描寫(xiě)父親初中作文
預備黨員思想匯報范文一
敬愛(ài)的黨組織：
有一種力量，時(shí)間越久，越能充實(shí)我們的心靈�！耙�(jiàn)到木麻黃，想起谷文昌”，漫步福建東山海灘，木麻黃樹(shù)匯成的綠色波濤引人遐思。
《中國植物志》載：木麻黃是熱帶海岸防風(fēng)固沙的先鋒樹(shù)種。這種樹(shù)，鹽堿里扎根，風(fēng)雨中挺節，挫折后重生。環(huán)境艱苦，愈礪其風(fēng)骨;頂天立地，愈彰其底氣。樹(shù)是先鋒，人更是先鋒，品讀谷文昌的事跡，“木麻黃品格”分外鮮明。
平心而論，谷文昌的人生起落不少。但越是困苦，越見(jiàn)本色。面對風(fēng)沙肆虐，他沒(méi)有退縮：“共產(chǎn)黨人不能做自然的奴隸”;看到民生疾苦，他內心如焚：“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來(lái)干什么!”即使是下放當社員，他依然拖著(zhù)坐“噴氣式”、關(guān)“牛棚”落下的病腿，帶著(zhù)村民攻克了糧食難題，成為人們交口稱(chēng)贊的“谷滿(mǎn)倉”。
順境逆境看襟懷�！拔沂墙�(jīng)過(guò)溝溝坎坎的人，但我始終堅定，任何時(shí)候都要相信黨，相信黨組織”。無(wú)論任何崗位、任何境遇，谷文昌都牢記自己是黨的人，時(shí)刻不忘對黨應盡的義務(wù)和責任，始終為群眾謀利造福。就像木麻黃深深扎根于大地，心中有黨，忠于使命，甘于奉獻，正是谷文昌做事的底氣、不變的信仰。
在東山，群眾經(jīng)常拿谷文昌比照后任領(lǐng)導，干部也習慣用谷文昌的口碑鞭策自己，榜樣的力量所造就的“東山現象”，昭示著(zhù)谷文昌精神的當代價(jià)值�，F在，條件改善了，環(huán)境變化了，但宗旨丟不得、本色變不得�，F實(shí)中，一些人出現了“身份迷失”。有的忘了黨員身份，當官做老爺;有的無(wú)視組織紀律，有權就任性;有的放下責任擔當，為官常不為。不少腐朽分子更是在懺悔錄中寫(xiě)道，喪失黨性是根本內因。如何牢記自己的黨員身份，用好權當好干部，依然是迫切而緊要的課題，依然需要谷文昌這樣的明鏡與標桿。
心中有黨，從來(lái)都是具體的而不是抽象的�！安粠叫母愀锩�，一心一意為人民”，把公權姓公的權力倫理寫(xiě)在心中，才能不急求“顯績(jì)”、多創(chuàng )造“潛績(jì)”，做到為官一任、造福一方;“當領(lǐng)導的要先把自己的手洗凈”，像谷文昌那樣“不沾公家一點(diǎn)油”，才能不為誘惑所擾、不為“圍獵”所困;“只要對百姓有利的事，哪怕排除萬(wàn)難也要做到;凡是對黨的威信有損害的事，哪怕再小也不能做”，把百姓安危冷暖放在心上，才能繃緊宗旨意識這根弦，讓群眾有更多“獲得感”。
“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤�！贝┰綒v史的天空，焦裕祿的焦桐，谷文昌的木麻黃，楊善洲的林場(chǎng)，構成了一道道精神風(fēng)景。他們的人生軌跡雖然不同，價(jià)值坐標卻高度一致——看輕權力、看淡名利、看重群眾。走近他們，理解他們，“入黨為什么，當干部做什么，身后留點(diǎn)什么”這樣的問(wèn)題，就有了更清晰的答案。正如總書(shū)記強調的：“在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色�！绷⑵鹁裆系亩êＩ襻�，方能清白做人、坦蕩為官。
直到今天，街坊鄰居們依然記得那個(gè)“谷滿(mǎn)倉”。他瘦高個(gè)子，身上經(jīng)常穿著(zhù)打了補丁的中山裝，有一雙起了繭子的大手掌，花白頭發(fā)，見(jiàn)人總是帶笑，沒(méi)半點(diǎn)架子。在人們心中，谷文昌從未遠離，就像一本常讀常新的好書(shū)�！拔覀兊氖聵I(yè)需要有千萬(wàn)個(gè)谷文昌”，對共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這是人民深切的呼喚，更是時(shí)代前行的步伐。
匯報人：思想匯報網(wǎng)
2015年4月15日
預備黨員思想匯報范文二
敬愛(ài)的黨組織：
“先祭谷公，后祭祖宗”。幾十年來(lái)，每逢春節、清明，福建東山的百姓們，就會(huì )自發(fā)祭奠當年的縣委書(shū)記谷文昌，至今未變。究竟是什么力量，讓一位共產(chǎn)黨的干部永遠活在了百姓心中?
