的發(fā)自?xún)刃牡恼J同、追隨。而在社會(huì )主義建設過(guò)程中特別是改革開(kāi)放以來(lái)的國家政治建設、法治建設進(jìn)程中，黨的領(lǐng)導是國家“八二憲法”總則的規定，其合憲合法，深入人心，何須證明，何來(lái)增加而言。

　　法治是社會(huì )主義現代化建設的基本方略

　　中國特色社會(huì )主義建設是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，無(wú)先例可循，需要我們立足國情、立足人民的根本利益，大膽探索以法治良治改革完善治理方式，也是對人民利益負責的黨的宗旨體現。

　　正是基于這一認識，立足于黨在新時(shí)期的執政要求，我們黨提出了制度建黨、從嚴治黨的改革要求;立足于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設的契約性本質(zhì)要求，提出了建設法治國家的要求，提出并正在部署司法體制改革的要求，并在更深刻的層面提出在依法治國的統領(lǐng)下，實(shí)現國家治理體系和法治能力現代化的要求。

　　依法治國方略已經(jīng)確定并落實(shí)多年，個(gè)人以為新的歷史時(shí)期更重要的是深入學(xué)習，全面領(lǐng)會(huì )黨的十八屆四中全會(huì )精神，從各級領(lǐng)導干部開(kāi)始，樹(shù)立全社會(huì )的法治理念，增強全社會(huì )的法治意識，營(yíng)造遵法、守法、護法的法治氛圍，以法治思維和法治方式治事理政，如斯，治理體系的現代化，治理能力的現代化才是可期的。而在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設的條件下，治理體系和治理能力的現代化莫過(guò)于治理體系和治理能力的法治化。所以我們說(shuō)，法治是社會(huì )主義現代化建設的基本方略，也是國家治理體系現代化的基本路徑，而決定法治建設的功效在于實(shí)現各級領(lǐng)導干部思維法治化，治事理政能力的法治化。

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