關(guān)于平凡的父親作文
范文一
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》，如果我說(shuō)自己被激起了什么愛(ài)國主義熱情那是假的。我看了太多東西，我沒(méi)辦法恨，我只覺(jué)得他們可憐，只覺(jué)得悲傷。最讓我難過(guò)的是書(shū)以外的東西——老舍本人。他有多么愛(ài)他的北平，仿佛那里每一條河都是他的血脈，每一掊土都是他的身體，每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他寫(xiě)道日本人怎樣糟蹋北平，漢奸怎樣無(wú)恥，他恨得咬牙切齒。
他一時(shí)溫柔地回憶起北平的種種傳統和小買(mǎi)賣(mài)，一時(shí)痛心地描述北平的蕭條，一時(shí)冷笑諷刺著(zhù)日本人的惡劣，一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無(wú)法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和，是天佑的老實(shí)沉默，是瑞宣的儒雅掙扎，是錢(qián)詩(shī)人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步，人們就會(huì )陷入一種無(wú)法言說(shuō)的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵，恨的是外敵。即便對于漢奸，他不過(guò)說(shuō)他們“無(wú)聊”。他費盡苦心給小說(shuō)安排了一個(gè)尚為和美的結局——他仍是愛(ài)，愛(ài)北平，愛(ài)北平的老百姓。他也相信自己這份愛(ài)，他想如果沒(méi)有日本，北平人就會(huì )和和美美地過(guò)下去，祁家就會(huì )一代一代，四世同堂，甚至五世同堂。誰(shuí)曾想，他就是被他所深?lèi)?ài)的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開(kāi)肉綻之后，已經(jīng)站不起來(lái)，有人怕他當場(chǎng)被打死，就把他拖到附近一個(gè)派出所。幾個(gè)紅衛兵聽(tīng)說(shuō)他是“反革命”，馬上又進(jìn)屋你踢一腳，他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，聽(tīng)說(shuō)我離家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿上一本《毛主席詩(shī)詞》就出去了。走到院里，他見(jiàn)4歲的小孫女在那里玩，還把小孫女叫到面前，拉著(zhù)孩子的小手說(shuō)：“跟爺爺說(shuō)再見(jiàn)�！崩仙岢鲩T(mén)后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地鐵停車(chē)場(chǎng))邊，坐在那里讀起了《毛主席詩(shī)詞》。整整讀了一天，天黑以后，他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。
一直找到第二天下午，才有人告訴我，太平湖有一個(gè)老頭兒投水死了，好像是老舍。我找到湖邊，見(jiàn)到他已被人撈上來(lái)，平放在地上。他嘴、鼻皆流著(zhù)血，上身穿白襯衫，下身穿藍褲子，腳上的黑色千層底鞋子，白色的襪子等都干干凈凈�？梢�(jiàn)那是他把頭埋進(jìn)水中之后，自己用雙手硬性扒住湖崖石頭淹死的。(老舍夫人對歷史的回憶，節選自《太平湖的記憶—老舍之死》)不是撕心裂肺的痛苦和難以忍受的精神折磨，他怎么舍得以這樣慘烈的姿態(tài)告別深?lèi)?ài)的北平?《四世同堂》里的錢(qián)詩(shī)人忍受過(guò)日本人的虐待，依然不屈不撓反抗著(zhù)，依然睜大了雙眼等到了解放的那一天。我想，老舍先生也可以這樣——如果折磨他的是日本人�？墒遣�，偏偏是他深?lèi)?ài)的中國人。面對外敵，你或許還可以因了民族大義忍辱負重，可面對自己人，每個(gè)人都不可避免陷入分裂：我是對的嗎?如果所有人，所有中國同胞，所有北平同胞，都說(shuō)我是錯的，那我怎么證明自己沒(méi)有錯?我怎么知道自己真的沒(méi)有錯?可是如果我錯了，我有錯在哪里?錯在太愛(ài)?還是錯在把這種愛(ài)寫(xiě)了出來(lái)?也許你可以想起《四世同堂》里祁天佑正是死于投水自殺，老舍居然把他的死寫(xiě)得凄美，寫(xiě)得歷歷在目，寫(xiě)得如見(jiàn)如聞，仿佛他的魂靈也在此刻死了一回。如果你是宿命論者，你或許會(huì )更加感概�？墒窃谀菚r(shí)的中國，所有人都可以洞見(jiàn)自己的宿命：說(shuō)不定哪一天，你就是那個(gè)今天被“革命群眾”折磨致死的人。愛(ài)得太深，就無(wú)法忍受來(lái)自對方的一點(diǎn)點(diǎn)傷害。
我不知道為什么總是對老舍的事特別心痛，我甚至很難一下子想起他的樣子。我想時(shí)至今日中國總應越來(lái)越寬容才對，我以為能一統整個(gè)中國的意識形態(tài)已經(jīng)開(kāi)始消隱。我不喜歡紅寶書(shū)，一點(diǎn)也不喜歡，也不喜歡千人一面的藍衣藍褲。我以為中國人終于開(kāi)始珍重“個(gè)人”，終于開(kāi)始學(xué)會(huì )自己思考，終于有了一個(gè)獨立于“官方”之外的腦子。我一直以為自己是悲觀(guān)主義者，現在看來(lái)，我的估計還是過(guò)于樂(lè )觀(guān)。中國人什么時(shí)候才能學(xué)會(huì )愛(ài)自己，什么時(shí)候才能停止那些表示自己不值得被愛(ài)的行為。什么時(shí)候我們能學(xué)會(huì )正常地、正確地、溫柔地，愛(ài)與被愛(ài)。
范文二
《四世同堂》以抗戰時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰中惶惑、偷生、茍安的社會(huì )心態(tài)，再現他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程�？赐炅死仙嵯壬拿�(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，區區一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影，，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報!漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難。
書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。冠曉荷，我一直覺(jué)得他被日本人照了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對日本人永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會(huì )心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊.，這些都是中國人的敗類(lèi)啊!而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望，當中國沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權無(wú)勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財的機會(huì )，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì )使勁各種手段去討好日本人，錢(qián)與權對人的誘惑實(shí)在是太大了!
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性是善良、純潔，但“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè )，沒(méi)有思想，不懂正義、使命的女人!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港”事變之前，招弟的任務(wù)是監視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少心地善良的人都因為金錢(qián)權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識的愛(ài)國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，自我墮落，錢(qián)先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳墓。
祁家，是全胡同的人們都敬佩的好人家。老一輩的祁老人、祁天佑、天佑太太，是忠厚善良的老實(shí)人，他們的形象很容易使我們想起自己的祖父、父親那一代人，這里暫且不說(shuō)。單說(shuō)少一輩的祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全三兄弟吧，老三瑞全是個(gè)愛(ài)國者，日本人進(jìn)了“北平”城，他第一個(gè)逃出“北平”去參加了抗日的軍隊;老大瑞宣是貫穿全書(shū)的一個(gè)重要人物，他在精神上、肉體上受盡了亡國之痛的磨難，既要擔負全家的生活重擔，又時(shí)時(shí)受到漢奸們的排擠和迫害，但是，不管生活多么艱難，他始終堅守住內心深處的民族氣節�！�
戰爭給人們帶來(lái)多少災難，造就不計其數的漢奸，也涌現數億萬(wàn)計的民族英雄，讓后人歌功頌德。
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