為民情懷最動(dòng)人。正是懷揣“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來(lái)干什么”的堅定信仰，谷文昌帶領(lǐng)東山干部群眾，苦戰風(fēng)沙十余載，打破了“神仙也難治”的魔咒，把人間荒島變成海上綠洲。正是明白“基層干部離群眾最近”的道理，他時(shí)時(shí)處處心系于民，大事小情想到群眾心里，把功成不必在我的“潛績(jì)”，變成了澤被后人的福祉。
百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?谷公可敬，解放初期，本著(zhù)對黨和人民的高度負責，他不怕政治風(fēng)險，建議被反動(dòng)派抓走壯丁的家屬，從“敵偽家屬”改為“兵災家屬”，兩字之差，新政權尊重了事實(shí)，贏(yíng)得了人心;谷公可親，每次下鄉，他至少交三個(gè)朋友：一個(gè)老貧農，一個(gè)隊長(cháng)，一個(gè)困難農民。全縣400多名生產(chǎn)隊長(cháng)，他幾乎都叫得出名字;谷公可愛(ài)，篤信“受一樣的苦、干一樣的活，群眾才會(huì )信任我們”，他和民工一起抬石頭，和農民一塊喝地瓜粥，戰天斗地的場(chǎng)景中，總有他沖在最前的身影。他和焦裕祿、孔繁森、鄭培民、沈浩一樣，始終把群眾放在心上，憂(yōu)百姓之憂(yōu)，樂(lè )百姓之樂(lè )，做人民的好公仆。
古人云，“善治必達情，達情必近人”�；鶎痈刹�，是黨的政策的傳遞者、黨的形象的代言人。人民群眾，是共產(chǎn)黨的“本”“基”“源”。心系群眾，為民造福，就要跟群眾同坐一條板凳，把群眾當親人，群眾才能把你當親人。如今，一些干部慨嘆“時(shí)代變了”“民情變了”，群眾工作難做，感覺(jué)老辦法不管用、新辦法不會(huì )用、軟辦法不好用、硬辦法不能用，如果都能像谷文昌那樣，始終與群眾血肉相關(guān)，怎么會(huì )打不掉橫亙在黨同群眾之間的無(wú)形之墻，破解不了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本命題?
金杯銀杯比不上群眾的口碑。共產(chǎn)黨干部的人生追求，是要在百姓心中筑起恒久的豐碑。與其終日浮躁貪求鐘鼓饌玉，莫如靜心沉潛累積為政之德;與其苦心鉆營(yíng)難以示人的“為官之道”，莫如熱忱涵養為民務(wù)實(shí)的“公仆情懷”。心中有民天地寬，心頭裝著(zhù)老百姓，干事創(chuàng )業(yè)就有底氣，就能沖破一己之私的小格局，像谷文昌那樣，抵達充盈而有意義的人生境界。
政之所興在順民心，“民之所好好之，民之所惡惡之”，對今天的各級干部來(lái)說(shuō)，牢記“黨要求什么，群眾需要什么，我們就去做什么”，在補齊發(fā)展短板上久久為功，在幫扶困難群眾上執著(zhù)有為，在促進(jìn)公平正義上孜孜不倦，把工作做到群眾心里去，這才是對谷文昌精神的傳承。
“你播灑一路春風(fēng)，只為百姓夢(mèng)圓……你拋卻一生名利，只為百姓夢(mèng)圓”。紀錄片《谷文昌》的主題曲《夢(mèng)圓》，在八閩大地經(jīng)久傳唱，道出了人民敬仰谷公的樸素緣由。緬懷谷文昌，當從他身上汲取前行的力量，以百姓之心為心，奉“三嚴三實(shí)”為標尺，讓群眾過(guò)上好日子，共產(chǎn)黨就會(huì )走進(jìn)人心。
匯報人：思想匯報網(wǎng)
2015年4月15日
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