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父愛(ài)的敘事作文600字

時(shí)間:2025-11-04 12:35:54 父愛(ài) 我要投稿

父愛(ài)的敘事作文600字

  加強公務(wù)員誠信教育,增進(jìn)老百姓對政府的信任度,拉近與群眾的距離,我市公務(wù)員局出臺公務(wù)員誠信量化考核標準。按條加分、扣分,與考核、獎懲、晉級等掛鉤。鄭州市公務(wù)員誠信量化考核標準按職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì )公德、個(gè)人品德4個(gè)方面進(jìn)行考核。得分由基本項、加分項和扣分項3部分構成。每個(gè)方面基本分25分,符合衡量標準即可獲得。

父愛(ài)的敘事作文600字

  嚴格履行公務(wù)人員自身職責,認清“人民公仆”的角色定位,發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用……并不能僅僅只是一句口號或者流于形式、停于表面;而是應當用制度加以規范,用政策加以引導,用法規予以約束,真正將公職人員德、能、勤、績(jì)、廉的考核具體量化,從而達到政府機關(guān)公職人員理應作為社會(huì )道德標桿、先進(jìn)典型的目的。

  我國是一個(gè)人民民主專(zhuān)政的民主集中制社會(huì )主義國家,中國國產(chǎn)黨是唯一的執政黨——這樣的政治體制制度要求我們政府機關(guān)的公職人員必須一直代表著(zhù)中國民眾最高的道德品質(zhì)、服務(wù)意識和職業(yè)素養,必須始終保持著(zhù)指導人民、引領(lǐng)人民、教化人民的先進(jìn)性和純潔性。因此,將作為政府形象代言人的公務(wù)人員誠信進(jìn)行量化考核,對于重塑公眾對于政府機關(guān)和公務(wù)人員的信任度,尋求更廣大范圍的群眾支持和擁戴,毫無(wú)疑問(wèn)具有十分重要的現實(shí)意義。

  尤其是當下的社會(huì )環(huán)境,由于三十多年來(lái)改革開(kāi)放對于經(jīng)濟發(fā)展核心地位的推崇,導致無(wú)論是政府還是民間,都忽視了思想領(lǐng)域的建設。公民文化素質(zhì)雖然有了翻天覆地的變化,但道德領(lǐng)域的修養卻依然較低。而隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展和進(jìn)步,思想領(lǐng)域發(fā)展的滯后對于其他領(lǐng)域發(fā)展的阻礙也越來(lái)越明顯,對凝聚人心,統一理念的掣肘也越來(lái)越巨大,對社會(huì )主義現代化建設的深入也造成了不利的影響。

  因此,近年來(lái),黨中央對思想領(lǐng)域的建設工作高度重視,在全社會(huì )大力推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的建設,希望借由大力倡導中國優(yōu)秀文化精髓,深入弘揚中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統作風(fēng)、廣泛樹(shù)立中華民族認同感、自豪感來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)我國的社會(huì )主義事業(yè)健康、平穩、可持續發(fā)展。而公務(wù)員作為政府公職人員,以身作則、率先垂范、接受廣泛監督、將日常行為規范納入績(jì)效考核就成為順理成章的事。同時(shí),通過(guò)對公務(wù)人員誠信、道德領(lǐng)域的監督普及化、考核制度化、評價(jià)公開(kāi)化更能有助于政府機關(guān)工作效率的提高,有利用民眾對政府信任度的增加和支持度的提高。

  總之,公務(wù)員誠信考核具體量化無(wú)論對于公務(wù)員自身素質(zhì)的加強、政府工作效率的提升還是對社會(huì )整體道德水平的提高、民眾對政府滿(mǎn)意度的加強都具有積極的推動(dòng)作用。因此,政府應當通過(guò)此項規定的開(kāi)展,完善相應制度條款,強化監管措施,務(wù)求將公務(wù)員誠信建設考核工作落到實(shí)處、收到實(shí)效。

  踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)心得體會(huì )

  通過(guò)對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的學(xué)習,我認為我們中共黨員必須從其四個(gè)基本層面加深理解,并結合實(shí)際工作加以踐行。

  第一,馬克思主義指導思想是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的靈魂,是我們立黨立國的根本指導思想,是社會(huì )主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂,只有堅持馬克思主義指導思想,才能有效引領(lǐng)和整合社會(huì )思潮,在尊重差異中擴大社會(huì )認同,在包容多樣中形成思想共識,團結不同社會(huì )階層、不同認識水平的人們共同進(jìn)步。中國特色社會(huì )主義共同理想是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的主題,集中地代表了我國各族工人、農民、知識分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國者的共同利益和愿望,是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致, 克服任何困難,爭取勝利的強大精神武器。通過(guò)學(xué)習踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系,有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力,筑牢思想防線(xiàn),自覺(jué)劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限,社會(huì )主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限,中國特色社會(huì )主義民主同西方資本主義民主的界限,社會(huì )主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限,堅決抵制各種錯誤思想影響,始終保持正確立場(chǎng)、頭腦清醒。目前,一些國際反動(dòng)組織妄圖分裂我國,西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國,在這種形勢下,我們黨員的價(jià)值觀(guān)取向,直接影響我們黨的執政之基,因此,我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟,這是我們立黨立國的根本,他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。

  第二,民族精神是一定社會(huì )的時(shí)代精神的基礎和淵源,一定社會(huì )的時(shí)代精神賦予愛(ài)國主義精神發(fā)展的活力和動(dòng)力。民族精神蘊含著(zhù)民族的理想和信念,體現著(zhù)民族的思想道德觀(guān)念及其行為準則,是統一思想、規范行動(dòng)、保持團結穩定的強大力量。在幾千年的歷史進(jìn)程中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心,團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神,這是中華民族身份的象征,是維系國家統一、民族團結的精神紐帶,是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個(gè)重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結統一,核心因素是愛(ài)國主義。這種歷久彌新的愛(ài)國之情、報國之志,緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥,清末的林則徐,近代的常州三杰之一的瞿秋白,他們在不同的時(shí)代,都在為國家和民族的前途而奮斗,這就是一種民族自強不息的精神,我們當代共產(chǎn)黨人也需要一種精神,就是肩負起中華民族復興的歷史使命,新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱,如今,我們要建設中國特色社會(huì )主義,就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林,民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。

  第三, 弘揚以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。改革創(chuàng )新同愛(ài)國主義精神在本質(zhì)上是相統的。民族精神的發(fā)展進(jìn)步,靠的就是不斷改革創(chuàng )新,任何一個(gè)民族,如果閉關(guān)自守,孤立發(fā)展,就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng )新,汲取一切先進(jìn)科學(xué)的精神營(yíng)養并充實(shí)到自己的民族精神寶庫之中,推動(dòng)民族精神的發(fā)展,才能生生不息,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。改革開(kāi)放以來(lái),中國人民在建設中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐中,不斷積累和形成了以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神,它包括與時(shí)俱進(jìn)的意識和精神,開(kāi)拓進(jìn)取的意識和精神,求真務(wù)實(shí)的意識和精神,講求效益的意識和精神,奮勇?tīng)幭鹊囊庾R和精神。中國人民就是依靠這種精神,戰勝了各種艱難險阻,經(jīng)受了各種嚴峻考驗,取得了改革開(kāi)放和現代化建設的輝煌成就,開(kāi)辟了中華民族近代以來(lái)發(fā)展最好最快的歷史新時(shí)代。時(shí)代精神反映一個(gè)時(shí)代基本特征的思想觀(guān)念和價(jià)值追求,同時(shí)也是社會(huì )成員普遍認同的思想觀(guān)念和精神狀態(tài),影響著(zhù)時(shí)代進(jìn)步的方向和潮流。一個(gè)國家依靠創(chuàng )新來(lái)發(fā)展,一個(gè)單位同樣要依靠創(chuàng )新才能適應社會(huì )發(fā)展。我所大力發(fā)展2個(gè)省中心一個(gè)國家中心,就是堅持改革創(chuàng )新,堅持學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的一個(gè)生動(dòng)例子,這種發(fā)展順應了質(zhì)檢機構的發(fā)展趨勢,從綜合性檢測機構到部分檢測項目實(shí)現專(zhuān)業(yè)化,這是對質(zhì)檢事業(yè)的一種創(chuàng )新,是一種新的發(fā)展思維模式,是引導常州質(zhì)檢大步邁進(jìn)的宏偉藍圖。

  第四,必須牢固樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)。黨員、干部的一言一行、一舉一動(dòng),對其他社會(huì )成員有著(zhù)很強的示范作用,很大程度上影響著(zhù)人民群眾對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的認同。黨員必須帶頭學(xué)習踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系,以身作則,用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺(jué)用社會(huì )主義核心價(jià)值體系指導主觀(guān)世界的改造,加強個(gè)人思想品德修養,帶頭弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神,樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人 生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。學(xué)習踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系,要求我們黨員保持高尚的道德情操,道德問(wèn)題是做人的首要的基本問(wèn)題。古人說(shuō):“百行以德為首”,講的就是這個(gè)道理。在道德問(wèn)題上,黨員、干部無(wú)疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。許多腐`分子走上犯罪道路,大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開(kāi)始的。因此,我覺(jué)得黨員、干部必須自覺(jué)踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān),培養高尚的道德情操和健康的生活情趣,始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣,用自己的模范行為和高尚人格影響群眾,在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

  除了理論的學(xué)習,我認為學(xué)習社會(huì )主義核心價(jià)值體系最好的方式,就是向周?chē)南冗M(jìn)人物學(xué)習,包括每個(gè)系統,每個(gè)單位的先進(jìn)人物 ,例如江蘇優(yōu)秀的信訪(fǎng)局長(cháng)張云泉同志,江蘇質(zhì)監系統孔德勇同志,要學(xué)習他們牢記宗旨、執政為民的公仆情懷。雖然先進(jìn)典型身處不同崗位,從事不同職業(yè),但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是善于把實(shí)踐黨的先進(jìn)性要求與本職工作緊密結合起來(lái),竭盡全力為人民謀利益,用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的責任意識,是“心里裝著(zhù)群眾、真情服務(wù)群眾”的公仆情懷,是“不畏艱難困苦、執著(zhù)造福群眾”的敬業(yè)精神,是“忠于人民事業(yè)、無(wú)私奉獻群眾”的高尚情操。我們向先進(jìn)人物學(xué)習,就要常懷愛(ài)民之心,恪守為民之責,多辦利民之事,傾情奉獻,造福人民。我們要始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實(shí)事,盡心竭力解難事,堅持不懈做好事。

  通過(guò)本次世界讀書(shū)日活動(dòng),我作為一名黨員,從我們黨在新時(shí)期重要理論的學(xué)習,增強了自身理論素養,社會(huì )主義核心價(jià)值體系的學(xué)習對我們黨員來(lái)說(shuō),就是一次精神洗禮,讓我們在新的形勢下繼續牢記宗旨,高舉旗幟,在各自的崗位上不斷前進(jìn)。


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